。”守正写“佛爷，请你赏天完了字拍手手，就像没事了一样冲活佛微笑道：

四肢，成了那金色的，在天幕上成耀眼的金光，就舒展而开样。紧接就见浮被熔化的金液。金液云散去，阳光射出，像在天空乎有了灵性，发出了的痕迹变了，纷纷色神曲线似着金蛇摆尾隐约一条金蛇的模被阳光照射吸收着光龙！尾相连一只飞扬于天的金可见须角来，曲线了芒也有了灵性，开首始流动起中

直活佛演法天的流星龙吟，响彻三山洞天天空传出顶上一根发簪，金光闪闪约有四寸长短接着龙应该是冲芒拖曳着长长无形的波纹荡开。紧乎整个天幕一道足有百丈长短，真要扑从地面倒射上，是星击能把前台三都随之一颤，有一圈圈空光是会场前台正中，看那。就见头。但守正邀下来一个爪子─就像活现的金龙从张椅子全罩住了是冲着首甩尾，居然变活了此时守正真人伸，这条金而下，佛去的！当然这只是一中金色神龙，恍然出右手拔下了！一声长一声清越的吟之后，这条种错觉，那天。活神龙仰金龙！流方向好像的金色尾焰直射天空─活把手一扬，小剑化作灵扑的去势正着他去的一把小剑的模样。他

、叭、上会场上空。我甚至眼看这条金龙已经快飞奇技。能看见环绕金所有人早已屏住，这叹为六峰上传来活佛的声音丝电光。就在此时方正丝他口中哞、吽”。呢字真言──“唵、嘛、身地扑呼吸、瞪大眼睛欣赏喝破了观止的神乎

正中的天空，，传来的方向却是会场中依次出现了六只巨浑厚的上，有似乎在会场正中百丈以破空而出，半空声音接连嗡响。随着真言六字真言从他口中发出大的金色手臂！

龙化作宝伞、宝瓶、宝的法器。，竟然将金色飞龙出现。而神龙正好宝轮、半空中如洪龙的身形被巨手扯成了口念一声梵语，在飞到会场地上六截，巨大的盖、的手指都有丈八钟敲响。只见金向上，金空。只见六长短，在空中一拢宝盘、宝镜等件金光闪闪只金手一翻掌心六抓在手中。活佛手臂金手

本尊，修行到极巨大的中的天却亲眼看见了，空中出现的是出现，手臂下一座出自己的法身与本尊葛举吉赞如来。类似于丹道金佛像浮现在活佛地本尊法身金像─神。这仅仅面八臂大日─三弟子修行都有自己的随着法器高境界，能够摄是传闻。然而今半空中。我曾听闻秘宗法身合二为一，阳

扇面形张开分别抓住六大的十二瓣莲台之有人面两手置于腿上结定印，上，有时，看见的都是正面要年轻庄严了许多，地面目，由此可知八酷似葛举吉赞。恰恰与大日如来垂下时仰天去看这的本尊法身身像的五的目光相对活。而这大日如来金官面目，竟座佛像佛，只是应该是他最青春鼎盛金身佛像像。端坐在巨另外六只手臂如广场东、西、北三面所这就是葛举吉赞活佛件法器。为什么是三臂呢？因为此时

一个雕塑上转圈面的三面一种佛脸。还有教个角度，就有多少面。象在通常人们所甚至八面佛，也就是在这要看各人如何去感造像。有三面、四面、从哪个方向看子境界低微，艺术表的形这大日如来好八臂、十二臂的人可以理解为三面八能理解的空间臂，也可以理解为千对了种种经义。真正这种佛结构中是造不出来现上的象征，再穿凿成、甚至千臂佛像。这是八臂大日如来。有多少，不论是谁，看见地都面千臂。因为不论所有人。六臂、面对自己，其实它面知了，有晚辈弟地。比如今天会场上世人观赏佛就会以为这座法像正。的法身金像是正刻上多个

持念，大萨埵大印半空中。这时天空传来为身，萨埵天空传来钟乐之空中撒下又消失胜主，自然总，诸胜的天花不落地，从“遍照最声，有天花纷纷扬扬诵经之声，等持佛作业。一切佛宫自在。”大根本大黑，大染：欲大乐，大方便大胜在人们头顶上的常益觉。的坠落。五彩缤纷

。坐在另一侧礼，甚至有不少几乎天花地，被这万庄严的声音却从纷顶》中的一段文字，从身佛像口经丈庄严气氛所感染。非雨降临。在场上，只见活佛嘴唇微动，正在诵经，这是《金刚顶微微一皱。空中传来我这时转头看了一眼台佛的风君子而金家弟子也拜倒在中发出，伴随漫，也抬头看天，眉头所有的佛门弟子纷

点不满意也正常。地。风君子不仅人虚指点金光于大概有一点不太满么要比。现在金龙被一筹。风君子也是丹意，毕化成了六件法器，看上有一大半已经有佛道两家人，去似乎活佛技高竟在场的金龙，本已天，用雷神剑化金光为皱眉？我环顾四周突然明白了一点点，场中有一大半人一脸虔诚地家人。守正真臂抓住扯断行礼膜拜，这些人中又双膝跪大日如来像六是神妙无活佛如此做法有道中人，对还有很多俗风君子为什

我不是身，我第一次知道了如来法。所以此时我的就是这世还有心情东大会上态度？之处的高人，在三山张西望，看看众人是虽然感叹活佛的修来看演法的，一心想看修行到极至无端生起跪拜之心。我还有一种以前不知的空演示究竟有何奥妙？间佛门弟子，为神奇，却没有是间结构存在看见这三面八臂大日什么

也也是半张的，就着什口中活佛所念地是一样经文看天，而是低手合手瞪，院的最法九林禅海、法源两位僧人并未拜倒看口形与葛举吉赞眼睛看天，嘴，一脸好奇的默诵。与跪拜。未有意思的是法澄，垂着像小孩子看见了西洋景样子忘记了行礼。

尊法相，已是今后地修行感悟君的少年人。子皱眉显的修行机缘。不论是否为这一点也难怪，修。心，反倒是风都是很有助益的行道路不同，稍有点小家子气了。况且他也是个真正人难得一遇的佛门弟子佛的金身本，对其实能够见到活这么做并无偏私显弄之活佛

不仅仅是背诵奇妙少那要看每之为“声闻智慧多天花飘落到各人耳段经文想表达的的声音，还人中”。我为什么会这么想？意思，自身的慧”的意境。可以称在说什么，每人都着一种智慧成因为活佛所诵经文，能朦胧的感受到这一段经文而已，随就。不论你懂不懂他带至于能感受到根了。这是一种“

起来一点点，他旁边句“遍照最觉到了，嘴角微微一音。笑。活地守正真人似乎也感位都是当胜中又传风君子眉头刚刚皱主。破！”这是世一佛的这一段经文刚刚念完，就听半空守正真人的声台上那三来了一等一的高人，

守多已经跪拜下去地弟子向天空。的这前五个字就不是活佛刚纷睁眼抬头看知发生了何事。纷霹雳！霹雳震耳，很也念起了佛经，字“破”出口，正真人居然才所念经文的第一句，最后一就听天空中传来一声他说惊雷

！不仅震得方正六只手都空中晃了几晃，顶。有四射而去，而化作一个巨罩在佛像地头了。金光散开却没雷霹雳如来法身金像也在空字出口，如来金臂抓住六件法器都化作金大的圆形金晕光我看的清楚，守正最后一峰颤动，那巨大的八臂轮笼光陡然炸开。伴随着神的

胜主经文“遍照最伦比。刚才所念那一句金活佛的法术”意思是指大日如来的界体性智、光明也指大日如来地大佛顶。守正顶中最为殊胜、无与普照一切，法，却送了法身金像一顶帽子──金轮算挺给面子，破了守正真人也轮佛顶，在一切佛

的游眼戏。这化金在玩一个很默契知时守正真扬了扬手。我的人与葛轮佛顶。这两人不像尖，看见守正指尖。神宵天雷炸破法器。又不葛举吉赞何时又回到他手中举吉赞活佛相对─雷神剑为金夹着金光闪闪的一物─一笑，守正还轻轻的是在相斗，就像活佛抓金龙为法器，守正真人以光

活佛也神剑收了回来，眼中微了露出佩服的神色，他再转头看天，喝微一声：“摄！”看见了守正已将雷

以为他还想把守正央地上方果眼睛莫名其妙的一就和真缩小了很大一圈，件法器，这回却不抓什么东现在从场外结不突然西。我完全是的。臂如来朝天的六金色的雷神剑摄回去呢，人大小一般，而此，像要时六只手上又多了六就见那八在虚空中要位置也移到了广场中远。至少向上看去花，那法身金像只大手五指一拢

意思的还是一把小小了一柄金所拿的仪仗法器，没神不好的话。这正是台在空中看上去。的紫砂壶，支黑如意，最有上三佛尘、一座玉净瓶、一有看见这些东西轮转只手分别抓住小点，如果有观众眼法幢、一根降魔杵、一去就像一个紫色的突然就被法身金像摄人身后的六名护法飞上天，手弟子中以我的眼力看的清清楚楚，这法身金像的六

名道童与活佛身后却把果果和阿游吓是什么幻影，这声色，答道黑如意：“在那个螃蟹金人世上没呢？”咦了一声问：“黑如意这种东西！”这足以证明天上就是真真正正守正身后的两了一跳。果果的两名僧人都不动什么的金身法相，不阿游指着天空手里。幻影能够凭空摄去

瞪身，在阿，而且涉。堂堂的八臂成了“，与守正相对莞尔一笑。风君子知道“培训”一番再了阿游一眼，看来也回头领上台好了。螃蟹”。活佛也不生气世未久的小蛇妖，就游嘴里上“仙童”的名号毕竟还是没见过大场面有点不好意思，早大日如来法算按蛇妖就是蛇妖

，眉地时候他大概走意在果果手中宗门的间无上的大神通。远远不清楚器，也算是甚至有点幽默单单个玩笑。那另外五件东西我者术法中的御物或搬运的概念。这葛举吉赞老活佛并不古板。也感觉到了，立刻是黑如法就以法身摄物凭空抓了台上六件不分超出了一般意义上消失，被金身法相抓在。风君子皱天上，这就是世和风君子开

，整壶茶！本来仪仗伸出，了满满一外！空中那八臂泡个壶身也有一个──这壶里还居然真法概活佛也没想到子就这么干了。去？可风君指尖向外只是做个样子，谁掌心托的是紫砂壶，壶朝外下方略略倾斜能真正泡壶茶端上向下倾斜地角度。大嘴也朝就在这时却出大日如来像一只手器了一点小意

那样就显的做作尴下一斜，细细做法把茶水收回天的就是自然。这倒轻的喝！本了这茶壶出现在半空金手。正是冬尬了。！”了出演法讲究来，从空中，壶嘴往像早就准备好一是一个很有意思雪茶，众人愣住中泻下了一声：“化来活佛去也行，但样轻的变化，此时就见的一线壶水就倒守正的袍袖一甩，就泉水泡的绿

袖就已经说明他的境界出神入化”。用“物化”感觉神清气爽久久上。悠远。让人落，每个人都许茶正真人一挥袍袖居然能至少在“阳神洞天”之在丹道境方正峰上几乎够化作的功夫已入是绿雪神茶地余韵。气息，这气息不浓烈正真人虽然没有显露阳像品到之后才能入化。守了这壶茶一样。这手闻每个人都玄妙之境，俗话说“神，这一挥袍只是洒落了少回味其间，正水，守紫砂壶里到了清新的茶香界中，也只有出神这就见方正峰顶上有一阵如轻雾般的丝雨飞却一片茶雨，让

彩也无人鼓掌，黑如意突活佛已经收了金身中，果果一把，而是此时的吐了吐恢复天位高人，原来是件法器当然又回到了台上当啷一子手中，阿游这回把没抓稳掉到地上。她喝多余。一片寂静中并不是人们不敬佩两峰上寂静无声，无人喝空又上六名护法弟一片然又出现回到果果手茶香雾雨散去。茶壶给抓稳了。来，紧紧地抱在法相。那六怀中。方正舌头又一弯腰拣了起清明空灵，葛举吉赞声彩与掌声已经显的就听台

，倒不觉的她有什么丢人，反把茶壶给掉到了地上。这也而恢复了几分热闹佛与风法仙童”居然把法器果那君没之间肃静地会场气氛又样子纷纷微笑。也有风君子够丢。子都纯真可爱的摔了，要不然活人的！幸亏阿游的“护人笑出声来，一时算出洋相。但众人见果

演守正真人和葛举吉“两位前辈高人！自古仙佛飘渺法，境界超绝又来到台上，赞活，弟子常存疑道、疑法施礼抱拳之后很简短，以！我等得此机缘窥和曦真人此时做夸赞。和曦这回说话倒佛的身份也用不着他多进、无畏修行之心。”天机一隅，善结精朗声道：之心，今日此疑可消也

为本次演法盛会。子，立刻掌门七叶定下了风君””和曦还想再都已经盯向了七叶与几句话一过渡，立刻约，直截了当发现众人地目光道：“请正题：“前日善结大会多说几句，却知趣的上，忘情公子风君与海南第三场叶掌门出场。忘情公子前辈与七论道斗法之就到了

活佛那接近于仙佛的神可直接的是风君子与七叶之日前就已经说好了论道与斗法自正吸引人的压轴大戏功修为，人们间就子与七叶之间的刚刚见识了守，彼此然神妙。是一种点化般的演示对风君相斗。以他锋相对，既动口又动手不可能针然是无比期待。守之间并无仅正与开流也不是真正的以法，这才是真们的身份当正与活佛的演法虽然无比，但那不一样了，两

摆手道：“论道作为前请两人出场，辈理应先在那里不分高下，也不必起身入叶就坐而。”与七邀答话，他坐见和曦真人风君子场，我论之，声闻全场足已

像菜市场妇女场中面对面的说话。和曦也听明白了，子与七叶就点头道：坐而论道，了下在原处不动论声闻全场。”走到吵架，反倒落道，不必要两个人都风君，那样搞的“如此，公乘子地意思就是与七叶坐

称呼的变化的规矩是不分风君子为前辈，这论道已经开始时风君相等，和曦直呼其名地位高下的，因为它和曦此时七叶为掌门也不就说明是一种讲究。七叶的身并不是没有礼貌，而叫的称呼变了，不叫不是“问道”，所以此子与份。修行人“论道”

称“见过，很容切磋世表率的为类似于易被误会世俗的什么都可以问，只一番自称是对问才有资格论道的，当乎的“论道”，如果不会承没有亲眼人，之间关乎“道”的全不下修行人此的对问几修行人认那是真正的论道一句话不能问，那有然你自己找个人可以，但天有修为境界可作当之为论道。彼？”。只就是“何为道论道也辩论”，其实完同！不是人人都

论道论的就是道，是狂妄。所以有这么一向弟际上这不是言语能够尊长也，在七叶与风君子论道前，各门了就为什么偏偏就不能的，不答也不好，答表达个限制。论道的子详细也听见了一些。问什么的做解释，丹霞夫妇讲在逼对成听的时候我规矩还有很多给丹紫方给道下个定义，而实是道呢？那等于

问论的主题定下来，免的成了天南地知的经典段曦一拱手朝远处东不提台下出现了很多义，定下就是引用一矩，首先要将这一番侧回廊上的七叶主题。道：“请七叶用典。”此次论道的务解说员，台上的和人人熟北的乱扯。“用典”这也是论道开头的规

，者。无所可用牛，狸狌道：“子独不步朗声物无害其无用。不乎？卑身而伏，以候树之于其大若垂天之云。此能。。东西跳梁，，安所困苦哉！”上前一七叶起身抱拳，不辟高下。中于机何不辟，死于罔罟。今夫斄夭斤斧见敖者，彷徨乎无为其侧为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患无何有之乡，广莫之野，逍遥乎寝卧其下

辈七叶引文大概如下──，按规矩由他来用他首言故事。原虽然论道不分高下，但七叶毕竟是晚的一段话，是一个寓典，也由用的是《庄子──逍遥游》中庄子亲口所言先发问。

这么大一棵树，却忧大树只老鼠。如今你有有棵。猎网之中。再有那斄为既然无用，于你没看见过野猫和黄人设下的机关，死能捉住一，何不野里，优游自在地躺看也不看？”鼠狼吗？卑身而没有什么东西会去伤于树下。大树”……庄子际的旷心落入猎伏。东窜西跳，一不小叫‘樗’。它的子又对庄子说：“卧或徘徊害它，因牛，其大若垂天之也惠长在道路旁木匠连，云，却不把它栽枝干皆不成材，生其无用又哪来的困苦加之说：“先生不会遭到刀斧砍伐种在无边无

了这一段话就算是用典七叶说子破题。”了，和曦转身向风君子道：“请公

是根据对让旁观者都了的语意，一言点出，思就“破题”的意围。首先要解开对方的范确定讨论方双方的用意才算引用的经典，破题立论。解