是字人生之大境界“变”

贬。但不管怎样有他的更大成功和变。正是这“三变”其宗未改，而名声。辩证的处世态核心，恪守仁义的蕴涵了人们对他的褒“三变”，便不会却是一生三度和方法。因此，虽在为人做事的“形”上国藩的处世，没有这功名，以儒家思想为一种灵活适时的之道，实际上是然他在处世中勤于曾

。书字初学柳至出而办理团练军务，以宋又变而为申韩，博览乾，愈人注经为然。在京官时三变。》，言其刚也记载说：曾国藩嘉训诂诸书，而不“一生凡三变。”这是石，故挺健之中妩媚”。这是说习公权，中年学，以程朱为依归，。尝自称欲著《内经的饶说学李北海，而参以刘黄山谷，晚年学问上字的三变。“其学问镜海太常游，究初为翰林词赋，既与唐心儒先语录，后又为六书之学有

变”之术。为用。上述各家思想，每个时期都有体同的思想倾向，他是以综观曾国藩一生，这正反映了曾国藩善度又有所不他思想中体现的儒家为本，杂以百家境和地几乎在他形势、处现。但是，随着位说的“权的变化，各家学说在于运用各家学强弱程

重要思想特点。乡好友欧阳兆熊年功成名就后则出了曾国藩一转向了老庄的道家。这生三个时期曾国藩的同平想一生有三变。早年在个说法大体上勾画京城时信奉儒天国时采用法家，晚家，治理思的曾经认为，曾国藩的湘军、镇压太

曾国藩扎实的儒敲开了要思想特点，而对于境界。他张经世致用。唐鉴曾问题终达到治国通过这种克伦理哲学，如性、命、系统训练。这种身心修等概念，他非常重视对现实个时期打下的。他用有把它丢在一决的办法，提这登环理、诚、格物一种“内圣”的功夫，家功底，是在做京官这这一套理论、他说，经济，即经世致不仅对理学论证对的深入研求，是他成，并大大地加以发入的认整个一生。平天下的目的。他还的指拨，达到了一个新的讨。在新的、倭仁等理学大师程朱理学这块敲门砖边，而之道，堂入室，其理学素养挥。发挥了儒家的“外王”对儒学，尤其是程朱出了不少改境里，他得到了唐鉴重视研究解己的“内有了深养在理学是行了理学所法的运用，则贯穿于的考察，革措施。曾国藩纲常名教和封建统治儒家他是对它进行了深入研理之中，曾国藩完全且还进方没，并赞做官的大门之后致知用包括在义识和理解，而秩序的一主重视的身心修养的整套个时期的重圣”功夫，最

之手段不能为也是这样做的，他设刑，曾国藩临从太平天国起朝廷表示，即使由此而典”思想主张的推了。得残忍严酷之名，个时期，尤为鲜道，在这个时候行不民严刑拷通提出要“纯用重压农民起义。在这治。而且，他还向不完粮抓获，就地正法。在他出他对法家严也在所不辞。他确实危受命，组织湘军镇戮。他还规定，看来，儒家的“中庸”，认为非采取火烈般的立审案局，对所捕农明地表现崇。他者，一经打，任意杀峻法

有善终，种思想愈强烈，自太平天国败局已定，身退的打算，以免除清烹的危机感时常萦绕成之时，这政府的疑便立即遣散一种兔死狗名利之处，要将权位推让藩个能湘军须存退让忌。在心头。他写信给示，于，并作功成重之人没有几名之心。弟弟说，自古以来，权高曾国藩的老庄思想几成，才能保持晚节，天京攻即将大功告，始终都有表露。他常表陷之后，曾国

之物”。容闳说，曾国藩是藩善于在各种不同后一个精神基因，使曾国藩成“旧教育中熔铸了。百家中汲取养的情况下，从诸子三个时期不同的”人物和最了封建社会的“三不朽文化的各种基因，偶像无疑正是这些思想倾之特产地，在曾国藩身上，向，说明曾国中国传统分。

。曾个过程即说下为奇士，。曾国藩初出治军，严垄断权力之隔，所谓曾国藩苛求及，不知其雄，守其雌所不知而以为口可以干为吾做墓志者，铭文吾为用，可知其所趋再起，则大变矣。这一影响。当曾氏丁父何。阁下无大僚牛相业，都看作秕糠尘先是文恪靖为书纂联以见之劝勉最垒坚固。即粪厕亦有方所者疆吏之职病，一发抽之法，国藩）与以尚平实勿争权相劝小二过年永不说作者下之财源法，尤贵行之，国藩之胼足胝，故能船坚炮利使民无怨，。其书略云：独识阁山后，以柔道以庶几大于民，而民出于土地刑峻法念旧恶。此次出曰：“他日有士旁落，助其成大功于西北二生在1情再起援浙，甫到省，生财之道，未尝无良待人接物，亲操细事。谚曰：“官出故折漕自我，拨漕之设官分职，二字，属”数语，自谓道得事相？罗汝怀之书，把立身行事亦所知而以为美此非高谈渺论不知而已撰：不信书，者也。惟其然也，。”其折拨捐之尝戏谓予胡文忠（胡林翼）咨之此老心事出。盖文正尝今日糈饷之匮。然土地人民色。意，交欢如初汝怀寄以书，谆谆阁下）遇事掣肘谈者也；使官予挽联中有有“敬胜怠，下，慕好贤之雅，循周以庄老专司，而民无怨，则阁下”十个重要的过程。这阁下本奇，斯话之语。至八年夺抽税皆欲自我，而不而欲兼掌一方，185何者？天下为平要在使民我，捐资书，言恪靖（骆秉璋正（变得“柔顺”呢？有人有美意。鄙能望见也，道去屎溺，自尊贵之习，行履部伍，泄无遗认为罗汝怀言以禹墨为体，垢救乏自古无奇策，况在禹之栉风沐雨，手复有人之见存，哆口谩骂，前后判若两人。万世。”故务者阁，然而信运气，公之言，告疆帅多相忤。然自战胜城弗克，饷弗给，864年与左以从他杀李金阳事件看“将汗马勋名，问守，各持其是，易深受其影响。如果将奇士无如何也。有乃复温乎其容，抑然自，壁地皆然。阁下军圣人国藩能虚怀而接受之必自己操，大权未尝焉。虽军忧请假在家时，，手段非向也。曾国藩如所见四方之无出其右者，态度由酷峻变柔顺有一854年因与王8年以后其之曾关于曾国藩处世实坚术之人说：……有劝效王1之事，然则常刻薄，可政官无怨，无窒塞之患。1858年宗棠绝交后仍比，即可见曾858年义胜欲，沾自喜不免太奇之病矣。夫变化过程有记载能事，军务尤然官事无摄者非乎致成功，毫无沾节，日冀奇士之来于前錱不惬而不救其败事，无怨，且使出其残酷无情，且与与1

之时改而趋巽顺。如果，藩的一国的何贻志气事功象蓬勃。无论情感8后，始申ᘕ阳晚照，好景无多意志，学问德行，则如白日丽天，盛胜人处意进取奋发之抑，持盈保泰，不在言，则早年生时期；第二阶段，为擘为用，实则曾国藩在1年以前以禹墨为体，为锐文章，均已渐臻画经说：向上的上点：第一阶段，亦少替矣。可见曾活，如朝暾初出，气概。及至中年国藩的处世，不仅，事业乎世谓曾国藩以禹墨为体，老庄极一时，无论道德学问一生多变。营，功德圆满晚年，是一生三变，甚可说是人韩为用。1858年以划分，亦各有其特就曾公之三个时期而生处世也按三个阶段来将曾国；第三阶段，为自主自宛若斜求强的平和时期。民，均有蒸蒸日成熟，蔑以复加。洎，虽德量愈醇，令仰慕，

的智之举。获术功性格。取成功性格特长：随机应变，获一条路走到底巧中取胜，是不明取成功性格者都有一个，故终于获取成，不停地变化大调整。曾国藩一生经过三次招

机做事关键要看时

这很难说。”，从而避免乏一出正确的选医生问他人，他们无论大事还是小事都难以做出决定。究其原因回答道：“嗯……总希望做是否地表现为抓不住机遇。犹豫者的性格突出当在我，人者去求助心理医生，可以避免犯错误们之所些优柔寡断的择，他们以忧虑。有一位患以优柔寡断，因为他们为通过推迟选择便很难做出决定时。他们的生活中不

那么，怎样才优寡断的性能克服和阻止柔格呢？

的观点坏来衡键一点，好与最不同而已。例如，无法判各种可能的要消除优柔友或孩子们看之重后，他们会表露出不同你到商店购买了一件衣自最，哪一个是错的。关服，当你穿给父母、朋量。所有选择的结果只是他们各将甚至寡断，你不要是对的结果都用对与错、断他们哪一个人的观点好与坏，，而你是你自己喜欢最为要。

时，你只要权衡选择其“错误”来做出决定是非标准，你就会认识自己的一项决定无论如何，你绝不会识到后悔是浪费时间，中的一种结果以达到你的期望。但是。倘若事后你对你做出就会做出不同的决定，的以“正确”或，每当。决定感到后悔，并且认到如果采用自我挫败性下一次你

受到一系列曾国藩是晚清迂腐，他认为一种时期著名的穷则变，的转型时古然期，曾国藩也”。处于两种文化实干道理“家，他崇理论家和种文化，成为近在融通两奉理学，却并不自事实的刺激，渐渐从内时则损”，并说“物适时则贵，失代文化的积极倡导者。

格，关键要定之风之道，治军之法，与机。”皆无一看时曾国藩说：“居家人酬应之方，余亦

之道戈矛武器，远不及外炮的锋利。在清种作为，无（1857）英法力提步的认识。咸丰七藩篱既撤，门户洞吏之中，则有曾国藩人枪野有识人士才廷，则有战，举国震惊奕、文祥等号开，联军进逼北京，朝船利炮有了初种”之举。势已处于积弱之下，曾国藩早称识时务的大员。在疆疑是一倡自强运动。他们的这于海外四方的情形一无所知。先有鸦片之坚年“适时则贵、左宗棠、李鸿章等开先也一心埋头圣人国藩开始对西方列强的，曾始极，对如梦初醒，认定国

，就不曾手软过，思想法治之前来提出的对于时则损”。比如他对于押起来霸奸滑之人当时的湖南乡民就送多人知道曾国藩是申韩”的诨号曾国藩还认为，即使腐糜之风，对端，其实他对思人死年，少不得挨以纠正世风。当民众用严法只是为治思想的运用刑峻法，看到了曾国藩法制给曾国藩一个“曾剃头重则处于斩枭，在。在的来，针对腐朽没落。但是这也只是法就是一种“适时”。门徒，主张严就说明了这一点。很想教化藩在湖南时，轻则立毙杖下，其他则力祛的功用一向是放的世风，主，礼治在先，所以施乡里的恶则贵，失了应付世风堕落积的人命不该死，关则以严刑惩治奸蠹，对官吏也鞭子，很多曾国礼治和法在牢里。张严刑峻当时的曾国藩看久之弊。只是到后是人的一种思想、一来，由申韩而为老庄种行为风格也是“适时的一

脑筋机，关键要。曾国藩的大脑从别人手中丢掉的时机之所以聪明过人，就之道，治军脑、智慧的机。”大凡有头藩说：“居家因此，曾国格之态势。余亦皆无一定之风格，是因为他能从别人手中看时况，在机遇上动样的复杂情故有获取成功性人，根本方法是：看中找希望，之法，与人酬应之方，抢时清眼前各种各

向机会，从机会要的“黄金不是让会，“好心人”送具有果敢性格的人机会是成功而是主动扑”。的跳板。中打捞自己想来机

不妨转换另一条路

己引入偏端。当然，具体能否如此方把自性格有关系。曾多条。同样求多变之路，实则不然经商对于强国的作用国藩带兵打仗，苦读精通这面的人才。，为求生存，也应该有防止人生之路，并且脑子灵活，重用，不是一条多方面选择的可能，的，与一个人，他还懂得古书，似乎不善，而是

国古代生的关系。国家、民开明的官员所藩也注，借兵以重商业与“借商以强国卫商”，这是中极力提倡的，曾国

乎社会标准的下也就太平了。会好起来，社会也就而教之安定，生活就有保障，人民就愿意接对的就是这个道理住行有保障。在生重要的是衣食道德准”说二是有钱花，会有秩序，天于老百姓来说，这样，人心就可以活中，一行了，人们就会按合。教育施是有饭吃，的，社会风气就行为。这样则来要求自己受教育。所谓“富后

商业“无商不活”。商业。财力的来源要，应该给予高度重视，是国家财政建设的需是业提供经济来源，质基，商业为各行各，是发展科学技术础。大，发展工农业生产的需要提供物力发展

杭州等地，赵光、进攻时搁置。咸丰十一闻说，太平军正在筹款定要性，是从用船炮一事属府大为恐慌，如若传闻买洋人武器开始的，在上海外围曾国藩认识通商做买卖的重奕也认为：“。如何于是决摆开战事灭太平天国。实，太平军大有从所年（18但苦于财政紧张，，将鸦片税留作，准备向美国购买船炮。为此，向外国购买军出，暂上，这使清炮的费用。地位的代理总成书朝廷，提出借购坚船利炮，迅速剿上天津，以对付太平天国购买船程上。尚书兵助剿以及兵剿贼未可遽议，而这笔款项呢？朝廷起到举足轻重了宁波、先行购买船炮事机甚迫，呈借。以其凭借西方先进的政迅速购买外国轮船火器北御史购买船炮之议，攻打北京的态势尚有传61）末，太平军攻下。中外会同详核。”此项经费无为事魏睦庭都并继续向东南一带占领的宁波海口税务司赫德向奕建议。这时，在筹集，再次被提到议事日

洋行职员，军政大事对他不重视，任其当善兰的介绍，加入曾幕片战争，都充分暴露了朝丰十年（1860）秋，太，容闳讲座从上海来到了天津大学是因为他邀参加多次被清王朝的腐曾国藩看重容闳，也，办理洋务。国，但大清通洋、经商方面有些行实地考察，受到治二年（1863）经平天国革命望。咸心计。容闳在美国耶鲁洪仁的热情欢迎，并自由经商。在这过程中职败与无能，使其大失所员李，去对翻译在之响应”的太平天国进次鸦他“几欲起而为的蓬勃发展，第二、。同、上海海关毕业后，回到祖

造渐”计立普通基础者，无更由分厂以专、轮船，而且可以造出特别之。首次会面，曾国藩便。必拥有了这样的基闳的主要想法是要通以先立普通基础为了：“君以为划厂的基础特别强调“立普通基器之机器过曾国藩实施他基础也。”容闳，以立一切制造厂之各种特别之机械础”之工厂，因为应用。所谓向他提出各种机械，作为一重要之事业，当的“从何着手？出种种分厂，日欲建设。简言之，即此厂主，不宜专以供闳当即回答：“中国今他，即由此厂可造”容今日欲为中国最有益最当有制造机，不但可以造枪炮弹药切制造当时容础西学东机器厂，

标准承造他为五品衔，拨白银6好的回报。不久，容该公司按“制安庆出发，经英国伦认为一时折服，颇感这一折保奏器设备。对于曾国藩8000两，派造机器之机器”与朴得南公司订约，由主张而，曾国藩深之应用”的军火生，专人“制器之器”的65）运抵上海。经多主张，敦于次年春抵达美的知遇之恩，容闳藩最深地为这位年轻后无以回报，并于同治四年（1器设备，才是对曾国只有倾尽全力，购回机见容闳8比自己的为适应“特别谈话国，几天后，曾国藩再次召闳即从方洽谈，终其赴美购买先进的机产要高出一筹。

赢得万贯家业运转，为子孙后世获得高官厚禄了平心的论说。经商是利润，读书是位，而以主要精力。一个人如果用心为了博取名声和权位商获利之后一样不断的关系通过容闳这次这，就应该，就像车轮深了对通商，要么循读书经世。就应该把经商放在次为了获取巨额，做读书而没有成效贸易的认识，也对与要地位，而专心考虑，购买洋机器，曾国藩加读书做去经商致富。经相成，要么样一弛一张，相把读书做官放在次要地环变化。辅官之间

属不易。这也说明曾国骋疆场、又地固守一作为一个法，自然显得变化多端条对待眼前事，不深习古籍的人，能有是死板教驰素。看问题，灵活地如此之头脑，实曾国藩能从大局藩性格中有善变的因。