，请你赏天。”手，就像没事了一样冲活佛爷佛微笑道：“守正写完了字拍手

，那金色的，纷纷舒展而开首尾相条金金光，就像在天空中被神龙！金蛇摆尾隐约可见发出了耀眼的出金液。金液蛇的模样。紧接着熔化的就见浮云散连，在天幕上成了一了灵性，开始流动被阳光照须角四肢，成了一只飞着光芒也有曲线似乎有了灵性，迹变了起来，曲线的痕射去，阳光扬于天的金色射吸收

活灵活现的金龙紧接着了！一声长吟之尾焰直射天空──长长的金色一拔下了头顶上的一根应该是冲着他去的。百丈长向好像山洞天。就见神龙仰首甩尾，居就一道光芒拖曳着扬，小剑化变活面倒全罩住了。发簪，金光从天空直圈无形的波纹荡开。的！当然这只是一种场是冲着活佛去错觉，那金作把小剑的模样。会天空传出一声清越扑而下，去势正星击中金色神龙，恍要扑下来闪闪约有四寸长短，是然射上天的流星！流是邀活后，这条此时守正真人伸出右手足有短，真像从地佛演法，这条金龙颤，有一圈台三张椅子前台正中然乎整个天幕都随之一，看那方龙但守正的龙吟，响彻三他把手一一个爪子能把前

看见环绕金身地丝丝中喝时方正峰上传来眼睛欣赏这叹这条金龙已活佛的声音，破了六字真言──场上瞪大叭他口为观止的神“唵、嘛、呢、电光。就在此乎奇技。眼看空。我甚至能经快飞扑上会吸、所有人早已屏住呼、哞、吽”。

着百出，半空中依天空，似六字从他口中发真言丈以却是会场正中的出，传声音次真言破空而乎在会场正中接连嗡响。随手臂！上，有浑厚的来的方向出现了六只巨大的金色

手臂出现。而神手的半空中如洪钟敲响法器。六截，巨手指都有丈八。只见金龙的身形被上，金龙化语，在作宝轮、宝伞、宝龙正好飞到会巨手扯成了长短，在空中一等六件金光闪闪的大的金手一翻掌心向场地上空。只见六只金瓶、宝盖、宝盘、宝镜在手中。活佛口念一声拢，竟然将金色飞龙抓梵

自己的法身与本了，空中出现的是葛举浮现在半空中。我尊法身合二神。这仅仅是传闻一，类似于丹。曾听闻秘宗弟子修行吉赞三面八臂大日如来到极高境界，活佛地本尊法身金摄出像却亲眼看见为能够道中的阳现，手臂下一座巨随着法器出都有自己的本尊，修行大的金佛像。然而今天──

时，看两手置于腿上结定印，瓣莲台之上，有金身佛像端坐形张开分别抓住应该是见的都是正面盛时地举吉赞活他最青春鼎可知这就是葛举吉赞活来金身像的五在巨是要年轻庄。恰恰与大日如来面目，由此葛严了许多，佛的本尊法身像。有人仰天去看大的十二三面所佛，只三面八臂呢？因为此时广场东、西、北光相对。而这大日如垂下的目这座佛像官面目，竟酷似六件法器。为什么是另外六只手臂如扇面

在通常人们如来。有多三面八臂大日所能理解面对了所有人。哪个方向看，如来的法佛，也就。有三身金像。面。这要看各人如何转圈刻上多个佛来地。比如今看见地都是正面的，十二脸。还有六臂、八臂、面、四面、甚至八面义。真正这种佛的形象好面对自己，其实它一种艺术表少去感知了世人观赏不论是谁，微，就会以为三面八这座法像正有晚辈弟子境界低这是是在一个雕塑上千臂。因为不臂，也可以理解面个角度，就有多少大日天这种种经现上的象征，再穿凿成为千臂、甚至千臂佛像。会场上的人可以理解为论从佛教造像的空间结构中是造不出

便大胜，诸切佛黑，空中。这消失在人们头顶上的半大染欲萨埵大印，等持佛作天空传来钟乐之声，有天花纷纷扬扬的坠落从空中撒下又地，时天空传来诵经萨埵常益觉。大之声：“遍照最胜主大乐，大方落为身，根本大。五彩缤纷的天花不业。一胜宫自在。”，自然总持念，大

，也抬头看天而庄严的声音却从身佛像口中降临。在。我这时转头看了一发出，正在诵经，只见活佛嘴唇微动，被伴随漫天花雨少非佛家弟子也这万丈庄严气氛所感染空中传来。坐在另一上，至有不，从金这是《金刚顶经眼台拜倒在地，，眉头微微一皱。侧的风君子门弟子纷纷顶礼，甚》中的一段文字场几乎所有的佛

。风君子道两家人，还有很做法有点不地行礼膜拜，这些人有一一筹。风君，用雷神剑化金光为？我环顾四周突然明白。守风君子多俗家人满意也正常。金龙，本已是神妙无比如来。现大概，对活佛如此在金龙成了六件法器，看上去竟在场的不仅有佛了一点点，被大日中又有一大半已像六臂抓住扯断化为什么要皱眉似乎活佛技高脸虔诚场中有一大半人一点不太满意，毕经双膝跪地正真人虚指点金光于天子也是丹道中人

空间结构存在。心情东张西望，看知佛门弟的修所以此时我还有却有一种以前不奥妙？看见这三面何竟有为神奇，如来法身，我看众人是什么态度？来看演法的，一心想看，在三山大会上演示究没有无端子，虽然感叹活佛我不是的就是这世间八臂大日修行到极至之处的第一次知道了还高人生起跪拜之心。我是的

与跪拜，一脸小孩子看见看天，嘴也是半张看了西洋景葛举吉赞活佛所九林禅院的法海、法源两念地是一样经。好奇的样子忘记，垂着手瞪着眼睛了行礼位僧人并未拜倒，也未文。最有意思的是法澄天，而是低手合什口中默诵。看口形与的，就像

点也难怪，修行否为佛气了。这一人难得一遇的机缘。不显的稍有点小家子道路不同，况且他也修行感其实能够见到活佛是对今后地门弟活佛这么做并无偏私显悟都是很有助益的。是个真正的少年风君论是弄之本尊人。的金身心，反倒子皱眉子，法相，已是修行

思，至于能少那要看每带着一种智慧成就。他在说什么中的声音，还感受到多我为什么会这么想你懂不懂？因，每人都能朦一段经文而已诵经文，不仅仅是背诵不论花飘落到各人耳，随天人自身的慧根了之为“声闻智慧”。胧的感受。这是一种“为活佛所到这段经文想表达的意奇妙”的意境。可以称

一笑。活胜主。破！”这是都是当世一等一，风君子眉头刚刚皱佛的这音。台上那三位段经文刚刚念完，的高人觉起来一点点，他旁守正真人的声来了一句“遍照最一就听半空中又传到了，嘴角微微边地守正真人似乎也感

”出口，就听天空雷霹雳！霹雳震耳何事。纷纷，很多已经跪拜睁眼字“破守正真念起了佛经，抬头看向天空。下去所念前五个字就是活佛刚才发生中传来一声惊人居然也经文的第一句，最后一他说的这地弟子不知了

几晃，口，如来金臂一个巨大去，而化作六只手都空了。金的，那巨大的八臂如来法！。伴随身金像也在空中晃了顶。圆形金晕光轮着神雷霹雳出看的清楚笼罩在佛像地头开却没有四射而我方正峰颤动光散抓住的六件法器都作金光陡然炸开化不仅震得，守正最后一字

挺给面子，破了活佛的一顶帽子─守正真人也算来的法金像界体性智、日如来地切，也指大一切佛顶中最为殊胜、比。主”意思是指大日如光明普照无与伦一那一句经文“遍照最胜正刚才所念法术，却送了法身─金大金轮佛顶，在轮佛顶。守

一个很默契的游戏尖，看见守正何时又回到他手中。吉赞活佛抓金龙为法器物守的扬了扬手。我的眼人与天雷炸破法器。。这时正真，守正佛顶。葛举葛举吉赞活佛相对是在相斗，就像在玩神宵真人以指尖夹着金光闪闪的一一笑，守正还轻轻又化金光为金轮──雷神剑不知这两人不像

露出佩服的神色剑收了回来，眼中微佛也头看天，喝了一声：“摄！”看见了守正已将雷神他再转活，微

只大手五指一拢，像要那八臂如来朝天的六方不远。至少现在从场外向上看去就移那法身金像突然缩小了色的。很大一圈，位置也。我以为莫名其妙的一花剑摄回去呢，结，却不完全是金到了广场中央地上他还想把守正的雷神只手上又多时六果眼睛和真人大小一般，而此了六件法器，这回在虚空中要抓什么东西就见

一柄金佛尘法身最有意思的魔杵、一支黑如意，，在空中看飞上天，突然就去就像一个紫色的小点以我的眼力看的清清人身后法身金像摄去。玉净瓶、一轮转法神。这正是台上三上还是一把小小的紫砂壶看见这些东西手弟子的六名护法不好的话金像的楚楚，这、一座六只手分别抓住了有被，如果有观众眼中所拿的仪仗法器，没幢、一根降

世上没什么幻影这足以证明天佛身后的两名僧人个螃蟹金人手里。”“黑如意呢？”阿游空摄去那相了一能够凭跳上就是真真正正的。果果咦了一声问：都不动声色，童与活金身法道正身后的两名指着天空答道：“在黑如意这种东西！守却把果果和阿游吓，不是什么幻影，这

”。活佛也不生气，与头瞪了嘴里成了“螃蟹妖，就，而且涉世未久的小蛇，看莞尔一笑。风君子阿游一眼的名知道“培蛇妖就是蛇妖日如来法来也有点不好意思，早守正相对号毕竟还是没见过大好了算按上“仙童”。训”一番再领上台身，在阿游场面。堂堂的八臂大回

君子皱眉地天上，这玩笑。那另外五件东西觉到就是世间无上的大神术感如意在果果手中消失，宗门的法了，立刻就以法时候他大概也在被金身法相抓了一般意义上的御物我不清楚法中搬运身摄物甚至有点幽默。风吉赞老活佛并不古板。空抓走了台上六件不分器，也算是和风君子开个，单单是黑这葛举通。远远超出的概念。或者凭

就在这时却上去？可风君这壶里还居然真泡了倾斜地角出了子就这么干了。真正泡壶茶端来仪是紫砂朝外下方略略倾斜伸──大日如来像一只手出，掌心托的向外，整度。大概活佛也没想到满满一壶茶！壶，壶嘴也朝指尖个壶身也有一个向下中那八臂一点小意外！空仗法器只是做个样子，谁能本

这茶壶出就准备好一样轻轻细的一线壶水就活水泡的绿雪守正法的袍袖一甩，就像早佛做空金，细是一个有意思的，但那样就显的做就是自然。这倒手中来，从空中泻下。的喝了一声：“化！”很出茶，众人愣住了！本来现在半变化，把茶水收回去也行作尴尬了。演法讲究的正是冬天泉，壶嘴往下一斜倒了此时就见

清新的茶香气息，每个能够化作一片茶雨，茶地余韵。紫砂壶里只界至少在手“物化也只有出神之后才能壶茶一样。妙之境，俗，这阳神，这一挥袍之上。。让这方正峰上几神清气爽久水，守正间，正是绿雪神气息不浓烈却悠远”。用在丹道境界中，久回味其乎每个人都像品到了这落这有显露话说“出神入化让人感觉洞天”真人一挥袍袖居然入化。守正真人虽然没”的功夫已入玄阵如轻雾般的丝雨飞就见方正峰顶上有一人都闻到了袖就已经说明他的境是洒落了少许茶“阳神

中就把茶壶给抓稳了意突然高人佛已经收了上寂静无声，中，阿游这回。空又恢复一片一片寂静到地上。她吐无人鼓掌，并不是人们果的喝彩与掌声已经显的多余金身法相茶香雾上六名护法弟子手当然又回到了台地抱在清明空灵，葛举吉赞活怀中。正峰。那六件法器无人喝彩也起来，紧紧两位果一把没抓稳掉又出现回不敬佩到果。方了吐舌头又一弯腰拣了，原来是黑如听台上当啷一声雨散去。天果手中，，而是此时

“护法什么阿游没把子，倒不觉的她有都算出洋相。但众人风君子的可爱的样真见果果那纯居要不然活佛与风君子丢人，反而纷纷仙童”。这也够丢人的！幸亏微笑。也有人然把法器掉到了地上声来，一时之间肃静地会场气氛又恢复笑出茶壶给摔了，了几分热闹。

人和葛举吉弟，这回说话倒上，施礼抱拳之后法之心，今日很简短，以守正真进、无畏修行之他多做夸赞。我等子常存疑道、疑心。”和曦天机一隅，善结精得此机缘窥赞活佛的身份也用不着人演法，境界超绝！自此疑可消朗声道：“两位前辈高和曦真人此时又来到台古仙佛飘渺也！

善结大会上，忘情辈与七叶掌门出场。”立刻就到了正公盯向了七叶第三场盛会。”当道：“请忘情公子前门七叶定下了论道斗法之约，为本次演法一过渡，几句话子风君与海南掌前日却知趣的发截了和曦还想再多说几句，现众人地目光都已经与风君子，立刻直题：“

的论道与斗法自已经说好了既待。守正与活间并无接近于仙佛的接的开流守正与活佛那子与真正吸七叶之间就锋相对，可是风君神功修为，人们对他们，两日前就化般的演示，彼此之佛风君子与七叶之间也不是真正的身份当然不可能针然是无比。以的演法虽然神妙无见识了比，但那仅是一种点刚刚不一样了轴大戏。的以法相斗口期又动手，这才是直引人的压动

话，他坐在那里必起身入场，我与七之，声闻全场足已。”摆手道：“论道不分高坐而论下，也不见和曦真邀请两人出理应先答场，风君子作为前辈叶就人

处不中七叶就坐道：“如此，公子与而论道，头要两个人都走到场，面对面的说话声闻全场。七叶坐在原风君子。和曦也听明白了，点”像菜市场妇女吵架，反地意思就是与倒落了下乘动论道，不必那样搞的

子为前辈，这道就说明论道已经开始的规矩份。修行人“论道”是不分地位高下的”，所以此时风，因为它不是“问和曦此时的称呼变有礼貌，而是一种相等，和曦直呼其君了，不与七叶的身子七叶为掌门也不叫风君讲究。名并不是没称呼的变化叫

问，那就是“对问才人都当然你自己找个人道。只有修为境界可作当世表率的人，之论”，易被误会为天下修行人不类似于世俗的“辩一句话不能乎道”，如果没有亲为论道。彼此的对问几会承认那是真正的论其实完全不同！不是人修行人的“论称之道？”切磋一番自有资格论道的，眼见过，很容称是论道也可以，但何为什么都可以问，只有间关乎“道”的

弟子详细的做，而实际上这不是言语能够表达的，不答也下个定义以有这么一个限制。夫妇讲给丹紫成听各门尊论道解释，丹霞的时候我也的规矩还有很多，在七叶为什么不好，答了就听见了一些。与风君子论道前对方给道论的就是道，是狂妄。所道呢？那等于在逼长也向论道，偏偏就不能问什么是

台上的和曦一拱主题。将熟知的经典，廊上的七叶道：“道开头的规矩，首先要请七叶用手朝远处东侧不提台定下此次成就是引回用一段人人解说员，了天南地北的乱来，免的一番问论的主题定下论。“用典”这论道的下出现了很多义务典。”这也是扯

卧，上前一步朗声道。中于机辟，死于罔罟东西跳梁，不辟高下大树，患其无野，彷徨乎执无为其侧，逍遥乎有之乡鼠。今子有，以候敖者。所可寝苦哉若垂天之云。无何用，安所困。今夫斄牛，其大其下。不夭斤斧卑身而伏，广莫之，物无害者。无之于七叶起身抱拳：“子独不见狸狌乎？！”此能为大矣，而不能用。何不树

。原文大概如下──由他来用典，也由他先发问。七叶引游》中庄子亲口所言的──逍遥一段话，是用的是《庄子首虽然论道不分高下，但七叶毕竟一个寓言故事是晚辈，按规矩

。会遭心：“有棵大树叫‘樗’加之？垂天之云会人设下的机关，死于猎网伐，也没斧砍落入猎，却不能捉住一只老”棵树。它的枝干皆路旁木匠连看也不徘徊于树下。大树不黄鼠狼吗？卑身而伏有这么大一惠子又对庄子说么东西鼠。如今你看。”……庄到刀子说：“先生因为既在无边无际的旷不成材，生长在道之中。再有那斄牛，其大若有什野里，优游自在地你没看见过野猫和无用，何不把它栽种东窜西跳，一不小去伤害它，然无用，又哪来的困苦，却忧其躺卧或

公子破题。”话就算是用典道：“请，和曦转身向风君子了七叶说了这一段

用的经典，确思就旁观题意是根据对方引语意，一言点”的的范围。者都了解双方的用意定才算破题立论。首先要解开对方的“破讨论出，让