我的人头难保!薛简得有半点的讨价否则，”还会幼性命难保!的声音不容你明天一定要：“既然这样，大师、我全家老跟随我上京师去，

说：“钦差六祖惠能的老眼凝定，想了想，并非难事。”大人，头，要保住你的人

大喜:“了！”愿意与我一道上京简以为他改变了主意，啊，你终于薛

，修持道业。也。老衲决意居山养疾“非”

为特派钦差，竟然上大怒，等待老臣的唯定然惹得皇今在京。须知，皇法无情，能当面聆听你的佛法猜想，皇上如一结果将急急下诏，派，心如油煎，才空手回去复旨。:“你不上京去，那望云帝为了见师祖城盼师祖你到来，犹是斩无赦薛简的口气铁定呀!如大旱之我即速”怎行呢霓。我身南来。我?则天大圣皇

你，皇慰了薛简一看得那番口气道，“你是，然后转而佛法呢，我来问?皇上的贴么的绝对。”身近臣用征询的六祖惠能先安”上请老衲上京进言，是不是为了求“你别将事情

薛简点头：“是呀！”

，样，钦差大人你化矣。须知佛门之内我来说城以法为上上老衲我所写的奏记录，并在我宝林寺!。。”，“既然这样，此事大可而归。圣上便不会再附便不再是空手内整理好。然后，你带给你定罪了法，你当”惠能出了着我说的佛法回京去复旨个主意，“这样吧请表章。这

你请教了。”，皇上与我，登时笑逐命稻草好、好、好!”薛来，我跟随在皇上左右，常常听问题都感到十分的困感抓到了一条救简如同溺水者突然颜开，“这些年，今天正好向六祖道，但听过之后对有一些些禅宗大师谈佛论“到宫中那

差大人有什么问题，即管发问?”：“钦能六祖惠

坐禅而得我不知道。假若想不通过的事。是从来都没有大乘佛道，必须要坐禅大师所说的佛法是怎么样的?”修习定力会说，想要领脑袋，想起了什弟子脱，那到解么：“京都的那些禅宗大师都薛简用手搔过胖

而坐出来的是由于坐禅从心底里悟出来的地说呢?”，六祖惠能严肃：“佛道是怎能说仅

不一地解释一下吧跟京都的大禅请你向我详细。”光:“啊，大师你甫一样着不解薛简眨，简直是泾渭分明。开言，就的目师说的

若有人说如来似坐如卧能解释道，“佛经上有灭，这才说过，倘也无法证得，又，这个人就是修行邪道来，也不是如来佛的清净禅。方去，何况坐禅呢?坐。究竟的解脱没有生，也没因为一切一切法本来就是虚幻寂空的事物都不从什么地方到什么地如来佛的清净“好！”六祖惠者。为什么呢?”，这是

�薛简又习惯地搔是什么佛法呀?&q袋：“大师，你讲的了搔脑

六祖惠能用手直：“我讲的指着自己的心脏心法。”是传

心法?的法义，以便我。望大师大发慈悲，皇上必定问我来到薛简悬求道：“传指示传授心法最精要曹溪学到了什么东西使黑天大圣皇帝，并告诉京学道的人。就好比一盏灯能点燃百千盏上奏则，使光明无穷暗的地方都得到光明城里所有灯，无尽地传播开去。&q�回京时，弟子我

并无明暗之别，明六祖惠能见他讲得十分现二者互相对待，”因为有尽头存在，，说：“佛道本身《净名经》说，佛法是无可比拟的，因为它明之没有相应的名称。代谢的意义。光。所以，才出之诚恳暗只是相互传递没有尽头，也是两个不同的名称罢了

”劫到现在倘若不用智慧的生死，凭之光明破烦恼，则无始什么可以出离呢?智慧，黑暗譬佛道的人，薛简说：“光明譬喻是喻是烦恼。修习

照破烦恼，这是二来两种，它们是没而有最上智慧和最大善慧之光根的人，都不会有这种见解。”乘人的见解。羊车鹿就是菩提觉悟，不要将烦恼和菩提分为有分别的。假若要用智车是同样的根机，六祖惠能答道：“烦恼

大乘见解呢?”薛简：“什么是

和圣人的身上。也不永存，”，在贤者定的时“光明与是的境况。这种没有区别的本性没有生，没有灭，性相一如，常住通达，光明与黑两种迥然不同候而不静寂。它不断灭慧的人明彻。所谓真实佛性，就黑暗禅区别的中间也不在内或外没有来也没有去，不在性也不增加，在烦是没有，但有智暗其本性六祖惠能阐释是凡夫和不变，这就叫做佛道。在真实的佛愚人的身上并不减少恼的时候而不散乱，道：，凡人指的，就是

呢?”“薛简穷追不舍地问：大师所说的不生不灭么不同有什道所说的，与外

和外道的说法不同。的六祖现在也不会灭性本来就不生不灭，是洁净的心体，澄明常寂心的佛法最精要法义，就不要思量一切我所说的惠能答道：“你若想知道以心传要用灭来阻生。而也可以不外道所说的不生不灭，是指，自然就会悟到法明没有生，止生，用生来显示灭。。所以我说的不生不灭河沙还要多。”佛，其微妙的用途比恒灭等于不灭，生的善和一切的恶。这样

似我在皇宫里听那些禅年的经义。”薛简听衷地赞叹道：“听大到这里，恍然大自性的光辉，由悟，感到自己浑身上着下的每一个毛一席话，胜孔都张开了，向外散发宗大师师讲几

一直，挑灯夜战的佛法与教义薛简返回他下榻的禅，连夜把六祖惠能说笔录下来，干到曙色曦微。房

写在本章上。校圈点，然后录交由六祖阅日，翌薛简将那些笔

简，率领着宝林寺的第三天，六祖惠能将众僧人送薛简章交与薛门。出了山他请奏的表

，当下即是解脱。法禀明当“烦请中使把我的离开之际，充满清净，不自寻烦恼今圣上禅下苍生为念！”。烦恼即菩提。自心变数，该放下祖意味深长地对他说六另外，世事无常，时一定要放下，当以天：薛简

感地追问道：“大师，么？”出六祖的弦薛简听难道政局有什么变化外之音，敏

到京城自然就明白了。”妨大局。公公回“无

上，告辞！弟子一定转告圣“大师法旨，我”

—半路上就已果然是时势无常。中宗登基—未等薛简回到京大事——武则天被迫退发生了一位，太子件惊天动地的得知：京城城，他在

回京师向武则天复命回到薛简。再，飞骑返率着官差，昼夜兼程

子李显复位，尊武则的男妃，在此处补叙一张易，发动宫廷政变臣早已看不惯武则天的张宗昌兄弟，迎太为“则天大圣病重之时皇帝”。二月恢率兵，独断专横，趁她天杀死了武则天，朝廷发生了动乱：朝之、下：神龙元年正月廷文武大复国号为唐。骄奢淫逸