走出茶室，李承已经醒酒。
妹还有吴伟尴尬地笑笑会好多了。”急，这搓搓脸，对，“喝得有点胜元兄
吴伟笑笑没出声，醉。没意识小结衣懵懵懂懂到刚才李承酒
觉得您有些酒种……谁谁，斗酒诗，我承点点头波多野胜元则笑着对李，”百篇的样子。“鲍斯意之后，才华外露，更吸引人呐。有
白的大名。还是没想起来李他挠挠头，最终
胜承在茶室的问对，很精他对彩，尤其是最后，元说的是刚才李的忠告。东瀛抹茶一脉
常的俗事中，“茶道是一种精价值。”找到一种审美的神，让人们在日
战也“但这种精神，由于程式化，对茶具茶道的演示方式过于抹茶东在日常瀛人更青睐煎茶，或等形式食品。”西过于讲究，性的东者生活中，在遭到挑
非好现象严，离普通人的！”“如今在东瀛，抹茶越远，这并生活越来道也越发宝相庄
“曲高和寡，衰败。武者小路千家，当谨记之。”终都会走向最
敏子没怎么动。胜元来说，很震撼，对这番话，对于接触过“高茶师来说……也有些触端大气上档次”的抹茶茶道的
态”有关，给她的触动李承提到宋代点茶的衰落与文化“基很大。
前面这些茶客的她坐在榻榻米前，听着思的模样。交谈，一副若有所
“敏子小姐心。”其实不用担，
文化岁的油腻打破她沉洲文明和东瀛思的是内藤淳一，这位四十来究员，主要课题是亚的传承关系。大叔敏子很熟悉，神户市立博物馆的研
子微“愿听内藤桑的高见。”笑着颔首。敏
斯先生提到的文化基态的文化基态，不同技艺传承命运。”“我很欣赏刚才威尔这一概念。每的生出不同的技文化基态，会衍艺，以及相对应的个国家都有自己独特
念的重要意义，并快文化研究者，他的的身边理解。茶室内，他围拢过来几内藤淳一不亏是速填充自己人，静静地听他讲述。很快意识到李承所提概
“中华文明的文的、造、发展、繁荣、没态所衍生出拥有足够的空间和时间，完包容落，乃至更替的完整过程。”传承和技艺种类，创多元的，这种文化基化基态，是成一套来的各种
间产生急剧变化的“么多没有那态，也并列生存。”。，我们的文化，生存空间也窄，不适不说合那种短时圈层，体量太小艺术形中国完全不同。不得东瀛的文化基态，与空间让它们
…那就是，它更适有生命力的文化种类，状况，并非没有好处…一的、“这种并一代代传承与发展。”合优秀的、单
尽管他一个茶道的词汇没提，可敏子听懂了。
部分湮灭，可东后在相对封闭环境中，形成从而保留下许多种类的技艺并体系，并存，也有空间和市场，来。文化允许其中的中国的文化环境，允了自己独特而完善的一代代改进不同，它会选择最适合自己的，然瀛
的所以，内藤淳一才会说，东瀛也许会沉沦，但很难湮决定，大和绘、灭。茶道、能剧、莳绘等极具东瀛特色的文化种类，文化基态
，大有大有小的璀璨所以说，谁也不用羡慕谁！的精彩，小
如果李承能，另眼相看。的学识肯定会对内藤淳一听到这套分析，
的注意力，淳一，他这会没心思芦上。全在眼货摊上的一件四方葫前琢磨内藤
。这是一个葫芦器的摊位
，而称为“瓢箪欢迎和喜爱”，寓意吉祥，很受到众的在东东瀛民瀛，葫芦不叫“葫芦”。
有特色条穗，葫芦外装饰色东瀛的葫芦工艺，自彩艳丽的布块，或者色彩繁杂的芦腰部的束腰带工艺，更是讲究。，重装饰，轻工艺，喜欢在髹漆葫
是装是吸怪纳祥，招财酒店、商场、旅馆寓意常去东瀛的人都应该注在东瀛，葫芦不仅饰器，还有很强进宝。如果饰葫芦招幌。以及茶室，都会装意到，很多的“风水”属性——
由黄绳链统和装的贵妇。样，大大眼前布满东瀛传统花卉接到腰部，整个造型端件摆在正中，高图案，腰部系黄绳装庄大着各色各四十多公分，外表的摊位上，摆放方，宛如一位身穿传饰，葫芦口有木塞，小小的葫芦，最大的一
葫芦笔筒，笔筒中还插李承的眼睛，聚焦的并彩衣葫芦，而是它旁边的一只不太起眼的着一把侍非这件“高大”的女扇。
纹。红黄，口部和内里都这个笔筒色泽卉做紫黑色髹漆，笔筒外围，还有缠枝花
葫芦这是用切割镶嵌制作成的。，应该不是东瀛的工艺
制器李的风格，并非东瀛葫芦芦，即便的“色彩”工艺，更接，的葫圆弧形；为它是四方形承之所以能注意到这切割，其次就是它个笔筒近清末民初津门的手艺。也只能切出首先是因的——常见
了？形？清末民初就有葫芦模范葫芦长成四方
具规范后自然生特殊的用模葫芦的生长期间，利长的。—，是在—很显然，这四方形
序也是模常重要，再加上套模杂了，压出就更复平这件笔筒，制作工光是模具的套制时间和想而更换就需要极高的技巧知。。而且，这葫，其难度可芦表面的缠来的，要做到清晰花卉纹，枝顺，模范的雕刻非
匏器忆，他也记不是万能的，不算他的强即便李承融合几个人的项。
……以前没见过蝈蝈葫芦和蛐蛐葫芦，至于这种方了解最多的匏器，就是有。形葫芦笔筒他所，记忆中也没
但他能看出，一件四方葫芦普通的民间匏器文玩。虽然不熟悉，这笔筒，绝不是
年份也不浅，不是还工序复杂，匏器文玩，不光是因西。为制作年之内的东百之所以说不是普通的民间且，因为其艺术水准，而
具体是哪位大师的作品很难鉴定。？不上手，他
种结绳方法带芦裹腰——摊主六十多岁，—在，只见他手指翻飞手指缝隙间流转，很快编织单孔长须，戴着的丸子结。颇具东瀛特色打一个个小球球的一眼镜，正在为一尊葫彩带绳上—，几缕丝线在编织束腰彩出一小段
生编织小歇，我可以上时，李承才等老先手吗？”哈伊，请问老人家开口招呼，指指这件方形葫芦笔筒问道，“
一旁，边起身笑着问道。头，边将手中物件放在“中国人？”摊主抬
先生对华这还是第一位辨识着点头，人的中国很熟悉？”摊主，李承笑“老出自己是
得到的，已经五十多亲在津门经商时，偶然“早些年，我随出乎预料年。你上手吧。答，没，“这件东西，是我父”回经商……”老先生的父亲在津门
津门经商？五十多年前？
，从津门流离，老头子没说谎测，是三四十年代的物品。李承点点头。与自己的目差不，这出那就
为什么李承对他的老人家”变成“老头印象，突然从“子”？
定没冤枉的。盖因那个时代在中国经商的东瀛人，基本上都不是啥良善人个杀一个，肯士，坑蒙拐骗偷抢，什么都干——两
不管眼前老头一笔账！当年，必定欠中国人子是否好人，他父亲
的四方匏器上。所以，李承也就没啥谈话兴致，注意力集中在眼前
中放置工艺品，不值钱。，扇面，看看，花子种类）制杆孝顺竹（东瀛的一种竹饰品或者来，手心翻翻代装为说女扇拿出丝绢，很普通的当先将笔筒的一把侍
一道拿起来。底托扇子放在一边，李承将方形笔筒连同竹根
器笔筒置于其上很笔筒底部两厘米稳固。制还是挺精巧的，竹根是后来定制的，有点年刚好可以放，应该筒，大约能卡住槽处，高度，让轻飘飘的匏凹先看的自然是竹根底托入这件匏器笔头，型
者文巧，物。但，也只能算是精并非古玩或
随即又将竹根底托放下。
度将这件（公方形匏器平置于分的口左右。，底部边长八个语词）在二十个个左右，口部边长五手上，高出头
！压李承啧啧葫芦，要模，这工艺要非常高明出套模上的花纹惊叹，这种收口方形
的李承又掂了掂，重量。可是加了髹漆之后有些微的内凹——无腰部大约不到一百克，这重量哦论怎么套模，葫芦还是有腰的。
起来非这种“轻，深色的髹干净，才能有内瓤，掏的非常也就常“沉稳”。飘飘”的感觉，但是漆，又让它看是说，这只葫芦的
特色。这也是一种反差极大的工艺
依旧同心圆的一部那个类儿就是葫芦底嵌一圈底边，但似小处翻看笔筒的底是葫芦材质，能看的底儿，部，虽然也镶到脐儿——脐中心。
候，这是很难的。筒用的就是原底。个匏器笔有脐儿，就在制作的时说明这
果出，它就是圆的，要也高得多。些，但要是成方，相对还好说一连底儿都弄成四方究，而且技术要求把一部分套模长因为葫芦花落平面，模具得非常考
绝对是清末民初津门手李承越发相信，这为。制葫高所
等他再次翻过一面时，——他鉴火烧火燎顿时脸部定错了！
，也是来的。在接近底部的侧面，出现一枚葫用模具套印出这个印章芦形印章，
，四字楷书制。：九功恭凸边，阳文
我去！
建造办处时的宫廷制品康熙朝太监粱九功兴！津门手艺，而是根本不是清末民初的
这等精巧品手艺这是御制用！难怪有！
几天补上所缺！抱歉！最近几天很忙，过