通过御孤乘所留文字，归无咎许多信息。搜集到了

，所掌归无咎目一十九处。所在的这座小界，单向前连通的界天，共有天巫道祖地如握的北极

长存其，黄阳界差相仿佛，元如眼前这一十九处小界之中，十婴之上修这一界般五座，都是和四座。其余一中的，止有心不适。为者入内，必感身气机能够容纳化神修士

作为连界的通道这一关键用道法玄机唯乎深藏着通外一座“每一座小界中，均有芜。除却延途外，当中从来甚万古，也一直荒一值得称道的，就是这小界象甚是宏伟博大，似剑谷”。秘境，气之内，绵是荒凉，无所经营。

代俊彦之士观览得但是古今数十万载不至于包所学有所裨益启发，决以来，此遗迹的价：此地气机，纵然有值术宝藏。值历经每一含，却着出结论之处，也只是对各自得借鉴什么体系精备的道

自古及今，已成定论。

北极天中。使得阳流星坠落，砸入了一梦。梦到天上有当代横空出世北极天三生阴之前的某人杰，御孤乘。二三载道的一日，却忽然得洞天入口，但是巫遽尔崩散。的

口”。那十九处小阳洞天崩散而每一处小界之中的“的在外的残片。剑谷”，便是流星坠地的“创界，便是三生阴

梦之后，萦绕心头数此想法。乘得了御孤日，忽地生出一个

就应该在北极天本当年空间崩散的“创体之上。口”不在别处，若是每一处创口小界的“剑谷”就是”，那么最大的“

迹，终首的一座于下了一个大胆的经他多番察访门中遗今的论断——巫最大的“道一门中自上古封印至三处秘地，其中，便是为剑谷”所在！

族三大秘地，乃是对。巫道一提出一览究竟之位四祭大巫。由巫道上古祭大巫尽皆反大能以身化印，封存至、六今。御孤乘的死地，绝地人人闻之色变意，巫道中诸

目。祭巫道第一秘地，使数十说服了巫道中唯一存世来面的八巫祖，这才力排众议，最终御孤乘得以观望万面的谜团露出本

貌气息、道韵，竟尔不能分别出，天的“玄奥，都不知道强化”，和星散各处小是由量了多小的创口两者其实分属同源。原来，那北极少。贤已经不是规模大所以巫道先变产生质变，其形区别，而界的“剑谷”相比，

当然，此地对几乎触之即死。这也是根基稍差之人侵蚀强大了多少。于修道之人的其被巫道的原因。毁伤，也不知先祖严密封印，

敌于天下生出感应，除却巫道上所以一力坚持窥望秘境基，方才能够真正无法门之外，尚古传承十二法、阴阳道而御孤乘之，非为其他。乃是此人需第三种。道术建立，以此为道

乘在北极天巫道封印秘御孤，最据他在碑文中所相比终功夫不负有心人。言，就算将其余十九到了世上最大的处小界秘境相“剑谷”。加，其声势也远远不地之中，见能与之

咎计算时间外摸进北极天之后。发生如此大的转折事时，恰自己的，不再急于与因机，御孤乘的道念，御孤乘做成此归无不知道因为什么原顶尖的人物属于争锋，缘。同辈中最好实在自己意而是转而继续掠夺

么气余威，若是北极天道小界分成阴咎暗”和四残存右，这个数字着实归无实相的六成左秘境，几现在破北极天，打碎百余两面、各占一半的封印之地中估算，空蕴念剑击阳道空间残片。度量剑不乘得见一座大话，那少。的“乎占了空蕴念剑那作为散在外的百余秘境和十九座小大创面巫道御孤

的，是修炼了空蕴念只见识过黄阳界和本界两处“剑谷而归无咎自己，剑功法的缘故。”，大约相当于百分之一的规模。自己所占优

事实也正是如此。

统化的道术根基。得益固然极能看到轮廓愈加分明的仅从残存实相中见到系大。但是他也只仅神通之“用”，却无法御孤乘通览秘境之后，

指引，外出远，御孤乘得了门中秘法游，寻找自己的机缘。于是

之滨大约在一年多以前》一部。的一座高山剖成两半，块巨石。将之文《空蕴散神经中，寻到一取出石刻经，御孤乘在北海

逊色了《古极为深湛的剑诀精义后均有残。须知巫道门中阅览之元的顶尖剑术如录飞剑传承》、《精研。但与道门四十九剑阵传承》，御孤乘如获。至宝，当中所载，乃是曾通览，御孤乘也此经相较，却不，上一个纪相形免

念不忘的所谓在此处。得的是，这《空蕴散极为贴切。仿佛一秘境气象，御孤乘自以为第三门道用；一尤其难基，必术的根与御孤乘念神经》竟者为体，一者为“流星坠北极”的明。以此为倚仗，者是道术宗旨，一者的演示发

蕴散神经》篇目孤乘所得的仅仅是道此经分为上、中、下中卷。但是美中不足的是，观察《空三卷。而御序文，言

气运到了。似乎是属于御孤乘的然而，

之高，不在他却之下之中赞半年之前，就在他云游到一处名为誉，此人资质器宇。偶然遇见一人。此人名为玉离子“昆山”的孤山时，，据御孤乘自己在碑文

有相通之一门恰一试道术，竟尔好就是《空蕴散神此人所修道法之中，经》的下卷。原来，，双方更离奇的是有处。

一番交谈之下，两人，双方同互完法，事后两人更是约定，如鉴互惠散神经》的中下二卷。修。以后无论是谁得到私一来，二人都将掌握《空蕴决定交换道法。上卷，俱不藏各自此

离子”做客，观乘为人也大之功的秘境。一大十境之事，邀请这位“玉户之内，有方得很，更主动言及门空蕴散神经》大有印证、总共二十处剑谷秘览北极天这二十处于《御孤九小

碑。孤乘为示只是因为所修功法的缘离子”拜访北极天时之中自己的经验所得，全部著，恰逢御孤乘到了闭关录，立下一块石诚意，便把每一座秘境清修的时间。御故，在这位“玉

，二者相济，“玉离子”得以一边观览剑谷气象，一事半功倍。边参考御孤乘的所得的友人以使这位一见倾心

，正是“玉离子”佛故友倾诉。而御孤乘在诠释碑文之余，又留这处小界下一片杂记，仿此行的第一站。因而归无咎现在所处的

任疑。乎对这位“玉离子”坦然言之种种履历、机缘极为信、心念变动，都，就连自己修道途中的看上去御孤乘似不

北极天处的出入口人乘立下碑文，此处秘境，自知晓。因此御孤是尊贵的人，才能自的几位身份甚也不虞为外人发，只有为数极少由出入后院来使，同样无有旁觉。地当成。而半始宗这一头，除却高柳三人偶然将此

如今这种种掌故，却在咎所得。阴差阳错之下为归无

自然就会消约定的，是以一年为数月，此间这块石碑，无咎晚到期。若是归其实归无咎也不知失。道的是，御孤乘与这位“玉离子”

孤乘这非名，自然担不起归无咎暗申与自己的差距。必定也不会较御孤于己，但此人若这位“玉离子”赞作不亚暗思忖。御孤乘虽然将不会大于荀御一族那人的化太多，至少乘相差一赞誉。但是此人凤凰

范围。疑”对象，不脱于这数人浮现出三四个“嫌气象，很快脑海中就图》之中的人物。这归无咎回忆《三十六子“玉离子”的真实身份

…《空散神经》…蕴散神经》，《空蕴

法，通，还分为上迹的领悟涉猎不多。气遗迹又极为相既有“空蕴”二字，中下三卷于剑墟遗法变幻之妙，而对于心，着重于剑剑之对于空蕴念剑剑，御孤乘对……另外

空蕴念剑剑身，钻透时北极天，浮现荒海三截，不知终第三道尊的第三、第五两位道尊的最后一战，最回想起当之中，所见的异象，所终。初精研商洛派经典五道尊的剑鞘却断成化为剑典；而第

了。这《空蕴散神经的根脚，不言自明》

先前判断似乎有误。意味着归无咎但是，这也

元玉精斛”就剑经万余言，足以使十四载的商洛派经典，就是三原本归无咎以为，那成截剑鞘之一。得“之炼化提升二

事另有现在看来，此玄机。

……