再说生的童音急切地喊叫：床一个风神秀在和日丽的正午，在当个熟悉而上打坐，忽然，一“师父、师父！”又陌阳玉泉寺方丈室的禅

？”神“是志诚，是志诚回来了么秀急忙睁开眼睛。

如何还会发唉！当然不会是志诚，年汉子了，出幼稚的童声！志诚现在已经是中

沙弥奋得小的，好像熟跑十二三岁的小透了的苹果。进方丈室的，是一个脸红扑扑。他紧张兴

神秀大师一笑珠，，替他满头大汗。”？看你跑得么事情啊说道：“有什擦拭着脸上的汗

小沙弥干脆利索地说则天皇帝派道：“圣神圣旨到了！”来的钦差带着

”请入宫讲法的是非去不！皇上倒是笃信神秀大师叹了一口气，来迎可了。佛教，诚心诚意。山僧推辞了多次，还一说道：“唉，又是直不死心。看来，这次

接钦差。师从禅备去山门外迎神秀大下来，准床上

若再推辞，恐怕披皇上会袈裟，一边说道：“政父，您就去京城吧。怪罪。”佛一统，国之更兴一边为师父一个中年禅僧，道之更畅，师

候，一定要带时去的到京城你上我。”小沙弥说：“师父，

？”中年禅僧故意逗他：法的，你去干什么啊“师父是去给皇上说

皇帝传授弥一本正经说小皇帝讲禅法。”小沙佛法，我去给将来的道：“师父给现在的老

哈哈大笑。这句话，逗得所有人

十年之后，这句话居然而，有谁知道，几然变成了现实。

的人物。他，这个小沙弥，真烈烈的成了禅宗史上一个轰轰

他，就是将来的慧詹禅师。

慧詹（公元出生在襄）阳（今湖北684～758年襄樊）一位姓高的大户人家。

贤书，习真够神的，孔孟之书，过目因为他跟随着师，小小年纪便光宗耀祖。这小慧詹不用放牛，不用拾柴，准备仕途有成，将来不忘，举子业诗词歌赋，出口成章。长“之乎者也”地读圣

给了丢子，不知如老子》《了的《都不甚了庄子》他。何是好，便将自己教书先生面对这个弟

虫子啃有味，还咀嚼出了，够你个了吧？玄之又玄的哲理。他搬来了长达130谁知，他不但啃得有滋书于是乎，先生给汉书》——这回卷的大部头《后

历史中读到朝代兴小慧詹没有从厚重的是从中亡，而发现了佛教。

于是，他投家当了小和尚襄阳国昌寺法师，出。颢元

的，他读诵有了深厚儒学功底佛经自然易如反掌。

。师鸣于襄阳距离神秀大师住持的的风采，犹当，绚丽如霞光在云霄，声震寰宇林，神秀大天的声名，恰夺目；他阳玉泉寺不远。在禅似仙鹤

，小慧詹对神秀自然而，投在神秀大师大师仰慕如同日月，他便“得然。得”跑到了玉泉寺，参禅已经整整三年座下

。闹法，小慧詹很想应皇家的神秀大师这一年，是武则天久禅视元年（公元跟随00年），进京去看看热诏请，要到京城洛阳弘7师父扬

就没有时间詹京城，每天的俗务都应接不暇，恐怕秀说：。所以……”神指导你修行了啊，为师一旦到了“慧

僻大，早已猜透了神“是不是也要将我打发的岭南去？”秀的心意。小慧詹人细鬼到遥远偏

了人人而六祖大师的顿该效仿向往的大善知识。岭南因悟禅法，恰恰是你的知识，“是啊，是啊，佛国。”之地，变成悟透生死玄关。善财童子，遍参天下善为有了他，荒芜你小小年纪，应

于是，满心希冀的祖去了。小慧詹北上不成，下，到岭南参访六反而被师父神秀打发南

……

顿悟禅法创建元二十二年），携六祖惠能的（公元734战——不知此年之后，唐玄了没有？宗开年到的北宗宣大师让他南下之际，想北上，在滑台（今个慧詹，34河南滑县）大云寺，正式向神秀大师所时，神秀值得一提的是，就是这召开无遮大会

的孩，到广东韶州，遥遥两千余13岁里，对于一个慧詹这个远了。子说来，实在太过遥从荆州当阳

掌磨，新的途将小慧詹的脚宿，雨淋日晒，坎坷路出了一层血泡尚未痊愈泡。由于他行脚不停，所以旧的血跋山涉水，风餐露又磨了出来……

其疼痛，可想而知！

坎时，他用力一蹬，死皮深深裂开，鲜血喷流。然而，在跨越一道沟的血泡干了之一层又一层不止……后，总算凝结成了一层死皮

，走到了六祖惠能面小慧詹无法趔，一步步前。寺地曹溪，走进了宝林时六祖惠能的弘掌缠裹起来，一法步一拐，一步一穿鞋，便撕裂衣衫，将脚终于来到了当

六祖己的主人公。你不妨说识自来了，理应认一看到这个不惮千山万水前来求法的小沙弥喜，笑着问道来了吗？如果带把根本带：“你远道而来，，一定很辛苦，你说看。”心生欢

，是指佛性，于年纪虽小，毕竟已主。”慧詹年，知道索地说：“无住为本根本下参学了三，见即是六祖所说的在神秀大师座是不假思

，能认识到这一就是佛性。点，着任何现象为根本他的意思是说，自己以不执

亦云、鹦鹉学舌而已。他心中并无证悟，只到人云不过是然而，六祖慧眼如炬，早已洞悉

贩禅宗最忌讳卖人家的话语。

，说“你这个小沙弥样草斥他：六祖惠能毫不留情地率呢！”话怎么这呵

外伶俐，十分要强，反格应还非常迅速，师您老人家坐禅时，是道：“大慧詹极见还是不见？”端聪明，他立刻反问

、咚”敲了三下，然后到了痛还是不痛？”克星，只见六咚、咚他头上“祖拎起禅杖，在调皮鬼终于遇问：“我打你，是

硬邦邦的禅杖头顶上敲在光光如也的，能不痛吗？

痛嘴，但他强，亦不痛。”牙咧不是么？小慧詹早痛得龇忍着，说道：“亦

”回答，嘿嘿亦见亦不见。来告诉你，我是一笑，说六祖早就预料到他会这样：“那么，我

见亦何是亦的禅机，追问道：“如不见呢？”地捕捉到了稍纵即逝小慧詹敏锐

那就与凡夫，那你就如痛亦不痛，是什么道若是痛，念头。”非。而你说的亦心解释说：“我所说理呢？我打你，你没同石头、木头；你的见，有两，是不见别人的是失；我说的不见六祖耐是时常见到自己的过若是没有疼痛的感觉样，甚至心中还会生起嗔恨的

红，不自觉地垂下了头。小慧詹脸色微微发

然还敢在老纳面说：“你与不痛，也没离开生与前耍贫嘴、捉弄人不见灭此，走了两个极端，非六祖继续原先问我见还是。你尚未见到自性即彼，是一你所说的痛这都说明你身心根本没慈悲开示有得到解脱种错误的思维方式；而！”，居的范畴，

在地，不住地慧詹感祖看得一清二法眼。他扑叩头忏悔。师的花肠子更无法避开祖通一声跪倒到五脏六腑都被六楚，那几根花

要去惑，不经心有所六祖见他知错能”赶紧将他扶请教明师他在对面自性，就你若是心坐下悟，就应该，继续教导他说：“中迷见假如你已依法修行。之才，改，是个可塑，学习明心见性的修行方法。了起来，让

你云游而来，一定饿了吧？”题一转，忽然问道：“说着，六祖话

ps：补4号这章。