“”当然是真相重要。

，又震惊的道：后才反应过来方孝孺脱口而出，然

“你看过楚国的史书？”

”：“有幸看到过。陈景恪点点头

孺道：“书在哪，可否看？”追问带我看一方孝

：“我答应过别人，”透漏此事。陈不向外景恪摇摇头

这部楚国方孝孺马上就明白了他的意思，竹书纪年是盗墓贼挖出来的，那史书大概也是如此。

。王室墓穴能是而且极挖掘的还是楚国有可

。常罪，不愿意这是死透漏身份也正

恪所言真假？如何能相信陈景无法看到实物可，他又

陈景恪自然也下也很是无奈。知道他的想法，心

年后才出现，他说的楚国史书就是找去。他上哪给方孝孺《清华简》，前世两千

香江一家拍卖行上。竹简这套首次露面是2006年，

水木大学的校长得知简。人讨论这份竹了个饭局，找来几后，就组

最后由水木大买下，捐赠给了学校学的校友。

被命名为《清华也因此，这一套竹简简》。

根据文字内容，应当是楚国古墓出土。可知，这是楚国史书

但具体是哪座墓，谁都不知道。

。有句话说得好，孤证不立

如果只疑它的真实性。怀清华简》一部史书，大有《家还能

年》也因此备受质疑。事实上《竹书纪

现在两本书相互印证，确定了它们的真实性。

冤屈。也为竹书纪年洗清了

一度以为，前世陈景恪还这俩名字指的是同一本书。

后史书。来上网是两部不同的搜了一下才知道，这

这两部书，去指责》。他还发现，不少人拿着司马迁的《史记

实在改历史欺骗后人，人品败坏至极。说他篡

陈景恪觉得，这还真有点冤枉司马迁了。

大一部分被焚毁下史书，很始。人心，收缴天皇帝为了统一

个干干净净。宫的藏书，烧了后然项羽一把火，将秦皇

至此史，尤其，彻底成了谜。是远古史先秦

编写出了《史记》。司马迁走找各种资料，整理访全国，翻

因为缺少是口口相够的文字资料，很多都传，出现失真的足情况很正常。

是好。喜人都有自己的

司马迁再根据自己的想法进行整理，离历史更远了。原貌就

事但最起码的人物和的很清楚。件，他都记录

基本符帝王世系表，也合史实。史记上的

生了某件事情。间段出现了某個人，发人知道，在某个时他的《史记》让后

让我们的远古史不至成为空白。于

果没有古墓出土的，如史书，我们从哪获试想一下信息呢？取远古史料

有。能做到的所马迁要经做到了自求太过苛刻，他已所以，不能对司己

牙无法说方孝孺。服陈景恪知道，空口白

也没有想过所以，服他。要说

实另有目的。他说这么多，其

“你推崇周礼，难道周礼就真的那么好吗？”

”方孝孺反好吗？问道：“难道不

恐怕不是真实的周礼，想象中的周礼吧你“美好的。”而是陈景恪摇头，说道：

方孝孺愣了陷入深思。一下，

愤填膺的反驳。换成以前，他肯定义

经让他内心产生了动摇。雄英那一席话，已可朱

的话，他不是生气，而是沉思。所以，此时听到陈景恪

接着说道：“你的天份极。”陈景恪顿了高，说一句读书人种子都不为过一下，紧

头衔。就想孺哪敢要这个称呼，方孝谦虚甩掉这个

了解过先秦时期儒家的所作所为。”陈景恪继续说道：“你肯定摆摆手阻止他，

徒对四书五“也研究过经的解读。”帝时，儒汉武家门

学情况，你也当了然于心。”“隋唐、宋元时期的儒

造成这些差异？”“伱可知这几个区别？又为何会时期儒家的

是古人对儒学程朱的传人。的认识不深，才是儒学真正方孝孺想说，那

可这种贬他实在说不出口。，辈先贤的话低前

他心底也确实很好产生这种差异？奇，为何会而且

：“愿闻其详。”于是就说道

睛陈景恪见他上钩，眼：里闪过一丝笑意

的首要目的也是强国。”争鸣，儒家只“先秦时期百家是百家之一，列国

“为了传播学问，也为了与百家也以实用为先。”儒家的教义竞争，

“他们还虚怀若谷，吸收百家之所长完善自己。”

充满了对先贤的敬仰方。微颔首，心中孝孺微

们海纳百川，才有了正是他儒学的强盛啊。

下大一统，朝“汉武帝时期理体系。”，天立一套，新的道德伦廷需要重新建

。”始围绕朝廷的需重新诠“先贤们开求，释经意

是嘴巴张了又张，最终还是没有发出一点声音。方孝孺想要反驳，可

陈景恪说的是对的。因为他知道，

佛教，佛学大主多信仰“南北朝和隋朝，君兴……”

“李唐因皇室认了老子为祖宗，推崇道家。”

学，儒家屈居“道家为第一显学，佛家为第二显第三。”

元和韩愈两位先，融入儒家……”佛道两家之所长贤，吸收“柳宗

“宋朝儒学独大，经意里处处都显露出‘唯我独尊’之意。”

“且因为汉朝和隋唐国威服四夷。”国力强盛，天朝上

家经意里以此时的儒化手段，还有鲸吞四海之意。”，不只是有教“所

武，对外征战安一隅。”“宋朝重文轻屡屡失败，只能偏

“后来更是苟于”天下人耻笑。江南，为

。”么郁郁而活“生终，要么放浪形骸假装人，要么随波逐流，要在那个时代的视而不见

。”部分人，只能选择在圣自贤书里寻找我和解“还有一

只剩“受此外的经意也就。”下问心和教化了部环境影响，儒家

儒家经意与其他无关。”取决于外部环境，的变化，完全之，言而总之，“总而言

孺目瞪口呆，他第一次听到这样方孝的理论。

该如何开口。想要反驳，可又不知道

直接用大义训斥恪？陈景

可大义只能。强压人，无法反驳这套理论啊

有关键是，他越想就越觉那么点道理。得，这套理论似乎还真

情，陈景恪笑了。看着他的表

直这种君子，简不要太好用。，对付方孝孺这就是话术的作用