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第170章 禅者之风(2)

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法悟忽然大笑起来:“排着缘。叫哩。”玄悟法号、法达,你们俩倒是有

师弟法悟。师兄,请达,这位是我达瞪他一眼,回答说:您宝刹何处?”的小“我叫法

场。不过法心岩山人为我验证过,不知是不是指了指:“我就在这仙真的开悟了。”摩诘经》,悟到了佛庵而,我主修天台宗的来看《维宗,还没有哪个道有师承关系。后居,没有依附玄悟向莽莽山野里听到止观法门。我的诸家经论,各

然是外道了。”无佛,可音王佛之后,无师自以无师自通,成法达严肃地说道:“在通,那当威音王佛以前,天下独觉佛。在威

尤其是刚才的以石头做比喻的以,希望你机无限。所能给我印证。”头头是道,句句皆禅,:“师兄大论,深鞠躬说话,更是禅玄悟深

宗智慧大师在,不去向他请们的师父。现张少飞,是无法给你印证。天露山法达谦虚四面八方的求道者都聚讲佛慧法。教呢?”的禅:“我学识尚浅,集在他身旁,听他宣而又真诚地说道

与法悟向山那边走去。一叙。”玄悟带着法达点。请两位到我的草庵说:“谢师兄指

位禅者这个,字道明。戴家是族,世代奉佛,所以德二年(公元6玄悟在很小的永嘉的名门望剃度为僧。玄悟,天生就是一年),俗姓戴。他出生于唐高宗同日出家,时候就与兄长道宜

滋润成了一位英鸟影,草高掩兽踪经》和《维摩巍峨,山高头顶,白云悠律义更把他培。玄悟险阻俗客,林密藏青年僧人,佛祖的经论去,仙岩山的灵气将义,习摩诃止观,在背山面海的西岩搭诵经《华严的大海涤其诘经》。前面;脚下,清泉汩汩传道一间茅棚,仙岩山邻高山壮其心魄胸襟;背后,,浩浩荡荡悠弄禅意俊的耸立修持禅定,养成了潇洒的禅客情。日出日落,潮来潮隔尘埃,路学天台宗

信告诉了好友左溪玄朗禅师。》时,忽然觉得里,玄悟在读《维内外明彻,经他的内心世界文之中所说的境界与摩诘经然。他将自己的证悟写无二无别,自性宛天夜

德。玄朗禅师鼓励他走向宿大里遍谒禅山外,到广阔的天地

以一见如达两人都饱读经书,所飞。在半山亭与法达、乐志丹不期而遇。他与法语十分投机。于故,言谈话是两人决定共同回新冥中机缘成熟,这天,许是巧合,许是冥州天露山,参谒张少正要外出云游,却

有他的踪迹,哪里?法悟独自一人去了都有他的身影……,似乎哪里都继续云游法悟呢。茫茫天地之间

圈,己抢步锡杖禅床上打坐。玄悟不张少飞转了三玄悟与法达来到禅慧园立,既不礼拜,也上前,将手中的不作声然后,振地而摇得哗哗作响,围绕着时,张少飞正在法达介绍,

当具备三千威仪、徐说道:“看你的举,作为僧人,应,像是,竟然如此傲。那么,你应该知道慢?”问你从哪里八万细行。请出家多年了张少飞看了他一眼,徐

最大的事变化又迅速无礼节呢?”、礼节不要,我哪有时间顾及什常,其他的事情在我看不威仪来都不重脱死,是人生情,况且各种因缘的玄悟不在乎,说:“了

道理呢?”张少既然如灭、无快无慢的你为何不去领会不生飞又问道:“

性,就知道领悟到宇宙间没有什据我的体会,认识自玄悟回答:“根么快慢可言。”明了本心,就会有什么生死、有无本就没世界上的万事万物根

兴地拍着禅床张少飞异常高“是这样,禅,就是这样的。”,由衷地赞叹道:

,玄悟这才给张少飞磕了三个头裟,铺展拜具,恭恭了大师的印可们感到十分惊讶,因为来的云水此看来,这个侍立按照禅僧拜山、敬地规矩,整理好袈僧很是不一般呢!得到大师平时很少如此称参访前辈高僧的礼仪、在两侧的僧众赞人。由

山回别,马上就要下张少飞告意料的是,刚磕完头,这个玄悟,先倨后恭,出乎常人去了。的预料。谁知,更他就与也匆匆,去也匆匆。真可谓来出人

就走呢?”你真的要走?既然张少飞说:来了,为何这么快

有动,也就是无来有什么快与不快之飞的法战。他说:分呢?”来我就没起了与张起浪,竟无去,哪“本然又一次主动挑玄悟无风

张少动了没有?”色却禅机洞然地说道:“谁知道你飞不动

玄悟当机不让,无法无天地回答道:“是心中有了师父你自己的分别吧。”

实意到了无生的真张少飞颔首肯定了玄悟:“你已经证悟。”

消除一切烦恼、远离生死的最高而且得到了无生,智慧。这也就是说,玄高境界。证悟无生,即是就是涅槃,是佛法的至得到了张少飞的正式印可。悟已经开悟得道,

雷鸣、瞬息万变、意趣然而,玄悟并没有见他仍然不盎然的禅机推向了更肯善罢甘休,又将电闪无生,难道还有意么?深层次。他说:“既然好就收,

各种形态是啊,所谓的证会者不忙,谁在觉知,是刻意而为之的吗?好,无意也罢,是有所得吗?世间万物,是有生才有灭。若是无。张少飞自然是他徐徐说道:“有意也生,自然无灭谁在分别呢?

一个总结:“善能无形,不管阴晴圆缺,得很开印月,因其就像碧潭更非刻意而为之。分别万事万物心。然后都能客观映现。像个孩子一般,笑,他,却不是有意识的法战做了。他果然,玄悟会心地笑了将这一场精彩的师徒

快黑了,了极妙的禅理:“你已经悟张少飞开怀大笑,道!天,太好了,真是太好了走吧。”小住一夜再

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