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第二百四十章 剑鞘三分亦成文

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通过御孤乘所留文字许多信息。,归无咎搜集到

北极天巫道祖地,所掌握的如归无咎目前所在的这座小界,单向连通的界天,共有一十九处

界之中,如眼前中的,止有四座。其余都是和黄阳界差相仿佛容纳化神修士长存其修为者入这一界般,气机能,必感身心不适一十五座,,元婴之上这一十九处小

是宏伟博大,似乎却作为连着道法玄机。通道这一关是荒凉,无所经值得营。唯一界中,均绵延万古,也一直荒芜。除深藏有一座“剑谷”秘境气象甚这小界之内,称道的,就是每一座小通外界的键用途外,当中从来甚

值得借鉴之处,也精备的道术宝藏价值历经每但是古今数十万载以论:此地气机,纵彦之士观览,却学有所裨益启发,决一代俊然有不至于包含着什么体系来,此遗迹的出结只是对各自所

自古及今,已成定论。

中。使得乘。二三载之前但是巫道的当代横空北极的某一,遽尔崩散。日,却忽然得了一梦。天三生阴阳洞坠落,砸入北极天梦到天上有流星天入口出世的人杰,御孤

阴阳洞天崩散的在九处小界是三生外的残片。而每一处小界流星坠地的“创口”便是之中的“剑谷”,,便

御孤乘得了此梦之后,萦绕心头数日,忽地生出一个想法

么最大的“创谷”就本体之上。是当年空间崩散的“创口”,”不在别处,就应该在北极天若是每一处小界的“

个大胆的论断——巫遗迹,终于下了一地,其中为首的一封印至今的三处秘他多番察访门中是最大的中自上古道一门座,便“剑谷”所在!

古大能以身化地。由巫道上、六祭大巫尽皆反对意,巫道中诸位四提出一览究竟之印,封存至今。御孤乘祭大巫,绝巫道一族三大的死地,乃是人人闻之色变

的谜团露出本来面目最终秘地,使数十万面才力排众议,得以御孤乘说服了巫道中唯一观望巫道第一存世的八祭巫祖,这

谷”相质变,其形那北极天少。所各处小比,不能分别出,两者界的“剑韵玄奥,都已经不是规貌气息、道是由量小的区别不知道强化了多来,模大,而产生的“创口”,和星散先贤,竟尔以巫道其实属同源。

。根基稍知强道先祖严密封印的原因大了多少死。这也是其被巫差之人,几乎触之即当然人的侵蚀毁伤,也不,此地对于修道之

之所以一力坚持感应,除却巫道上古传承十二法以此为道基,方才能而御孤乘天下。窥望秘境,、阴阳道法门之尚需第三种道术建立,外,够真正无敌于为其他。乃是此人生出

秘地之中,大的“剑谷”。据他见到了世上最中所在碑文其余十九处小界终功夫不负有心人,其声势也远远不能与之相比。御孤乘在北极天巫道封秘境相加,言,就算将

归无咎计算时间,御的机物争锋,而是的人缘。北极于与同辈中最顶尖乘的道念发生如此大的转折,不再急孤乘做成此事时,恰好实在自己意外摸进天之后。不知道转而继续掠夺属于自己因为什么原因,御孤

蕴念剑击破北极天,打天那作现在御孤乘得见,若是北极九座小秘百余道空间残片。度量话,那么界分剑残存散在外的百余为巫道封印之地一座大境,几乎占了空蕴念道小的“大创面”和四实相的六成左右,这个归无咎暗中估算,数字着实不少。阴阳两面占一半的秘境和、各剑气余威

功法的缘故。优的,是己,只见识过规模。自己所占处“剑谷”,大约而归无咎自黄阳界和本界两修炼了空蕴念剑相当于百分之一

正是如此。事实也

统化的道术根基。但是他到轮廓之“用愈加分明的神通到系也只能看之后,得益固然极大。御孤乘通览秘境”,却无从残存实相中见法仅仅

于是,御孤乘得出远游,寻找自己的门中秘法指引,外机缘。

一座高山中,寻到一块巨石。将之一部。经文《空蕴散神经》前,御孤大约在一年多以剖成两半,取出石刻乘在北海之滨的

剑诀精义。须知至宝巫道门阅览为深湛四十九剑阵传承》均古飞剑传承》、《道门有残录,御孤乘也曾元的顶尖剑术如《乃是形逊色了之后,御孤乘如通览精研。但中,上一个纪,当中所载,与此经相较,却不免相

是道术宗旨,一者的演示发明。以此为倚仗神经是,这《空蕴散》竟贴切。仿佛一者为体,,必在三门道术的根基,御孤乘自以为与御孤乘念念不忘的所的秘境气象,尤其难得的一者为用;一者谓“流星坠北极此处。

御孤乘所得的仅仅是中卷但是美中卷。而是,空蕴散神观察《经分为上、中、下三经》篇目序文,言道此不足的

,似然而乎是属于御孤乘的气运到了。

,此人资质器宇自己在碑”的孤山时,却偶然遇见一人半年之前,就在他云游。此人名为玉离子,据之下。御孤乘之高,不在他昆山文之中赞誉到一处名为“

,双方一处。原来有一门恰好更离奇的是法之中,散神经》的下卷。就是《空蕴试道术,竟尔有相通之,此人所修道

两人更两人决定交换经》的中下二卷。事后完法后无论是谁得到一番交谈之下,是约定,以藏私,双方同修卷,俱不空蕴散神道法。如此一互惠。将各自掌握《来,二人都,互鉴

秘境。于《空蕴散览北极天这二十处,邀请这位为人也大方得很,更”做客,观御孤乘“玉离子神经》大有印证之功的主动言及门户之内,有一大十九秘境之事处剑谷小、总共二十

在这位孤乘到了闭关清下一块石碑。。御孤乘为示诚意,便录,立的经验所得,全部著时,恰逢御的时间把每一座秘境之中自己只是“玉离子”拜访北极天因为所修功法的缘故,

相济,事以使这位一见倾心的友边观览剑谷气象,一半功倍。乘的所得,二者以一人“玉离子”得边参考御孤

的第一咎现在所处的这处小界佛故友倾,仿而归无之余,杂记又留下一片,正是“玉离子”诠释碑文。因而御孤乘在诉。此行

种种履历、机缘、心似乎对疑。都坦然言之不己修道途中的这位“玉离子”极为信任,就连自看上去御孤乘念变动,

不虞为此御孤乘立下碑文,宗这一头,除却高柳三,只有为数极人偶然将此地当成后少的几位身份甚能自由出入。而半此处秘境,自北极天处的出入口,才院来使,同样无有旁人知晓。贵的外人发觉。

得。却在阴差阳错之下如今这种种掌故,归无咎所

其实归无咎的是,御孤乘与这位“咎晚到数月,此间这定的,是以一就会消失碑,自然块石也不知道年为期玉离子”约。若是归无

孤乘相差太多,少不会大于荀申与自不会较御御孤乘这一赞誉。这位“玉于己,己的差距。归无咎暗暗但此人若非凤凰一此人必定也但是自然担不离子”赞作不亚虽然将族那人的化名,思忖。御孤乘

归无咎子”的真》之中的人物疑”对“嫌浮现出三四个象。这“玉,不脱于这数人范围回忆《三十六子图身份气象,很快脑海中就

神经》……散神经》,《空蕴散《空蕴

遗迹的领悟,着重于剑蕴念剑剑气遗迹又极……而对为相另外,御孤乘对于剑墟心剑之法,涉猎不多。既有“空蕴”二字,对于空通,还分为上中下三卷法变幻之妙,

终。见的异象,精研商念剑第三、第五两位道尊回想起当初浮现荒海之中,化的最后一战,最洛派经典时所而第五道尊的剑鞘却终第三道尊的空蕴为剑典;剑身,钻透北极天,断成三截,不知所

这《空蕴散神经》的根脚,不言自明了

归无咎先前判断似乎有误但是,这也意味着

之炼化升二十四载的商那成就剑经万余言,足以剑鞘之一使得“元玉精斛”原本归无咎以为,洛派经典,就是三截

此事另有玄机。来,现在看

……

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