轸大人举荐，齐王也许“公子会召见我们。”范么办？不如求陈忠出了个，我们如今怎主意。
此事不李昊摇头道：“陈能和他沾上”宝国使臣举荐，这不是轸是楚国使臣，关系。齐人给齐王献，反而由楚打齐王的脸嘛？
可是范忠惭愧，老奴险些误事。？”道：“公子心思缜密见不到齐王，我们如何献宝呢
也没头绪，遇一声并不难，谁甲这种愣头青。到了守卫李齐王献宝，让守卫通报昊知本以为给
你刚才说什么？”，眼看前方就是客栈“对了李昊突然问道。，忠伯，
“定的道，我说见不到齐王，我们如何献宝？”。公子范忠不确
面一句。”李昊摆摆手道。“不是这一句，前
见我们。”王应该会召向齐王举荐，齐“我说让陈轸大人
“对，对，就以让人举荐。”李我了，我们可。你倒是提醒昊展颜一笑道。是这一句
们会帮我们吗大夫们，我们都不“可是，认识，他齐国卿？”
荐。而且，过不卿大夫，有个更适了多久，这些卿大夫们都要来求我们。”李昊摇摇头道：“非也，他一定会帮忙举，我们不找这些合之人
好奇。有些范忠”“此人是谁？
“孟轲，孟祭酒。”李。昊自信一笑道
表人物，孔孟之子，封后，孟子因看酒。放在后世就宣王。如道中的孟子孟轲，后世被位，身份不可谓其为稷宣王即不尊贵。是北京大学校长国梁襄王，二封为亚圣，儒家学派代非常礼遇孟度回到了齐国。齐下学宫祭，齐不上魏果没记错
乘，往来各国之间仁政思想。”“吾亦听闻过此人，向君王宣传数百人，车百十，其效仿孔夫子子随从周游列国，携带弟
封圣的人物。早已传开，毕竟是未子之名，看也听来对方的李昊很意外，范忠居然过孟事迹来
“忠伯，走，我们去稷下学宫。”
，场辩战。鸣的地方。稷下学宫是文人士子治两个不同学像韩非子因理念不宫治过学。稷下学，都在稷下学争宫学斯等著名人物百家，此地也是百家派众多，号称诸子同，可能随时会展开一学之地派的学子，、李
李昊带。学宫正殿莫着忠伯，刚是主持这次争鸣之人。约聚集了数十人，坐着两个老者，应大家依席而坐，神入学宫就遇到态庄严。主位上该就了名场面
因性任物而莫不宜当。”，“变化应求而皆有章
于君、事断于法,。人莫不自“然也！治国无其法则，是贤与君争，其乱甚而使之为我，则莫可得因则大，化则乱，民一是国之大道也。多贤不也者，因人之情也贤不可以无君。立于无君。天道，而用矣。”为也，化细。因可以多君，无贤君而尊
君贵还是民贵？”“请教孟夫子，
忠信，入以事其父兄，民者，失其心也。事其长上。如勿施尔也。民刑罚，薄税敛，深耕欲与之聚可使制梃就下、兽之走利兵矣。”“民为贵，社稷次之，得民矣得天下出以民也者以暇日，修其孝悌之归仁也，犹水之；失其有道：得其民，斯得天君为轻。桀，施仁政於民，省易耨，壮圹也。王纣之失天下也，失其下矣。得其民有以挞秦、楚之坚甲。得其心有道：所之，所恶道：得其心，斯
......
致意思然为而治是其中最法治。百家争李昊听了半天，虽受追捧的几个观点。感觉绕耳，但德治、无鸣有一个核心论题，无非还是听出了大就是如何治理国家。、
他还夫听他们这些陈腔滥调，有正事要办。李昊可没功
“啪啪啪~”
众人正沉浸在思绪之中响起，突然殿外了掌声。
速将其赶出学上一人抬首怒斥道此不知礼仪之莽夫，速。“谁人于殿外喧哗？如宫。”正位
“且慢！”
李昊不谅小子莽撞失礼抒胸中之激怀，还位夫子原进来，生高论，于精彩处，情衫，整了整衣道：“吾适才于殿外从殿外走了之处。”，听到诸位先望诸弯腰施礼一圈，笑自禁，拍击手掌以
且“既然如此，吾述？”问汝，是何论
问话之人坐于主位，应是孟，高国之人子无疑。，就是方才主张仁政治
。百姓衣不遮体者得天人乎？长治久安之良策。”在下概括为得民心腹，国则危矣道：民不，方是；君施暴政，则民载舟亦可覆舟。，君民一家亲聊生，易子民反则风浪起，社稷动荡则巨食不果，可“方才听到一言，覆。苛捐杂君施仁政，则民富，穷李昊组织下语言而食，必有反抗之举。。嗟乎，蝼蚁尚且贪生，何况舟倾民富则国泰民安下税猛于虎。君为舟、民为水，水
“彩~”
昊论，博得李了一片喝彩声。此番言
”“汝可是吾儒家学子何未曾见过汝？？姓甚名谁？吾为
李昊，并”无派系，亦非学宫士子。李昊摇头道：“在下
其余诸家之人眼们以为李昊是儒家之人一亮，各自动前。起了心思。，他从李昊方才言论中
“汝方观点，为何否崇儒家之才言论，分明较为推认儒家之身份？”
盖乎，真理繁，当包罗万象，岂可拘大无边。七国好似一芥杂尔。嗟乎，一国之治泥于至理，自有其运行子，尚不世间万如一粒尘沙一道？”李昊摇律。大道叁仟，头道。规事万物，均含天地诸家。之言，诸家之理，并无对错。“洪荒宇宙皆通真理之门。，浩
“彩~”
露出深思之色。次引来一片喝彩声，诸家之主也之言李昊，再
然有别，但并无“诸家殿外白虽之言，犹如色彩。黑优劣之分。诸位先生，步。”可否移
最有知识的一下他众人，心中也有些得意李昊见镇住了帮人，其中还人才，现一番，不卖力表说全是。这里可是汇集了天有一个亚圣，换句话以后怎么招人？
意。人并没有拒绝昊前有了李，同时也好奇李昊用番表现，众
李昊让范忠端来一斛“诸位先生水，展示给众人道：，可知水之颜色？”
。”众人不解的互相观望了一下，乱糟糟无色也的道：“水
“可知日光颜色？”
依然是同样的回答。
仰头此刻将近喝口水。李昊哈哈一笑，昊张嘴向太阳喷了一了一大午时，阳光炙热浓烈口。，李
一抹鲜艳色彩，红橙黄绿青蓝紫。水雾的照射下现了彩虹出现的原理。骤然，空中出，类似光在阳的光学效应，形成了短暂
能了面，自然不可解光学现象。们现在的知识，显然被眼前这一诸子百家数十人幕惊呆了。以他
日光，各自璀璨，由并不是无家所言就不久七种颜色构成一道而治，必归真朴实无华。似这七种颜色，最终返本娇艳刺眼，瞬间即逝。唯色，它是泽被万物，长存于亦是如此，取，而七色这日光就好比大道，诸有融于一处，方能平和自然，“诸位懂了吗？中有你，你中有我。然，不可长存世。治国之道矣。”经过融合，我
合诸家之长，方才是大道。公子高融独木尚且难支。。”古人有时候很可爱，自觉从中受益，自然要嗟乎，一道孤也，论，吾等受益匪浅“感谢一番。
，早了比西方第一个先河。它是世界一千学府，相一所博洛尼亚大学第一所由官方组织的高等上多可以说开创了年。下学宫的宗旨非常好，稷
士大夫，不但享受士大夫待遇，只要安心著书立说就可，好的让人赦封了七十多个不用管事，还以了。。稷下之人，齐宣王稷下学宫待遇也好不敢置信
，黑白分明。李昊融合好，通过论战，窗外是另一个世界。当于给他的学说和思想。但也诸家可以完善自己们打开了一扇窗，里治学环境非常一个缺陷，唯独忽略了是我对，就是你错的言论，相有学宫。诸家各守一道，不
为命人到殿内，孟子李昊安了一个席位。排众人回
。”，请公子解惑巨子田鸠有疑问刚坐下，“墨家便有人站了起来道：
之思想，如何与诸商家不国家。如此，商家能，需包罗万象，发挥何用？”公子适才所言，治牟取利益，抬高物国家之道融。如此以利益为重价，让合治理事生产，姓蒙受损失。吸百众家之长。敢问公子，“非一家所却从商品中百姓之血，盈自己之财
李昊还未说话，商家之人就忍不住了。
无欺。进货愿，童需要成本，运输也需有何不可？”收取利润，要成本，我们适当家经商，完叟“非也，我们商全是公平买卖，全凭自
也是国家百姓。商言，李昊笑着制如农夫之于田间。从事，获止了对方道：“商人也不同劳动是人，田鸠欲要辩得应有报酬，并没有什么不同。”人经商，就
十金。”金。卖了三十五岭运到东赚了说至关重要。比，金买了一又米。卖了金买了一批批葛麻，翻山越岭拉从山西花三十产葛麻，山西产粟三十五金。一来一回粟米，翻山越商人从山东花三十“贸易经济对于一国来山到了山西，如：山东
赚取遇到天灾。囤积货物损失殆尽，就像农夫要想一想要人力成本，“卖三十要资金，，盘剥了百姓。同时也五物钱财也会，商人所承担商人，山的人要受冻。金，从中，商人却麻如果遭遇盗匪的风险和产生的价值我们不能只想着葛和粟米原来只有三十金，不但有生命危险路上运输需，货东的人要挨饿，山西里颗粒无收。而若无，田需了利润
题，山东解山东食物活中北，河北的梨山西之粟安定。”子运到河南，使两地润乃物问的葛麻可让山西增加健康。生需求，商人可以满足大米可缓资。分别得衣服御寒。山西因有短缺每人都有不同，山东和百姓身的体更加南的大枣运到河这是否也是促进国家是劳动所得。深了说家各种需要，河了商人，俩地之人以“简单说，商人赚取利到了所需要水果蕴含不同养分，可
税有于民，用之于民。民富。取之以修桥铺路，军强兵，置办精甲利器。商人贸易繁荣可以放粮赈灾灾之年，则国安，如此才能济发达，商，经家就会富有。国家收入充足，国可以多建“更进。同时可以强了姓；，拯救万民于水火便利百发展离不开经济学堂私塾，供百姓读书培养人才；大钱，可长治久安。”一步说，国家则国富，民安
“彩~”
“彩~”
。话之人，李昊还是第个直喝彩不断一商家之人兴奋坏了，一。如此为商家说
一商人也被看低了数千年，还想不士农工商，一直到面封建。他们只知道如何经到商人对国家有在春秋利润战国逐利而被诟病。益的，常常以商人社会都是这样，商人无，所以地位，更何况商，如何赚取，商人地位更加低
儒家等学派融学，如何与吾法家合呢？”“公子之言，震耳发聩。吾乃。商家之法家慎到，有一惑不解