，说到底只是一种选择而已……很多时候，善良和邪恶
所谓的是非对错……无关乎
善良是正确的意义上来说，正确的……，邪恶也是从某种
行那么所有的善良或者邪只要顺乎自己的本心，为……说，都是正确的上来恶的行为，本质
只有那些违背了自以算得上是一种错误己本心的行为，才可……
的人，出于某些原因去的善行…如说，本身一个天性邪恶比…做一些自己不愿意去做
又做了……人，出于一些原因去者是，一个天性善良的一些邪恶的行为或
错误！这样的行为，才算得上是真正意义上的
是的，真正意义上的错误！
……人都必他们以是每一个须要做到的事情，所，人善良人平等并且遵守秩序，善良守序的人，总是也会以身作则的这样去做，而这也就是广义的觉得强者守护弱者
认为一切的纷争，本质林法则就是唯上来说，都是弱对于邪恶的人来说，丛，他们延伸……，但是反之一的真理肉强食的
这也就是观念层异了！面上的差
每一个人都有法……念和认自己的观同的看知，也就会有不
本身就不是为在他的认从某种意义上来说，在的！去说服自己谅解一件符合自己观念心无愧的，他不需要他自己是正确的行为，因自己邪恶人度上来说，他也是问情是邪恶的残酷的，候，哪怕这件事的事情的时邪恶的，本身就知之中，自己的行为而当一个的角在做
是最根本的阵营差质上来说，其实就而观念层面上的差异异！，本
可能被逆转！就几乎不这种差异，一旦产生，
说有自己生存的余地存在……多面性的，就是之中，都必然会善良和邪恶在一个世界到底，一个世界本身
邪恶来说，但是，对于善良者存在，反者就是必须要根除的之亦然……
怕是圣人，也不同的人，才只有是非观念大体上相念和自己完全不同的包容，而反之，哪可能实现相互和理解存可能扭转是非观之间的在……
最终说能够在肉体上进行毁灭而已！到底，也只
类最大的分歧其此！实，恐怖分子和普通人也就在
理都是讲不通的……属于人类阵******的阵营阵营和阵从阵营的角度上来以任何的则是属于，营之间天然对立，所说，人类道营，而恐怖分子本身
能够给予犯罪者的犯罪行这为则只行改造，而有些永也就是为什么有些犯，说到底，就是观念层久的监禁或者死刑罪者的犯罪面上的差距……行为可以通过一段时间的监禁来进
还是偏向于善良素才会犯罪立守序的……内心其出于事情，所以，他，本质上来说，他们的白自己的行前者很多时候其实实一些偶然的因为是错误的只是会感到忏悔，会明守序的，至少也是中们知道自己做了错误的
这某种意义上来，是一种非常合理的方式……样的人，从某种意义上方式，来让他们悔说来说，就是可以被改造法市民的，通过监禁的改从成为守
的击毙的…离开监狱，要不就在抓判是终身监禁，…遇狙击刑，就很难或者是就遭要不就而反之，穷凶极恶手甚至很多犯罪者，都是半在一旦被死刑，的犯罪者，多捕的过程之中，
为是一种上来说质，和前者完全理所之本身，不同，这一类的犯罪者于犯罪的态度，本来说，的行为，将就是因为他们对通人背道而驰了……，他们将犯罪所以他质上此，本法，他们的就已经和普视是一种理所当然的做当然认欺诈暴力都视为有本质上的不同，知和普通人就所以如们的观念
本身，都是毫到那种恐怖分因为他们已经不存在监禁，子****，任何的教育感化……可能性了意义的，因为他们已全不存性了，所以这样的邪恶阵营，一旦被抓获，多半也是偏向经完全沉浸在自己的是**的程度，但是至少非观念之中了，完无都是死刑或者永久的而对于这样的存在在改邪归正的可能即使没有于以被改造的价值和犯罪分子任何可的存在了，
上来说，就是一种生命本质对于自我认知的体现……上，所谓的阵营理念，事实
的行为习惯……同人可以通过教育，形成不
的环境之中全不同类型的人…养育出…，生活在不同完可以
本质上的不样的一个同，可能出生在不同的家庭以后的人生轨迹也会有同……小孩子，
会有根本上的区别……行为模式也
家庭终则可能成可为而出社会之中的所谓高官，成为富豪，成为出生在贫民窟的孩子，警察，一个医生，贵家庭的孩子，最一个律师，出生在富个生在普通上位者……能成长为一个流氓混混毒品贩子，的孩子，则可能成为一
，当然在不同的环个人的性格甚境人至是命运的……是会很大程度上影响之中成长到一
但是，唯独人的本心是不会受到这些外在因，却素的影响的……
良好教育的败类也并诞生善良的不在少数……贫民窟里也能人，那些接受
则的行为的人大符合道德准有人在，而那些看到马然恪守乱闯红灯的人，自然也是数不胜数……路上没有车，就喜欢提之下，依能够在遵守法律的前
教育并不会习惯，和有什么很多时候，这些行为和太大的关系！人受到的
底，说到而已……观念有着不同的见解每一个人其实也只是因为本心之中对于是非
的认知，总是会在潜移样的考模式……思对于世界默化之间改变一个人的不管一个人经历什么生，本心之中人行为模式和
也总是会变得邪恶，什么必没有这和生活环境，并善良的人，总是会变得善良，而邪恶的人，然的关系……
有些小孩子长大欺辱殴打对于自慈爱的养父母，说到底，无非就是孩子，有些小孩子长恩情，把他们当成就像是同样是领养的小之后，则是对于养父大之后可以很好的报养母的苛刻的对待，也能本心之中隐藏的观念己非常友善在作祟而已……养母百般不满，甚至答养父的行为，而亲生的父母去赡坚持自己养，哪怕遭到
许是非常离谱的对于那些不孝子们来说得自己的行为理他人的眼，对此却不会有任何的愧疚，他们会觉恶行，在其在他们自己的内心深处，他们做出的行为，但是所当然……里，或
模式产生很大程必身的行为和思维……人只要是所谓的是非观度上的影响定会对自念，就
侠小说之中的所很多时候，像是武种理念上的差，本质上来谓正道和魔道别而已……说，其实也就是这
实力的行为，而正道的人，则是秉承着人理念，觉得这个世界上平等而又可贵的以毫无心理负担的每一个生命都是人如龙的去做任何用人命献祭提魔道的人，视，杀戮生命……升自身所以不会随意的去生命如同草芥，所以他们可
邪之所以不能底还根本的原因，其实是观念层面上多大的深仇大恨，说到正并不是他们彼此之间有…融合，最的无非认同而已…
就是这样的道理……同，不相为谋所谓的道不
举一个简单的例子来说……
度上就可以看得出一个择什么样的小说的主角，主角的心性如何人的时候，选了……敌人，很大程在遇到一本敌方式去处理
手，把眼神有挑属于典如说，遇到流氓混混挑死打残，这就比混打到对方生活不能是型的魔道行为，谁得罪衅，就要打角直接亲自动衅，暴力一些的主干净，了我，哪怕只是嘴巴不自理为止……这些混
次警官，然后让警察去人，即使自决问题处理这些入流的对手的武力出手对付那些不电话叫来和自更加偏打己的身不同层易的亲自，其实就偏向于中立守规则小混混，觉得自己动手之内的手段去解一类是脏了自……手，是掉了自己的面子次的事情，这，更多的时候，还是，则会己关系比较好的，这样的行为用向于动很强大，也不会轻序的做法，而有些主角的人，做不同的层
，本质上严格说起来，魔道也…其实好，正道也好来说，都没有什么是不对的…
就像人，也就自然而然会导致是有些种，这两种不同的观对那些小人觉得，复仇感，而有些人却会觉一定要亲自动手才有快得，亲自动手模式……念是对于自己的一侮辱两种截然不同的行为物出手，
的关现实生活之中，人和人本身就不会是绝对平等系……之间，
说希望人和人之间平人……普者通数都是那些等的，绝大多到不能再普通的普通人和人之间平等的，或那些认为
去享受特也都没有办法权……一样希望其他人和自己权，所以也没有特因为自身就
大多数普通人都会有这也是绝的一种观念……
这种东西，从来都是无处不在的……然而，特权
在的越是身处于更高阶层自够忍受屈辱，尤其是屈不能忍受来自于远比辱……己层次更低的存的人，越是不能
友或比自己友好交谈或者彼此谩骂矩的行为……间的，但是却绝对不能容个阶层的朋者敌人之了很多阶层的人低许那些些逾人可以接受同一，做出一
这一点，其实对事情……，都是理所当然的于每一个人来说
怕上来和他种就像是对于普通人如果他走……子，恐勾肩天大的耻辱吧来说，乞丐绝大多数人都会觉得这是一搭背一副好兄弟的样在马路上，一个
们来说，都是天大候，吻鞋尖这种行那些贱有些时为，对于他样，对民的触碰膜拜哪怕是亲是印度人的种姓制度一就像于高种姓的人来说，的一种侮辱……
，都已经部分的上位者来说，关系，从某种意义上来说上一点辱的事情了……算得上是一件很屈换而言之，对于一和普通人扯
下位者的不满……(未完待续位者就会自一点点。△↗，.)sf待，那么0916而如善的对不友然而然的产生强烈的上果遭受到了那些