“动静心芽”神的高蹈凌人之境，为一击之外身，却能使宿主本人拔之后，除却能。下一步动作奠定根基通动用，承其遗泽，发散弥漫的“静功”之气充斥己够代劫抵御至“水满则溢”
原本归无咎心，事倍功半，难撄其锋。中早有成算，己之攻势，当如大江东去，连绵不绝。但此颖悟：若强行争先时他心中却升起透彻
阮文琴终于争得了宝贵手。的先
处清光阮文左侧肋骨双目微闭，双手一闪，钻出一枚仿佛虚却见她影的“灵眸”，停驻在琴胸前。三段结印，身躯
人清素明的虚影，息便轻，这只“灵眸”每隔三然看着只是半透文琴本炽烈情感，却丰沛无端，和阮轻一眨。虽似大浪淘尽红尘。但是其中蕴藏的留白的神采不同
见的，已是如数家珍般多。人无不对相邻者卖弄见识眸”神通的。甚至有博闻多者先天血远的不负此，猜测此术是顶尖“灵哪一种。以为，这说，今日此战“灵眸”一类的神通，隶属场合使用之，诸类神眼中，就有不少身通的。阮文琴既在这的旁观脉传承者居神通定是威能惊人之极极重要的
岂料忽忽然百十息过去，阮、归二似乎并没有进一步动作。人，
御时月华临身、色光芒，再度浮现出来形，皓月一般一动先前守，较先当空。，仿佛以身拟也不是完全如泥塑木雕氤氲清醇的不动——阮文琴前又强盛了许多白
下、或左或右的走上两归步。或态度，但时不时亦会上或动的上去是虚空停贮而、以静制极为郑重投入。看无咎，面色亦
又过了一刻钟，归无咎终于动作频繁起，凌虚而击之。来。甚而取出背后双剑
度交此时就是再蠢笨之人，归、阮二人，早已再也知晓手了。
咎、阮文琴相隔一瞬便时之间却”破境相隔之力所阻心中烦管归无神意被强制剥离，只觉说不出的难受。尽不敢再试阮二人之一身上的“摩罗力境先前经重新出现，但众人一，借用“闷愈呕，五脏如搅观战者，在一瞬间。真宏二象仪”，将视角寄托在归、，
的比斗但现在归、何按捺得住？随时推个莫知奇妙的者终于愈愈多。奇，如此神异移，甘冒风险阮二人的比斗愈发离局外人，诸人如来，一直做
。原来一，微的光华如屑要以一己之力，匹敌万才终于揭晓奥秘无动一静之孔不入的迎面钻来；又有千极细挥洒，教人生出代入归无咎的“千星辰！轻极视角”之后，万点幻觉，似乎间千万缕密的微风宛若流泉，
早已败上归无咎的剑术神通之上。若是的诡秘繁复，似乎剑术迎之，只怕来这灵眸神通自门拟物具象的神通。只是己亲身咎化作流泉银鱼的无——原窥见奥秘者无不叹尚在此神通，和归了千百回。一般，同样是一服
，与“灵眸”无关。过，归无咎自家知晓不——阮文琴的攻势
相甚好，但到目是一挥洒，似乎只灵眸”，前为止其，至少只是一个与争局个摆设无关的旁观者。说——往客气了阮文琴自肋骨处中并无一丝法力破体而出的这枚“虽然看着卖
而论但平灼华如电的斗战法门，却甚是高，这微风如羽，心之下，甚或犹有过之。“履尘剑”妙，皆不在明。论繁、变、险、
”代微风星华二象，实是处，堪称是一朵奇葩。通之中然以“真宏二象仪于不断的变化之中。唯归无咎神意察知；且在以变化见长的神能够真正看破关节入归无咎视角，也并不那些个看热闹者，纵，这
，微风乱如麻。星光漏中洒
循着一种极高高明的阵时，却发现那千千万是以规模取胜的“乱击法之理，次第运行。万云气、万万千千妙之时，所有的规律”之象，胜在隐秘；但过了二三息再看星点，其飞行之轨骤凝，意欲推算其中奥幽微，又难以琢磨关窍迹，似乎皆是遵，重返“乱击”之象。度不复存在纷纷纭纭，似乎只然而再二形初，当归无咎神意
而复始。；相与更替，周混沌入有序，有序入混沌
“拟尘剑”之上。确在“履说明此神通虽同属于只这一手，形”一类，却的的确便
评英杰的角度看，能够一枝独秀、凌，便于细碎小民休养生息，这一份“一览众山小之，自然是因为情，愈加令人神八荒此等人物扫平割据，视角观。自品崇横扫人物。自庶民之易乱为治凡俗王朝之中煮酒论史往。六合、吞灭”的豪的英雄驾于同时代的对手之上，往往推
百家争鸣之格明，亦或是妖亦是道族魔道之中的传闻故事中却往往并非如此。无。所谓一人独断万古的宗故地，还层层递进的黄金时代。局，界往往集中涌现论是九时代，却往的低潮。真于同一个时代，构成术上推陈出新、是本土人道文正略不世出的英杰，但在修道往是道术发展
金声玉振，不启不发。
正如此时此刻。
“术之有遇见荀申，归无咎对于如果没炼须得锤数十载时间；圆满”的运用，至少
，方能浸润通透至下一个境界。月拟象神通的对比，高果没有与阮文琴这下相形，归无咎的“风尚需研磨百载以上如履尘”剑意，或许
此式何名？”，归无咎心有所感，忽地张口问道：“斗到分际
尚未起名。”露出两：“这一式昨日算炼成，才警惕，想了想才道分阮文琴一奇，脸上稍微
为这一神通起名咎微微一昧，归无咎替阮道友道：“不揣冒？”思，归无，如何
阮文琴一怔。
二所谓清风之意，明月，差可拟作：“表里幽微，从容兼备测。诚。其绳准规矩，表之心实难测’。风月此神有序无序，相与为一；宜借此得名。之心。象，意可知，心难；其弥漫纷纭，里之归无咎续道易见如何？”者，似可通拟化风月二象，正‘姑名之曰‘清意明心’，混沌者喻为‘意之可知’
清意明心。
清风意，明月心。
清意明心’阮文琴念诵几遍，眉。”头舒展，道：“好。就叫‘
道友。”，无。谢过玄咎理昭彰一眼然者少，所以言难尽意又好奇的望了归…只是既往所阅经典多，文采沛，很认真的道：“其者实我也是这个意思…
琴在旁观么，却无人能够听流。但是二人说了些什文清。众人眼中，嘴唇微动，似在交隐约能够看见归阮无咎、
归无咎、阮，全无保留。故。身此便湮没无闻了二人之出言，皆是声不高，传出。兼之二人音文琴二人，五六丈外，守之间无它，因为中，攻法力神意凝聚元婴之时皆是一肉身发声，不沾一丝法力
，隐约心意相斗到“无所不入”之境说话。语，方能听见彼此唯这二人通，兼之半读唇
。心中升起奇妙感觉阮文琴
斗之初，归无咎骤然芽”解围使自己以“风，迫突袭，出其不意占得上。心比动静
间占得她的便宜，也不是轻而易举的心得，别人想要在此阮文琴自己，意求真淳，并不善用“形下事。”之道。尽却有师管如此，她尊所传之独门
但她终究还是吃了个小亏。
究其原因——
其一自然是阮文琴自信。对于自己的实力极为
其二么，高处不胜寒。
“天外天”中，她不仅仅是本土情相当的对手；就是在顶，万也曾登临绝那无人知在迷雾之后的古留名。”中，阮文琴望不见才修道文明的这片“天地晓、掩藏
琴其实心中算是她本性交遥想之外表所见的那么平静相惜”的意思。这也。神归无咎这个对手，阮文并不如余，多少有几分“惺，骤然遇到惺之中，浪漫真淳所以的折射。
入于登峰造极的她的“天无咎，可分明是一个运用趋可是归无咎的无孔不真”拉回现实——她的对极什么“英手归没有雄惜英雄”的意思。这，攻心用的人。计，却微微将“术”之人，无所不用其
。分失望自然，不免有几
来的算计诡谋已认定——依据辙，阮文琴其咎的性格描摹，此人，阮文琴经暗暗动用覆决计不会做任何没有所以当归无咎出言之意义的事！未免重蹈时手段，定可抵御即将到。实已她对归无早
中备下的手段……那暗却并未奏效。可是，接下来
只是单纯想如事实明白无误的……给自己的神通命名，此而已。告诉自己：他归无咎，似乎真的
琴虽不擅长勾心斗角的手段，但一贯看人极准，从未走眼性纯灵的缘故，阮文正因为心。
今天是第一次。
来的便是迷惘。过后，接下奇妙的感觉一涌而
么，什么；欲要追寻，却已了然。似生了什惘乎曾经发又失去
收摄念头，暗道：就败在‘清意明心’之“归无能看清真实。”下吧！想必到了那时，阮文琴我才咎。既然你为之起名为‘清意明心’，那你
一直只眸”，忽地光华大灵是摆设“随着她口中念动口诀，那放！
也没有奇迹般的穿越归无咎一种前所未见的障手转圜的余亦从“混沌！出来，呈现至高妙境！亿万风华，中双剑的屏有序”的更，再清风之意，明月之心，，毫无征兆地替之中跳脱的加诸其身
思议。的不可琢至于其如何做到不可磨，不可言说，，却是十二分
局势急转直下——
归无咎败了！？