吴滨沉默了一会儿，试道：“裴总，我有着问探点疑问。”
子上的说法有一定的‘可取之处在哪？”“您说这个册’，具体是
了沉默。裴谦陷入
一下子问到了问题的核心这个问题很好，很尖锐，。
是我不能明说啊！取之处在哪，但我也很想告诉你它的可
那你觉得这个小册子不可取裴谦想了想，反问道：“的地方在哪？”
吴滨回答道的：“我觉得最主要的把握方面！神内核”就是关于腾达精
比较表面、的细节，比如具体到这些选如果看这些择，似乎还挺对“比较肤浅的。”
“可是对腾达精神内核的解读远了。”，就偏差得太
向上的奋斗精神，而不该是耽于应该是一种昂扬“在我的理解中，腾达精神”享乐的咸鱼精神。
，那的理大相径庭，相然也是结果自“如果在最根本去甚远。”解上出了问题会得出完全错误的结论，最终的自然也
裴谦心中表示呵呵。
果啊！这正是我想要的结
好么？你们那种昂扬向上的解读才是跑偏了
彻而且问了什么问题，现在谦就一直想说的解读，底下人对腾达精神了，确实出了问题底实锤！，之前裴题还很大是不是出
稍微纠正一下。正好借此机会，
这个小册子，裴谦一个合适的契机。就算是想纠正，也没有之前没有
的太明白，突然比较突兀、惹人怀疑。得整这么一出，会显因为有些话他不能说
腾达精神的理解全都产了跑偏，自然是对生而且裴谦也一直没有逮到切实的证据，证明大家有点无从下手。
但这次是一个很不错的契机。
虽然还是不能少可以借此机会旁敲侧击一番，让大说得太明白，但至的理解往相对正确家对腾达精神的方向上去扭一扭。
裴谦反问道：“呢？咸鱼精神就一有这样的偏见精神定是错的吗？你为什么对咸鱼”
什么不好的“我倒是觉得，咸鱼不仅不该反对，反，而应该大力地弘扬。”精神也没
的事情，但你仔细想想荣，以享乐确正确吗？”“以工作为为耻，这表面上看绝对正，它真的绝对起来是
东西呢？”人羞耻、难以开么就口的“享乐怎变成一种令
滨：“啊？”吴
该大力弘扬？咸鱼精神应
目标，得努力奋斗人和咸鱼还有什么区别这不对劲吧，咸鱼的本意是“那。如果失去梦想，得有梦想，得有”，意思是人
弘扬咸鱼精神，那不就是让人放弃梦想和目标，不再奋斗，得过且过吗？
说出来呢？裴总这种想法怎么会从口中
，为什么这个小册子上裴谦又说道：“你有没的结论？”是错误的，的出发点在你看来最后却得出了正确有想过
“你是不是应该好好地”反省一下你自己？
话已经没法说得更明白了。裴谦觉得这
是小册子的你给的答案才是答案才是标准答案反而，那你为什么意思就是，曲解？法也解读出了正确答案？不反省一下，其实这小册子上的说
，是不是你把事情给想复杂好好反省反省了？
舌。吴滨不由得瞠目结
却又完全不懂。了，但仔细一想，他似乎有些懂
他觉得自己之前想裴总说的这番话似有哲理，也很深刻，让得实在是太片面了。乎很
吗？”裴谦问道：“想明白了
愧：“裴总，我……似去再领吴滨有，回些惭悟领悟。”乎有点懂了
裴谦有些无语。
气。得，白费力
当场不懂，那领会出来的也事后。只会更加错的离谱
难以理解实我就是在鼓励大吗工作啊，这事有那么大家不要努力家摸鱼啊，鼓励其？
想问题不要总是“不要想的那么复杂，很理都是很简单的嘛，气，明白吧。”飘得那么高，多接点地多道
懂非懂，但他记性好，把裴总说的话全都记下来，慢慢揣摩就可以了。吴滨还是似
记住了。”于是点了点头：“好的裴总，我都
口气裴谦心中默默地叹了。
哎，我都是从哪找来的这些活宝了大问题。都出员工，一个个的理解能力
但愿这次培训下吧。机构的神助攻能稍微挽救一
………
来，吴滨感到由衷的困惑。从裴总的办公室里出
己的脑电波跟裴总对不自上了。，似乎又一次
么回事呢？这是怎
神的理解对腾达精还有欠缺。一定是自己
，认真反思。天说的话的手册，看着上面腾达回人力资源部，偷偷吴滨立刻返地翻出藏在抽屉，，结合裴总今小册子再对比培训机构那本精神的内容底下
很贴近的，但深层内涵的解读径庭。读还是对腾达精神的表层解则是大相册子不得不说，这两本小
的休息和调腾总结的，是为了让大家更整吴滨好是鼓励大家认、努力奋斗的，至于娱出地工作达精神，归根到底还真工作余的一种调剂而做乐，只是工作之。
，则是直接地理解为摸鱼和享受。但培训机构的小册子
在态度上，二者有区别。着本质的
的看法。否定这吴滨感到意外的本小册子，反否定了吴滨自己但让是，裴总根本没有去而是
到底是什么意思呢“裴总真的水？”，裴总其实鼓励摸？难像这个小册子说的鱼、鼓励划道
可能发现在的规模？真是那样的人，“那怎么可能，如果裴”腾达怎么总展到
“是不是些东西。”我遗漏了
全都记了下裴总说的这几句话吴滨把来，反复思考。
么要对咸鱼精神有偏吗？为什见？”，咸鱼精神“裴总问就一定是错的
一种令人羞于启齿的工作为荣、以享乐为耻不一定“以是事情。”是正确的，享乐不该
看来是错误我省一下自己……”的，却得出了正确的好反“还问我，为什么这个小册子的出发点在好结论？让我
…”“嗯…
是我的不足之处。”只是它恰好注意到了我应该是很宽精神的解读，点全正确，“我觉得裴总对腾达而这个盲之前没有注意到的盲点。这个小册子上说得肯定也不可能完点出的，也泛、很宽容的。，是裴总着重
是“也就册子上较为新颖养。说，裴总对这本小示了肯定，让我不要急的解读表着去”否定它，而是要认真从中汲取营
深度思考状态。吴滨眉头紧锁，进入了
对腾刻。认为在腾达集如果说起团除了裴总之外，没人比他更深理解，吴滨自达精神的
也仍旧是不全的。对腾达精神的理解面但很显然，即使是他，
呢？”说“裴总，以工，那这句的话到底错在哪一定是正确作为荣、以享乐为耻不
都是没问题的。”“单独拆开来看，这两句话当然
对立起分明是在暗示起来看地来？”我，压根就不该把它们给泾渭？裴总其实“难道说……是得合
个又一个的，他应该非常沉浸于工个耽于享乐的人状态中，总的工作努行业。来看，裴总肯定不是一体质力地发展腾达、改变一狂作的吴滨觉得，以裴
厌恶工作、耽于享乐必然不是一个的人。总裴所以，
拆开来看都对，合起来不对了。既然这两句话那就只能说明它们
就是这两者根本不该区而唯一的解释，分得那么明确！
吴滨”。，就是“劳动的异化突然联想到了一个观点
原一件能给人带来本，劳动应该是幸福的事情。
因为劳动，就是人发创造价值的过挥自己的聪明才程。智，为整个世界
就感才对的。程中，他们将原材料完成之后画，工匠应该是很有成作工具，在这个过明才智，在术品，在制就像雕塑家在凝结了自己的变成有聪雕刻作品，画家在作价值的艺
是在造的快乐，反而是身种痛苦，变成了一种压很长的一段时间内，劳折磨，精神遭受动却变成了一可摧残。受到的不是创榨，人们在劳动中感体受到
主动承受这种痛该努力该应就是痛苦的，但成年人强调：工作本身也正克服这种痛苦，应如此，才开始频繁地是因为苦。
主义则。将这种痛苦，转化为消费的动力而消费
作已经这么侈品犒劳一下自己呢？辛苦了，为什么不买点奢你工
完美于是，一个”闭环的“打工人，就形成了。
，而这种异化又。娱乐被严而它们本可以是一体的的痛苦是因为劳动的劳动带来异化格地分割开来，反过来被利用，工作和
扭转的。为它有一定的合理性，毕竟是很难吴滨之前看过这个，但惯性思维这种东西观点，认
！后发现，裴总的说法竟然与此有异曲同工之妙之而现在他仔细思考
论中。了这个观点，并将它代这让他重新重视起入到裴总的理
“也就是说，裴娱乐本身的合总对这个小册子的赞赏，主要是因为它点出理性？”了
和娱乐分成了“之前我将工作力。”作的调剂和助泾渭分明的两种东西，将娱乐完全视为工
价值所在。”旧是没有正确地认识到娱乐的“归根到底，仍
节工作状态仅仅是愉裴，“但劳动本身！”悦身心、调总告诉我，娱乐不有时候，娱乐就是
结了裴总对娱乐的重视论？因为它阴差阳错出，把它抬到了地解读小册子的出发点。”正确的一个更高的位置“为什么是错误的，却得出了
而然地忽略，但恰恰是因为看起来掉了一些同样重要正确的内容。”“而我的方向虽然太正确了，所以自然
这样的话……着必要去澄清了啊！“那”小册子上的内容就没
以理解，不就可精神了么？”“新员达精神手工入职以后，只要将小解到更全面的腾达册子上的内容与腾册结合起来理
育意义！”很典型，很有启“这个小册发，也很有教子是错误的，但却错得
意了吴滨突然。明白裴总的用
乐对工作的本在看来促进作用，但现不是的。以为裴总是在强调娱
到的是娱乐与工让它变回最本源的样子想的作可能本身就是一体！化裴总更深，他想状态，的，是想改变劳动的异
让腾达的工作动最原本的“痛苦的、消耗的工不再是单纯的、创造”状态。是变成劳作，而
毫无疑问，拔高了一层。这立意又
册又要了！看起来，腾达精神手全盘推翻，更新内容