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第174章 喜得慧詹

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父、当阳玉泉寺方丈室和日丽的正午,在急切地喊叫:“师,一再说神秀在一个风的禅床上打坐,忽然父!”个熟悉而又陌生的童

来了么?眼睛,是志诚回“是志诚”神秀急忙睁开

已经是中年汉子了,如何还会发出幼,志诚稚的童声!唉!当然不会是志

进方丈室,好像熟透了扑的的苹果。张兴奋得小脸红扑二三岁的小沙弥。他的,是一个十

情啊?看你跑得脸上的汗珠,说拭着。”神秀大师一笑,替他满头大汗道:“有什么事

来的钦差带着小沙弥圣旨到了!”干脆利索地说道:“圣天皇帝派

了多次,还一直不死心神秀大师叹来,这次是非山僧去不可了。:“唉,又是来迎请入!皇上倒是笃信佛教,宫讲法的推辞口气,了一说道诚心诚意。

从禅床上下来,准备去门外迎接钦差神秀大师

父披袈裟,一边说道一统,国之更兴若再推辞,恐怕皇上,道之更畅,师父怪罪。”,您就去京城吧。:“政佛一个中年禅僧一边为师

我。”“师父,你到京城去小沙弥说:的时候,一定要带上

故意逗他:“师父是去的,你去干什么啊?”给皇上说法中年禅僧

给现在的老皇帝:“师父小沙弥一本正经说道,我去给将来的传授佛法小皇帝讲禅法。”

所有人哈哈大这句话,逗得笑。

知道,几十然而,有年之后,这句话居然变成了现实。

个小沙弥,真的成了禅宗史上一的人物。个轰轰烈烈他,这

他,就是将来的慧詹禅师。

58年)出一位姓高的大户人家(今湖北襄樊)生在襄阳慧詹(公元684~7

,将来光宗耀祖随着师长“之乎者也”赋,出口成章。年纪便跟地读圣贤书,放牛词歌够神不用有成的,孔孟之书,过因为他,不用拾柴,小小。这小慧詹真目不忘,诗业,准备仕习举子

,不知如子》《庄子》丢给了他。何是好,便将自己都不甚了了的《老教书先生面对这个弟子

有味,还咀这回,够你个头《后汉书》——嚼出了玄之又玄书虫子啃了吧谁知,他不但啃得有滋的哲理。于是乎来了长达13,先生给他搬0卷的大

的历史中读到朝代兴亡,而是从中发现了佛小慧詹没有从厚重

法师,出阳国昌寺颢元家当了小和尚。于是,他投襄

诵佛经自然易如反掌有了深厚的儒学功底,他读

霞光在天,绚丽夺目的风采,犹如;他的声名,恰似仙鹤鸣于云霄,秀大师。在禅林,神秀大师住持的当阳玉泉寺不远声震寰宇。襄阳距离神

整三年自然而然,小慧詹对神秀大师仰慕如,投在神秀“得得”跑到了玉泉寺同日月,他便大师座下,参禅已经整

这一年00年),诏请,要到京城看看热闹。年(公元7神秀大师应皇家的,是武则天久视元洛阳弘扬禅法,小慧詹很想跟随师父进京去

……师一旦到了京城间指导神秀说:“慧詹啊,为务都应接,每天的俗你修行了。所暇,恐怕就有时

秀的心小慧詹人细鬼大,将我打发到遥远偏僻“是不是也要早已猜透了神岭南去?”

是啊法,恰恰是你的而六祖大师的顿变成了人人向仿善财童子善知识。岭南“是啊,天下善知识,遍参往的佛国。”,你小小年纪,应该效,悟透生死玄关。荒芜之地,因为有了他,

北上不成,反的小慧詹被师父神秀打发南下,到于是,满心希冀南参访六祖去了。

……

知此时十二年(公元,神滑台(今河南滑县,唐玄宗开元二个慧詹,34年秀大师所创建的北宗宣是,就是这)大云寺召开无遮大会得一提的悟禅法北上,在下之际,想到了没有?,正式向之后战——不4年),携六祖惠能的大师让他南

在太的孩子说来,实个慧詹这个13岁里,对于一远了。遥两千从荆州当阳,广东韶州,

不停,所以旧又磨了磨出了一层血出来……的血泡尚未痊愈,新的雨淋日晒,坎坷泡。由于他行脚跋山涉水,风餐露宿,路途将小慧詹的脚掌

而知!其疼痛,可想

一层的血泡干了之后一层又然而,在跨越一道沟裂开,鲜血喷流不止…时,他用力一蹬,死皮深深总算凝结成了一层死皮。

能面前了当时六一拐,一步一趔,一步衣衫,将脚掌缠裹起来,一步走进了宝林寺,走到了六祖惠祖惠能的弘法地曹溪,詹无法穿鞋,便撕裂小慧步终于来到

定很辛苦,你把根本带说说看。”来了吗?如果带来了欢喜,山万的小沙弥,心生,理应认识自水前来求法来,一六祖一看到这个不惮千己的主人公。你不妨笑着问道:“你远道而

无住为本,本,是指佛性,于是不学了三假思索地说:“年,知道六祖所说的根见即是主。”小,毕竟已在神秀大师座下参慧詹年纪虽

他的意思是说,自己以不执着任何现象为根本,点,就是佛性。能认识到这一

只不过是人、鹦鹉学舌而已云亦云祖慧眼如炬,早已洞然而,六悉到他心中并无证悟,

的话语。禅宗最忌人家贩卖

小沙弥,六祖惠能毫不留:“你这个情地呵斥他说话怎么这样草率呢!

“大师您老人家坐禅时,是见还是分要强,反应还非常迅不见?”慧詹极端聪明,格外伶俐,十立刻反问道:速,

只见六祖拎起禅杖,在他头上,是痛还是星,调皮鬼终于遇到了克,然后问:“我打“咚、咚、咚”敲了三不痛?

邦邦的禅杖敲在光光能不痛吗?也的头顶上

,亦不痛,但他强忍着,说道。”么?小慧詹早痛得龇牙咧嘴:“亦痛

六祖早就预料到他会这样回答,嘿嘿一诉你,我是亦见亦不见。”笑,说:“那么,我来告

“如何是亦见亦禅机,追问道:即逝的不见呢?”捕捉到了稍纵小慧詹敏锐地

的过失六祖耐心解释说:“如同石痛的感觉,那是没有疼时常见到自是不,甚至心中还会生见别人的是非道理呢?我打你,你若痛亦不痛,是什么你就。而你说的亦;我说的不见,那就与凡夫没有两、木头;你若是痛,我所说的见,是起嗔恨的念头。

微发红,不自觉地垂下了头小慧詹脸色微

示说:“你原先问我没有得到解脱见还是不见,走到自性,痛,也没离开生未见你身心根本灭的范畴,这都说明你所说的痛与不。你尚是一种错方式;而两个极端,非此即彼续慈悲开耍贫嘴、捉弄人!”居然还敢在老纳面前六祖继误的思维

师的法眼。他扑通一几根花花肠声跪倒在地,不住地叩头忏悔。子更无法避开祖六祖看得一清二楚,那慧詹感到五脏六腑都被

惑,不见自性修行方法。悟,就应该依法修行。六祖见他知错他在对面,学习明心见性紧将他扶了起来,让坐下,可塑之才,赶就要去请教明能改,是个假如你已经心有继续教导他说:“你若是心中迷

定饿了吧?”说着,六祖话题一转,忽然问道:“你云游而来,一

s:补4p这章。

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