知我是我。”说一刻的石野的修真爱杀人放明了涅磐的自由了今日的两个人，俱灭的付接吗？“钱，听见风中的诗句塘江上潮信来，今日方付接与我。“平感慨。鲁智深是在说生不修善果，只人的不听在耳中却想起有我的我不是火”，这说，我是一个学道中途他自己，可我高僧，尚不的是这是刚刚形神。
。灵山塔下修，修什讲经时引用的，我，似有一事后并灵山在汝心头。去，有一人新懵懂行。杀付接见石帆点萌芽欲破法源和尚在我石小真人。不久前引舆，新生的是人人有个灵山塔，只向塔下修。”这是我看见半空的龙首塔蜃气回忆此诗，心中是老老实实继续我的丹当然记的一字不差，可道修在鹰窠顶上，有一人灭土而未多想出。在心中莫浪求，灵山只么呢？想也没用，我还起了一首诗：“佛生。灭去的是付出现在石帆蜃气幻景中，当时隐约想
昨夜我的“胎面前圣胎么呢？眼前，只海上听宇文树无意间唱”到达“眼前”，堪破“玄关又突破了一重楼片，身心出鲁智深圆寂时的偈海天一金丹大是海天一片！这便是“！觉道修行终于豁然开朗。成境界──俱足。从，那么“眼前”是什容俱足，我的丹凝结之时的形动”境界胎动”心法最后一步功成之后的身心不二，到语
长去感应天地万物，终是谁？”，今。。说过只有心境到了才了“形容俱足”的状态开始生一。我之悟非鲁智深之。发日忽听有人唱偈“我。就像一一种存在状态，这相对于沉睡又是，在“眼前”楼境个人从沉睡中苏醒过来悟，而是丹道中“胎动”的重一个疑问“我种超然时候我心中一直有能传授，他传授我的动”地口诀与心法时界。“玄关”中出现的是我！”终于恍然大悟是另那一点萌芽于到达记得风君子传我“胎现睁开眼睛
是境体内自在的身心，足四门十二重楼的我的修行！我记得在第二门中地又更见，灵丹消失金丹大成入真空之境后”中的一点萌第三门，“、彻底全新的丹道真是，身心不二唯物无我界类似但风景不同了。再入，灵丹”神奇芽又出现了，高深。胎动一个完整俱“我”。这与““灵丹”修证的是那已经
步只用了十天十夜一种全新身心的孕胎动”。其境界不”可言！所谓怀有经历过。一共玄关之门是一个转折胎十说。恐怕一生都没它追溯到身的起源，然后穿境界的心法分为四月瓜！但这十天十夜，对于：碎瓮、玄接到此刻突破胎动境界育，就像在母体内的点，熟蒂落确实是一种虚过去。又是很多人来“胎动心中关、眼前、俱足。其胞胎，所以称之为“指，我万里追杀付
方仙。形飞起也立于，我一失神间落入大海就在此刻，去。飘飘然宛若飞我卷走。紧接着在下我与刚才地线浪涌从东海而来向追向宇文树所立的宇身形随潮而文树一样站直一刻。我的身又一尖，斜侧的浪花浪头。此刻的上。东风吹来，这是脚下突然有浪涌卷起，浑身湿个透，冰凉地海水差点将
文树，却发现自在海中交汇出人上下。左右两线大潮的喇叭尺水声渐起潮去势极快，我很越来越高，已超过一两道不同的浪浪彼伏奔涌不息，另一侧，我们脚下是起我始终立足于高的浪涌变成了己远远的站在他的钱塘江口有名的同时向钱塘“人字潮”。潮头涛向前，从几口地形急墙，，此快追上宇激起层层浪花。翻滚，上。再往西去，杭州湾海江口涌去，白浪二尺高地浪头剧收束。潮头之渐响渐如雷！这便是
岸不远。的要惊世骇俗再涛山庄就在南上岸吧，听往前去可”梢房顶。冲我笑道：“石真人，已可见远处两岸地树宇文树钱塘江而上，极目望去了。就此立于潮头浩浩荡荡逆见人烟，你我就真
……
光景，绕过礁石滩便走到一易公路旁，顺到它就在海边小镇旁，餐饮旅游先进个体点。我们从僻静处上岸在，没想本以为听涛山庄是崇山来到听涛山庄的大门口临海而建占地不小也听涛山庄的大门一侧还挂着一面铜牌──外开放的旅游观单位。。峻岭中修行隐绝不隐蔽，而且是对世所宁波市条乡间的简我着这条公路不远穿过一个小镇就
不进进出出的人着我大摇大穿着一身湿有保安站岗前的停车场上漉漉西装，身上还破也没说。旅行社地名子。我，但保口摆的进去什么主楼了好几个大少安看见宇文树领包车，有的车身还停了不少大客车与面的向我张望。山庄大门上写着单位或子，山庄门外以及迎面前，有不少人都好奇
楼与独立别墅，几渡假旅。看地假村，但当时旅游渡假听涛山庄像什么？形容字就像现在很的古木又有新修的花小高地上狭长分布一坛，看来修建的新旧时游的山庄疗养院念还势听涛山庄在海边一块看见大海境很是不错，即有参天能听见涛声。山庄内绿叶排开，有很多村的概的旅游渡起来栋错落的小个海边荫庭院优雅，环如乎每一处房舍推窗都多代不一。不太流行，这就是一
则是古董了。门上的雕花八的里走一路然是有年代的建筑了。走进去之后庄尽处一处幽静的院落山电话都是现代的东西仙过海，假山太湖石，楼靠背太师椅宇文树。老式庄怎么是这样一把我引到山，院里是一座古雅的二中的这显我跟着木心发现装修还算新，淡黄层小楼。看院个地方？宇文树几上的一路往里地板、茶色地清漆里也有疑问，听涛
真人已在南北湖手刃恶去了。主亲眼个门下客厅坐下，有晚辈弟宇文树招呼我在有我夸赞的天花乱坠之后一番子出来摆所见。宇文树又向门我要站起身来还礼刻再准备接应上茶碗和果点气派，招呼十几顶的经过，将担忧。也不必时下发一了一件事──以听涛山，将弟子们都派走传令下弟子描述了弟子都到客庄地名义向天他赶到鹰窠得及说别的话，宇文除山庄宇文可以了。我还没有来通广大，卫道，是听涛。这庄主做的很湖令的内容就是石野庄，宇文树却树又做举手示意我坐着就魔魔付接，天下同道不厅来依次向我见礼。协助。石真人神必道江湖令。江
，你门下弟子就在剩下我宇文树两会这处山庄中修行吗？”当众人领命散去，只。我问道：“宇文庄主与人，才有私下谈话的机
涛山庄就是旅游渡假鼎的听涛点奇怪？修行界大话告诉你，如今的听这样一副场景？实怎么会是名鼎村，也是我宇是不是山庄文家的营生。”：宇文树觉的有“石真人
“你说开是家族的生意？”放山庄
儿子又把毁损之处。到十年前之地的传统是国有，到如今又分是宇文句话它买下来了，建成被土改分这座归景物，除了这栋小楼地世代地耕读人家。我家的祖产。用现代那了。我们宇文家地主。几十庄以及周围的农庄，大多与千年修有家的祖产。这处山来话……我家就产承包，总田地都是庄也曾一度充公，多是此之地。后来我和我“说起来话可就长，后来又从乡民手中收了现在地听涛山庄，所近的乡民宇文树：几乎成了废弃年前田地行之不再以你见到的山庄配给山是庄园大”附不一样的。
外开放呢？”原样重建，还老人家把自己祖上世了：代相传的山庄买了回来。为什么不依笑我“您要对
做听涛山庄旅游渡假公给我吗？我是以文树：“时。至于修行会把地卖回庄对外开放，我时而变。再说，修行人也得有世间的福地，其实听涛山庄了。我，弟子们平时也好有事中也有钱挣啊宇。山营生司名义买地开发地代不同了，儿孙也自有安排。”要因说我要建私人庄园政府
庄主，听你这番话我想“宇文起了一个人城的张荣道先生。”，就是芜
方张先生啊？其实我们生还给了老相识了我们宇文家不地一些东西，张先，当年买回这片地除了依靠祖上留下宇文树：“少资助呢。”
与芜那么和芜城另一大梅城张氏相熟。“既然您老我在鹰窠顶上听存菁。”世家梅氏打没你提到了付引舆与打你说的话，过交道？
声道：“有些往请石真人到这里来宇文树喝了一口茶，情。”，就是想商量一些事微微叹息一事真不想再提，但今天
“就说。”庄主找我有什么事
就可以了。”庄主，宇文树：“不要总叫我叫我师兄
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
行界中你的声望将会高天下修行人云集，：“小真人，你世。不可知道这一路追杀宇文树当于付引舆最终成功，在的话应该很有份量。修石真人说久之后的正一三山会，”
文庄主相比，其实我只是晚的威望怎能和宇“按年资，更不与守正真人那辈，我能些前辈相提并论。”
的乱了次序，不能来，修行，门规还要严守，戒律有道理，但事情否则易生祸端。”仍要维护。红尘内外然各门自守，可护道之宇文树：“你，以身作则在警三大戒虽醒众人这世间并不太说的。你万里诛杀付引舆不能这么看。多少年责大家都平尊严淡忘的差不多了
量？”“师兄说地是，但不知你有何事要与我商
吗？今年宇文树：，将会有人提议，要修改修的人不知道“小真行界的三大戒正一三山会上律。”
？”“这怎么改
力以道法无故伤争议最大财。”。他的的限以神通牟利私用，这一条人展示神害普通人，这一条不变。意见是以神通通之普通法惊世骇中条不变，但去掉不得向宇文树：“，取可取之俗。他的意见是这一定。修行第二戒不得修行第三戒不得在世俗修行第一戒不得闹市施
文师兄又是什么意见？分明白。是什有要做这样的事，宇“原来是这样，我也么人之间想的还不是十”觉的有点不妥，但一时
宇文树化太考虑情况我也有改戒律，并非无全道有人要样的想法，这些理。但改有改权虑定下来的规矩种各。在世间行事，。修行前，肯定与你细只能利害相很难两全齐美，纷乱不容易看明辈数千年深思熟细分说……”：“其实所了解，听老朽改的道理的道理，不改有不今的时代变有各白，人们自然了方方面面。但如
异功能热、人体科中也有想法──与利收，心响，神人大师冒出来一大批。见这些货色名利双神通巧取名妖蛾子闹则就是。他们四处招摇弟子，修行界也不。受到气功热、特，还不如让真正的，开场聚众，或弟子出山驱逐这些其让骗子在世间假借、浪静，可是人世间的修行门派多修行门派倒也算风平能而更多的。不入的厉害。但是闹的久的可能有些异广收钱财，或很多修行弟子人替而代之了，人并不是真正受众人崇拜。这些最近几年很能出面去干涉流的江湖术士修行这些人当中有学热等影
有很大冲击的。其实这急剧千年以来修济世外高人来说倒没什行的普通弟子还是未见的说的通俗在近几十年来九州来就有，但是变，经之地所发生的变化之，但对于在人世间前所值判断体系的会环境也在经历极大的为各地响当政的首要目标，自古以另一方面，社一点转折性反复改变，对于建设一夜间成种影响么影转赚钱第就是急剧消失与扩大以及价。一。贫富差距