重要。”“当然是真相

，然后才出，又震惊的道：反应过来方孝孺脱口而

过楚国的史书？”“你看

点头：“有幸看到过。”陈景恪点

否带我看一看？”方孝孺追问道：“书在哪，可

向外不透漏此事。”过别人，陈景恪摇摇头：“我答应

墓贼挖出来的，那这白了他部楚国史书方孝孺马上就明的意思，竹书纪年是盗大概也是如此。

且极有可能是挖掘的而还是楚国王室墓穴。

这是死罪，不愿意透漏身份也正常。

景恪所言真假？实物，他又如何能相信陈可无法看到

陈景恪很是自然也知道他的想法，心下也无奈。

他说的楚国史书就给方孝孺找去。他前世两千年后才出现，上哪是《清华简》，

是2006年，香江一这套竹简首次露面家拍卖行上。

学的校长得知竹简。水木大几人讨论这份后，就组了个饭局，找来

校友了学校。买下，捐赠给最后由水木大学的

》。也因此，这一套竹简被命名为《清华简

应当是楚国古墓知，这是楚国史书，出土。根据文字内容可

但具体是哪座墓，谁都不知道。

，孤证不立。有句话说得好

如果只有《清的真实性。史书，大家还能怀疑它华简》一部

事实上《竹书纪年》也因此备受质疑。

性。现在两本书相互印证，确定了它们的真实

了冤屈。书纪年洗清也为竹

前世陈同一本书。以为，这景恪还一度俩名字指的是

后来上网搜了一下这是两部不同的史书。才知道，

史少人拿着这两部书他还记》。发现，不，去指责司马迁的《

败坏至极。说他篡改实在历史欺骗后人，人品

还真有点冤枉司马迁了。陈景恪觉得，这

，收缴天下史书，很大一部始皇帝为了统一人心分被焚毁。

皇宫的藏然后项羽一火，将秦了个干干书，烧把净净。

其是远古史，彻底成了谜。此先秦史，尤至

司马迁《史记》。访全走国，翻找各种资料，整理编写出了

资料，很多都是口口相字传，出现失真的情况很正常。因为缺少足够的文

都有自己的喜是人好。

了。貌就更远司马迁再根据进行整理，离历史原自己的想法

和事件，他都记录的很清楚。但最起码的人物

帝王世实。上的系表，也基本符合史史记

个时间段某道，在生了某件事情。他的《史记》让后人知出现了某個人，发

史成为空白。不至于让我们的远古

试想一下，如果没有古墓出土的史信息呢？书，我们从哪获取远古史料

所有经做到了自己苛刻，他已。所以，能做到的不能对司马迁要求太过

陈景说服方孝孺。恪知道，空口白牙无法

所以，也没有想过要说服他。

他说这么多，其实另有目的。

么好吗？”就真的那道周礼“你推崇周礼，难

方”孝孺反问道：“难道不好吗？

“美好的陈景恪摇头，说道：象中恐而是你想”怕不是真实的周礼，的周礼吧。

方孝孺愣了一下，陷入深思。

前，他肯换成以定义愤填膺的反驳。

已经可朱雄英那一席话，。生了动摇让他内心产

思。话，他不是生气，而是沉所以，此时听到陈景恪的

的天份极高，陈景恪顿了一下说一句读书人种子都不为过。”道：“你，紧接着说

方孝孺哪甩掉这个头衔。这个称呼，就想谦虚敢要

过先秦时期儒家的所作陈景恪摆摆手阻止他，继续说所为。”道：“你肯定了解

书五经的解读。”儒家门徒对武帝时，过汉“也研究四

况，你也期的儒学情隋唐、宋了然于心。”元时当“

家的区别？又为何会造“伱可知这几个时期儒成这些差异？”

儒学真正的传人。认识不深，程朱才是说，方孝孺想那是古人对儒学的

前可这种贬低。，他实在说不出口辈先贤的话

而且他心底也会产生这种差异？确实很好奇，为何

于是就说道：“愿闻其详。”

一丝笑意：上钩，眼陈景恪见他睛里闪过

时期百家争鸣，儒家只是。”要目的也是强国百家之一，列国的首“先秦

“为了传播儒家的教义也以实用学问，也为了与百家为先。”竞争，

“自己。”吸收百家之他们还虚怀若谷，所长完善

颔首，心中方孝孺微微充满了对先贤的敬仰。

正是了儒学的强盛啊。他们海纳百川，才有

立新的道德伦理体系一套，时期，天下大一统，朝廷需要重新建“汉武帝。”

先贤们开始诠释经意。”“新围绕朝廷的需求，重

发张，最终还是没有方孝孺想要反驳，可是嘴巴张了又声音。出一点

的是因为他知道，陈对的。景恪说

多信仰佛“南北朝和隋朝，君主兴……”教，佛学大

“李唐因皇室认了老子为祖宗，推崇道家。”

家为第二显学，学，佛“道家为第一显儒家屈居第三。”

贤，吸收佛道两家之所长，融入儒家…“柳…”宗元和韩愈两位先

意里处我独都显露出‘唯尊“宋朝儒学独大，经’之意。”处

“且”国力强盛，天朝上国威服四夷。因为汉朝和隋唐

手段，还有鲸吞四海之“所以此时的儒家意。”经意里，不只是有教化

“宋朝重文轻武，对外战屡屡失隅。”败，只能偏安一征

于江南，为天下人耻笑。”“后来更是苟

么，要么随波逐视而不见。”流，要么郁郁而终，要放浪形骸假装“生活在那个时代的人

择在圣有一部分人，只能选贤书里寻找“还”自我和解。

响，儒家“受此外部环和教的经意也就只剩下问心化了。”境影

其他无关。”“总而言之，言而总之，儒家经意取决于外部环境，与的变化，完全

一次听到这样的理论瞪。方孝孺目口呆，他第

又不知道该如何开口。想要反驳，可

景恪？直接用大义训斥陈

可大义只能强压人，无法反驳这套理论啊。

套他越想就越觉得，这有那么点道理。论似乎还真关键是，理

看了。着他的表情，陈景恪笑

这就是话术的直不要太好用。，对付方孝孺这种君子作用，简