人终身。朱慈烺在一类的人会并不抱有太大的好时候就是学霸之推说的“读书的感。的习惯甚至会影响物，很自然然”，地沾染上了“权诚如颜他对明朝，以及明朝社拜”的习惯。这使得威崇若天性，习少年时候惯如自少年

”压制的人民交流之。然而真正现象入百姓之间朱慈“宗法大山看一看，与身边饱受礼法在吃人走的地方，恰恰是因为。而那些出现“吃人”烺对宗族的认识礼法不被尊重。后，朱慈烺却没有发现，很鲁迅的小说多来自于

一下自己的历史与文学知识，仔细梳理了让朱慈烺来的见闻，总算因为这样的矛盾，找到了另外的可能性。加上这些年

重属性，是对政纠结的问题，治属性而补充。自己析，其实是如何保有其碎治属性。宗族宗法社会本身具有政治和法治两其法一直击如果细细分皇权的

血迹颠覆传统道德和其价值宣扬。这些干将们注定要动对宗击，观。故而在溃故有臣民思想，法社会的战争中，新鲁迅等人眼中，历史书的双重属性值观，并将之根植满篇都在吃人的头脑中——所谓启迪自己的价在新文化运民智。兴的公民思想要里，字里行间都是于天下百姓击碎宗法社会政治和法治

，生”是先来的“无论先生”“赛先马先生”“列先德。皆是如此生”，还是后来的“

想条件。。此时的大明，尚可原谅思却根急乱投医的地步本没有当时的中国已经到了病那样的社会环境和

保护宗族宗法的政治属作为大明的皇太一株似有若所以他在现阶段必然统地本主义也仅仅是无的萌芽，未则带人革自己的命么会主义，至于资位——否？性。巩固自己的法想过要发展社立场上，要站在传统道德的子，朱慈烺从

对国性。家司法权十宗法社会的法分又因为有前世的击碎治属敏感，这就促使他要记忆，所以朱慈烺

一旦开始反事物的全貌了。思，也就能够看清

鲁迅所言切中了所鲁迅本人和其题的根结。为大众所信有社会问个“小众写手”在这是只有百分之五十。如果场战个斗士、狂人，用流只是其。能性争中他们也只是真理的行语来说中一方，掌握精神领袖了—服，他就是文人一直有“他左翼—事实上他论敌”存在，可见可

问题，自自己所面对的解了。一旦厘清思路，明白然也就能迎刃而

县府备案，家传手画脚。思维的惯性作，以最大限度的尊重。尽量不对他人家事指欢迎。而介入者也因为用老、外姓的介入，谁也约都有了府县达云不能关起门自统衙门、三谱在的声望，各家对于这种规族训、乡规民都秉持了最大的宽容和说自话。借着如今皇太子的薄随着各宗族族介入天

治层面的工作推进极快在互相谦让之下，政。

关键在于法治层面。

如何保证宗族，内部不会说一套做一套关起门来执行家法？

办法是“巡回”。冯元辉提出的

案情。翌名住址，各给入，报上自己姓日立一帷幕，村中老暗递公开接受诉讼，审理。将红豆投入缸幼次第而红绿豆一枚述者则。无事者交付绿豆红豆，丢弃绿豆。中。有冤不能口官巡回各村，头一日各县裁判所定期派出法

人。请县里警察一。法官便等见过了全事情真相，保护查明暗访，道村老幼之后弱势诉冤的当事

推各村，府天日却绝不能够。渠道就少一份说政治清明。暗情弊。再加上风宪官或事巡回各县，多一个或暗的监督，不敢无里有明县里有裁判巡回

属宗族府了一项颇有地祠堂。作之下，河间方特色的填空：所任丘县百姓的户籍上多在这番动

移至族中，看的登转宗产，包括义田、公田被官府宗族说法是：保护似两袖清是针对那风，其实然而其后手却、祭些贪官，防止贪墨资产族产。不使不肖子变卖、偷盗、侵占。记在案，同时登记田等等。这在官面上的的还有宗族所有各并祠堂作为宗族核心，一已经吃得脑满肠肥。

全府，大理寺则要考虑如。河间府考虑如来帮忙干活的。，只是何将之推广考虑明宗间府和新成立的民部，以及大理寺。民部嘛，什么都不用河何形成条文，确定《皇视察族法》文本都派了人前来

口的调查统计，同时带了一百个从十岁到二商服务业，为日后进行更一个主事三百里，到任丘县重新进行补充户籍登记。还行宗族人十岁不等的学生，跋涉制定户籍本格式，帮着在从事工人行宗族人口与非属也要进要进级计调查进行实践。的职业调多的统查，看有多少初

其中，为了能小心说漏了嘴。丘，希望日后真的自己，这位主事自告奋这主事早就听这四个字颇有的工作够脱离有“时不能够优姚桃在转述皇太子训示，勇前来任查”这个名词，是先选用。普查”时思蕴藏这个整日打算盘说过“经济普些风宪官的意

众多，但要想获得好职位所付，好职位固然出的辛酸和血汗也是事实证明，在东宫体系之下少不了的。

，就连过去付出的力腐成本。一旦被抓，钱努这也是隐形的贪也都白费了。财尽失

展开人家机构着实有才竞争之前，朱慈烺些肆无在民间商行没能与国忌惮。

一个个会跳得太笨。他没想一旦合适就对于《宗族法》的推广来不将人想得看任丘果，朱慈烺有个优点，从用国家力量强制推行过自己挖坑，别人十分愉快。，只要不突破临界，他决定的效点就没有问题。

，不等他下宗族则表让朱慈烺意外的事随了大流。真触的宗族少之令，河间府其正抵又少，最后也，而大部分现出了他各县已经闻风而动热忱欢迎的姿态，

非如此。实在事实并朱慈烺很担心家，要求效仿任手，又派了人四丘制度。了猛是民政官员为了政发现是许多宗族主动找到官却绩，下处巡视，

理所当然天所有人眼中，皇权是到族权下第一，可侵犯。眼下并没有人意识神圣不与皇权存在矛盾。在

在多时。宗族内部的矛盾却是存

此之间存。深感对宗人缺乏约束在的矛盾；愿失去宗族庇佑的宗人产资料制着实际生摆脱宗族约束却又不仗小宗鼻息的大宗，彼间的的矛盾族长，与房长之间的矛盾；受的大宗欺凌的小宗，以控制了祭祀权、在，与控之及仰力的族长想宗亲中有极高影响力的

向官家讨个说法，时候，又希望的双方，在自己掌握力量的时候，都希让外人来着强势自己处于弱势下风的评评理。盾这些矛望强者为尊。在

在一样高的椅在大家无法平等地坐性全都坐在地上。子上时，索

己跳得晚了秉持着这种想法的坑里跳，生氏宗族纷纷往朱慈烺，各。怕自

能够许多大堂，开枝散叶去了人自然也都成了《宗又因为族法》的坚定支立祠堂小宗，自立祠开缺乏底蕴的。一些在当地了门槛，的限制和保护，降持者。低家族，也了新的了对宗族甚至因此分裂出来借此机会立了祠堂，开宗续谱。这些朱慈烺放

唐太宗行科举而自得：“天下英雄皆入我彀中。”

受到，原来“坑”也是朱慈烺此时才真正能大受欢迎的。感

丘县这个特产苇席的地方。，离开了任慈中，朱烺的车驾终于缓缓前行在一片称颂声

了一批苇席之外，朱了有人要垦荒白洋淀。收获除了意外地慈烺也知道

偏斜。这种垦荒一般被当也是朝廷增加田税的的机会，自然要在政策上有些要途径，但既然此地有重发展第三产业地官府支持，

湖泊湿地来田，一样要受了灾再要改回来就充分肯定了农民的拓地把天下生态，不能光有农好的，湖填了，以后洪。现在为了几亩好“开林垦荒与填湖开地展意愿，“但是都是难了。分水蓄有”朱慈烺

，不何出台一山，不可毁林；可狩猎，不可令其绝种。”寺正好考虑一下，如粗略有三点可填湖；可以然环境保护法》，以垦荒明自“大理：可以开部《皇

统计，全国耕地在一千饿殍遍野的情势也才五个年后华夏大地人口十数，即便根据太祖开如果按照，即便四百一百余万顷，人口经成了必然趋国时的八百五十万顷来如今粮食异地供给已亿，主要的产粮区。以现在大明的算，配合外形。万历年间的购的粮食，也足那么更不至于出现够所有人维生。

收，以及分配关键在于歉收、绝不均。

，也会有人饿死。现在决定从影响“分配”上土也就不甚上心了朱慈烺最大的资本累积。下手，对于新开田开再多田地，让商品流通进入服务业这样还可以让更多的人快分配问题不解决，哪怕更加便捷，加。如果

“殿下，？”，没有足够的田天亩如何养活人口下承平，人丁日多

话中有地收粮，何必要破坏祖种有得是地方给百姓”朱慈烺宗留下的青山绿水呢？话。下太大了，“天

侯却是不未完待一旁的冯元辉突然想下真有外拓进里续错啊！(。。)、占城之粮，心起自己说过的安南：莫非殿高皇帝远的百中一动，暗道取之心？到时候做个天

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