爱杀人放火”，这说鲁智深是在说塘风中的诗句是这一刻有我付接吗？“钱，可人，付接与我。“的石野。平生不修善果，只今日的两个江上潮信来，今日不明了涅磐的自由，我方知我是我。”说的是一个学道中途的感慨。的修真人，听见我不是高僧，尚的不是刚刚形神俱灭的他自己我听在耳中却想起了
在汝心头。人人有个。不久前我”这是法源气幻想。灵山还是老老实实继续我莫浪求有一点萌和尚在讲经懵懂，似在鹰窠顶上，有一人灭的丹道修行。杀付接见欲破土而出。空的龙首塔出现在新生。灭去的是付此诗，心中看见半没用，我，只向灵山塔下修。去，有一人塔下修，修什么呢？石小真人时引用的，我当然记想也的是我景中，当时隐约想起了石帆蜃气回忆引舆，新生灵山塔石帆芽，灵山只蜃，可事后并未多一首诗：“佛在心中的一字不差
后一步功语，只觉面前海天一片是“胎成境界─俱不二，到圣胎的“胎动”境界，海上听宇文树无意间唱又突破了，身心什么呢？眼前是海出鲁智深圆寂时的偈”到豁然开朗。昨夜我凝结之时足。从金丹天一后的─达前”，那么“眼前”是的形容俱足，我一重楼！“眼破“玄关的丹道修行终于堪身心大成之动”心法最片！这便
始有人唱一个疑问“我是谁？”了“形容俱足”的“胎动”的重从沉睡，今记得风君子传我“胎日忽听生长去感应天现睁开授，他传授我的然大悟。我之悟非鲁时候我心楼境界。“玄而是丹道中于沉睡又是一种超然关”中出现的那一点眼睛是另一种存在状态地万物，终于到达之。悟，中苏醒过来。发智深心法时。说过只有心境到了才能传，这相对芽，在“眼前”开偈“我是我！”终于恍状态。就像一个人萌中一直有动”地口诀与
丹”境后，身心不二唯物无门中地“灵丹”完真空之境界类似但风身心。点萌芽又出再入第三门，“胎动”得在第二我，灵丹消失了。四门十二重楼的丹道真，金丹大成入整俱足、现了，那已经是一个中的一的我”。这与“灵是神奇！我记修证的是体内自在修行又更见高深景不同，我的彻底全新的“
说。恐怕一玄关、心的孕育，就像在母“胎动”境十夜！但这十天十起源，然后穿过去。又一共夜，对于很多人来“胎动”。其境胎十月瓜熟蒂四步：碎瓮、界的心法分为生都没有经历过。用了十天体内一种虚指，我万境界刻突破胎。其中玄关之只门是一个转折点，它追溯所谓怀杀付接到此到身心的的胞胎，所以称之为里追落确实是是一种全新身眼前、俱足界不可言！动
一失神间落刻的我与刚才地宇去。飘飘然宛若湿个身形随潮而方有浪涌卷起，我然涌点将我卷文树所立的浪头。此向追向。来，这是又从东海而来，斜侧的一线浪走。紧接着在下一透，冰凉地海水差于浪花尖上。东风吹文飞仙宇海，浑身树一样站直刻。我的身形飞起也立就在此刻，脚下突入大
潮同时自己远远的站在他的另的浪涌变上。再往上下。潮”。如雷！这便是钱塘江树，却发现声左右两线大了二尺高地浪头，此口涌去，白浪翻滚，水层层浪花。浪涛超过一人宇文快追上渐起渐之一侧，我们脚下是两道于潮头，在海中交汇出激起起彼伏奔涌不息成。潮头越来向前，从几尺高不同的浪墙向钱塘江形急剧收束杭州湾的喇叭口地越响渐高，已，我始终立足口有名的“人字西去，去势极快，我很海潮
江而上，冲我笑道极目就在南岸不远。望去：“石真人，再往前去就树梢房顶。宇文树此上岸吧，听涛山庄已可见远处两岸地我就真的要惊世骇俗了可见人烟，你”头。浩浩荡荡逆钱塘立于潮
……
门口。听饮观光景点。我们从僻放的旅游上岸，绕隐世所在，没想到它就是对外开涛山庄的海而建占地不小也绝穿过到一条乡先进个体单位。餐牌──宁波市听涛山庄的大过礁石滩便走顺着这条公路不远静处大门一侧还挂着一面铜一个小镇就来到庄是崇山峻岭中修行隐蔽，而且旅游不间的简易公路旁，我本以为听涛山海边小镇旁，临在
进进出出的人不少，大口社地名子。我穿着。山大摆的进去什么前有保宇文树领着我大摇身上写着单位或旅一身湿漉漉西装山庄门外以行安站岗，但保安看见都好奇的向我张望及迎面主庄大门楼前的停有的车车场上还停了不少大客也没说。子，有不少人车与面包车，，身上还破了好几个
海边渡假旅游的山庄优雅，环境很能看栋错建的新旧时代不房舍推窗都块小高地上狭长分布一的旅游渡假村，但当就像现在很多落的小流行，这就听涛山庄像什么一。内绿叶如荫庭听见涛声。山庄院是不错，字排开，有很多？形容起来又有新修见大海渡假村的概念还不太几乎每一处即有参天的古木时旅游楼与独立别墅，的花坛，看来修是一个疗养院。看在海边一地势听涛山庄
这样一个地方？宇椅则是古董了。的电话都是现代幽静的院落里，院么是几上走进去之后发现装修海，这显然问，听涛山庄怎背太师的假山太湖石，楼门上的雕花尽处一处文树把我引到山庄里是一座古雅的二层黄色地清漆木地板、茶走一路心里也有疑的东西。老式的靠还算新，淡小楼。看院中是有年代的建筑了。八仙过我跟着宇文树一路往里
派，招呼十几个门下弟子都。宇文树又北湖手刃恶魔在山庄宇文庄主亲眼起身来还礼我见礼。我要站述了一番他赶到鹰下发一道江湖令。江人神通广大，还没有来得及说别的到客厅来依次向备接应协助。石真传令去了。，宇文树却举手示意野真人已湖令的内容就是石厅坐下，有晚辈弟子出听涛山庄地名义向天我坐着就可以了。我宇文树招呼和果点。这庄主做的所见南向门下弟子描也不必时刻再准经过，将我夸赞很有气事──以的天花乱坠之后，将弟子们都派走道不必担忧。窠顶的话，宇文树又做了一件除魔卫道，是听涛付接，天下同我在客来摆上茶碗
才有私下谈话的机会树两人修当众人领命散去。我问道：“行吗？”，只剩下我与宇文，下弟子就在这处山庄中宇文庄主，你门
渡假村，也是我宇文，如今的听涛山庄就？实话告宇文树：“石真人旅游是不是觉的有点奇怪？修诉怎么会是这样一副场景涛山庄是你行界大名鼎鼎的听家的营生。”
说开放山庄是家族的生“你意？”
，除了这栋小楼，大多弃之地。世来又从乡民手中配给附近的乡民，后它买总之不再是宇文家公，多有毁损之处。的。”曾一度充听用现代那句话来话……收归国有，到如今又到十年前几乎成地都是我家的祖产。园大地主。几十年前后来我人家。这座山庄以及周了废和我儿子又把代地耕读传统是不一样宇文树：“说起围的农庄田文家是此地，建成了现在地。我田地被土改分了来话可就长与千年修行之地的下来了的祖产。这处山庄也涛山庄，所以你见到的们宇分产承包，山庄景物我家就是庄
的山庄买了回来还要对外开放呢祖上世代相传？”“您。为什么不依原样老人家把自己我笑了：重建，
宇文树：“时代不地。也好有地，其实听涛山平时涛山庄旅间的营生，弟子们了假公司名义买地开发。再说，同了山庄对外开放，我也人也有钱挣啊，修行得有世事做。至于修行福我是以听游渡庄中要建私人庄园政府会把地卖回给我吗？自有安排。”。我说我儿孙也要因时而变
是芜城的张荣道先生我想起了一个人，就“宇。”文庄主，听你这番话
给了我些们宇文家不当年买回这片地方除树：“张先了依靠祖上留下地一少资助呢。”生啊？其实我们老相识东西，张先生还宇文了，
与梅存菁。”既“？我在鹰窠顶上听你说的话，你提到了熟。那么和芜城另没打过交然您老与芜城张氏相氏打一大世家梅付引舆道
石真人到这“有些往事真不想再提。树喝了一里息一声来，，但今天请”就是想商量一些事情微叹宇文口茶，微道：
。什么事“庄主就说找我有”
总叫我庄主，叫我师兄就可以了。”宇文树：“不要
“那好，师兄咐您何？”老人家有吩
云集，于当世。不久之后的应该很有：“小真人，石真人说的话量引舆最终修行人中你的声望将会高成功，在修行。”界宇文树份你可知道这一路追杀付正一三山会，天下
宇文庄主正真人那些“按年资，其实我只论。”是晚相比，更不能与守辈，我的威望怎能和前辈相提并
来，修行三大戒虽然各有道理，但事情间并不太平，门规还要要维护。红”文树：“你说的门自守，可护序，否则易生祸端。仍在警醒众人这世不能这么看。多少年宇都身作则万里诛杀付引舆，以严守，戒律的尊严道之责大淡忘的差不多了。你内外不能乱了次家尘
我地商量？”“师兄说不知你有何事要与是，但
修提议，宇文树：“小真人不知道吗？今年山会上，将会有人行界的三大戒律。”的正一三要修改
“这怎么改？”
议最大。他的意见是得闹市施法惊世骇俗。普通取之财。”戒不得以道法无。修行第三戒不得人，这一条不通牟利私用，这一条争的限定。修行第二故伤害以神通之力，取可人展示神通变他变，但去掉不得向普通在世俗中以神宇文树：“修行第一戒不的意见是这一条不
，我也有是什么人有要做这样的事，宇点不妥，但文师兄又是什么意见？”一时之间想的还觉的“原来是这样不是十分明白。
两全齐美，只能利害相方面面。但如今的时权。要改戒律，并非无全道年深思熟虑定看明白，人们自然有各。在世间，了方的想法来的规矩，肯定考虑种各样行事改，这些情况修行前辈数千细分说……”与你细代变化太纷乱不容易下宇道理，不改有不理。但改有改的很难的道理文树：“其实有人也有所了解，听老朽我
体科学热等影响，神子法──与其让骗门派并不是真正的修行门派人世间妖蛾子闹的厉，修行界也不功热、特异功能热、子在世间假借神通巧拜。这些人可能有些人人、大师冒。这些人当中有的能而更多的则弟是闹的久了，最近几年风平浪静，可是钱财，或受众人崇出来一大取名利，还不如让就是不入流的江湖术士异很多修行能出面去干涉。但。他们四处招众，或广收害。受到气倒真正的修行弟子出山驱逐这些人替而也算摇，开场聚双收，心中也有想子见这些货色名利很批多修行弟代之。
在什么影响，但值判断体系的之地所以来就有，但是转折性反复改变，距的急剧消另一方面，社会环境发生的变化之所未见。失与扩大以及价夜间成为各地当政近几十年来九州的首要目标，说的赚钱第一。贫富差间修行的普。其实这种影响的转变，经济建设一对于在人世通俗一点就是通弟子还是有很大冲急剧千年以来前自古击的大也在经历极对于世外高人来说倒没