如意。子，求陈轸大人见我们。”范忠出“公怎么办？不我们如今举荐，齐王也许会召了个主

不是打齐王的脸嘛？”：“陈轸是楚国。齐人给齐李昊摇头道使臣举荐，这王献宝，反而由楚国使臣，此事不能和他沾上关系

到齐王心思缜密，老奴险些，我们如何献宝呢误事。可是见不范忠惭愧道：“公子？”

了守卫甲这种愣齐王献宝，让守卫头青。遇到李昊也没头绪，本以为给通报一声并不难，谁知

才说什么方？”眼看前“对了，忠伯，你刚问道。就是客栈，李昊突然

见不到齐王“公子，忠不确定的道。，我们如何献宝？”范我说

道。“不是这一句，前面一句。”李昊摆摆手

该会召见我们。应”王举荐，齐王“我说让陈轸大人向齐

是提醒我了，我们可以你倒道。”李昊展颜一笑让人举荐。这一句。“对，对，就是

齐国卿大夫们，我们，我们吗？”都不认识，他们会帮“可是

，这些卿大也，我们不找这些卿大夫们都要来求我李昊摇摇头道：“非之人，他一定会帮忙举荐。而且，过不了多久有个更适合夫，们。”

些好奇。“此人是谁？”范忠有

道。“孟轲，孟祭酒。”李昊自信一笑

尊贵。就是北京大学校长，身份不可谓不后世梁襄王之道中的孟轲，被封为亚圣，儒家学度常礼遇孟子，封其为稷下不上魏国二，学宫祭酒。放在后世孟子。如果没记错，齐回到了齐国。齐宣王即位后，孟子因看派代表人物，孔孟宣王非

。”乘，往来各国之间夫子周游列国，携想闻过此人，其效仿孔，向君王宣传仁政思带弟子随从数百人，车百十“吾亦听

孟子之名，看来。物早已传开，毕竟是未来听过封圣的人事迹居然也李昊很意外，范忠对方的

“忠伯，走，我们宫。”去稷下学

人百家争鸣的物，都在稷下众多，派学之地，像韩宫学子百家，此地也是学宫治过学。稷下学地方。两个不同是文人士子治稷下学宫称诸号不同，可能随时会非子、李斯等著名学派的学子，因理念展开一场辩战。

家依两个老者，应该就是入学宫就遇到了名李昊带着忠伯，刚聚集了数十人，大席而坐，神态庄严。主持这次争鸣之人。场面。学宫正殿莫约主位上坐着

，因性任物而莫不宜当。”章“变化应求而皆有

。人莫不自则大，化则细。因甚，则莫可以无君。而用矣。法立君而尊贤，,是国之大道也。多贤之为我”事断于乱，民一于君、是贤与君争，其乱得“然也！治国无其法则也者，因人之而使于无君。天道，因为也，化不可以多君，无贤不可情也

还是民贵？”“请教孟夫子，君贵

矣。”，出以事，斯得天下矣。、楚之坚甲利兵易耨，壮者以之就下、兽之走尔也，君为轻。桀，纣之，斯得民矣。得也，失其民也；失其民者，失其心圹也。王如施仁政於之聚之，所恶勿施其长上。可使制梃以挞失天下暇日，修其孝悌忠信心。民之归仁也，犹水民，省刑罚，薄税敛，深耕其心有道：所欲与也。得天下民秦其得其民有道：得，入以事其父兄有道：得“民为贵，社稷次之其

......񱜆ሦ

。几个是其中最受追捧的是听出了大致意思观点。心论题，无非就是家。法治、德百家争鸣有一个核然感觉绕耳，但还如何治理国治、无为而治李昊听了半天，虽

李昊这些陈腔滥调，他还有可没功夫听他们正事要办。

“啪啪啪~”

众人正沉浸在思绪之中，突然殿外响起了掌声。

怒斥道。将其赶出学宫喧哗？如此不上一人抬首“谁知礼仪之莽夫，人于殿外速速。”正位

“且慢！”

李昊从殿外走了进于殿外，听到诸位先生来，整了整衣衫，位夫子原谅小子之处。”施礼一自禁，拍击手掌以怀，还望诸弯腰圈，笑道：“吾适才抒胸中之激莽撞失礼高论，于精彩处，情不

此，吾且问汝，是何论述？”“既然如

无疑。就是方才主张，应主位人，是孟子问话之仁政治国之人，高坐于

心“方才听到一言，策。舟倾覆。苛捐食，必有反抗姓衣不遮体杂税猛于虎，君民一家亲，方是长，食，则民穷，何况人乎？民不李昊组织下语言道：在风浪起，社稷动荡则巨可覆舟。君施嗟乎，蝼蚁尚且者得仁政，则民富，民富则聊生，为水，水可载舟亦治久安易子而。百之举。民反则下概括为得民之良贪生天下。君为舟、民不果腹，国则危矣。”国泰民安；君施暴政

“彩~”

一片喝彩声。李昊此番言论，博得了

名谁？吾为何未曾见过汝？”“汝可是吾儒家学子？姓甚

并无派系，亦非学宫士子。”李昊摇头道：“在下李昊，

各自动起了心思。他们以为李昊是儒余诸家之人眼前一亮，家之人。从李昊方才言论中，其

明较为推崇儒家之观论，分“汝方才言”为何否认儒家之身份？点，

大道叁仟可拘泥于一道？“洪荒宇宙，浩粒尘沙。世乎，真理国好似一芥子，尚岂之理，并包罗万象，，皆通真理其运行规律。无对错。盖治，当间万事万物不如一大无繁杂尔。嗟乎，一国之”李昊摇头道。边。七之门。诸家之言，诸家，均含天地至理，自有

“彩~”

昊之言，再声，诸家次引来一片喝彩李之主也露出深思之色。

，可否移步殿外。”，但并无优劣之分。“诸家之言，犹如色诸位先生彩。黑白虽然有别

么招李昊见镇住了众人的一帮人人？了天下最有知识，心中也有可是汇集全是人才，，其中还有一个亚圣，换句话说些得意。这里他不卖力表现一番，以后怎

奇李昊用意。，同时也好番表现有了李昊前，众人并没有拒绝

昊让范忠端来一斛水，色？”展诸位先生，可知水李示给众人道之颜：“

也。”解的互相观望了一下，乱糟糟的道：“水无色众人不

色？”“可知日光颜

依然是同样的回答。

哈哈一笑，嘴向太阳喷了一口水。阳光炙热浓烈，李昊张仰头喝了一大李昊口。此刻将近午时，

红橙黄绿青的原骤然，空一抹鲜艳色彩，理。蓝紫。水雾在阳，类似彩虹出现光的照射下，形成了短暂的光学效应中出现了

被眼前这一幕惊呆百家数十人，显然的知识面，自然不诸子了。以他们现在可能了解光学现象。

是中有我，最终返本归必色构成，而“诸，取一道而治，，瞬间即逝。唯有道，诸家所言就似方能平和自然，泽被位懂了吗？日光并不不久矣融于国之道亦是如此一处，万物，长存于世。治无色，它是由七种颜七色经过融合，我中光就好比大。”艳刺眼。然，不可长存自璀璨，娇你，你这七种颜色，各真朴实无华。这日有

。”古人有时候很可爱，自觉从木尚且难支。融合诸家之论，吾等受益匪浅方才一番。也，独中受益，自然要感谢“嗟乎，一道孤长，是大道。公子高

大学，早了一千的高等学府，相比西，可以说开创所博洛尼亚稷下学宫的宗旨非常好了一个先河。它是世界多年。上第一所由官方组织方第一

七十多个士大夫，不但宣王赦封了稷下学宫待遇安心著书立说就可以了。让人不敢置待遇，只要的管事，还享受士大夫信。稷下之人，齐不用也好，好

，黑白分明。李昊的言缺陷，唯独忽我对，就是你错守一道，不是于给他们打开了宫里治学论战，诸家可以学略了融合。诸家各窗外是另一个世界。环境非常好，通过论，相当完善自己的学一扇窗，说和思想。但也有一个

个席位。命众人回到殿内，孟子人为李昊安排了一

疑问，请公子解惑。道：“墨家巨子田鸠有”人站了起来刚坐下，便有

之财。如此以利益为子，商挥众家，盈“公子适吸百姓之血品中牟取利益，抬高物家不事之长。敢问公百姓蒙受损失。用？”能，需包罗万象，发与诸家之道融此，商家何重之思自己想，如何合治理国家。如所生产，却从商价，让才所言，治国非一家

李昊还未说话了。，商家之人就忍不住

愿，童叟无是公平有何不可？”们适当收取利润，，完全进货需要成本，“非也，我们商家经商欺。运输也需要成本，我买卖，全凭自

也是人，也是家百姓。商获得应有报酬”田鸠欲要辩言，李昊笑着制止了对方道：“商人，并没有什么不同。人经商，就如农夫之于国田间。从事不同劳动，

十金买一国来说至关重了一批东，卖了三葛麻，山回赚了十金。”要。比如：山东产于西产粟米。商山西，卖了米，翻山越岭运到山“贸易经济对葛麻，翻山越十五金。一来一岭拉到了花三三十五金。又从山西从山东花三十金买人了一批粟

本，如果遭遇盗匪的风险和生的价也会损失殆尽资金，路上人力成挨饿“我们不能只想着运输需同时也要想一想，就，商人所承担十金，商人却卖三十东的人要像农夫遇到天灾，不但润，盘剥了有生命危险，货物钱财值。囤积货物需要百姓。葛麻和粟米原来只有三产，山西的人要受冻。要，从中赚取了利五金无商人，山，田里颗粒无收。而若

各种需要百姓身体更加服御枣运到河北，河北的梨润乃是劳动所得之人分别得健康活中每人到了南，水果到河。安定寒。促进国家可以满足大家子运东食物短缺问题，山东的葛麻可让山西增加衣。深了说，山东和”山西因有了商人，俩地河南的大西之粟米可缓解山人赚取利所需要的物资。山都有不同需求，商人蕴，可以使两地。生“简单说，商含不同养分，这是否也是

民富则“更进才能长治有了钱，可以修桥铺路经济。商人拯救万民于水姓读书国富，民安贸易繁荣，经济发达，商税收入充足之于民。火。，置办精甲利器。取久安。”，可以放粮赈灾，培养人才；大灾之年，，国家就会富有。国家一步说同时可以强军强兵建学堂私塾，供百家发展离不开便利百姓；可以多，国则国安，如此之于民，用

“彩~”

“彩~”

。还是第一个商家之人兴奋为商家说话之人，李昊如此坏了，一直喝彩不断。

到商人对国家有益的一面，所以商人也被看低经商，如何赚取利润，人地位更加利而被诟病。还想不逐士农工商，一直到封建低。他们只知道如何秋战国，商年，常常以商人无地位，更何况在春了数千社会都是这样，商人

解。商家之学，如呢？”合慎到，有一惑不“公子之言，震耳发聩。吾乃法家法家儒家等学派融何与吾