面见皇太子。”冯元辉见了李明睿，毫求气地提出了要求。不客“卑职请
是想见自刻竟然敢理直气壮的问题，这讼棍就己实在想不出该如何处理宗族方面地要见皇太子，真是痴己一面都不能够！此人说梦！起来。要不是自李明睿对这讼棍越发厌恶
见皇太子殿下浪么。”李明睿好“空口白牙就要，你以为本官会如此孟整以暇，冷冷地看着冯元辉。
除了族宗法之事的，恐怕“如今大理”冯元辉自信满上上下下能寺卑职，再难找出第二理好宗满道。个。
”。斥一声“笑话想怒李明睿很
十人，难道就没个对宗大理寺上上下下五七的人？有想法方面族
不过有大有小罢了何况谁家没有宗族？只。
十年，多久不贵公流，是否与邻族什么叫道今年宗为了弟，可过二十子家？什么叫族上下，知道动？还有何印象么？“太虚公，他”？什么叫宗了？族中往来除笑道：“公在朝为官数曾回乡辈是否拿着您的拜帖在们的年纪不私斗？宗族小了书信和县里走可知？”冯元辉自来熟一般田中引
李明睿不认，远离宗族的确是整得不承所在。个官僚集团的问题
宗族也不会太过在意，两者就更像是回乡祭祖，但后，宗。量就被削弱了过节时走亲戚一般，各尽人事逢年进入城市之许多。尽管许多人会在族的力，如果只是升斗小民
也要神爷，只管照拂族里不伞，是财学，再不济里为修建祠堂、扩展祭田、点束脩。社学里延请为吏的公家人，他至于在城言是保护的先生送们对于宗族为受强权欺压。捐钱捐而兴办宗官物帮衬族中公益：诸如
一般。又因至还具有调解纠纷会动用私为华夏有耻讼的传统力宗族，宗族本身就刑。只有对仍旧生交通不人有巨大的影响。在南方许多活在农村的族便的地方，甚，简直就像朝廷，甚至裁决审判的作用
族要他有什么用处？或许有人觉得这样的宗
大致可以从虚实两个方面来说。
虚的道何谓宗族。一面有个前提。便是知
祖先宗亲之族谓之宗族！
畏惧界的人人心中都有对生后世和憧憬。
：死后自己的血脉延绵，故因为这份畏惧和憧憬，护后人的“祖宗之香火祭祀，由此才能彻也就能够最大限子孙又是自底完成从了。传。如此想人到神的转变，己的神位被放成为庇灵”。只要香火不绝民就产生了祖先崇拜夏先而虽死犹生，薪尽火，自然神灵不昧。而入祠堂，接受子孙想，华度“乐生而不恶死”
（注一）。说。祖先崇拜就是华夏先民的精神寄所以托，就是华夏的信仰
会主流思想认可。佛拜佛、，故而见，某些人极端地认稣腾出位置，实际上耶稣见鬼拜鬼窦进入大却不被在另（注二）。一个时空中仰的论调，正。其实不过是拾玛利玛窦的牙慧。利玛出华夏祖先崇拜不是信为华夏没有信仰是为了给基督耶若是细细想来，利明传教之后，提窦显然更为狡猾
策机构。在私宗族斗时就是一个军事决在实的一面：
。也不是三三两两年戚继光以观念，取义乌壮乌矿工的私斗，彻造就打成一团。底改变了了最终位，以生产工具为武古烁今的强军。士为兵，而是以家族为单的小型战争。当为浙兵不堪用。想选用华夏的私斗不是泰西骑士的决斗北兵，后来见识了义一支震器
却说私斗的产生遍的就是争水。原因很多，最普
得多了，水润，庄稼自然就间，尽量让渠放如几个孔，多得渠水浸渠远端的田地就没水可用了。这个时候只能每土地。约定好放水的时水因为田地。水流过的渠道水灌溉更多的村对水的需要极大果被人多开长得好。但前边
在晚上偷偷掘开水渠。灌溉自家田亩。这种中的“聪明人”破坏：君子协议很快就会被村
就应运而生了。于是“守水”也
守，必然会发人有人偷，有生冲突，很快就会一呼百应，发生私斗（注三）。
挪动。都可能被人偷偷，却会争矿网稠密，不用争水于田里界碑脉、争林木，乃至南方水
种情况，方面也要以举族之力，一方面要团结武备，时候就显示出宗地位。族掠夺欺凌。另一宗族势弱，势必会被强而为，以求出仕这种族的重要性来，若是尽量多地供养读书人了避免这为官，保证宗族的强势
故而小面临着“强敌环伺”的讧在现实中极端罕见说中出现的宗族内心力去内讧。，因为绝大部分宗族都异姓的侵占，没有那份面临境况，总是
，仍旧有的地直延续到了四百年后方举村供养一，历经各种运动之后个大学生，可谓一脉这种形态一相承。
上去。”来又在县廷尉公若是不打算让殿怕不下百起。”冯下上充任裁元辉昂首道：““判，争田争水，见了怕只有将卑职荐卑职常年都在乡间，后久等，恐
幽道，“本官也等得起。”“殿下等得起，”李明睿幽
……
起去散步否？”朱“声的皇太子妃段一，问一旁默然无，擦了脸氏。了手，洗慈烺放下筷子
太子吃完，她才洗手撤席。听到丈段氏晚上吃得极少，“今晚夫的邀请，段氏有些诧早就不用忙政事么？”异：已经吃饱了。见皇
慈烺点头应道。“嗯。”朱
为后。这种事极但在晚饭乐趣的人突谁都会怀疑是否发生取消今晚和明天的一切工作今晚本其罕见，甚至可以前，朱慈烺突然陆素瑶个以安排，所有事项推了变故。说史无前例。当一来是有安排的，然停下手，
及。问题措手不陆素瑶中宫娘娘，以免发生甚至不得不入宫禀告
没有放过这个可疑的端倪——宫外她，随时准备抢救。候命派了太医在钟粹，既没有打扰儿子。也皇后显然早有心理准备
朱慈烺这回是真的被难住了。
果是上辈子，他会找间如深山古庙次罢了。的职场生涯中寥寥三五云涌……当然，这在他数十年，看两天云起
就是散步。现在他想到的办法
是源于自己的孤几乎独。之所以邀上这个年轻得有代沟的新婚妻子，却
是整个天下最孤独的人面对“宗族”这个问题。朱慈烺。
代，无论去问批评态度的不会说宗族有任所有对宗族持这何问题。个时在谁，都意见，全在五四之后，在现
。族—礼法。从那时候开始梳理了一遍，制正式进入宗法社会阶遗存。定了调解宗与家，宗与位，正是，华夏与族之间的规则—与族了最后一丝部落宗，宗段，脱去因为他将宗族关系周公能享有那么高的地制度
了某一孩子看到自己父阶段，任何一个法社会表征。这就是最直接的宗都要表露出礼貌和亲母亲以及个特殊历史母亲、兄弟姐妹，的父父母亲从那以后，除恭谨，
的绊脚石。也无力独自诞。种堂吉诃德似的有在这种情况下，朱慈烺对其发生挑战幻想一番，就。甚至于社会改革荒即便明知宗族是只是
一。过着披风走在朱慈烺股白雾。身侧，一开口便喷出氏小心翼翼地提着灯笼“爷好像有心事。”段
在外晃荡冬至过后一日冷似一日，这些天已了。经很少有人愿意没事
”朱慈烺突然问道。“小倩，你家祭祖么？
人家不段氏略落户，天下哪有出道：“只要不是破略一怔，脱口祭祖的？”而
“名讳？”朱慈烺又问道。你能记得几代祖宗的
家出身？爷以子的意思。暗道：这自己祖宗？还为天下只有天家才记得小段氏越发琢磨不透皇太是瞧不起我这小户人
“我家是随太五代。”段氏略祖高皇帝征战而起也硬了起来。往上还能追及有些生气，口吻，从那一代始祖
朱慈烺开始没注意，朱比走了两步突然反家能追及的祖宗还高一子妃在表示应过来，这是太代。
就断了。及四世祖。再往上已经因为朱元璋只能追
”朱慈烺又问道。你而言，有何用处么？“你觉得宗族对
我身？”祖宗，哪里来的氏几乎要晕奇古怪的问题？这是考一眼被披风，道：“若是没有自己微微踢起过去了，怎么的突然间问出来的都是稀校么？段氏垂头看了段
后，族里对你你生下来之”有何影响？“不，我是说从
没族里昌乐教谕一职？若不忙，父亲如何得授——这影响当然是极大忙？伯又怎会是几个叔伯帮的，若是同族，那几位叔帮
段氏却知道这话不该乱说，否则就是否定父亲的才能了。
话大有深意，但又朱慈烺深吸一口气，的问也没有等答案，径知道重点何在。上，隐约觉得今晚不皇太子跑起来，方能跟自往前走去。段氏小
父皇母说。”朱慈有点事。”烺停下脚步，关照一声“这些话，道：“你先回去吧，我别说出去，尤其别跟皇
慈烺越走越觉得鼻头发酸，却是小跑起段而从何不知道心中的辛酸迟疑快，最后几乎来。来。她突然着放慢脚步，却见朱氏
柔声劝道。侍的女官上前掺，小心冻着。”贴身服“娘娘，咱们先回去吧住段氏，
微微走的方向，未完待续段氏绝，自己站得挺。)稳：“去坤宁宫拒。，望着吐出一团白雾皇太子奔。”(
说两句了，不能光：这回必须多要月票和推荐票。
否则估计很多人解过写这么多，。即便现在的读者朋友们对于直接就是抛出啊，头，就发现得不多花想到刚起读所以不决问题的低俗套路问题，其实这事比较复杂。没笔墨写透一点，也请见谅吧。无法理解主角的做法了个当初大纲里对于宗族问点着有些枯燥，题没想宗族已经很陌生了，
仰，星宿崇拜则为道教了，。鉴性崇拜多沦为巫术信这无可厚非。自然灵说，就不展开于这是小灵性崇拜，蜀地的夏文明的信仰不星宿止是华夏文明的信仰来源但祖先崇拜是主流，，楚地的自然崇拜注一：华所吸收。崇拜，都祖先
注二：利玛窦死教案。，禁祭祖，从而有南京后，龙华民改利氏之法
还去乡下注三：上个月然没有打起来，但也很见识了“守水”，虽小刺激。汤