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第一百五十章 三教出海

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分桃……”雪浪涨红脸分辩道“小僧只爱含桃,不

亮的脑瓜,争取御敌于国门之外点是你就打算这样坐下拍着他吗?!”了解他们,用这个大好的机会去习如何与他们作战,就像在拍一个待毙,不利大西瓜。“重“这不是重点!”赵昊一下

“御敌于国门之外?”声重复一雪浪句。

夏臣民争经验后,奔赴“耽罗岛只是你更广阔的战场。洋,无拘无束的传教够的修九赶出我们大下南洋、去西十九座庙还大?”免遭一神教的毒害功德,不比你明的天下,保护我华己家里强。”赵在积攒足错,战争发生“不昊点点头,蛊惑道别人,将切支丹教驱们的新手村,你们将的地盘,总比在自

浪漫感觉一般禁悠然神往。这该死的让他心动不已,似乎一“这……”雪浪不下找到人生的方向

,让我们并志一般。昊目光炯炯的盯着”赵雪浪,想要让你也不用担心安全问方去!有军队护航,你肩战斗,把一神教和他们的信徒赶回西们也有海警队保驾题,切支丹教他感受到自己强烈的意

微微点“好吧……”雪抵不过他炽烈的眼神,了点头。浪终究

旁事不必担,唐胖子肯定很高放开他,坐回自己!”赵昊便高兴的蒲团道:“你去了兴的。一切由他照应,丹教无人可传即可!心,你意传教,让切支只消一心一“哈哈,太好了

就足以门歪道,只不过“传却信心事赵满满得施展,不然施主不必担心,想那道。给我三千沙弥是朝廷管的太严白莲、弥勒、罗教等邪,小僧能让鞑子都吃斋,不百姓了。我释教也就学了我释教一点皮毛,教这种念佛,天下尽是光头!”谁知雪浪蛊惑万千

死灵魂不灭,积攒功本,所以他还真不是吹牛,这既能减德轮回,让底层确实很强。他们宣扬人打开局面实实挨过这辈子等开一局。释教在传教方面很快就在中国低统治者的统治成世的痛苦,也能降民众逆来顺受,老老轻老百姓现

圣地天竺的德,这一类似传销的方式,鼓的传教区域,化的传播去四处组织结构,和而且来自宗教传教,很宣扬拉人入教有功动被转化的信众动快就可以病毒通过可以娴熟的传播技术……借助僧团模式开拓新开来。释教,还有良好的宗教

吃斋念佛就行,不他们“你他。真当和尚啊。”赵昊赶紧提醒可别,让

实说实话,小僧传中也要拆台的。””雪浪淡方。笑道:“其三十六式姿势不如当权者的支持。所以唯一,暗所虑的是,李朝效仿大明,尊“小僧只是打个比怕是面上不说儒毁佛多年,对淡一

港市长昊笑着摇摇有唐胖子在。”赵头道:“他这个新你的。再说,万事“这你不用担上皇也不夸张。”李朝的文武是不会干涉心,至少在耽罗岛上,,说是耽罗太

”雪浪顺杆往上,只要先让他皈依三宝“倘若唐施主真如你一言九鼎,那爬道。传教就易如反掌了所言那般

,也会跟你一起大了。”谁对他帮助最偏袒任何支持,要看不过实话告诉你,去耽一方的。“你自己去皈依他吧,学堂,不会道士,一不干涉。”赵除你之外,还群腐儒,哦不……坚定的儒教狂热分子这我有一昊摆下手道:“罗。我一样会给他们盖道观,所以谁能争取到唐市长的

施主你这是要养蛊吗?“什么?”雪浪惊讶道怎么还三家啊?”都去“赵

过,那你们就,半真半假道:,集体谢罪吧。”“兄弟阋于墙,而外御英战吕布,还是打不“要是欺辱嘛。”赵公子笑别回来了

起去海外传教,,是赵公子与抵御一神教对大明天论后的结果。徐渭等人反复讨下的侵蚀让儒道释三家一

上完全不够、性命双修,对统治。道教宣扬的长生不老看。中华文明毒式传播,对上层的是皇室有致命的三教各有长阶级尤其引力不如道教系。佛教适合在下层病短,互相补充,构筑成吸引力,但对下层传教的宗教体

治秩序至关重要。朱理学,在整个中华文居于正统地位,对维系明圈中已经于儒教,尤其是程大明天下的统

一门宗教,还语怪力乱神’界做出规范,而子民们的一言一行。,只对值。指它是中华文明圈的普世不如说说真实不阐述导着大明天下的界。所以与其说它是,它是一门现世的学但‘子不的世来世和超自然的世

是开放的态度。也,是儒释道三教并立国人的丧礼上,和尚道士可以华文明对神仙的包为的儒家为什么中为规范社会,对宗教采取的正是这种信仰致了中的包容性,导的基础一起参加?就是因

,这一点十分牛逼,与包括一神教在内的来推广所以儒教所有愿意将其宗教都不冲突或者儒家作为一种价值观。所以赵公子更

会大大的减轻宗教国话,尊奉气,他都要让中华文明低维系中华文明圈价值’教的强力的威的毒性,降。不管花多文明与宗力和重要性了的本钱,下多大更懂‘普世儒家。这的难度,提明天下的高大的力凝聚力,抵御域外侵蚀……圈内的人们都说中这世上没有比赵公子

无懈可击,道教负责勾一神教,强大中则负责教育中间层搭上层,佛教负责传销是以识形态。三,强化官方华文明圈的三教合作才能足鼎立达到赵公子抵御层,儒教总目标。

𞲮

一厢情愿性来。法进行试教一战?科学教出海’到底成温室花朵的三教,论。需要用科学的方才能让已改进方法,但‘三的下结重新焕发出野的赵公子当然,还是真能与一神不断能武断经变验,总的空想是他结经验和教训,

教与切支李朝人、有日本人、有对三教的接受程度教之间的排斥,可以观测不同还有欧洲人,南亚土人那里,有明国人、有文化背景的人们,;对切支丹教丹教的接受程度;当三琉球人,甚至耽罗岛就是最好的试并存时,人们的倾向性;三程度等等验场。在……教和切支丹

,也都在赵么影响。握之中。,都对大明本土没有什昊的如何发生任何不良的后果而且耽罗岛孤悬海不管结果外,

果。,居然不是唯一的结雪浪讲解此耽罗岛传教,不过是赵公子耐心向勉强接受了自察试验为主后,他才新手村任务,以观己在赵公子心中

德高望重,,但高帽道有些拉胯,你又”赵昊结群众上都总要有一家主事。动声色给雪浪戴个三教并举家在所以这个新港市宗教局长非你莫属。”:“儒道两

大眼道。“宗教局长?”雪浪瞪

出申请,获得执,又当裁判?”“对,所有要在新照后才能员,我对港传教的教门,传教。”赵昊笑道都要向宗教局提你够好的吧你既当运动员:“让在宗教局监督

司、道录司,分里管起来,那不就明各级官府上皇了?别管理佛道两了所有教门的太雪浪这下听懂了,,还把所有宗教,两教之外所有教司的功能教全都装到一个箩宗教局非但集合了两门都是非法的。都有僧录

雪浪有些吃不准……迫二百年了毕竟儒教对佛教已儒教也能管得?”“难道的问道,经持续压

局管辖。过儒教不在宗教局范畴道:“由局长,不就连儒教”赵昊又送他一顶官帽文化局也归你“管得,兼任,由文教管了。”

还是很识形态,跟宗教的区别抗的。觉得这“这样啊……”雪浪的。放在化之嫌,估计会遭到那样才合理,毕竟儒教作帮冬烘先生誓死抵故意矮宗教局管辖,有为官方意

来管儒教事务,赵公方。随心所欲施展的地市,确实是还真有够不过让一个和乱来的。由此也能看,那耽罗岛新港可以

小激动雪浪还真有点这样想来,呢。

子看人真准,肯定看出小僧是个心说赵不安分的和尚了。

吧?这瞎子都能看出来好

哪个局“最后一个问题,赵施主的科学是归内心管呢?”他压住自己的激动,问道:

“哦,科学啊,我们只是新生满足了。”婴儿,可怜弱小又无助。”赵公子极有近身肉搏,在国内开几家书院就你们这些千年老妖怪的小自知之明道:“不敢跟

“科”雪浪诚,不如先积累下经验?挚邀请。学早晚要走出国门的

传播流出去。”“不,好。”赵公,防止科宗教局和文教局也要提最好永远走不出国门才子却不容置喙道我们不一样:“出去越好,学知识和技术从你们那高警惕,审定教材,科学越晚

严防切支丹教和红毛“尤其要道:顿一顿,他沉声鬼!”

“明白了。”雪浪恍然公子一直对宣传科学层路线,是担心会扩散也不甚上心,只一心一意走保密的。怪不得赵到海外啊…原来科学是需要

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