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第170章 禅者之风(2)

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。”法达,你们俩倒是有“玄悟、法悟忽缘。法号都排着叫哩来:大笑起

师弟法悟。师兄,您宝刹何处法达,这位是我的小?”法达瞪他一眼请问,回答说:“我叫

玄悟向莽莽。后来看《维摩是不是真到了佛法山野里指了指心宗,还没有人为各有师承关系道场。不过,我主修天台宗的止观法门。我听到的诸我验证过,不知家经论,诘经》,悟的开悟了。”庵而居,没有依附哪个:“我就在这仙岩山结

然是,可师自通,那当外道了。”王佛之后,无严肃地说道:“在威音无师自通,成为独觉佛。在威音王佛法达以前,天下无佛

望你能给我印证。说:“师兄大论比喻的话,更是禅鞠躬玄悟深深刚才的以石头做,尤其是头头是道,句句皆禅机无限。所以,希

讲佛慧法。你何不:“达谦虚而又真诚地说道的师父。去向他请教呢?”者都聚集识尚浅,无法给你印证在他身旁,听他宣我学现在,四面八方的求道大师张少飞,是我们。天露山的禅宗智慧

玄悟说:“谢师兄指庵一叙。”玄悟带着那边走去。法达与法悟向点。请两位到我的草

年),俗姓戴,字道明就是一位禅者。宜同日出家,剃度为僧。6兄长道,玄悟(公元他出生于唐高宗永嘉代奉佛,所以戴家是候就与麟德二年望族,世在很小的时的名门这个玄悟,天生

泉汩汩传道情路险阻俗客,林密藏鸟。玄悟在背山面一位英俊的青年僧人海的西岩搭了观,修持禅定,诵经《。日出日落,潮来潮高山壮华严经;头顶,白云悠悠弄禅意》和《维摩悟滋润成了其心魄去,仙岩山的灵仙岩山邻海耸;脚下面,浩浩荡义,习摩诃止立,山高隔尘埃,气将玄佛祖的经论律诘经》。前荡的大海涤其胸襟;背后,巍峨的,清一间茅棚,学天台宗教把他培养成了潇洒义更影,草高掩兽踪的禅客

经文之中所说的境一天夜里,玄悟在读《朗禅师。摩诘经》,忽然觉得内外明彻,宛然。他将自己的证悟二无别,自性写信告诉了好友左溪玄界与他的内心世界无

阔的天地里遍谒禅宿大德。玄朗禅师鼓励他走向山外,到广

参谒两人决定共同回新于是书,所以一见如故缘成熟,这天,他正亭与法达、乐志丹州天露山,少飞。。他与法达两人都饱读不期而遇,言谈话语十分投机。出云游,却在半山巧合,许是冥冥中要外

法悟呢?影……法悟独似乎哪里都有他的踪自一人继续云游去了。里都有他的身茫茫天地之间

绕着张少飞转,将手中的坐。玄悟不待也不作声。法达玄悟与法达介绍,自己抢步上前而立,既不礼拜,了三圈,然后,振地来到禅慧园时,锡杖摇得哗哗作响,围张少飞正在禅床上打

“看你的举止,像如此傲慢?”么,你应该知道,作为僧人,应当具备三千张少飞看了他威仪、八万细行。竟然问你从哪里来,是出家多年了。那一眼,徐徐说道:

因缘的变事情,况且、礼节死,是人生最大的要,我哪有时间顾及什么威他的事情在我看来玄悟化又迅速无常,其不在乎,说:“了生脱都不重仪不威仪节呢?”

慢的道理呢?”张少飞又问道:“既然如此,你为何不去领会不生不灭、无快无

慢可言有无;明了本。”,认识自性,就知道世什么生死、物根界上的万事万本就没有玄悟的体会心,就会领悟到宇回答:“根据我宙间没有什么快

兴地拍禅床,由衷地赞叹道:“是这样禅,就张少飞异常高是这样的。”

侧的僧众们感到悟这才按照禅僧少如此称赞来,这个新来的云水僧人。由此看大师的印可,玄分惊讶,高僧的礼仪、规矩磕了三个头。袈裟,铺展拜具,因为大师平侍立在两很是不一般呢!得到了,整理好拜山、参访前辈恭恭敬敬地给张少飞时很

人的预料。谁知,去也匆匆。出人意料的与张少飞告别,马上这个玄就要下山回去乎常头,他悟,先倨后恭,出是,刚磕完,更了。真可谓来也匆匆

快就走呢?”了,为何这么张少飞说:“你真的要走?既然来

。他说:“本来我飞的法战有什么快与不是无来无去,哪里就没有动,也就动挑起了与张少玄悟无快之分呢?”风起浪,竟然又一次主

张少道:“谁知道你色却禅机洞然地说动了没有?”飞不动声

当机不让,无法无。”玄悟:“是师父你自己有了分别吧天地回答道

肯定了玄到了无生的真实意义。张少飞颔首悟:“你已经证悟

境界。证悟无生生,就是得到。这也就是说,玄悟已经开悟得道,而且死的最高智慧了张少飞的正式印可是佛涅槃一切烦恼、远离生是得到了消除,即法的至高

休,又将电机推向了更深层然的禅悟并没有见好雷鸣、瞬息万变、意趣盎?”次。他说:“既然无就收,他仍然不肯善罢然而,玄生,难道还有意么

的证悟,灭。若是,他徐徐说。张少飞自然是会者不忙的各种形态,是所谓谁在分是谁在觉知,别呢?”是有所得吗?世间万物而为之的吗?有生才有是啊无生,自然无,无意也罢道:“有意也好

有意识的,更非刻意然,玄悟会心地笑了一般形,不管阴晴圆缺为之。一场精彩,都能客观映现。”很开心。然后,他将这结:“善能分别万事,笑的师徒法战做了一个总就像碧潭印月,因其无。他像个孩子万物,却不是

太好了!的禅理,太好了,真是“你已经悟到了极妙住一夜再走吧。”张少飞开怀大笑,道:天快黑了,

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