御孤乘所留文字，了许多信息。搜集到归无咎通过
掌握的如归无咎目前极天巫道祖地，所所在的这座向连通的界天，共有一十九处。北小界，单
纳化神修士长存其中的，止界之中，如眼前这一界这一十九处小般之上修为者有四入界差相仿佛座。其余一十五座，都，必感身心不适，元婴，气机能够容是和黄阳。内
乎深藏着似界的通道这一关键一座小界中，均有通外是每这小界之内，绵延万古是荒凉，无所经营一座“剑用途外，当中从来甚，一直荒芜。除却作为连气象甚是宏伟博大也，得称道的，就道法玄机。。唯一值秘境，谷”
代机，纵然有值得学有所裨益启发，结论：此地气每俊彦之士观览，却得出但是古今精备的道术宝藏。是对各自所借鉴之处，数十万载以一至于包含着什么体系决不经也只来，此遗迹的价值历
自古及今，已成定论。
但是巫道的当代了一梦。梦到天上有流。使得北极天一日，却忽横空出世的人杰得遽尔崩散。三生阴阳洞天入口，星坠，御孤乘。二然落，砸入北极天中三载之前的某
那十九处小“创口”。坠地三生阴阳洞天崩散而每一处小界的便是流星的在外的残片。之中的“剑谷”，界，便是
萦绕心头数日，忽地生出御孤乘得了此梦之后一个想法，。
大的“就应该在北创年空间崩若是每一处小界的“散的“创口”，那么最口”不在别处，极天本体之上。剑谷”就是当
是中自上古封印至断——巫道一门剑谷”所在！中为首的一座今的三处秘地，经他多番察访门中遗迹，其终于下了一个大胆的论，便最大的“
。古大能以身化印闻之色变的死地，绝地道中诸位四祭大巫三大秘地，乃是人人之意，巫，封存至今。出一览究竟。由巫道上、六祭大巫尽皆反对御孤乘提巫道一族
面的来面目。中唯一存世第，这才力排众议，得以观望巫道八祭巫祖一秘地，使数十万出的本最终御孤乘说服了巫道谜团露
少。所以貌气息、道韵巫道先贤，竟尔不能分大小的区别，而是那北极天的“创口”质变，其形了多各处小界的“剑谷”，和星散别出，两者其实分原来，相比，已经不是规模玄奥，都不知道强化由量变产生属同源。
。人的侵蚀毁伤，也不知强大了多祖严密封印的原因，几乎触之即死。这也是其被巫道先少。根基稍差之人当然，此地对于修道之
道法门之外，尚需是此于天下。感应坚持窥望秘境，二法、阴阳。乃人生出，除却巫道上而御非为其他为道基，方才能够真古传承十孤乘之所以一力第三种道术建立，以此正无敌
不能与之相比。相加，其声势也远其余十九处就算将御孤乘在北极天巫道的“小界秘境见到了世上最大剑谷”。据最终功夫不负有心人，封印秘地之中，远他在碑文中所言，
归无咎计算辈中最顶尖的人物不再急于与同实在自争锋，而是转而继续掠因为什时间，御孤乘做夺属于自己的机缘。成此事时，恰好后。不知道己意外摸进北极天之么原因，御孤乘的道念发生如此大的转折，
。道空间残片。度量在御余威两面、各占一半的话归无咎暗中估算，，若是北极天那六成少数字着实不孤乘得见一作为巫道封印之地的“打碎百余百余道小界分成阴阳创面”和四散在外的剑气实相的左右，这个和十九座小秘境，几乎占了空蕴念剑残存座大秘境，那么现空蕴念剑击破北极天，大
蕴念处的规模。自己所占优的，是修炼了空过黄阳界和本界两而归无咎自己分之一剑功法的缘故。“剑谷”，大约相当于百，只见识
事实也正是如此。
实相中见到系统境之后，得益，却廓愈加分明的神通之御孤乘通览秘基。化的道术根无法仅仅从残“用”存大。但是他固然极也只能看到轮
孤乘得了门中秘法指引，于机缘。是，御外出远游，寻找自己的
成两御孤乘在北海之神经》一部。半，取出到一块巨石刻经文《空蕴散多以前，大约在一年石。将之剖滨的一座高山中，寻
。飞剑门中，上一个纪元的》、《道门四十九剑阵所载，乃是极为深湛之后，御较，却不免相形逊色了孤乘如获至宝，当中传承》均有残录，剑诀精义。须知巫道经相精研。但与此阅览顶尖剑术如《古承传御孤乘也曾通览的
境气象，极为秘，御孤乘发明。以此为倚仗此处。是道术尤其难得的贴切。仿佛一者为体自以为第三，一者为门道是，这《空蕴散神经术的根用；一者不忘的所谓“流星坠北》竟与御孤乘念念极”的宗旨，一者的演示在基，必
此经分为孤乘所得的》不足的是，观察《空蕴散神经卷。而上、中、下三但是美中仅仅是中卷。篇目序文，言道御
是属于御孤乘的气似乎然而，了。运到
他之下。高，不在人昆山”的孤山时，却。此人名为玉离子在他偶然遇见一云游到一处名为“前，就自己在碑文之中赞誉，此人资质器宇之半年之，据御孤乘
道术，竟尔有相通，此人所更离奇的是，双方一试《空蕴散神修道法之中，有一门恰好就是之处。原来经》的下卷。
空蕴散神经》的中决，互鉴互惠。是谁得到上卷不藏私，，两人双方同修完法下二卷。事后两一番交谈之下人更是约定，以后无论定交换道法。如此一来，二人都将各自掌握《，俱
客，观览北极天这二经》离子”做事，邀请这位“玉言御孤乘为人也大总共二门户之内，有一大十境。十处于《空蕴散神大有印证之功的秘方得很，更主动九小、十处剑谷秘境之及
天时全故，立下一块石一座秘境到了闭关清修的时间恰逢拜乘为示诚意，便把每只是因为所修功法的缘。御孤部著录，碑。“玉离子”之中自己的经验所得，御孤乘，在这位访北极
以使这位二者相济谷气象，一剑，事半功倍。得以一边观览一见倾心的友人“玉离子”边参考御孤乘的所得，
，正是“而归无咎现在所又留诉。，仿佛故友处的这处小界行的倾下一片杂记玉离子”此孤乘在诠释碑文之余，第一站。因而御
这缘、心御孤乘之不疑。种履历、机看上去为信任，就连自己修离子”极道途中的种位“玉似乎对念变动，都坦然言
此处处的出入口，只有为数不虞为外人发觉同样无有旁人极少的几位身后秘境，自北极天份甚是尊贵自由出入。而半始宗这一头，除却高柳。孤乘立下碑文，也知晓。因此御院来使，的人，才能三人偶然将此地当成
错之，却在如今这种种掌故下为归无咎所得。阴差阳
块石”约定的，是以一年为其实归无咎也不知月，此间这离子归无咎晚到数。碑，自然就会消失期。若道的是，御孤乘与这是位“玉
若非凤凰一族那人的化离子”赞作不亚于己，至少不会大一赞誉。但名于荀申与自己的差距。暗思忖。御孤归无咎暗虽然将这位“玉，自然担不起御孤乘这会较御孤乘相差太多，但此人是此人必定也不乘
于这数人范围。”的真实身归无咎回疑”对象。这“玉离子中就浮现忆《出三四个“嫌的人物气份，不脱三十六子图》之中象，很快脑海
经》…《空蕴散神经》…，《空蕴散神
”二相通，还分为上中剑剑气遗迹又极为剑之法，涉猎卷…既有“空蕴字，对于空蕴念重不多。于心下三于剑墟遗迹的领悟，着…另外，御孤乘对于剑法变幻之妙，而对
五道尊念剑剑身，，化为剑起的剑鞘却断成三截，不浮现荒海之中知所终。两位道尊的经典时所见的异象，第典；而第回想道尊的空蕴钻透北极天，三、第五当初精研商洛派最后一战，最终第三
经》的根脚，不言自明了。这《空蕴散神
着归无咎断似乎有误。先但是，这也意味前判
就是三截剑玉余言，足以使得“元原本归无就剑经万载的商洛派经典，一。鞘之咎以为，那成二十四精斛”之炼化提升
现在看来，此事另有玄机。
……