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起来:“玄悟、法是有缘。法号达,你们俩倒法悟忽然大笑都排着叫哩。”
法悟。师兄答说:“我叫,请问您宝法达,这位刹何处?”法达瞪他一眼,回是我的小师弟
看《指了指:“我就在这经论,各仙岩山结庵而居还没有人为我验证。不听到的诸家过,不知是不是真的玄悟向莽莽山野里过,我主修天台宗的到了佛法心宗,止观法门。我开悟了。”有师承关维摩诘经》,悟系。后来,没有依附哪个道场
法达严肃地说道自通道了。”为独觉佛。在威音王,无师天下无佛,可以无师自通,成:“在威音王佛以前,,那当然是外佛之后
我印证。”,头头是道,句句皆禅头做比喻的话,更是禅机无兄大论限。所以,希望你能给玄悟深深鞠躬说:“师,尤其是刚才的以石
少飞,证。天露山的?法。你何们的师父。现在听他宣讲佛而又真诚地说道浅,无法给你印不去向他请教呢禅宗智慧大师张法达谦虚都聚集在他身旁是我”,识尚:“我学,四面八慧方的求道者
师悟带着法达与法悟草庵一叙。”玄玄悟说:“谢向山那边走去。兄指点。请两位到我的
,玄悟在年(公元宜同日出家,剃度嘉的名门这个玄字道明。戴家是永位禅者。他德二悟,天生就是一665年),俗姓戴,为僧。望族,世代奉佛,所以出生于唐高宗麟很小的时候就与兄长道
荡的大海涤其胸襟;背鸟影,草高掩兽险阻俗客,林密藏后,巍峨灵气将玄悟滋的高山壮其心魄润成了一位英更把他培养成了潇洒的禅客。祖的经论律义仙岩山邻海耸立,经》和山高隔尘埃,路禅定,诵经《华严意;脚下,清泉汩汩在背山面海的经》。前面,浩浩荡西岩搭了茅棚,学天台宗教义来潮去,仙岩山的;头顶,白云悠悠弄禅俊的青年僧人,佛《维摩诘踪。玄悟传道情。日出日落,潮,习摩一间诃止观,修持
,忽然觉得内友左溪天夜里,玄悟在读《维摩诘经》时自己的证悟写信一与他的内心世界无,自性宛然。他将玄朗禅师。二无别经文之中所说的境界外明彻,告诉了好
朗禅向玄大,到广阔的天地里遍谒德。山外师鼓励他走禅宿
决定共同回新州天乐志丹不,参谒人都饱读经与法达、,许是冥冥中机缘张少许是巧合飞。成熟,这天,,却在半山亭十分投机。于露山他正要外出云游书,所以一见如故,是两人期而遇。他与法达两言谈话语
法悟呢?法悟独自一人继续云游去了。茫,哪里都有他的哪茫天地里都有他的踪迹之间,似乎身影……
禅手也不作声。玄悟与法达来到然后,振地而立,既不摇得哗哗作响,围绕床上打坐。玄悟中的锡杖不待法达介绍,自己,将慧园时,张少飞正礼拜,着张少飞转了三圈,在禅抢步上前
止,行。请问你从哪里了。那么傲慢?”,作为僧人,说道:“看你的举像是出家多年张少飞,你应该知道千威仪、八万细看了他一眼,徐徐应当具备三来,竟然如此
其他的事情在我仪不威仪、礼节不”,我哪有在的变化又迅速无常,最大的事情,玄悟不时间顾及什么威乎,说:不重要“了生脱死,是人生况且各种因缘礼节呢?看来都
,你为何不去领会张少飞又问道不生不灭、无快无?”:“既然如此慢的道理呢
玄悟回答:“根据我性,就知道世界上的明了本心,万事万物根本就没有没什么生死、有无;有什么快识自的体会,认就会领悟到宇宙间慢可言。”
:“是这样,禅拍地常高兴,着禅床,由衷地赞叹道就是这样的。”张少飞异
侍立在两侧的僧众们感这的礼仪得到了此称赞人。由飞磕了三个头。敬敬地给张少裟,铺展此看来,拜具,恭恭禅僧拜山、参访前照因为大师平时很少如印可,玄悟这才按!个新来的、规到十分惊讶,矩,整理好袈云水僧很是不一般呢大师的辈高僧
了。真可谓来也匆匆,去就要下山回去也匆匆。,马上这个玄悟与张少飞告别的是,刚磕完头,他就出乎常人的预料。谁,先倨后恭,知,更出人意料
张少飞说:“你真的要走?快就走呢既然来了,为何这么?”
起浪,竟然又玄悟无风没有动,一次主动挑起了与张少:“本来我就也就是无来无去。他说,哪里有飞的法战什么快与不快之分呢?”
张少飞不动声色却禅机洞然地说道:“谁知道你动了没有?”
:“是师父你自己的心中分别吧。”玄悟当机不让,无法无天地回答道有了
你已经证悟到了无生的张少飞颔首肯定了玄悟:“真实意义。”
而且得到的正式印可。智慧。这也就是说无生,即是得到了了张少飞恼、远离生死的最高消除一切烦的至高境界。证悟涅槃,是佛法,玄悟已经开悟得道,无生,就是
禅机既然无推向息万变、意趣盎然的了更深层次。么?”瞬好就收,他然而,玄悟并没有见闪雷鸣、善罢甘休,又将电他说:“生,难道还有意仍然不肯
。张少飞自然是会是啊,所谓的证悟,“有意也好,无意也罢,是谁在分别呢?”态,是刻意而为之的吗?有生才有灭。者不忙,他徐徐说道:若是无生,自然无灭在觉知,谁是有所得吗?世间万物的各种形
更非刻意而为会心。”然,玄,因物,却不是有意识的,之。就像碧潭印月悟别万事万地笑了。他像个孩子善能分然后,他将这一场精彩的师徒法战做了一个总结:“果一般,笑得很开心。,都其无形,不管阴晴圆缺能客观映现
,极妙的禅理,太好了真是太好了!天快黑“你已张少飞开怀大笑,道:经悟到了走吧。”了,小住一夜再