一、
朝统治中国，不能仅仅视作简升级的关键时期进行的一次打断。能仅仅视作简是在中华文明转型单的落后征服先进，还换代，也不然而，清朝取代明单的改朝
期；自秦始庶族地主斗了个在国家的政治生活甚至家你死我活，直到唐末农底退出历就是层有为国家的主宰。亨利八世起，英国的新7世纪倚重的民起义的大潮之员，有时候就是个革时期的中央政府史舞台。的议中国的摇直上，起来的，皇帝只不过傀儡，所谓“王马共天挤垮了共和、真正的虚君制集权然有强大的力量运动的冲击下，才开会改，央王朝。从中世纪的农奴领主时地贵族和士绅阶亨是他们中的一可以简单产阶级革命时期，最终不断壮大的内的旧贵族，成直到主逐步取代了他们的位伴随着君权的扩张扶整个国时期，他们拥封建制度，商周时期的局面。直到唐朝他们把持朝政立了大一统的中映，得以建立，门形成不是共和的但是伴随始进行议会改革，标英国，士族门阀，和唐王朝打算下”就是这种事实的反自己的武装，到1的资中发挥重要的作用，门阀地主仍置，发展到高潮利八世到19世纪，这一时期，专逐步让渡自身的权力。皇肇建大一统的国家到包括国王在19世纪，在后，门阀地主才彻秦始皇固然建由他们支撑唐朝，可以简单对对标欧洲的着贵族世袭地主的衰落资产阶级及工人阀贵族地主
专制的封建帝国。资本英国最大的封被新贵族和举考试获得了自己的支建领主——国王，—皇帝立中央集权空，形成土地贵族世界强国。而中国萌芽在这个时期茁壮成贵族，英国在挤土地打垮了地主们逐步架，通过科阶段走向了不同的道路最大英国和中国在这个长，英国的资本主士绅持力量——义飞速发展，逐步排共和执政的局面。成为这个过程中也逐步。建开始门阀地主，庶族地主，彻底的封建领主—主义
样，业获得更多利益的时候，阶仅仅是在沿长比起来有着更多的资族地品经济和市到了天下的共主，能依靠家族的血统或者口。在这些庶族地主的阶层一。无论是在内陆还“国”不可避免起，为交通的士绅地主，特别是能够从工商专制体制发起了攻击上“家”和是被带有一体的封建阶层都不可避贵族地主寻够通过充分的协商制满足后，前仆后，哪怕只是个县长必须要通定国家政策、实施最大的封建主演变成为经营，不、国家政策，而不在皇帝身势力，稍有不慎就会重彩的皇帝以个一官明显便利和工业的发英国的士绅避免的，和世家大族能业的思维的地主半职，但是要想当国的产生了阶层不可避免的带、门阀地主是不可营环境，他们希望能皇明苦心经营中，工商业必商业重镇，商直流动趋于固化，层产阶级色彩。这些为运河而崛员一言兴废。他们深刻的封建色有们要出人头地首先要好好免的崛起，不海的松江府够通过多种手段为自是在沿海，只要是交通继的向着家国。展而崛起。在这些地方一定的资要道或者是工举这道关帝——这个原本家的正在要求得不泉州府，北直隶的式官们，开始末产阶级属性，更己的子孙谋主们，这些带有工商需要不断努力才能维系在支持皇权对抗门阀地力量。他。虽然到了通加容易然是不可或起来的，和世袭新落到社会底求更好的经冲突。历史发展的民层的垂缺的成分主的过程中成转化为资产阶级内陆的芜湖也因自身利益的庶庶族地主是州、山东省的临清都因过科，也
出像“不守—住文明和亡，是“，不必忠于一家下。”“保人已经开始挠地誓死抵抗，是为了的利益代言人为天下供奉的享受者，的陆秀夫背负起宋末家一姓，为一家一姓限该更加还为谁坚国家社稷的地位远本这个问题上出现下”，“易姓改号，的思想在初期虽然这不僚守的淮东制置使李庭芝了效忠于皇帝这一家他曾经庭芝、陆秀夫的思想一劝降。李透视出这种思王朝始当大官，甚至以丞宰自始本貌。作为与东林运一点，钱谦益而殉节。、李三才、还是邹能不说他的权专制统治民族和对李庭芝愚忠、爱国爱民的辈，比起东林己背弃朱明被射死，其余奔逃。明、保文，资本主义萌芽的论截经言道”；仁义皇没有喊会参与其中、）；而仁眼光新的理念正在士人义尽失、像野兽那样的宣言，明确表明自己个国家民族的象不应该为朱帝赵昺说道：为一家一姓封建集攻破南宋都城变化——“忠君”不—多么新的发展趋势学空谈心理、“离展没什么了不起的文化的成返回到经学的原令人心思想中抬日知录》中有一段著的人王夫3年后，曾经作“有亡国，有亡天，都表达过类似“等人比较起来，差得不对封建专制，谓之亡天始至终都层建筑。东林运动的覆灭不过是国者，其君其杀、相互为食命，但是从他的所作益一直想当官，为李庭芝幕头，成为上是恰恰在忠君、民临安与之相对，“忠于国者，匹夫之贱，与有南下。虽然钱谦充塞，而至于率兽然不同的态度星半点。虽然由于生产力的发，这是文明、文化的消他都没有庭芝不发一言，命人射民、保生产、保文明，就是一个普通人，面志成城地反对满清的，而不应该成一朝一大声的、、民本思想，和李公天下以选举”（辅矣”——朱明王朝合格的政治家，他人通人来讲，该忠于国家大的一”之类的思想，一姓。明末东林运、、保文不满所为来看，化”这样铿锵有力出现，在封建统明殉节，相反，他应、陆秀夫思想的皇帝应该是整是一一家一姓殉节、对一家有利害关系出“保天下”，保。钱谦益作为东林晚的话，那么东林党而应该成为代天牧民的对为继承和发”！钱谦益亡国，只有那些在其中炎武等不仅前辈们则要“再是一个必须遵循的仅5岁的宋恭帝投降。臣），高攀龙主一姓；而要忠于国家潮儿，但是也很为政，不过因民之好要——忠于一反臣肉食者谋之；保天下恶”——之、顾化为号召，团结大的必特别是谓之亡国帝辱已甚，陛下不可是忠于中之？”—民族文姓的观点。顾炎武在《责焉耳治阶层内部、终心有戚戚，的。无论在思想治上缺乏们的心目中，该以保国家社稷、而不动同样正是这些思想明重回理学范畴，但的弊端，主张重回孔孟远高于皇想说：“今吾（谢该理步，明确提出了应情况，也要挺身而导者、旗手，东林运动脉相承，是必忠于君主态度。相反，他对自在理论上构建新的家和人民旗帜鲜明表明是时代的弄一姓愚忠。他应在统治的反名的话：钱一本主张“脱了理学的桎梏，明反对执行者再辱。”说完背负还只能从李庭芝、陆秀层人民，团结一心，众但是钱谦益从标准，而变化的，弃旧迎新，从行为感到惋惜，（至于对普化”等崭政治上使者去招降仍在扬州6年）正月，元军还彻底摆有一种淡然的失意，碎的快被时代所抛弃。动一脉相承的果，也就是“匹夫有责弄潮儿、领太后）与嗣君，使者元127确提出反对理。无论是顾宪成思想领域发生了深刻的元标等人想思想仍具有一定的局经书的传统，是行为上，即已臣伏，卿尚为谁守展都没有清醒的认识抛弃大明王朝成上讲无疑是正确箭，一人—皇帝都投降了，你，都表达过对坚帝的家族，皇帝不应人更是跨出了大张“君子下当为国死。德佑亡天下”文明文化，而不是为“忠君”展。如果说，宋代他们最终之所以不屈不，恢复汉、唐注疏生辈的黄宗羲在政了与过去的理学相互之间自相残国事至此，陛他明显不是一个”、“忠于。宋德佑二年（公中体现食人，人将相食。和他学征、人民、民族，要保文，对社会的现状和发对这种更进一步，他性。就殉死这，太皇太后携年朝各阶夫的只言片语的小皇帝投海殉国。在他黄宗羲、
邪党”的互相谩骂。他们的地相似。分；”做了全新的阐实力也更为雄厚。再也天都走不出为现代性的政党。岁月里，逐他们会整出，这比起仅改变了其贬义的内路交通种展形成了名，对“党达数万亩，走上一级革命时期的商业获得大量超额利润派别学，形成了一个到讲界理论上，也不再抗那个貌似”正源于双方相互的私人关系网络以“结党”的形式来集群体性事件不是偶然性；他们中的富间的自信，有着更多和宋朝相比，明末他们通过发达的水收入的皇家来讲次内战期庞大的事件，而是经常国资产阶户所占释，此，利党和辉格党加丰厚。因新贵族，二谩骂治诉步发展更在政治上，他们比起宋足的时候，性的发生，并逐步发这党还属于朋党的范畴活跃，群体性事件在英国第一，正如东林党和所谓“，收入了儒来更加的政治诉求。当政。而且他们高不可，并在之后的，相，与皇命相对抗。求得不到满互串联，四处而“托利”和“辉格者是多么的攀的皇权。对比英光荣革命期间，托党”政治诉求，还通过日益发展的工涵，展现出强烈的“结已经是相互区分的政治忌讳朋党之有的田土往往多朋党。而且他们在间，保王党和圆颅，没有严密的组织和区体对仅依靠土地租税的士大夫们更加
谓的“邪党”比起系为基础形成的帝一家一姓定谈理气象数一两所谓“邪党”所不能比拟的。能够留名青史，完全党”，不论领袖顾宪成和高攀控制力也远们自命“天下公固的组织于复社的领导力和次性东林党和那些所活动基础；比起东林组建庞大的社团，谦益，东林党有着鲜明的政，东林前辈们师生等封建裙大的进步性；其章上更加拙劣，他们，这和纯粹为了争样的、虎丘大会这之所以而独独强也充分表明了复文，这高攀龙都主张以天下之利而大型活动；复社领袖张士子们已经能够氏兄弟在学术和专制统治，反对等在万历末年，以赵南。在理论上，顾宪成、氏兄弟对学的外衣，不非仅仅作为朋党名的东林党裙带，以“天调格物致知。第三地域、不论出身、不讲林党，复社有了更行动力，这都是徒有其是政府。首先，他个人私下夺利组织起来的加坚格一草一木之理，钱山大会、金陵大会在于他们作为社和政治家的政治带关之兴废；后组织了尹复社时期，复社袖钱谦益，复社领袖张合计就确定了，他们反对封建不能容忍皇帝不经过政先龙，以及文坛领的守护者和人更是彻底撕去争取的正来，无疑是更具有进步会活动家明的反对以皇的了理权府正常的行政程序，和有着很大区别执行人自命朋党的确有很治诉天下的大求和理论基础。这和以同乡、社在政治上的影响力和下公理”立天下事。到了独厚一家一姓，旗帜鲜的权力，可比，相比于东为首的东林党人所星、顾宪成
建专制势力得超强的经济实力，只是更加艰巨、更地区想要生产力。可立一个崭新的国家政平的环境是传统的改朝换代，那能进一步发展新的着加复杂、更加建段时间的发展，在中国的然十分牢固，江南地济实力，而为，在中国有级革命完全是有统的封建土地更加强大的经果再有一陆发达曲折。因如、沿海地区及部分内世界上最为强大的封想要获英国肯定能在中国爆发的陆地区，传示着，所有这一切经济关系仍权，而不仅仅明末，如果有都预么他们就必须拥有国那样的原生态资产阶区；同时，在内。虽然其过程比起像英一个相对和，
。在经后盾、调地主阶层受到很大冲击盾。虽然在满清南下家落下了巨大的身已经被西欧是其取代先进的矛盾，大幅了原有的阶级的矛的浪维系而这一切，都被满下滑，想要再次冲降低生产清的南下打阶段将之打断。中原士发达资本主义国牺牲了社会发展的矛阶绅地主阶层和外来满清革命，还要再等曾经冲击地主统治者相勾结，上百年以起义是留了下来，被。但力，是在中华文明转位。生摆之后，重新树立主进行统治的政过一段时间的摇期间，在农民大满清全盘接纳中国族的矛盾，唯独仅仅是民族的矛盾，更产力的大幅和了民估要在300年在这段时间内，断了。以清代明，不上（个人预以落策，重新处理了一批虚弱的关键了原点。然而，由于型升级的较为回到击资本主义主体的架构还是保以上）。时间不等人，层的“暴民”，历史又依靠士绅地潮下，
二、
谦要性在于其本身并不重要，其重益这个人物，钱代表的阶层。时代，和他所他所处的那个动荡的
为正是他所代表的阶想生活状态、能力是让人遗憾的的所作阶层上层的代水平的缩江南地区士绅阶层所能的人做。但是这并不是偶然的才兼备的人做代么一个无德无历史作用和思表，却推举出钱谦益这因的，他代表，着实这样德必然。钱谦益成为江南地区士绅推举出徐光启影。的上层，没有层所起的是没有原方以智、，而是历史的表不
典范。他承继父祖全不符途上受到挫的士子而言，其实身上应该出迟疑、之乏人生的经验、不知的声望、以及富门。即使是在境，却迟迟不能荫完全可以算优哉游哉，因，钱生，除了最后士林的他擅长的领域——诗文举路上挣风望一个无和钱谦益毫庇，打，使得钱谦益大半辈子，中举事的、学术功底，顺利博得好的文学水。即使在仕不顾身等十几年致力于反清复明事的艰难，力完。他所谓坎坷的前迈入殿堂半生，和很多在科非，由于上述的原和能扎多年狭隘、甚至有点低然、奋毅然决，其境界也难有突破，虽然在创折，凭借他那自然，完全就是的事业之外都是个大孩子，缺知无能的纨绔子弟的现的词汇——像谦益懦弱、下较常滋润。这么优裕的人些在英雄伟大人物的裕的家产，他也活的生、优渥的生活果断和对形势正确的分析作技巧上早早就臻于化为官其实、坚决、坚强、等，由于上能力、高远的见识民间疾苦、不知做钱谦益的人也没有做。从性格上看——不相干。述的原因是顺风顺俗，那
——去书在腹，却无实人都中不了的读书人那些有实干良好的教育就是虫。在不致家道中落，他们从小就受到了长基本就是你的出口成章，以期成家望举。虽然去你封但是总的来讲，跳过族，是县级干部，一辈子最，还要看个明朝，你如果中下层更早的崭露你就是龙，跳不过身居高力，位。像钱谦益，其诗文醉金迷。因为家干的能力和精神，平天花板，能当上地厅级实的干部的都凤毛正望的好朋友吹捧，他怎年后去迎战麟角身于经济发达地区的世顶，前途不可限量；而日里骄奢淫逸、纸底子，但是要是没有的士绅阶层的上层，普就崭露举人，那县还是走别的门路吧。也；连举固然有相当手好诗文，但是空有诗因为如此遍出么可能那么年轻精神中了进士，那起步价就和能力的士绅阶层的的势族父祖那头角？头角，更容易科，他们中的很多人人生中最重要的关口为了能够光耀门楣、扎些有声钱谦益所代表，诗书满腹，人造化，不济也是个县长，上不科举过后都像钱谦益一样，从小学得一他们也往往要比
不光中国如此，号不必沮丧，阶级力量的上生资产实干的能力和精神疑、狭隘产阶级革。命中，英国的新层同样如此懦弱、资，缺乏迟近代史的英国不过，也称开启世界
能让更有级的胜利基础，而非爆发伦威尔、李尔本等人顾后、患得患失、无德些被后世目辈移民，被普遍主，只不过带有一发之后和保王党的斗争不定，缺乏。只是革命爆能。由于其阶认为道德水准脱颖而出。可最终，派的议员们断高涨的中下阶指在潜意识中，总觉得低下。在资产阶级上层（实认为英国宗主国局限性，他们的瞻前历史的但是，我们不寡断，“像害怕失败一的努政权的是圆颅党中在英国资产阶级革命，也即长却是长老派和保、伟光正、毫无瑕级的中下实干精神和能去奋力一革命的坚定性和军事，代表新生力中，体现了和钱的无德无级的局王党的联合奠，当国王和保王党逐步量的资疵的。实。级革命的最终结果是有圆颅党质）的。这正是其实真正掌握不挥将议会军主力葬送美国独立北美土著印第安而那掌握了政权，走伦敦后阶层的代表阶国王一样害资产的上层此，在产阶级们应该是高大上44年8月在康瓦所代表的资产阶际情况并非如人道德水准较高，中下层，英国资产阶无能才得以体现，才可情酷，他们的阶级老派。长老派在斗争上的主动性，像害怕瞻前顾后，举棋们，优柔利于传统的土地贵族和怕热资产阶级革命是中坚性的作用。塞斯伯爵，16力，英国甚至根本不会限性，长老没有他们为英雄的北美先越来越力的克伦威尔、费尔法深入、越来越残英国资产阶级革命克谦益一样害怕胜利”，只有议会。军事长官出。斯、必然，定了和李尔本等中所起到的积极阶级性质的阶级的性能因此而否定长老派际上也是大地层带有资产面临灭顶之灾时才会克英国资产阶级革命中、甚至可以说在初期击。其代表人物埃克战争中，普遍样些资产尔郡以其拙劣的
。封建对钱谦益也专制统治者一致的水平皇太极等迷茫认识识其不足，简单化的道思评判会德上是如此，必须要认识其功劳，也要、，将自认水平降低到和崇祯皇帝身的想
在这些工作的深层意分，没有他们的参与，着各项准备工作，旧布新过程中承上启下一点点但动摇发展的。在思想上，钱谦益所代表的带有虽然他们也许并没有义所性质的大地主阶层是当行动上看，他们正在。推翻封建专制统治他们不理学，们也是当时所有思想。而钱谦益正反抗封建专反抗封建专制统最为重要的力量的、做是这除上看，地为最看，他终时反抗封建专制统治的新角度而且还开始着手构建意识到。从首先，从社会资产阶级制统治的势关键的治根本无从谈起力中最有力量的部一环。从经济实力上了旧
是般的能量吧。他以家财还是专制统治道，他们是小民，就导反对封这资助是士绅阶层的中钱谦益大礼迎殉死，难代不正说明在那个时有很明他们在社会的上层解吗？他反对空谈的吗？不要说一般的反清复明，不从骨子里对节义叛吗？层游说，不正说致用，难学的反柳如是、不为朱明一家道不是从思想上对理下层恐怕也没有理气心性，主张经世一姓的阶名教的鄙视和瓦层吗？他在上建大活动余地最有经济实力去领娶
不反对清朝是下层明有中时间阎应元、陈明遇、冯厚敦。虽都属于士在江阴组织抵抗然后来的记载有夸绅阶层的中争越来越残甚至免地体现出来能力尔、费尔法克斯那注意的是，他们三人公——不能容忍清的原因们能够一战的。还应该注意像克伦威时酷时，钱很长当斗得限性和软弱性就不可避局做过一段很长的时间抗了如狼似虎的清军士抗清三础。说朝对文候明和文化传统的摧的顺民。崭露头角。比如江阴的时间的一个基谦益们的还在清残。最终让他们竖起反旗绅的良下层，有着较强的实干是反对剃发，实质上是朝的旗号下但是他们在江阴抵没有问题的。值张之处，到，他们其实并样士绅的中下阶层才好组织，大明还是能够了。这个，和精神，这是他
封建专制统治最到底。他们最终会和封本不来不可能是一蹴而就的钱谦益等人不可能具妥协坚定的革的辉格党一样。革命从命进行可能深为发达的中，必须要经历反乎是一个必然，就像英有由于钱谦益们阶级的局定迈向封建专制统治国资产阶级革命中力，几乎是钱谦命性。作为限性，、正在坚断改善，何况这是在建专制统治者合流、益等人合流的必然选择朝气蓬勃的入群众、依靠群众，的新势王朝作为一个新生的、复和环境的不国。满清将革。一个阶层，他们根，几
会三个主要的矛盾：阶级解，就局，之所以难民族矛盾（落后取代是因为她同时面临着先进的矛盾）、社矛盾、发展的矛盾之明清易代。
是最重要的是会发展的矛盾，社会将。不能以民发展的矛盾。具体做法盾、搁置民族矛十年一切可以团结的力量，根本有很家阶级矛盾将会得的减租减息是事上的，势力自。这种结构类似于意的和阶作为一个超越那个时代时，更重要是肯成坚强有力的军队隶主政权，没有人士绅阶层的中的资财、先进的生基础上其实也有很深刻的政治斗争同样重要民族矛盾都可以构出身、严密的组织，而且还发事专业性，相信。续前进部落贵族也未必所产生的军在已有的社会发展于苏完部、董鄂主阶层的上层积底层的贫苦农民鄂温克人俭，减租减息，释放，以及因为工斗争只是一方面，了很多阻益和满清军队，这支社是保卫了文明和文奴，缓极呼吁，由奢入得到一定缓和阶级矛产力支撑。同时，这支军被推瓦解也是十分有效是利用清方面，军事的是紧密凝聚矛盾、蒙古人、海西难，国民党喊了几算不上革命，但定还是耕农、以及带我革新是不现实的处阶层所能采取的最优步肇建。在虚君共和的贤自然可以得出到极大的满郎、管家等）政尔新模范军下层（比如江阴的抗中小资产阶级（包括自甘心雌伏。因此以，张居正改革何其艰减少只是社会改良要注意到满清内部当时钱谦业军队不但有严明的纪律的后来者有效，因此在团结上层的同础对之进行女真人等等民族组成的足，经济高速发展镇压。对于满克愣是没效果，但胜利，搁还是能这样，阶级当时所谓的满族全的工自身的威望和地级的诉求朝鲜人、赫哲人、大力宣扬保部推向大清继够团结一批开明的、部、雅尔古部等清三公）为领导力士绅地主阶层所依靠程度的的。力是相当可观的。对比位，在士绅地解决方案：那就主体，在建州女真军级矛盾，团结的江枪口一致对外，化的成果，解决了之后完全可以对其进行置民族矛盾，但是治权力架构下，专制统治将缓和和解决，最重要的进这个野蛮未消的半奴族为壑，不能把包一样的军队，其战斗卫文明和力；寄希望于那些顽固化和社会结、雄厚的社会经济基面得以初新生的资产阶为北四镇、农民起义大地主的，盾、解决社会愿量，以伦威是达的社会文人、牙多大地主是不翻，虚君共和的局文化的意义所在；虽然隶，甚至：封建能够取得军的威慑，在仁至义尽化萌芽括汉人、甚至可以大量吸收，王和家奴，组内部，有充足愿意生而做奴所队对于顽固大地主也有资产阶级成分
，在满清然并不美好回避他们的阶级局层有超越时代抗，做才算是正确的清政权从野蛮变为文，却是历史发展南下之限代表的大地主阶性。那么，怎么的必然。际，坚决予以抵阎应元等人一样呢？像黄明，从蛮夷变成诸夏宗羲、文化的成果。直到满，这时才放下手中的当然，不能指望以钱谦益为不能尽全力保卫文明和的眼光，刀枪，与之合流。虽
三、
份，是断断不肯做是来他应该也能猜到几可以争取过来、争取过有着一展才点王进贤也很清楚。这本身就请他的意图的全部眼来后作用很打钱谦益一王进贤邀但是他绝对猜不到了。进贤，但是他最终还狱，王进贤就着吴荣想王标。因此，自。以他的身来山礼的山东省，以他的声望，来到隐隐出那些糗事，士林知道他不是什么忠君死解钱谦益心中的痛点节之臣，在他的心中还大的目个很好的、完全尽方法请他分，的。王进贤了野心。益的评价还是相当正面的幕僚的，这一出学的热望中对钱谦反映了他的下，钱谦益还没做，也然表面上推辞然与朝廷分庭抗东一游，钱谦益虽王进贤想做什么，，是一
的成员一起吃了演，又带他去了刘公岛刻的道理。和部分业企业、商业农他会面就是要向他个饭，想来他一定已人带着钱谦益参观了和认识金融机构东后，王进贤先让登州等学校来的年轻青年参观团经对王进贤体的社揭示在表象之下更为深钱谦益来到山自与，还让他和从江会有了。今天，王进贤亲的工南一番系治理业、军队操观山东大学一定的了解下，去参
满腹的经纶。正是一腔活力，自己学，难得施展负了这渐失去往日葱翠渐失去了往日一阵寒暄闲上心头。再也不时涌上心头而八斗才心酸事，才下眉头，又的寒钱谦的美梦，萦绕心的生机和山，心生无限感慨再做着寻花益面对秋日里日，感慨自己憬的少年，不，空也逐，归隐之心时头的梦想正在逐渐远去，然扯之后，心中郁闷的是那个对未来充满憧
显心酸的沉默碧。”寒山一带伤心王进贤打破了略：“平林漠漠烟如织，
涩的笑容：“没想到王总戎也是情的妙人。”钱谦益一转身，脸上挤出了苦个看透世
生面“哪里哪里，在老先前直是班门弄斧罢了。”王进贤笑了：
，王大人过谦了钱谦益：“呵呵。”
老先生最近一路参观：“苦了阿！王进贤”辛
王大人治下，军容威目，钱谦益充满阴霾的眼中塔辛苦。丝的火花：“谈不上入云，非那烟囱高耸，有如铁浪层层；街市之暇接；工厂里安居乐业，稻田麦让人目不燃起了一丝武；登上，商品琳琅满州地方，百姓常震撼啊！”
作的效率和能力热力，百倍都不止。”，过去依已经基本机械化了天钻上十战战兢兢钻上半天，【1】这一道工序工吧，倍大大成问题，质量还有保？恐怕十倍乃至靠人力制造.就说钻筒需要3个工人，还很容的方法，一台机器：“我们的工厂，一，借助风力、水力，管八管不效率快了多少了机械提升。就比如造鸟枪吧证。工作的易钻坏。有王进贤笑了
”江南来的那几智，对这些炉子、风个后得什么的都着不车迷了，恨像黄宗羲、方以钱谦益也笑了：“那是留在登州不回去了！那是，我们生，
会跟着世家都进行厂运转的人才。他们不工厂过去了深入啊，像机，和当南直的条件好的后生多。办机械化的工厂没有人才不行学习的。”的交流，和很多家族都王进贤：“我这次。因此，学校也一定黄宗、方以智这，培养维系工行的，地的械化生产没有人才是不必到山东，今后在南直也可以样的有干劲、基础好有合作的意向，今后我们的工厂、生意都要做到南直去。开展去到南直
伏的信息。但是变换他以手捻髯道：“，是打算传善于隐藏自己内心真达某种信驭水平，他敏锐的感知钱谦益有些错只是泛泛的附和，话题息，只是一时他的人生经历，使得他王进贤想传达什么样到王进贤如此那是好事啊！”多年的宦愕，以他卓越的文实的还想不透世界，海生涯、跌宕起字驾
么广记，肯定知道什王进贤：“老先生博闻是‘初税亩’。”
大了一些！但是他这话题税亩’者，不改？”贤的对话：十足其一依旧神色‘公田之法，也。王大；今又履其余“初者，王进谦益又一次错愕了：钱亩，复十取一’，更加谨慎的参与人以为如何转换的也太始也；‘
衰征’的方法就有采取‘均何相继发生类似先生真乃尚过，儒，典籍文章信手拈改，不再单取公田。不齐国的桓管改革，之妙。那么齐鲁为的来。不错，初税亩正是说其是‘税亩’田分力’、‘相地革呢？”比如之始，硕可商榷。异曲同工按田亩征税王进贤：“钱
咪的细眼中更加深不可测。，不置可否，咪钱谦益淡然一笑
到了新的阶段，必“我以为乃是社会发展王进贤：！然产生的进步
加了。耕的应用等等，每个人，扩为什100步变成240步大了一倍有余。际，纷纷扩大一亩地的照旧有晋国的大夫们纷可以耕种的田地面积诸国在变法之的井田制度，是华夏的内容就是么呢？因为随着新技商鞅变法中的一个重要器的使用、牛术的出现，比如大大的增地，扩大‘亩’的面以100步为一亩。但铁将一‘亩’由原来的面积。兵法》中记载，积。自家管理的田纷将按在《孙子
和卿大会财富的重新分配，导还是卿大夫，耕的善行，比如齐国田。”的实力，并不是那自足的小，新的技术出现，书中记载不绝的卿大夫的，名曰‘私田’，私致原有社会阶田，逐渐坐层的变动，最终周王室国变法力的扩展，越来越多种的都是周王郡县制代替了。这也是春秋战国之导致社会管理上贡。各国的诸侯管理方式。因此田归私人所有，也就不内容。是是‘井田制’，普天的诸侯国，卿不农经济的一种之下，的主要莫非王土。无论是诸侯社有私分封制，田优惠的政策大，实力渐渐依靠的投靠，壮大自己坏、时代纷，；晋国的赵氏。在史超过了周就是为了适应自给—名曰，不断的占氏大斗借出，必向乐坏么有爱心。秦汉之后，到了一定程度会引发夫耕种，这些田地是计之内成为了常态。在有的田地—方法的变动小斗回收。实质大夫的际，各‘公的甚至取代了、以下犯上卿大夫上是’。然而，伴周王室的统招揽自耕农在周随着人们能诸侯。比如齐国的田氏朝的旧制乃王室。礼崩力超过了诸侯，有实春秋战国之际，礼崩乐争巨变的主要原因他们世世代代都的田地被开垦并被
的两头对钻，一人保持，需管进行钻筒工序，由合后二人从铣铣管的稳定【1】将铣管卷成套要.
四、
语，王进器的出的生产方式，现和牛耕的我刚才所说的机械应用，可有一比乎？”贤干脆单刀直入：“老先生以为，看到钱谦益一直在比那里认真思考，沉默不之春秋战国之际铁
短的时间内原来王进贤绕了这王进贤所说的这躯为之一震些道理背后更大的逻辑钱谦益身件事情！但是，在这么，他显然还是没有参透子，是，他恍然大悟——么大的一个圈要和我说明这。
磨琢磨钱谦来我还真给回去好好琢大海，仓促呢！窥透至理恣意如汪益笑道：“啊！难免管中窥豹，看呵呵！”之间我怕是一时难以王大人所说，洋
一些吧溜走。王进贤步步紧逼来了，还是游哉的探王进贤事务繁忙要一次性，没有太眼看钱时间和他一起优哉——既然的把话讲的透讨理论问题，谦益滑的像泥鳅一样！多
个过程中，原有些变化，小子我学说崛。在这个过程中学技术重新分配，必将导致鸣，如今社会社会各阶层的，原有的思想必然会发生变如同春秋战国时期在思想上的百家争模式也必然会发生变化花，恐怕撑会发生哪的建然会导致增量财富在一介武夫亦，具体的管理社会关系的重新构可以说正是各学已经是明日黄种起的不能一一道清。，商业的繁革。正荣，科崛起，必不了多久了；在这夜。理前王进贤：“机械的出现上思想的混乱和迷茫，
东潮儿，说时代的弄不过在这个问题上，的很清林诸公乃是楚了。
早在万历十四指出：天下并非皇帝一老先生就旗帜鲜明的己之私！任吏部主事的顾宪成年，大行对策之际，时
‘天下事封’。况以宗庙社稷之计非一家私事。盖公言也之手乎万历二十一年，针对‘三王并，岂可付一宪成君又一次指出：！’一事，顾人
’以崇的李三才连上时任漕河总督、巡抚四府三州矿税之祸。在这三疏中，他写道皇上，岂疏之中，李三才都直言，痛陈税之祸横行，亿万任。比如在第一万历二十八年，矿高富贵独厚一：‘天以大位托之司牧之也。君主的责三疏人，盖付以生民之命，使
劳独独崇高富贵皇帝一——天下不是皇帝一东林诸公的人的天下，是天下人话说的任，必须对亿万生民之已经很清楚了——牧。以生民之辛的天下命负，皇帝不过是代天司责任，而不应该是皇帝是化管理模式应该发生变个人！一种责
先生现在也是心有必对此戚戚吧！”老隐然是东林盟主，想
是大了一些，吓得他汗直流。了，王进贤身又是一震，他对他来讲还全身大益全的皇帝，这一步跨越听明白的剑锋所指，乃是当朝钱谦
制统治——的帝、他们因为东所针对的都是封建专王他们的对手乃是当朝皇不正确，而是因为是曾经对赵南星说过的林诸公不能干导致东林失败的原的条陈了一遍。，所作所为进贤又将因——不、政策不对路道理说
谗言应该成为宰辅，必能惠及天下事难道不应老先生可以而且最吗！？”王进贤。却仅仅是因为皇帝，为天下人牟，天下之后，个人的坚持，听信下人都以为，老又根下人的天下据钱谦益的切身经利，还锒铛入狱，受到不能说明问题无妄的牢狱吗？天下乃是天该由天下人来做出决策高八斗、名满天下，天先生不但没能当上宰辅之灾，这还历强调道：“老先生才一
来就不是什么。这句话犹如醍醐忠君之徒，只是受到老益他的心坎里打开了。子灌顶，把他面前所。他本去了有的思样，幡然醒悟，像被重物打到路都思想的桎梏，一下还转不过弯来这句话算是说击了一钱谦
的举措说了一遍：赵南星说过的可以施行王进贤接着又把曾经对
一，恢复权，实行丞君位，限制第相负责制。丞相之职
成良二，设立学校，形好的风尚和强大制约皇帝及政力量力量。，借以第府行政的舆论
，以法治国。立乡贤议事会第三，设
乃是不其项背。、文坛领袖，远见卓成熟。”们的一些想法，还很详加探讨。老先生有太多时间和老先生擘述了我事务一代巨识，非晚辈所能望繁忙，恐怕没最后，王进贤道：“我我这里有一些义学的小册子，阐
起一些书册递到钱谦益吝赐教！”老先生过目，手中：“请王进贤拿如有什么不妥，望老先生不
呵呵。”着一种礼种奇怪的眼光盯着王册，保持谦益以一节性的微笑：“呵呵，钱进贤，过了好久才接过书
势，自然目光如炬是天下千年一遇之，如同，前局，老先生审时度益道春秋战国，乃光如剑，盯着钱谦：“眼下创造新谦益的手，目途粲然。难道的历史吗！”我王进贤突然紧紧握住变们不应该共同去钱
景升之子，如豚犬尔！”不热地握住王进钱谦益极力掩饰，却依然无法，他不冷掩饰其炯炯发光的双眼手意味深长的道子当如孙仲谋，若刘：“生贤的
五、
在百忙之中抽，王进贤又一次间会见钱谦益出了时时隔不。久
：。”然拿出那几本小册子都看过了钱谦益悠“这几本小册子我
所言不虚！为——”他停钱谦益定了定神，慨顿许久，坚定地道：“然长叹一声：“我以那个，那个词叫什么来着。”
来社会，机械大，百姓不同今日提到。”在。恐怕——真言。不过——那个——配合必然成为主流，恐怕是的确不，有思想、因此分工协作、相互你们在书中行其道一家一户的社会。未所是如你们存书翻了一番：“那个钱谦益拿起一本封建专制统治有觉悟，各有擅长，小农经济，不复适合今后的——嗯——反复
科学的态度对待社会的知’。连良，致良史，你们说社。你们提出‘明天理，发展，遵循科学的规律会的发展存在客观知律，应该以的规求发展学。你们在书中反复提对你们来讲也是一种，科社会发展的需要。”：“对了钱谦益又翻了翻书到科学。社会发展
，秦国以商鞅变穷，百家争鸣，但是各你们在小册子中所说振作精神道：“这终统一天下的基础。但是大、最学说层出不严刑峻法，只历二世便了秦国依靠钱谦益定了定神，以法家为基础底，所以奠定时，虽然各种你们忽视了暴秦了你反复提到的春秋战治实践的变法却基让我想到强政本法，最为彻。像国亡国了。”国时期。当
王进贤：“但是——”
之后罢黜百家、陆兆庚都一进程过”百年。但什么是软约束于统软约束？在你们的钱谦益摆摆手：“我知中，在你们的言谈中人们都称秦为‘暴秦然的，训。在你们的小册子快疾病；汉律的严酷过，社会不仅仅需要硬了虽然精确，约束，还需要软约束。？？如何形成，没有及政遵从的是黄老之法过’，而从不称汉朝为世而亡的历史中得到道，陪超过秦律但是的‘科学’，像‘法’句不离科；自汉武帝冰冷、僵硬、机械是汉初执们在册子中也提到这是从秦朝历二为什么性吗是你考虑过没有，，却安然享国数一样，这不是偶同我的张岱和‘暴汉’？在你程度甚至个独尊儒术，束吧。汉律固然酷和我解释，而是亡于由：秦不是亡于法本身却冷酷、无情、毁灭人时消化造成的肠胃的血的教话语体系中，思想应于秦律，但该算是软约，句学，你不觉得这
益确实了其中的了：这建专制统治的桎梏、走个钱的关怀相配合，但和犀利了。竭的第一位，而忽略了对人知道科学主义的精准宽容，显得过于精确全身一震并不是不软肋，让王进贤哑这回轮到王进贤子指出是让中国尽快摆脱封，但是这一段不紧不事却往往把科学和正不一般啊！和那些腐儒导条正确道路的迫切性的关注，对，使得要人道主义口无言。王进贤需并不反对王进贤所倡下反抗不一样，他自己遇文化多样性的的这个学说声嘶力上一慢、悠悠然的话却一谦确放在
于事，隐隐然有魏晋流脱实入虚，国家家由虚入实虚脱，官切了王进贤恭谨地道：“中着急，急于让国操，井然有序，过于残败吏人浮。”管老先生说的有道理。我只是看见志道之末世之象，心
世知使然者，写诗，乃而情生焉，情萌：“我也主张治学要经世致界可以不必如噍刹，可以更宽容一些。像纡缓促数，旁薄曲折而，对人的精神世活一些。诗言志，志足用，不要离经言道钱谦益点点头古今之真实也。”是个人情绪的表此务实、严苛、精准，，如候虫之鸣，欢欣达，处理上可以更灵而气动焉。如土膏之发、治。但那是做事不
而后有国。：“家国，不免侃侃而谈德乃他，这人伦道心情得到缓解失官一番问题。因为见到王进贤从善如流，天下根基，体。先有家父父子子还是要讲的”得意，多日来这不是科学能、品头论足解决的，家国，家国一入狱的沮丧心中十分
个问题是中暗笑，他对有自己的看法的。王进贤心这
王进”的多样性，也是社怕要一条道文头了！整个社撞南墙不回化上过于严苛，恐走到黑，不贤：“文化会缺乏弹性。会进步的动力之一。在
说法啊！”的钱谦益已经很放松了，他笑道：“你这套说辞又是科学性
就反驳：“科学本身就王进贤笑嘻嘻地是文化！”学本身是思想！科
哈大笑。两个人相视哈
明理顺天、遵法尚和、时代的思想需求——“明朝，更加关注自然与社会发展、致良二人反复琢磨柔和，不那么生硬，更，深夜，王进贤甚至推辞了几件公务，间的和谐、人与人之爱人致知”。，将义学提出的“也更符合加强调人性使之更加那个明天理、求知”的口号稍加改动，和人道两个人一直谈到
六、
“，将此我们特意举办公致良知’，这既是校够为基础，但是从未予以正用。我们在过去，话也凝人致知正式对外公布，以期这钱老先生的领的作会未来的发展起到引式公布。是钱老先生来到义这个重要的日子里，发展的思想天、遵法才发现了其中的遗憾我们义学的校训是‘明’。可以说，这三句心血。经过改动之后，个理念天理、求发展、的现实，能够血的理念结着我们，指点迷津，我们钱老先生您巨大心动，将这条校训能为更多却不去出席呢？”加符合当下社会发展社训，也王进贤：之改动为‘明理顺学布活，可为什么钱老先生公布凝结着认为其内容更是我们总结出的社会的人所熟知，能尚和、爱为更多的人所接受。因
型的钱谦益式的回答明了是告诉你———腿疼不疼又不好意育比赛，你钱谦益眨了眨—不是叫你去参加我不想去！，不方便。”——高冷——真的冷有什么关系呢？摆布会又的很——出席公眼，嘻嘻一笑：“真是一个典思，我腿疼体
**意味的正在是想保护自己王进贤看着钱谦益那观察自己的罢了。双眼，心想：算了分明！钱谦益戏谑和带着
，他深知自己整个世界益，对他们既得利益需要维护。。无为‘明理顺天、遵法尚来讲，这和通过会的显成为了社进可退的选择。钱谦益的们有太多说的支配地位，成为擘，有着巨大的社一何，不锁链。他的声望。稍遇挫折就有可能层，但如马克思在所说：的和新的学说中失去的只是会，对于钱谦益来讲站在一起，以的利出位。而王进贤也说不才是一个最佳的选择就可以让士林广为接受地名誉的重要性，深知是钱谦益是的旗手，甚至有可能取即使新的学说真的退一万步讲，出席今天的公布对于新学下阶层具有更为背叛革命，以确保这件事情上，和、爱人致知’手，以东南文坛领袖、东林巨代王进贤的地位成为新出什无产者在这个革命在士林可他因此他不愿意毅然决然除了少数理想句话的事情，分分钟中有损自己论如至以背叛革命为筹码来坚定的革命者新学说坚定主义者，他们在革命中们获得的将是理、求发展、致良知的固然不会让钱谦益伤筋动骨换取更多丢财，但贤才将‘明天，一个免甚他的声望，不过是革命获得更多利益确是。而社会的中现，王进学说的创立者软实。在公布新理念会声望社会的中上阶层虽然的革命性，正，他往往是革命的领导阶、丧命自己的既得利益，么来，因为的却从来不是因为力的价值。的学，为社会主流所接’改没有什么不同
他出席不出并没有纠结所以大会的事情。席公布王进贤找钱谦益还有更重要的事情要商议，
”王是进贤淡然说道：“腿疼参加吧！个仪式，走个形式罢了，不参加就不确实是不方便，就
一丝诧异的神情，但是中倒是对王进贤度，心多了几分好感。露出瞬即逝，很益吃惊了。他的脸上流这一回轮到钱谦转好的保持了自己的风
听说钱老先生正在准备王”进贤：“启程回乡？
前镜湖水，春风不是啊！离乡岁月多，进来人事益长叹道：“钱谦别家改旧时波。”半消磨。唯有门
回乡偶书》唐代诗人贺知章《才华，自命甚高，却在途坎坷，人不同，他首，表达了致仕回乡时感叹物事悲欢。自己的宦以不到50的第二壮岁之年，满腹屡屡受挫，多次致仕回产生的物是人非的感觉这是消仕途区乡，其伤感之情，与是到钱谦益这里却稍有人事半贺知章50多年不回乡所别极大。所谓“进来是人非的伤感心情。但贺知章以86岁高龄中的磨”，指的多是他
可以做出一番事业！先生乃当世硕儒，文名誉满天下，回王进贤：“乡自然”
谦益一笑：“一介田夫，何谈事业！不知王先尔教？”钱生有何见
所谓‘明不顺势而为？”理顺天也！先生何’，时势之变王进贤：“岂敢！
的姿态，谨慎地问道：其飘逸“却不知从何入手？”下来，钱谦益冷静了收敛
东林先贤的遗志，就遗愿？东林先贤何是‘开言路，继续东林先贤为之奋之所以能振臂一呼，天下之是非以天下之公王进贤：“老先生乃，唯顺势而为者也！就是‘明理顺斗的事业，就是当今天下响应不高举东林之大天下之关节，就天’的表现。我以为，是顺势而为，论，定’！”旗、续写东林先贤之东林巨擘，
七、
开言路，以天下之公论钱谦益默念了，定天下之是非！一句：“”
。工作提意见，而万历皇帝出台该政策是旗息鼓。万历动一时的‘六科和都察院这样的发展也正是如此，凡于其他政府部实上废成的弟弟顾作用受到了让百官无法对‘国本’对百官出位越职之禁官论受到了内阁策的批评声音逐渐偃建言，止及所考成法’，问机构的内阁被考核之上的所且要经过挑选行批评的言官书机构、顾皇帝扳倒张居正后，事’——百官只能对自己的首辅张的批评严厉的处罚，因此言他在殿试的是成绩被主能做到‘构的总负申明‘，策希望通过‘禁言路’的方式，职分内的诸曹才的东林诸君都有朝官直接撸到了第依旧不司执掌’，这就是名凌驾上闻，否则就是越权直言不讳考皇帝秘成绩，因此三甲213名南星专门下达诏书，张居正及其政策进使得原来只是作为’是东林诸公一以宪，包括官，甚至连正张居正及其实施早年，当时问题置喙，大贯之的主张。万历身份应对：“‘开言路可开言路’，甚至、顾宪成在内中就都因为其言除了‘考成法’，但是其独立的监察们对责居正力推‘行为。对此，包括赵万人极力反对。当时，顾生，他不但不是言大超越了他一个草民允成还是参加考试的学的言官都要受到内政式的官员都不是，但是门之上，成为一人之下阁的制约——要廷机有的职责，因此考试王进贤极大的制约。事实上
得政治上到反》中，草民也有进行政治的记载，不但文武百官映，这也是太祖爷认可的。在《大天下的公论在甚至连‘开言路’就是要让在野的明会典》、《大明律可以发表言论，都有这样明文利。批评的权
的福祉为最操者朝堂之上天下的舆论，使得朝堂能纵，的言论也自然要受到乃天下之是非，言官应该把反映到人之天下，皇帝是代天司牧，一切行天下舆论的操天下之理，监察政真正实现天下为公！，顺应天下之够为应该以天下人治，批评当权者天下是天下公，秉持终的目的。言官所
澜，扭理、实现天下之先贤们下之魁首，难道不应该标。公的新社时能够体现天的目老先生德高望重，乃‘开言路，以转乾坤，创造出一贤们的遗志下之公论，定天下之是刻，钱天如今之天下已经到了所为之奋斗，力挽狂继承东林先非’正是东林个会吗？”改天换地的关键是当前东林
，默默的听烁的光芒。着，似乎十分钱谦益歪着头进贤在他的双闪的沉静，但是王眸中分明看到了
，构建一个天下之公为圭表，必然集结占，形成‘党依靠言论，必须依言论，也会有小人在就不能单单天下公党以群小，其党必小；而团结起来下之理得以实现变小人操纵言论的情况在其党必大。必然能击败小。小人结党君子王其中发表言论。要改天下之公理的君子，了言路，那么不光有只为私利，以天下之公公、天人之私党！中发表立的天下之公党的社会，天下之崇厚身边进贤：“既然开’——和小人之私党对其靠力量。君子们必须
张下谓之贤，可君们早就说过的，我不更加深有体会。钱委屈，正是天下的结果！老先生的老先生誉满天下，天却被小人生生挤出了朝廷，还蹲了是老先生的失意，钱几个月的冤狱。钱鹉学舌罢了，相信钱老过是鹦之公理不能得到伸，而且这些道理都是东林诸先生不但比我清楚
，还要有好的平台，莫是——都察院—过于都察论，不光要有党，可显身手。如今，天下最院平台，天下之公党需要下之公理，逞天下之公要实现天—”在平台上大
钱谦益会意的笑了笑。
各地乡贤辅助官府施政法组不是什王进贤议事会不过是将这一，由来已久，成立乡贤议事会，作为并么新鲜事。我：“因此，我才在山东们山东省成立乡贤织化、正式化、各地公理得以彰规则化。显的平台。其实，做
黄宗羲此也赞不绝口。识过了，他们对参加的江南事会易青年参观经参观过了，生已的乡贤议事会钱老先在南如反掌。”直隶各府成立乡贤议团也见、方以智等人出面主持，我相信，有钱老先生本省
一定会去做的！”点头道钱谦益终于开口了，他：“这件事情我回乡是
贤议事会实在是南直百姓的幸事王进贤：“能有钱老先！”生出面主持南直的乡
有什么指教钱谦益笑道：“岂敢，略尽绵！王大人还薄之力罢了？”
理。南也在贤议事会，当作成立乡模的乡贤议事会。我们这我们山东省已经有成立乡贤如果南直能江西，在朝廷成立中央级别议事会的过、福建等省也有了小规，为南直隶公论的平台。王进贤：“岂敢。广、体现天下之公的乡贤议事会，以真正了乡贤议事会，河到时候些乡贤议事会联合起来程中。在浙江、湖
刚才我说过，要实，钱老先生是否有意成那是以后的事情。起来，反击小人之私现天天下的君子们团怕张天下之公理。钱老先结个天下之公党？”钱老先生请教。我意立这今后再难向党，伸就要离开山东，恐须有天下之公党，下之公理，必生不日
促事。”钱谦益以手捻乡成此道：“可以贤议事会一起，一并。我回到家乡，可以和髯点头
王进”生之意，这个天下之公贤：“那么以钱老先为好？党叫什么名字
王进贤四目对视：“你然抬起头，和看叫‘致公党’如何？”钱谦益沉吟了一会，突
八、
梁红玉》样，他的花花肠子更个地方唱戏，尔哈赤的野郎探母》，找到姚个东西哪里是杀头可也更多头。文化这蛮、益城的调腔班子还把这个班子派到登州传播，只能表次的下达来，和早已成名的；然找锋相对，这架势摆番皇太极明要和王他们就在文以阻拦的，用杀头来阻明努文化的姚益城的班子唱；处处针汗进贤，否则就要唱《四郎探母》一多，千奇百怪的一场文化大战。赤谕，严令部属和姚益城的班子在哪化攻势，努尔哈拦杀大唱对台戏：和底气不足。皇太极的旁边也找一处场所开唱境内最好的艺人组五招数的招数只有三面对王进贤的民众不得传播、和他的父亲努尔哈赤不《手段则高明的多，他居，他们的班子就在登州开展成一个班子，而且。人写了一出戏——《四利用生硬
”王进贤：“你都探查明白了？
这个班子只是来其他的目的，其中也明白，建奴特遣的奸细。”并没有隐藏刘师吉：“确实探查唱戏的，并没有
就王进贤：“那让他们唱罢。”
鼓舞斗志的作子成员都予《人的斗争班的文化市场。刘师吉：“可是他们抗金”。我觉得应该严禁品大唱反调的《梁红玉》义，乃是和我们进行的针锋相对的文以关押，净化我们四郎探母》的演唱的那出《四郎探母》出，将所有的化斗争，面对敌的。这是敌人和我们鼓吹和平主义、投降主我们绝不能手软
官，我们动枪，以暴力相加，观，影阉党’、和建奴有什，我们改变现状。这和‘王进贤笑了：“师吉，行政手段响啊，随着我们的事业该学会应用还是过于生硬了。我们么区别？你应动就使用行政手段所面临的问题越来越宏中的权力，不要动不应该慎重对待手的蒸蒸日上软的力量去动不越来越大。作为一方长动就动刀
在这个世，严惩不改变。比如在战场作战的需要人放火界上，硬的东西作用刻不可动摇，比如有人火才是不正确的无论是‘法’，还是‘之以法。但是，它科学’，虽然他们贷，体现‘法’很重要，在某一时的坚决须绳杀人放火，那就必能用硬人、不放的方法来解决。况，杀小部分，大量的问题不可能永远正确，在定的时空范围内可能会发生就是正确的，不杀一们都只是社会生活的一。的范围是有限的。上，面对敌人和且，硬的东西也不
？这出戏给杨四郎设定向往打打杀杀不能复生，在条误国发现爱过和平安定的好日子还是身份没郎还是想报效国何，在这个设定中杨四家的，没有必要他的误家，只有不懂事的孩有被辽国求死。身躯为国继续效野蛮人才会，他想留着这有用的的条件是子。投降主力。不管后金的本意如子和建奴那样的？谁希望成天过那种打义？人死的日具体到这出戏，好？谁不不错的。和平的日子？穷兵黩武，件许可的情况下打杀杀、朝不保夕主义？和平有什么不为什么非要觅死觅活
人在就是一下承欢？但是是建奴他为戏来啊，建奴弄出这剥削，受到不让啊！建奴不种歧视民受，受到压迫，凡此迫就是因几句好话，唱几出师吉，本意或许是想我平日们好战吗？谁不群强盗；在他们治种，是说，想改变的吗？建事生产，杀人奴不改弦大戏就能释？谁不想和亲软化我们的斗争意志越货，，那是做梦！想过太子放亲善和平的下，汉侵、辽民反抗建奴的压出戏来改变我们的看法抗建奴的入么一出一起膝易张，想靠一烟幕。但是我们反到
师吉，你也要相一日不改弦易张，我们判断力民的反压迫反剥削就的反侵志为转移的事实！一日不会止息，这是，绝不会的被信人民，相信他们有自己建奴的表演所迷惑。建略、辽不以他们的意奴
戏、唱戏的人本来力过这出戏刀姚益城班子的新鲜，但是强，而且差的不是一到后来，没但是我相信，这出戏的。什么心好了想和我们的《梁差不多枪威逼之下违心的在写还有人看个热闹，看个了，能给他们写戏，没戏！开没有几个，还是在，能写，红玉》唱另边，把文化人从剧本到表演，比起起我们《梁星半点儿。这样的戏对台综合实力。建奴那，比出什么样的好本人会去看子？能实始或许实力？他们的戏，你放外，文化战也是需要！表演水平、在唱杀的都，水平只会差，不会唱出什么水平？我虽然没看红玉》的剧本”
有几个人，由于其表演判市的《梁红玉》的子很多时候不得不面损，对对得不偿失。始观人越来越少。草台班《四郎探每次表演都是一次于拮据子表演的看的人就稀稀拉拉没所料，后金所操门母》，从一开正如王进贤绝行表演。和旁边拙劣的台班的后金经济来讲，如此长久的亏损下去虽然对空荡荡的场子进纵的草不是不能忍受，但是观看的若云泥。以至于剧本、拙劣的表演，巨大的亏庭若
，躲过了后金带队军官班子灰溜溜的离开手中的戏班子手下的情报科探查的。对此，刘师吉一清二楚。登州不走了，没有回到没有人质在后金成员的监控，留在辽沈草台两个月后，了登州。还有几个
划的文化战最终以而告终。皇太极策底的失败彻彻底