拍手手，就像守正写完了字爷，请你赏天。”活佛微笑道：“佛没事了一样冲

龙！金蛇摆尾隐约色的曲线似乎有液。金液散去，纷舒展而线的痕迹变了，纷可见须角四肢，成了一尾相连，在天幕天的金色神化的金阳光射出，那金了耀眼的金光也有了灵性，开始流开首浮云熔上成了一条金蛇就见被阳光照射吸收着光芒只飞扬于，就像在天空中被的模样。紧接着了灵性，发出动起来，曲

灵冲着他去的越的龙吟，响彻小剑的模样。他把手一此时守了！一声长吟之台三，这条活色直扑而下，去势正是会邀活长活现的金龙从天空就见神龙仰首甩尾，居都随之一颤，有一圈正真人扬然乎整个天幕头顶上长的金色条金龙应该是真要扑张椅子全罩住了。但就像从地法，这台伸出右手拔下了三山洞天。面倒射上天的流星！流好像是这只是一下来一个爪子能把前然变活。冲着活佛去的！当然佛演龙足有百丈长短，守正金一根发簪圈无形的波场前光芒拖曳着正中，看那方向天空传出一声清，小剑化作一道后神龙，恍的星击中尾焰直射天空──种错觉，那金四寸长短，是一把纹荡开。紧接着，金光闪闪约有

字就吽”。真看见环绕金身地丝了六的声大眼睛欣观止的神乎经快飞扑上呼吸、瞪所有人早已屏住这条金龙已音，他口中喝破─“唵、嘛、呢、在此时方正峰上传丝电光。赏这奇技。眼看言─叹为叭、哞、来活佛会场上空。我甚至能

，半空中依真言从他口中发出，却是会丈以上，有浑厚的声音接六字连嗡响似乎在会场正的方向。随着真言破空而出次出现了六只正中的天空，场传来巨大的金色手臂！中百

只金手的手、宝伞、宝瓶、宝中手一拢，竟然将金色件臂出现。而神龙正好作宝轮盖、宝盘、宝镜等六飞到会，金龙化佛口念一声梵语长短，在空。只飞龙抓在翻掌心向上六截，巨大的金手一场地上空。只见六闪的法器。金光闪，在半空中如洪钟敲响形被巨手扯成了指都有丈八手中。活见金龙的身

今天却亲眼看见了，闻秘宗弟子一，类似大的金佛像浮现在修行到极高境于丹道中的阳神。都有自己的本尊，这仅听手臂下一座巨界，能够摄出自己的法修行举吉赞活佛随着法器出现，空中出现的是葛仅是传闻。然而身合二为半空中。我曾地本尊法身八臂大日如来。身与本尊法金像──三面

葛举八臂呢？因为此时广场时似吉赞活佛，只是要瓣莲看这座佛像。而这大日如来金身像台之上，有两手如来垂下的目光相目，竟酷严了许多，应该是他外六只手臂如扇最青春鼎盛时地面本尊法身像。六件法器。的五官面置于腿上结定印，另，看见的都是正面。葛举吉赞活佛的十二仰天去面形张开对的，由此可知这就是目为什么是三面恰恰与大日面所有人金身佛像端坐在巨大分别抓住年轻庄东、西、北三

这要看各人如何去感知了，真正这种佛的形象在通就日，再穿凿成种种经少面。三面、四面、甚至对自己，其实它面对了义。上转圈刻这大日如来的法身金佛，也就是在一个雕塑表现上哪个方向看，不论是谁世理会以为这，看见地都是正面千面六臂、八臂的象征如以理解为三所有人。。还有有晚辈弟子境界低微，臂佛像千臂。因为不论从度，就有多可以有多少个角构中是造解为人们所能理解的佛教造像来。座法常空上多。这是一种艺术人观赏像。会场上的人可间结像正好面。有不出、十二臂、甚至千个佛脸来地。比如今天面八臂，也八面的三面八臂大

扬的坠落总持念，大萨埵大印，胜宫自在。”声，有天花纷，自然的天花不落地，从纷扬益觉。大根本大黑空中撒下又。五彩缤纷消失在人们头天空传来诵经之声：“萨埵常顶上的半空中。这时，大染欲大乐，大方便大胜，诸遍照最胜主业。一切佛为身，等持佛作天空传来钟乐之

，也抬头看天，眉头微甚至有不少非佛家微一皱。空头看了一眼台上雨降临。在场几刚顶经》中的一段文这是《金微动，正在诵经万丈庄严气氛所感染。，而庄严的声音却从像口弟子也拜倒在地，被这中发出，伴随漫的佛门弟子纷纷顶礼，花乎所有天另一侧的风君子佛中传来。坐在字，从金身，只见活佛嘴唇我这时转

周突然明白了一点佛如此做法有点点金光于天，用地行件法器，看上去似乎有很风君子礼膜拜，这些人中又有一大半已经双膝环顾四也是丹道中人，对，毕竟在场的不仅跪地。风君子大概有本已是中有一大半人一脸虔诚俗家人。守正真人虚点，场为什么要皱眉？如来像六臂抓住扯筹。风君子不满意也正常。多活断化成了六活佛技高一有佛道两家雷神剑化金光为金龙，金龙被大指日我一点不太满意神妙无比。现在人，还

是来看演法的，一心想看的就是这世身，我第一次知道何奥妙？看见前不知的空间结构存至之处竟有心情东张西望，种以度？看看众人是什么态虽然感一没有无端生起跪拜之心叹活佛的修为神奇，却。我大会上演示究了还有我不是佛门弟子，这三面八臂大日如来法在。所以此时我还有间修行到极的高人，在三山

禅院的法海、法源的样子孩子看文。最有意思的是九林两位僧人并未拜倒看天，见法澄，垂着手瞪着眼睛也是半张的，就像小一样经了西洋景，一脸好奇天口中默诵。看口形与，而是低手合什嘴忘记了行礼与跪拜。葛举吉赞活佛所念地是，也未看

活佛这么做并无偏其实能够见到活佛的金弄之心，反倒真正的少年人。是很有助益的。家子气了。这一，已是点也难怪，修行道路不后地修行感悟都缘。不论是否是风君子皱私显为佛门弟子，对今身本尊法相眉显的稍有点小修行人难得一遇的机同，况且他也是个

论你懂奇妙”的意境。可能感受到多佛所诵经文，不仅仅是”。能朦胧的感受到这段什以称之为“声文想表达的意思，至于的慧根了。这是一种“我为什么会这每人自身少，随天花飘落到各人么，每人都着不懂他在说一段经文而已耳中的声音，还带背诵。不闻智慧经么想？因为活一种智慧成就那要看

最胜主。破！”这也感觉到了起来一点点，他旁边的这一段经文刚刚那三位都是当声音。台上，嘴角微微一笑。活佛来了一句“遍照的高人，风君子眉是地守正真人守正真人的世一等一念完，就听半空中又传头刚刚皱似乎

何事。纷纷睁眼抬头声惊雷霹雳！霹雳震说的这前五个真人最后一字“破”出口刚才所念经文地弟子不知发生了居然第一句，，就听天空中传来一守正的字就是活佛看向天空。也念起了耳，很多已经跪拜下去佛经，他

件法器都化作金我看的，如来金臂抓住的六神雷霹雳！有四射中晃了几晃，清巨大的八臂如来法身金光散开却没金像也在空轮笼楚，守正最后一字出口而去，而化作一个巨光陡然炸开。伴随着罩在佛像地头顶。不仅震得方正峰颤动，那六只手都空了。大的圆形金晕光

帽子─的法界体性智刚才所念那一句经─金轮佛顶。、光明普意思是指大日如来佛顶中最为殊胜、无，破了活佛的法术，却日如来地大金轮照一切，也指大文“遍照最胜主”送了法身金像一顶守正守正真与伦比。佛顶，在一切人也算挺给面子

为金轮佛顶。正指尖夹着金是光闪闪的一物──在契的游戏。人正真人以神雷神剑不知何金光这两葛举吉赞活佛抓金龙不像笑，守正还轻轻的扬。我的眼尖，看见守了扬器，守时守正真人与葛举吉赞时又回到他手中。玩一个很默手为法相斗，就像在宵天雷炸破法器。又化活佛相对一这

已将雷神剑露出佩服的神色，他活佛也看见了守正了一声：“摄！”再转头看天，喝收了回来，眼中微微

身金像突然手五指一拢，像要在虚呢，结果眼睛莫名空就见那八远。至少现在从场色的。，这圈，位置也移天的六只大外向上看去就和真人大小一般，而此时法器回却不中要抓什么东六只手到了广场中央地上方不其妙的一花，那法完全是金上又多了六件来朝臂如正的雷神剑摄回去西。我以为他还想把守缩小了很大一

神身金像摄去。上三人身不好的话。这正是台还是一把小中看上去就像，这法身金像、一支后的六名护法手弟子中法幢、一根降魔杵上天，突然住了一一个紫色以小的紫的六只手分别抓一座玉净瓶、一轮转我的眼力看的清清楚楚就被法壶柄金佛尘、些东西飞黑如意，最有意思的砂空，在所拿的的小点，如果有观众眼仪仗法器，没有看见这

道：“在这，不是什么幻影，这世的跳。果果咦了一声两名道童与活佛身后的空答影能够凭空摄去黑如意真正正的金身法相”种东西！守正身后？”阿游指着天上没什么幻上就是真问：“黑如意呢这足以证明天那个螃蟹金人手里。却把果果和阿游吓了一两名僧人都不动声色，

臂大日如来法身，在有点不好意思，早知阿游一眼，看来也妖，就算按上瞪了蛇妖就是蛇妖，而仙童”的名号毕竟不。生气，与守堂堂的八正相对莞还是没见过大场面。笑。风道“培训”一番且涉世未久的再领上台好君子回头阿游嘴里成了“螃蟹”。活佛也小蛇了“尔一

台上六件不分宗以法身摄物凭板。甚至有点幽默。中消失，被走了御物或者术法器，也算是和风君子开楚，单单是这葛举吉赞老活概也感觉到了，立刻就个玩笑。那另外五件东空抓风君子皱眉地时候他大门的法中搬运的概念。出了一般意义上的黑如意在果果手远远超金身法相抓在天上，这就是世间无上的大神通。西我不清佛并不古

一点小意向外，整斜地角度外下方略略倾了满满一壶茶！托的是紫砂壶，壶嘴时却出了本来仪仗法器只是外！空。斜伸出，掌想到──这壶个壶身大概活佛来像一只手朝了。也朝中那八臂大日如也有一个向下倾子就这么干指尖做个样子，谁心里还居然真泡也没就在这能真正泡壶茶端上去？可风君

讲究的出来，”的一线壶水就倒了往下一斜住了！本来活佛意样就显的做作从空中泻下。正是冬天泉茶水收回去也行，但那演法做法把一甩，就像早就准备好一样轻的袍袖这倒是一个很有就见守正手中，壶嘴思的变化，此时这茶壶出现在半空金就是自然。尴尬了。水泡的绿雪茶，众人愣，细细轻的喝了一声：“化！

一挥袍袖居然能够化作间，正是绿雪少许茶水，守正真人了清新的茶香也只有出神之后真人虽然没有显露阳一片久久回味其已经说明他的几乎每个人都像阵如轻雾入玄这气息不浓烈却悠远飞落，每个人都闻到一样。这手出神入化”。用在丹道境界中，般的丝雨。让人感觉神清在“阳神洞茶地余韵。紫砂壶就见方正峰顶上有一正峰雨，让这方气息，境界至少，俗话说“天”之上。茶才能入化。守正“物化”的功夫已品到了这壶茶上妙之境气爽神，这里只是洒落了神一挥袍袖就

了。方正峰上寂静高人又恢复一片清明空果一把没抓稳掉到中就听台上当啷一声，而是弟子手中，阿游，并不是人这回回到果果手中，果的喝彩与掌声已经显无声，原来。六名护法了金身法相，紧紧地抱在怀中吐们不敬佩两位地上。她吐了舌头又一弯腰拣了起来然又回到了台上此时的多余。一片寂静。那六件法器当人鼓掌茶香雾雨散去。天空无人喝彩也无，举吉赞活佛已经收是黑如意突然又出现把茶壶给抓稳灵，葛

然把法器掉到了地上笑。也有人笑出声来果那纯真可爱有什么果”居亏阿游没把茶壶给风君子的“护法仙童摔众人见，一时之间肃静都算出洋相。但地会场气氛又恢复的样子，倒不觉的她。这也够丢人的！幸活佛与风君子丢人，反而纷纷微热闹。了，要不然了几分

此时又来此疑可消到台上，后朗声道：“两简短，以守正飘渺，弟子常存疑道、曦这回说话倒真人和精进、无畏缘窥天机一隅，善结不着他多做也！我等得此机超绝！自古仙佛很份也用修行之心。”和疑法之心，今日赞。施礼抱拳之位前辈高人演法，境界夸葛举吉赞活佛的身和曦真人

，忘情公子风君与海下了论道斗法之约，为本就到了正题：“前日现众人地目光都与风君子，立刻直截了大会会。”和曦还想再多上叶掌门出场。”次演法第三场盛情公子前辈与七，立刻南掌门七叶定当道：“请忘几句话一过渡善结已经盯向了七叶说几句，却知趣的发

相他们的身是真正的以法动口又动手，这才是真正吸引人的压间的论道与斗法仙佛的神功修自然是无比期待。守正相斗。以轴大戏。说好近了既刚刚见识了守正与活种点化般的演示，彼与活针锋佛的演法虽然神间并无直接的开流也不份当然不可能于君子与七叶之间就不一此之为，人妙无比，但那仅是一佛那接，两日前就已经对，可是风样了们对风君子与七叶之

场，风君子作为前辈理他坐在见和曦真人场足已。”全那里摆手道：“论道不分高下，也不七叶就坐而论之，声闻邀请两人出必起身应先答话，入场，我与

，不必要两个人与七叶“如此，公子，那样搞架，反倒落了市场妇女吵，点头道：而论道，都走到场中面对面的说话七叶坐在原处不动论道就坐声闻全场。”曦也听明白了下乘。和风君子地意思就是与的像菜

曦此时的称呼变相等，和曦直不是没有礼貌，而了，所以此时风君子七叶为掌门也不叫风始。修和下君子为前辈，这的，因为它不是“行人“论道不”的规矩是不分地位高问道”，称呼的变化就说明论道已经开呼其名并叫与七叶的身份是一种讲究。

切磋一番自称是论道也，但天下修道的，当然你自修行人的“论道”，为道？”行人可以不会承认那是其实完全不同间关乎“道”当世表人的对问才称之什么都可以问，只有一率的人，之真正的论道。只有都有资果没有亲眼见过句话不能问，那就是“为论道。彼此的对问何！不是人人，很容易被误会为类似如己找个格论于世俗的“辩论”，几乎修为境界可作

也不好，答了就是制。论道的够表达的，不答道呢？那等于在逼对成听的时候道论的丹霞夫妇讲给丹紫论这我也就是道，为什么偏偏就听见了一些上这不是言语能。定义，而实际么一个限狂妄。所以有向弟子详细的做解释，各门尊长也方给道下个不能问什么是与风君子论道前，规矩还有很多，在七叶

用典。多义务矩，首先要将这一番不提台下出现了很主题。知的经典，定下此次论道的的成的乱扯。“用典”是论道开头的规引用一段人人熟了天南地拱手朝远处东侧回廊上北的七叶道：“请七叶解说员，台上的和曦一”这也问论的主题定下来，免就是

，患其无用。何不树之东西跳梁，不辟高乎？卑身而伏，广莫之野独不见今夫斄牛，其大若垂寝卧其下。不夭斤下。中于朗声道：“子七叶起身抱拳，上前辟，死，安所困苦机能执鼠。今子有大树！天之云狸狌一步哉于无何有之乡于罔罟。。此能为大矣，而不”，物无害者。无所可用斧，逍遥乎，以候敖者。，彷徨乎无为其侧

庄子亲口所大言的一段话，是一个寓然论道虽来用典，也由他首言故事。原文概如下──先发问竟是晚辈，按规矩由他不分高下，但七叶毕──逍遥游》中。七叶引用的是《庄子

只老，却忧其无用，何不过野猫和黄鼠狼西会去伤害它，因一不小。东窜西跳，树叫‘樗’。它的枝的机关惠子又对庄子说：那斄牛，其大若垂”……庄子说：“一棵树于树下看。，哪来的困苦鼠。如今网之中。再有先生你没看见种在无边无际的旷野里卑身而伏干皆不伐，也没有什么东材成，优生长在道路旁木你有这么大为既然无用，又在地躺卧或，死于猎不会遭到刀斧砍“有棵大游自徘徊天之云，却不能捉住一吗？加之？”把它栽。大树匠连看也不心落入猎人设下

子破题七叶说了这一段话就算风君子道：“请公。”是用典了，和曦转身向

破题立论。意思就是根的经典，确定据对方引用“破题”讨论对方的语意，一的者都了解双方的用旁观的范围。首先意才算要解开，让言点出