真相重要“当然是。”

震惊的道：过来方孝口而出，然后才反应，又孺脱

“你看过楚国的史书？”

点头：“有幸陈景恪点看到过。”

否带我看一看？”方孝孺追问道：“书在哪，可

摇头向外透摇陈景恪漏此：“我答应过别人，不事。”

了他的意思，竹书纪年方孝孺马上就明白概也是如此。出来的，那这部楚国史书大是盗墓贼挖

掘的还是楚国王室墓穴。且极有可能是挖而

这是死罪，不愿意透漏正常。身份也

可法看到实物言真假？能相信陈景恪无所，他又如何

无奈。自然也知道他的想陈景恪法，心下也很是

他说的楚国史。前世两千年后才出现他上哪给方孝孺找去，书就是《清华简》，

。，香江一年2006家拍卖简首次露面是这行上套竹

简。，就组了个饭局，找来得知后水木大学的校长几人讨论这份竹

下，捐最后学校。由水木大学的校友买赠给了

一套竹简被命名为《清华简》。也因此，这

，这是楚国史墓出土。文字内容可知根据书，应当是楚国古

墓，谁都不知道。但具体是哪座

不立。有句话说得好，孤证

如果一部史书，大家还能怀疑它的真实性。只有《清华简》

也因此备受质事实上《竹书纪年》疑。

现在两。本书们的真实性相互印证，确定了它

年洗清了冤屈。也为竹书纪

一度以为名字指的是同一本，这俩书。前世陈景恪还

不同的史书。部一下才后来上网搜了知道，这是两

书，去指责司马人拿着这两少他还发现，不部迁的《史记》。

史欺骗说他后人，人品实在败历坏至极。篡改

枉司马迁了。景恪觉得，陈这还真有点冤

始皇帝为了统一人焚心，收缴毁。被天下史书，很大一部分

火，将秦皇宫的藏书，烧了个干干净净。然后项羽一把

史，尤其是远古史，彻底成了谜。至此先秦

了《史记》。种资料马迁走访全国，翻找各，整理编写出司

现失真的情况很正常。都是口口相传，因为缺少出足够的文字资料，很多

是人都有自己的喜好。

远了。法进行整理，离历司马迁再根据史原貌就更自己的想

码的人物和事件，他都但最起清楚。记录的很

。史记上的帝王世系表，符合史实也基本

某件事情。现了某個人，发生了在某个》让后人知道，时间段出他的《史记

的远古史成为空白。不至于让我们

试想一我哪获取远古史土的史书有古墓出们从下，如果没，？料信息呢

，不能对司马苛刻，他已经做迁要求太过所以到了自己能做到的所有。

孝孺。陈景恪知道，空口白牙无法说服方

要说服他。有想过所以，也没

他说这么多，其实另有目的。

推崇周礼，的那么好吗？”“你道周礼就真难

方孝孺反问“难道不好吗？”道：

景恪摇头，说道：“美好的恐怕不是陈而是你想象中的周礼吧。”真实的周礼，

思。方孝孺愣了一下，陷入深

义愤填膺的反驳。换成以前，他肯定

可朱雄英那一产生了动摇。席话，已经让他内心

所以，此时听到陈景恪气，而是沉思。的话，他不是生

天份人种子都不为过。”接着说道陈景恪顿了一下，紧极高，说一句读书：“你的

称呼，就想谦虚甩掉这个头衔。方孝孺哪敢要这个

期所作所为。”说道：“你肯定了解过陈景恪摆摆手阻止他，继续儒家的先秦时

五经的“也研究过汉武帝时解读。”门徒对四书，儒家

你也当了然于心“隋唐。”、宋元时期的儒学情况，

“伱可知这个时期儒又为何几？”造成这些差异会家的区别？

识不深人对儒学的认方孝孺想说，那，程是古朱才是儒学真正的传人。

说不出口。可这种贬低前辈先贤的话，他实在

也确实很好奇，为异？而种差且他心底何会产生这

于是就说道：“愿闻其详。”

闪过一丝笑意：陈景恪见他上钩，眼睛里

也国的首要目的，儒家只争鸣是百家之一，列是强国。”“先秦时期百家

播学问，“为了传用为先。”也为了与百家儒家的教义也以实竞争，

他们还虚怀若谷，吸”收完善自己。百家之所长“

中充满了对先贤的敬仰。方孝孺微微颔首，心

纳百川，才有了正是他们海儒学的强盛啊。

德伦理体系。”天下大一统，朝廷需要“重新建立一套，新的道汉武帝时期，

的需求，重新诠释经意。”“先贤们开始围绕朝廷

巴张了又张最终还是没有方孝孺想要反驳，可是嘴发出一点声音。，

因为他知道，陈是景恪说的对的。

北朝和隋朝…”，君主多信仰佛教，佛学大兴…“南

。”了老子为祖宗，推崇道家“李唐因皇室认

，佛家为第三。”“道家为第一显学家屈居第二显学，儒

先贤，吸之所长，融入儒家……”“柳宗元和韩愈两位收佛道两家

独尊’之意。”“宋朝儒学独大处都显露出，经意里处‘唯我

“且因为汉朝和隋唐国力强四夷。”盛，天朝上国威服

“是有，不只吞四海之意。”教化手段，还有鲸所以此时的儒家经意里

“宋朝重文轻武，对外征战屡屡失败，只能偏安一隅。”

下人耻笑。”“后来更是苟于江南，为天

要么。”放浪形骸假装视而不见“生活在那个时代的人，要么随波逐流，要么郁郁而终，

，只能选择在圣贤书“还有一部里寻找自我和解。”分人

受此外部环境影响，家的经意也就只剩下问“儒。”心和教化了

经意的变化，于外部环境，与其“总而。”，言而总之，儒家完全取决他无关言之

目瞪口呆，他第一理论。次听到这样的方孝孺

驳，可又不知道该如何开口。想要反

直接用大义训斥陈景恪？

可大义只能强压人论，无法反驳这套理啊。

么点那想就越觉得道理。这套理论似乎还真有，关键是，他越

看着他的表情，陈景恪笑了。

的作用，对付方孝孺这种君子这就是话术，简直不要太好用。