样冲活佛微笑道：“佛爷，请你赏手，就像没事了一守正写完了字拍手天。”

变了，像在天空中被可见须角四肢，成了就见纷纷舒展而开首乎有了性，发出了曲线的痕迹紧接着金蛇摆耀眼的金光起来，熔化的金液。金液被阳样。尾隐约一只飞扬于天蛇的了灵性，开始流动灵光照射吸收着光芒也有神龙！的金色模，那金色的曲线似幕上成了一条金尾相连，在天浮云散去，阳光射出，就

三张随之一颤，有一星！活灵活的金色尾焰直射天空─此时守正真人伸出的模样。他把手一是冲着他去的。圈圈无形的波纹荡天空直扑正邀活佛演法那方向好场前台正中，看一把小剑彻三山洞天。就变活个天幕都全罩住了。但守活佛去的！当，这条金龙应该椅子百丈长短，真要扑下来现的金龙从声长吟之后，这从地面倒射上天的流条光芒拖曳着长长右手拔下了那金龙足有流星击中金色神龙出一声清越的龙吟，响开。紧接着天空传，恍然乎整扬，小剑化作一道头顶上的一根发簪，金见神龙仰首甩尾，居然而下，去势正是会了！一─就像一个爪子能把前台寸长短，是像是冲着然这只是一种错觉，光闪闪约有四

此时、瞪、呢、叭、所有人早已屏住呼吸这条金在嘛能看见环绕金方正峰上传来活佛的大眼睛欣赏这叹为会场上空。我甚至观止的神乎奇技。眼看身地丝丝电光。就声音，他口中喝破了六哞、吽”。龙已经快飞扑上字真言──“唵、

的方向却是会场中言从他口中发出场正，传来手臂！言破空而出，半空中依巨大的金色正中的天空，似乎在会声音接连嗡响。随着真次出现了六只百丈以上，有浑厚的六字真

将金，巨大的金手一，在半空中如洪钟语然色飞龙抓在形被巨手扯成了六截翻掌心向上，金龙化短，在空中一拢，会场地上空竟敲响。只见金龙的身手臂出现。而手指都。只见六只金手的宝盖、宝盘、有丈八长声梵宝镜等六件金光闪闪的宝伞、宝瓶、法器。作宝轮、手中。活佛口念一神龙正好飞到

而今天像──三面八臂大日看活眼本尊法身合二仅仅却亲中出现的是葛举吉赞见空的本尊，修行到极是传闻。高境界，能臂下一座巨大的行都有自己够摄出自己的法身与然如来。随着法器出现在半空中。我曾听闻秘宗弟子修金为一，类似于丹道中像浮现的阳神。这，手佛地本尊金佛法身了，

轻庄严了许多，应该尊印，日如来金身像的五由此可知这就是葛举莲台座佛像时，看见的盛时地面目，之此时广场端坐在巨大的十二瓣是他最青春鼎面形有人仰天去看这举张开分别三面所是三面八臂法身像。呢？因为金身佛像东、西、北吉赞活佛，只是要年恰与大日如来垂下的上，有两手置于腿上结定抓住六件法器。为什么目光相对。而这大官面目，竟酷似葛都是正面。恰如扇另外六只手臂吉赞活佛的本

，也会以为这座法像正好面自己世现上的象征构中人。人们所能理解的空间结教造像。有三面赏佛三面八臂的大日如来。有多少个见地都是是造不出来地。比如今这种佛的形象在上转圈刻上多个佛脸这要看各人如何通常了，有二臂、甚至千臂佛像。对去感大日如经义。还有六臂、八臂、十人可以晚辈角度，就有多少面。天这臂。知也可以理解为千面千。真正，再穿凿成种种，其实它面为不论从哪个方弟子境界低微，就论是谁，看就是在一个雕塑来的法身金像。会场上、四面、甚至八面佛这是一种艺术表正面的人观因向看，不对了所有理解为三面八臂，

来诵经之声：“空中。这时天空传一切佛为身，萨埵常益本大黑，大染欲大从空中纷纷扬扬的坠落顶上的半大萨埵大印，等持佛作撒下又消失在人们头遍照最胜主，自然总持的天花不落地，天空传来钟乐。”。五彩缤纷乐，大方便之声，有天花业。觉。大根念，大胜，诸胜宫自在

的风君子，也抬诵经甚至有不少非佛家弟见活佛嘴唇微动，伴随漫天花雨降临。有的佛佛像口地，被这万这时中发出金刚顶经》中的一。在场几乎所转头看了一眼台上，只，一皱中传来。坐在另一侧头看天，眉头微微子也拜倒在，而庄严的声音却从空我门弟子纷纷顶礼，正在这是《丈庄严气氛所感染。段文字，从金身

然明白了场的不仅有虚常。点，场中有一大半人一看上去似我环顾四周突化金光为金龙，大日如来像六臂抓住扯双膝跪地。风行礼膜拜，这些对活佛如此做法脸有点不意，毕竟活佛光于天，用雷神剑妙无比。现在金龙技高一筹。风君子也是丹道中人，乎很多俗家人。在件法器，指点金虔诚地一点神风君子为什么要皱眉？守正真人本已是人中又有一大半已经被君子大概有一点不太满满意也正断化成了六佛道两家人，还有

知的空间结构存门弟子，虽然感叹活佛的修为神奇。会上演示究竟臂大日如来法身看有心情东张西望，看三，却没有无端生了还有一所以此时我还在人是什么态度？极至面八世间修的，一心想看的就是这起跪拜之心。我是来看我不是佛众，我第一次知道行到种以前不演法有何奥妙？看见这之处的高人，在三山大

手瞪着眼院的法海、法源两位僧礼举吉赞活佛所念地是睛看天，嘴也是半张的与跪中默诵。看口形与葛人并未拜倒，也未看天拜。一样经文。最有意思的，就像小孩子禅奇的样子忘记了行九林脸好看见了西洋景，一，而是低手合什口是法澄，垂着

心的金身本尊法相，个真正的少年人。已是修行人难得一遇的弟子，对今后地修机缘。不论是否为佛门么做并无偏私显弄之倒是风君子皱眉显的稍难怪，修行况且他也是行感悟都是很有助益。这一点也其实能够见到活佛家子气了有点小，反道路不同，的。活佛这

感受到这段看每人自身的还带着一种智随天花飘落到各文，要能朦胧的意境。可以称之为是一种不仅活慧根了。这懂他在说什么，每人都而已，我为什于能感受到多少那智慧”。达的意思，至“声闻么会这么想？因为“奇妙”的经文想表慧成就。佛所诵经人耳中的声音，不论你懂不仅是背诵一段经文

笑旁边地守正文刚刚念完。活佛的这一段经空中又传来了是守正真人的风君子眉头刚刚皱起来一点点，他高人，声音。台到了，嘴角微微一一句！”这，就听半上那三位都是当世一等一的“遍照最胜主。破真人似乎也感觉

出口，念起了佛经，他说的看向天空。，很多已经跪拜就听天空下去地弟子不知发生了这前五个字就是最后一字“”也破何事。纷纷睁眼抬头然刚才所念经文的第一句，守正真人居活佛！霹雳震耳中传来一声惊雷霹雳

作金光都而化作一个巨大的抓住的六件射而去，八臂如来法身金像也在圆形金晕光轮笼罩在化的清楚，守正最后炸开。伴随着神陡然正峰颤动，那巨大的佛像地头顶。仅震得方器都一字出法空了。金光散开却没有四，如雷霹雳！不我看口晃了几晃，六只手空中来金臂

才所念那一句经文“遍来地大日如来的法界体性智胜、无大金轮一切佛顶中最为─顶佛照一切，也指大日守正真人也算挺一顶照最胜主”意思是指术，却送了法身金伦比。如佛顶。守正刚与像、光明普殊，在给面子，破了活佛的法帽子─金轮

器。又化金光为金轮知何时又回到他手游戏。这时守正真人玩一个很默契的笑，守正还轻轻的扬守正真人以了扬手。我剑不闪闪的一物──雷神中。与葛举吉赞活佛相对一的眼尖，看赞活佛抓金龙为法器，在相斗，就像在正指尖夹着金光见守像是佛顶。这两人不葛举吉神宵天雷炸破法

声：“摄！”看活佛也看见了守正已将雷神剑收了佩服的神色，他再转头天，喝了一回来，眼中微微露出

要在虚空中要抓什么位置也移到了广法身金像其妙的一花那八臂如来朝眼睛莫名摄回而此时六只手上又多完全是金色的。他还想把守正的雷神剑东西。我以为在从场外向上看去，那方不远。至少现了六件法器，这回却不突然缩小了很大一圈，就和真人大小一般，天的六只大手场中央地上去呢，结果就见五指一拢，像

看见这些东西飞上天小的紫去。果有观众眼神不好后的六名护法手弟子中所拿的仪仗法话。以我的了一柄金佛尘、一座，没有器清清楚楚，这法身金像一根的小点，如像摄的六只降魔杵、一支黑如这正是台上三人身砂壶手分别抓住玉净瓶、一轮转法幢、一个紫色的，突然就被法身金眼力看的意，最有意思的还是一把小，在空中看上去就像

呢？”阿游指着天空答人手什么幻影能够凭空摄去的两名僧人都不动声色黑如意这种东西！正的金这足以证明正身后天上就是真声问：“黑如意的法相，不是什么身里。”两名道童与活佛一跳。身后守真正果果咦了一，却把果果和阿游吓了道：“在那个螃蟹金幻影，这世上没

好意思，早知道“培训螃蟹”，就算按上“仙童”蛇妖就是蛇妖，而且相对莞尔一笑。风的名号毕竟还是没身，在阿游嘴里成了“君子回头瞪了阿游一眼，看来也有点不活佛也不生气，与守正。”一番再见过大场面。领上台好了。堂堂的八臂大日如来法涉世未久的小蛇妖

运的概念。的法器单单是。那另外五件东西相抓在天如意在果果手中消这葛举吉赞老我不清楚，眉地时活佛并候他大概默。风君子皱物或者术法中搬不古义上的御世间无上的大神通失，被金身法上，这就是黑。远远超出了也感觉到了，板。甚至有点幽六件不分宗门台上一般意，也算是和风君子开个玩笑凭空抓走了立刻就以法身摄物

里还居向一日如来像一个样子，谁能个下倾斜地茶！本来只手朝外下方略略倾斜，整个壶身也有就在可风君子──这壶这么干了。外！空中那八臂大这时却出了一点小意仪仗法器只向外也没想到角度。大概活佛真正泡壶茶端上去？然真泡了满满一壶也朝指尖是做就伸出，掌心托的是紫砂壶，壶嘴

人愣这茶壶出现在半空下一往了一中泻那样就显的金手中，壶嘴做作尴尬了。演行，但泉水泡的绿雪茶，众讲究的就是自然。这倒，就像就倒了出来，从空喝法把茶水收声：斜，细细的一线壶水很有意思的见守正的袍袖一甩早就准备好一样轻轻的下。正是冬天住了！本来活佛做是一个法回去也变化，此时就“化！”

茶香其间，正是绿雪神茶地让人感觉就见方正峰顶上，这一挥够才能入化。守正真神清气爽久久回的境界至少在“阳悠远。只有每个人都闻到了清新的挥袍袖居然能。少许茶水，守正真人一轻雾般的丝雨飞落，方正峰上几乎每个“物化”的气息，这气息不浓烈却，紫砂壶里只是洒落了化作一片中，也出神余韵已入玄妙之境，俗话说入化茶雨让这“出神就已经说明他手人虽然没有显露阳神之后”。用在丹道境界有一阵如功夫人都像品到了这壶神洞天”之上。袍袖味茶一样。这

，把没抓稳掉到地上。她中。弟怀的多余。一片寂是黑而是此时的喝彩与掌然又出现中，果果一已空灵，葛举吉赞活佛，无人喝彩也无人鼓回到。方正峰上寂静无声子手中，阿天空又恢复一片清明如意突六件法器当然又人们不敬佩两位高人声已拣了起来，紧紧地抱在游这回把茶壶给抓稳了那静中就听台上当啷了台上护法掌，并不是茶香雾雨散去。六名经显回到果果手一声，原来吐了吐舌头又一弯腰经收了金身法相。

不觉的她有什笑。也有人笑出茶壶给摔了，要不然活风君子的“护法仙而纷纷微人的！幸亏阿游没把。这也够丢么丢人，反相。但众人见果果那几分热闹。声来，一时之纯真可爱的样子，倒恢复了把法器掉到了地上间肃静地会场气氛又佛与风君子都算出洋童”居然

古仙佛飘无畏修行之心。”和，以守正真人和葛举吉赞活佛赞。法，境界超绝！自他多做夸也！我等得此机缘窥天朗声曦这道：“两位前辈高人演的身份也用不着机一隅，善结精进、到台上，施礼抱拳之后和曦真人此时又来常存疑道、疑法回说话倒很简短渺，弟子之心，今日此疑可消

知趣的发大会上，忘情公子风掌门出场。”经盯向了七叶与风君与海南掌门七场盛会。”和曦还想再多说几句，却下了论道斗法之约叶定，刻就到了正题：“前君子，立刻直截为本次演法第三日善结几句话一过渡，立了当道：“请忘情公子前辈与七叶现众人地目光都已

一种点化般的演示，期待。守正与活佛的是真正的以法相斗。，但那仅是神功修为，人们对风君才是真正吸比活佛那接近于仙佛的。演法虽然神妙无比彼此之间并无直接的引人的压轴大戏开流也不说好了刚刚见识了守正与的论道与斗法自然是无两日前就已经既动口又动手，这以他们的身份当然不可能针锋相对，可是风君子与七叶之间就不一样了，子与七叶之间

与七叶，也不必起身入场，我足已。”理应先答话，他坐人邀请两人出场在那里摆手道：见和曦真“论道不分高下就坐而论之，声闻全场，风君子作为前辈

都走到思就是与七叶坐明白“如此，不必要两个人君子菜市场妇地意道了下乘。和曦也听风搞的像，公子与七叶就坐”在原处不动论中面对面的说话，那样而论道，声闻全场。女吵架，反倒落头道：了，点场

论道已经开始。修和曦此时的称呼变了，貌，而是一不叫七叶为掌门也风君子与分地位高下说明相等，和曦直种讲究不叫风君子为前辈，礼呼其是不行人“论道”的规矩名并不是没有呼的变化就道”，所以此时七叶的身份的，因为它不是“问这称。

问，那就是“何之间关乎同！不是人人“道”的对自正的论道。只有修以，但天下自称是论道也可为境界可作当都有资格论道辩论”，其实完全不己找个人切磋一番为论道。彼此的对问几，只乎什么都可以问为道？”过，很容易被修行人不会承认那是真有一句话不能问才称之修行人的“论道”，的，当然你误会为类似于世俗的“世表率的人，如果没有亲眼见

是达的，不答也不的规矩还有论道逼对方给道偏偏就不能问什么个限制。论道做解释，丹霞夫妇讲长也向弟子详细的了一什么下个定义，而实际前，各门尊论道论的就是道，为狂妄。所以有这么一道呢？那等于在上这不是言语能够表了就是很多，在七叶与风君子好，答给丹紫些。成听的时候我也听见

上的七叶道：“请七经典，定下此次叶用典。”这也是论道首先要将这一番问论的引用一段人人熟知的一拱手朝远处东侧回廊开头的规矩，义务解扯。“用典”就是免的成了天南地北的乱现了很多说员，台上的和曦论道的主题。主题定下来，不提台下出

，而不能无用大矣无何有之乡，夫斄牛罟。今广莫之野，彷抱拳，上前执鼠。今害者。无所可机辟，死于罔西跳梁，不一用，安所困苦。东步朗声道：“子独不候敖者而伏，以见狸狌乎？卑身子有大树，患其，其大若垂夭斤斧，物无。何不树之于徨乎无为其侧，逍遥哉！”乎寝卧其下。不七叶起身天之云。此能为辟高下。中于

七叶用典，也由他首先发问，但──逍一按规矩由他来毕竟亲口所言的。七叶引用的是《庄子是晚辈，段话，是一个寓言故遥游》中庄子虽然论道不分高下事。原文大概如下──

游自在地躺卧或看。”……猎跳，一不小心落入它，因为既然无用，网之中。再害有那斄牛，成材，生长没看见过去伤卑身而伏。又它的枝干皆能捉住一只老鼠。在道路旁木匠连看也不大树不会遭到刀斧砍哪来的困苦加之？人设下的机东窜西”庄子说：野猫和黄鼠狼吗？有棵大树叫‘樗’。徘徊于树下。子关，死于猎“先生你伐，也没有其大若垂天之云，却不树，却忧其无用，：“什么东西会际的旷野里，优何不把它栽种在无边不如今你有这么大一棵又对庄子说惠无

是向风君子道：“七叶说了这一段话就算子破题。”请公典了，和曦转身用

，一言点出，让旁的经典，确定立论。就是根据对方引用双方的用意才算破题讨首先要解开对方的语意论的范围观者都了解。“破题”的意思