“公子，我们如今怎意。么办？不如求陈轸大范忠出了个人举荐，齐王也许主会召见我们。”

关系。齐人给齐王献国使臣，此是打齐王事不能和他沾上李这不荐，脸嘛？”宝，反而由楚国使摇头道：“陈轸是楚昊的臣举

心思缜密，老如何献到齐王，我奴险些误事。可是见不宝范忠惭愧道：“公子呢？”们

卫，谁知遇以为李昊也没头绪，本通报一到了守卫甲这种声并不难给齐王献宝，让守愣头青。

“对了，忠伯，你刚眼看前方就是客栈，昊突然问道。”李才说什么？

见不到齐王，我们如何“公子，我说献宝？”范忠不确定的道。

“不是这一句，前面一句。”李昊摆摆手道。

应该会召见我们。”大人向齐王举荐，齐王“我说让陈轸

“对，对，就是这一句笑道。们可以让人举荐。”李昊展颜一。你倒是提醒我了，我

我们都不认“识，他们会帮我们吗？”可是，齐国卿大夫们，

。”李昊摇大夫，有个更适合之人忙举荐。而且了多久，这些卿大夫们，过不我们不找这些卿，他一定会帮非也，都要来求我们摇头道：“

谁？”范忠有些好奇。“此人是

。”李昊自信一笑道。“孟轲，孟祭酒

封为亚圣，儒家学派是北京大学校长，身份代表人物，孔孟子因看不上魏祭酒。放国梁襄王，二度回孟轲，后世被礼遇孟子在后世就国。齐宣王非常子。如果没记错。，封其为稷下学宫的孟到了齐之道中，齐宣王即位后，孟不可谓不尊贵

，车百十乘，往游列国，携带宣传仁政思想。”“吾亦弟子随从数百人来各国之间，向君王仿孔夫子周听闻过此人，其效

李昊很意外，开，毕竟范忠居然也听过孟子之是未来封圣的人物。名，看来对方的事迹早已传

们去稷下学宫。”“忠伯，走，我

。两个不同学派士子治人稷下学宫是文人的学子，因也是百家争鸣的地方百家，此称诸子稷子、李斯等著名稷下物，都在学之地，像韩非随时会展开一场辩战。能同，可地下学宫治过学。学宫学派众多，号理念不

。主依席而坐，该就是主持这次争上坐着两伯，刚入学宫就个老者，应神态庄严位遇到了名场面学宫正殿莫约聚集李昊带着忠。鸣之人。了数十人，大家

而皆有章，因而莫不宜当。”性任物“变化应求

无君。天,是国君，因也者，因人之不可以多之大道也。多无贤不可以无君。立君我，也，化而使之为则莫可得而用民一于君、事断于法情也。人莫不自为！治国无其法则乱，道，因则大，化则细。贤是贤与君争，其乱甚于矣。”而尊贤，“然也

是民贵？”孟夫子，君贵还“请教

之归仁也，修其孝悌忠制梃以挞秦斯得天下矣。得其”“民为贵民民有道：得其心，斯所欲与之聚之，犹水之就下、兽之也，失其民也失其心也。得天下有父兄，出道：得其民，得民矣。得其心有道：事其下，社稷次之，君为轻。仁政於民，省刑罚，、楚之坚甲利兵矣。以事其长上。可使圹也。王如施，壮者以暇日信，入以桀，纣之失天，所恶勿施尔也。薄税敛，深耕易耨；失其民者，走

......񱜆

。百家争鸣有一个核心治、德治、无为绕耳，但还是听出而治是几个观李昊听了其中最受追捧的题，无非论就是了大致意思半天，虽然感觉如何治理国家。法点。

这，他还有正事要办。腔滥调些陈李昊可没功夫听他们

“啪啪啪~”

众人正沉浸在起了掌声。殿外响思绪之中，突然

宫。”外喧哗？如此正位斥道。“速速将其赶出学不上一人抬首怒谁人于殿知礼仪之莽夫，

“且慢！”

李昊从之激怀，还望吾适才了进来，整了整，拍击手位先生高论，诸位夫子原谅小子莽撞殿外走于听到诸，弯腰施礼一圈衣衫于殿外，，笑道：“精彩处，情不自禁掌以抒胸中失礼之处。”

“既然如此，吾且问汝，是何论述？”

是孟子无疑。之人，高坐于主位，应问话之人，就是方才主张仁政治国

君民一家亲，方是长必有反抗之果腹，国则危政，则民富治久安之良策且贪生，何况人乎？民举。民反则风安；君施暴衣不遮体，食不李昊组织下语言道：为得民心。君浪起，，民富则国泰民。苛捐杂税猛于虎，者得天下听到一言，在下概。为舟、民为水，水可载”政，则民穷。百姓社稷动荡则巨舟舟亦可覆舟。君施仁矣。嗟乎，蝼蚁尚倾覆括“方才不聊生，易子而食，

“彩~”

论，博得了一片喝彩声。李昊此番言

“汝可是吾儒家学子？姓甚名谁？吾为何未曾见过汝？”

头道：李昊摇”，亦非学宫士子。，并无派系“在下李昊

前一亮，各其余诸李昊是儒家之人。自动起了心思。从李昊方才家之人眼言论中，他们以为

否认儒家之身份？”推崇儒家之观点，为何分明较为“汝方才言论，

真理之一道？”李昊摇头道洪荒宇。沙。运行门。诸家之言并无对错。盖乎有其一国之治，当包罗繁杂尔。嗟乎，于，诸家之理，世间万事万物，，尚不如一粒尘规律。大道叁仟，皆通均含天地至理，自万象，岂可拘泥，真理似一芥子宙，浩大无边。七国好“

“彩~”

李昊之言，再次引来色。一片喝彩声，诸家之主也露出深思之

言，犹如色彩之。黑白虽然有别，但并。”殿外诸家生，可否移步无优劣之分。“诸位先

以后？些怎么招人一帮人，其中还有一个得意。这里可是汇集了才，他不卖力表中也有亚圣，换句话说全，是人天下最有知识的现一番李昊见镇住了众人，心

李昊用意。有拒绝，同时也好奇李昊有了前番表现，众人并没

，展李昊让范忠端来人道示给众一斛水：“诸位先生，可知水之颜色？”

人不解的互相观糟糟的道：“水众无色也。”望了一下，乱

色？”“可知日光颜

依然回答。是同样的

口水。了一时，阳光炙热浓烈，李昊张李昊哈哈一笑，仰头喝大口。此刻将近午了一嘴向太阳喷

在阳，形成的原理。绿青蓝紫。水雾抹鲜艳色彩，红橙黄，类似彩虹出现骤然，空中出现了一了短暂的光学效应光的照射下

十人，显然被眼前能了解光学现的知象。惊呆了。以他们现在可诸子百家数这一幕识面，自然不

种颜色，这日光就好比大道，诸并不是无色，它是由被万物艳刺眼。“诸位懂了吗？日朴实无华。种颜色构成可长存，瞬间即逝光而七色经过融合，我中有你，你道亦是。唯，方能平和自如而治，必不久矣。”有融于一处，各自璀璨，娇中有我，最终返本归真七，长存于世。治国之此，取一道家所言就似这七然，不然，泽

“嗟乎，一道孤也番。人有时候很等受益匪浅。”古可爱，自觉从中受合诸家之长，方才是大道。公子高论，，独木尚且难支。融益，自然要感谢一吾

个先河官方组织的高等学府学宫的所。它是世界上第一学所由稷下开创，早了一千多年。，相比西方第一宗旨非常好，可以说了一博洛尼亚大

七十多个士大夫，封了稷下学宫待遇也好夫待遇不用管事敢置信。稷不但心著书，好的让人不，还享受士大，只要安下之人，齐宣王赦立说就可以了。

界。家可以白分明。李昊的言论完善自己的学说开了一扇窗，窗外陷，唯通过论战，诸好，和思想。但也有一个缺独忽略了融合。诸家各是你错，黑，相当是另学宫里治学环境非常守一道，不是我对，就一个世于给他们打

子命人回到殿内，孟安排了一个席位。人为李昊众

家巨子田鸠有疑惑。刚坐下，便”问，请公子解有人站了起来道：“墨

家何挥众家，却从商品损失。吸百姓思想，如何之益为重之中牟取利益合治理国家。如此，商血，之长。敢问盈自己用？”，抬高物价，让包罗万象，发国非一家所能，需百姓蒙受与诸家之道融“公子适才所言，治公子，商家不事生产之财。如此以利

商家之人就忍不住了。李昊还未说话，

成本，我们适当收“非也，我愿，童叟无欺是也需要公平买卖，全凭自本，运输有何不可？”取利润，。进货需要成们商家经商，完全

，就如农夫之于田间得应有报酬家百姓。商人经商笑着，并没有什么人也是人，也是国不同。”田鸠欲要辩言，李昊。从事不同劳动，获制止了对方道：“商

说对于山西产粟米。商赚了十金。”产葛麻买一国来十金，一来一回麻，翻山“贸易经济五金。又从山西花三山东，卖了三十五金。三十人从山至关重要。比如：山东越岭拉到了山西，卖了批粟米，翻山越岭运到了一东花三十金买了一批葛

农夫遇到天灾不能只想着葛麻和也要想一想，商人所，收。而若，盘剥了百姓。同时“我们但有生命危险，货物生的价值。囤，田里颗粒无卖三十五金无商人，山东的有三十金，商人却受冻。积货人力成本尽，就像输需要粟米原来只如果遭遇盗匪，不人要挨饿，山西的人要承担的风险和产钱财也会损失殆物需要资金，路上运，从中赚取了利润

”北的乃是劳动所“简单说别得到了所需要的物同需求，商人可以满让山西增加衣服御寒。含不同养分，可以使两南，水果蕴活中每人都有不梨子运到河资。山西之粟得。，商人赚取利润百姓身体更加健康。生可缓解山东食物短种需要，这是否缺问题，山东的葛麻可米足大家各地有了商人，俩地之人分河南的深了说，山东和山西因也是促进国家安定。大枣运到河北，河

商税收入充展离有了钱，可以养人才；大塾，供百姓读书培万民于水火。同时可灾之年，贸易繁荣，经济发达，修桥铺取之于民足，国家就会富有。，民安则国安，如此才能长。民富则国富建学堂私以放粮赈灾，拯救路，便利百姓；可以多”，用之于民国家家发“更进一步说，国治久安。可不开经济。商人强兵，置办精甲利器。以强军

“彩~”

“彩~”

，李昊还是第一个。说话之人商家之人兴奋断。如此为商家坏了，一直喝彩不

到了数千年，建社会都是这道如何经商，如商人对国家有益，所以商人也被看低士农工商，一直到封何赚取利润，还想不常常以商人况在春秋战逐利而被诟病。他们只国，商人地位更加低。样，商人无地位，更何的一面知

何与吾法家儒家“公子之言，震耳发聩。吾解乃法家慎到，融合呢？”，如等学派。商家之学有一惑不