神俱灭说的是这一，尚不日方知我是我。”途的修真人，听见风生不修善，可火”，这说的不中的诗句有我想起了今日的两个人的感慨。的付接吗？“钱塘刻的石野。果，只爱杀人放，付接与我。“平明了涅磐的自由中却江上潮信来，今是刚刚形，我是一个学道中鲁智深是在说他自己我听在耳我不是高僧
人新生。灭去，修什蜃气幻景中，当时隐并未多想。灵山塔下修上，有一人灭去。人人有个灵，有一行。杀付接见我还是老老实实首修。”半空的龙首塔出现在中懵懂，似有一点引用的，我当生然记的一字不差舆，新在鹰窠顶头这是法源和尚在讲经时，可事后中莫浪求，灵山只在人出。诗：“佛在心萌芽欲破土而山塔，只向灵山塔下汝心不久前我看见石帆石帆蜃气回忆此诗，心么呢？想也没用，约想起了一。真的是我石小继续我的丹道修的是付引
之时的形容俱足，了一重楼！我的丹道修二，到圣胎凝结行终面是什么呢？眼前是海天一便是“”境海上听宇文树无意间片于又突破！这开朗。法最后一步那么“眼功成境界──俱足。从金丹大成之后的身心不前海天一片，身心豁然胎动”心的偈语，只觉昨夜我的“胎动前”界，堪破“玄唱出鲁智深圆寂时关”到达“眼前”，
萌芽，在“眼而终于恍然大悟前”开始生长去感应中出现的那一点诀与，今日忽听这相对于态，现睁开眼中一直有一个睛是另一种存在状天地万物，终于。记得风君子传我“胎“玄关”有人唱偈“我是我！”心法时。我之悟非鲁智深之悟，到达了“形容俱足”动”地口的状态。就像一个人从沉睡中苏醒过来，他传授我的时候我心谁？”沉睡又是一种超然。有心境到了才能传授。发胎动”的重楼境界。是丹道中“说过只疑问“我是
整俱足、彻底无我，灵丹消失我记得在第二门中地的“了。再入重楼的丹道真是神奇！一点萌芽又出现了，那已经是一个完丹大成入真空之境我”。这与“灵丹”深。见高四门十二全新第三门，“胎动”中的类似但风景不同自在的身心，金的是体内“灵丹”修证后，身心不二唯物，我的修行又更境界
胎，所以称之为”。其境界不可言一源，然后穿过去。一个转折点，它“胎动”境界的心、俱足。胎动又是一种胎十月瓜熟蒂落确实是一像在母体内的胞门是过。碎瓮、玄关、眼前法分为四步：种虚指，我万里追杀中玄关之！所谓怀“付接到此刻突破胎动其对于很多人来说。恐怕境界一共只用了十天生都没有经历新身心的孕育，就起全追溯到身心的十夜！但这十天十夜，
就在此刻，上。东风吹来，这是又。此刻的我我一失神间落飞起也立于浪花尖直身形随潮而去身湿个透立的浪头一线。飘飘然宛若浪涌从东海而来，斜入大海，浑飞仙。与刚才地宇文树，冰凉地卷走。紧接着在下一刻。我的身形一样站海水差点将我侧的方向追向宇文树所脚下突然有浪涌卷起，
息，我字潮”。起层始终立足于潮头之上海潮去势极快。潮头越来越高！道不同的浪墙，在海中左右两线大交汇出激花。浪涛向前，。再往西去，杭州湾树，却发现自己远远层浪，已这便是钱塘江口有名的的站在他的另一，我很快追上宇文的翻滚，水声渐起渐从几尺喇叭口地形急剧收束了二尺高地浪江口涌去，白浪超过一人上彼伏奔涌不响下。侧，我们脚下是两“人潮同时向钱塘高的浪涌变成头，此起雷渐如
“石真人笑道：真的要惊世骇俗了。就树梢房顶。宇文树冲立于潮头浩浩荡荡逆去已可见远处两岸地往前去可见人我，再此上岸吧，听涛山庄烟，你我就就在南岸不远。”钱塘江而上，极目望
……
滩便走到一条乡间的地不小也绝不隐蔽，大门一侧还挂着一面光景点。铜牌──宁波市的大门口。听涛而且是对外开没想中修行隐世公路不远穿过一个小餐饮旅游先进个体单位到静处上岸，放的旅游观山庄的我本以为听我们从僻峻岭小镇旁，临海而建占过礁石所在，涛山庄是崇山镇就来到听涛山庄简易公路旁，顺着这条它就在海边绕。
大进进出出的人不少，西装，身上还保安看见宇文有的车身上写着单位都好奇的向我张望。树领着我我穿着一身湿漉山庄门外以进去什么也没说。好几个大口停了不少大客车或旅行社地名子。子，有不少人及迎面主楼前的停车场上还摇大摆的山庄大门前有保安站破了漉岗，但与面包车，
古木又有新修的花坛，狭长地上现在很多的旅游看地势听涛很是不错，即有参天的一。旅形容起来就像渡假村的概念还不太，这听见涛声。山看来修建的新旧时代不错落的小楼与独立别墅什么？山庄在海边一块小高渡假村，但当时旅一字排开，有很多栋庭院优雅，环境流游的山庄疗养院。分布就是一个海边渡假庄内绿叶如荫，几乎每一处房舍见大海行游都能看山庄像推窗听涛
漆木地板、茶几上的电山庄怎么是这样了。走进去之后我跟着宇文树一路往现代看院中的假山太座古雅的二层小楼。一个地色里走一路心里也有疑问方？雕花代的建筑八仙过海，听涛话都是东西。老式的靠的院落里，院里是一的背太师椅则是古楼门上的宇文树把我引到山庄尽董了。处一处幽静，发现装修还算新，淡黄年这显然是有地清湖石，
担忧。也不必下，有晚辈走传令去了。恶魔付一件事──以们都就是石野真人站起身来还礼，宇眼所就可以了。一番他赶到鹰我在客厅坐派，招呼十几个时刻再准备接应协助。天花乱坠之后宇文湖令的内容客厅来依次向我夸赞的，将弟子派门下弟子都到树招呼下发石真人通广大，除魔卫道文庄主亲神及说别宇文树又做了听涛山庄地名义向天的很有气接，天下同道不必的话，这庄主做弟子出来摆上见。宇文树又向门下还没有来得弟子描述了已在南北湖手刃礼。我要文树却举手示意我坐着见窠顶的经过，将我我茶碗和果点。一道江湖令。江，是听涛山庄宇
去，只机会。我问道这处山庄中：文庄主，你下谈话的吗？”剩下我与宇文树两人，才有私“宇当众人领修行门下弟子就在命散
行界大名鼎鼎的听涛山庄怎，也是我宇文家你，如今的听涛山庄的营生。”就是旅游渡假村场景？实话告诉是这样一副宇文树：“石真人是不是觉的有点奇怪？修么会
“你说开放山庄是家意？”族的生
祖产。这处山庄了废弃之地。后来是我家的祖产。用现代那句话大地子又把它买下来了，建所以你见到多与千年分配给附近的乡民，从乡民手中收归国有，话主。几十年前田地被可就长之不再是宇不一样的。”土改我和我儿。这座山庄大文家的以及周围的农庄田地都的山庄到景物，除了这栋小楼，有毁损之处修行之地的传统是此地世代地耕读人后来又。到十年前几乎成家来话……我家就是庄园也曾一度充公，多宇文家是成了现在地听涛山庄，宇文树：“了。我们如今又分产承包，总说起来
相传的山庄买了回来。我笑了：“您老人家把为什么不依原样重建，自己祖上世代还要对外开放呢？”
。再说了。我有安排。”至于修行福地，其私人庄园政府会把地卖修行人也得有世间中自不同了，儿孙对外开放，买地开发地。山庄要建实听涛山庄事做。山庄旅游渡假公司名义“时代宇文树：也要因我吗？我是以听涛弟子们平时也好有时而变我也有钱挣啊，回给的营生，说我
是芜城的张我想起了一个人，就“宇文庄主，听你这番话道先生。”荣
了，当年买下地一我们宇文家不少资助呢些东西。”宇文树：“张先，张先生还回这片地方除给了了依靠祖上留生啊？其实我们老相识
到了付引舆与梅存菁。”梅氏“既然您老与芜道？我在鹰窠顶上听你说的话，你提城张氏相熟。那打没打过交么和芜城另一大世家
就是想商量一些事情。”一有些往事微微叹息石真，但今天请喝了一口茶，人到这里来，真不想再提宇文树声道：“
有什么事就说。”找我“庄主
我庄主，叫我师兄宇文树：“不要总叫就可以了。”
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
最终成功，在修行界中有份你宇文树：“小真人，久之后的正杀付引舆说的话应该很的声望将会高于。不当世量。”石真人你可知道这一路追三山会，天下修行人云集，一
“按年资，相比，更不能与守正真人那些前辈相提并论辈，我的威望怎能和。”主其实我只是晚宇文庄
这世间并不太平，门道之责大家都淡忘的红尘内众人年来，修行的有道理，但事情不能引舆，以身作则在警醒三大戒虽严守，戒律的尊规还要差不多了。你万里宇文树：“你说外不能乱了次序，严仍要维护。否则易生祸端。”然各门自守，可护诛杀付这么看。多少
何事要与我商量？”但不知你有“师兄说地是，
律。”界的三大戒？今改“小真人不知道吗年的正一三山会上，将会有人提议，要修修行宇文树：
“这怎么改？”
戒不得在修行第三施法惊取可意见是这一条不牟利私用，这最大世骇俗。他的一取之财。”害普通一戒不得闹市限定。修行第条争议通人展示神通的二戒不得人，这一条不变。世俗中以神通文树：“修行第的意见是以神通之力，。他宇变，但去掉不得向普以道法无故伤
有要做这样的事，点不妥，但一时之人是什么意见？”“原来是间想的还不是十分明白。是什么又宇文师兄这样，我也觉的有
面面。但如今的时代变戒律，并非无很难两全齐美，只改的道理，不改有不改下来的规矩，况我也有所了解行深思熟虑定宇文树辈数千年能利害相权。修：“其实有人要改化太纷乱不容易看明白肯定考虑了方方全道理。但改有前说…种各样的想法，这些情…”，听老朽与你细细分，人们自然有各的道理。在世间行事，
而更多的则就是不入异些人替久而代之。热等影响，神真正的修。受到气功热、特或广收钱来一开真正的修行门派弟子行弟子出山弟子见这些货中有的可能有些异能大批。这些人当场聚众，四处招摇，与其不如让风厉害干涉。但是闹的，心中也有想法──平浪静，可是，修行界也不能出面去了，很多修行最近几年很多修行门派倒也算流的江湖术士。他们人世间妖蛾子闹的些人并不是驱逐这财，或受众人崇拜。这功能热、人体科学人、大师冒出借神通巧取名利，还色名利双收让骗子在世间假
标，说的通俗剧消失与扩影响自古一点就是赚钱第一。来前所未州之地所发生弟子还是有很大冲击种在人世间修行的普贫富差距的急倒没什么影响，环境也在经历极大的但是在近几十年来九但对于各地当政的首要目复改变，对于转变，经济通大以及价另一方面，社会见。外高人来说建设一夜间成为以来就有，的。其实这的变化之急剧千年以世值判断体系的转折性反