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第二百四十章 剑鞘三分亦成文

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所留文字,归集到了许多信息。通过御孤咎搜

北极天巫道祖地,单向连通的界天,目前所在的这座小界,所掌握的如归无咎有一十九处。

够容纳化神修士如眼前修为者入内,必感身座,都这一界般,气机能这一十余一十五是和黄阳存其中的,止处小界之相仿佛,元婴之上界差心不适。有四座。中,

所经营来甚是一座小界中,均有这小延万古,也一直芜。除却作为连通外界的通“剑谷”秘境,气象甚一座是宏伟博大,似乎界之内,绵唯一值得称道的,就是每当中从道这一关键用途外,深藏着道法玄机。荒凉,

士观览,却得纵然有值得借鉴来,此遗益启发出结论:此地气机,只是但是古今数十万载以学有所裨价值历经每一代俊彦对各自所体系精备的道术宝藏之处,也至于包含着什么迹的,决不

古及今,已成定论。

尔崩散。,御孤乘。二出世的人杰,遽极天三生阴阳洞天入口忽然得了一梦。梦到天上有流星坠使得北三载之前的某一日,却落,砸入北极天中。巫道的当代横空

剑谷的在外的残片。而天崩散那十九处”,便是流星坠地的“创小界,便是三生阴阳洞口”。每一处小界之中的“

日,忽地生出一个想法御孤乘得了此梦之后,萦绕心头数

谷”就是当年最大的“创口上。那么若是每一处该在北极天本体之空间崩散的“创口”,不在别处,就应小界的“剑

谷”所在!的“剑经他多番道一门中自上古封印的一座,便是最大处秘地,其中为首察访门中遗迹,终于下了一个大胆的论断——巫至今的三

诸位四祭大竟之意,巫道中古大能以身对。三大秘地,乃是印,封存至今巫、六祭大巫尽皆反。御孤乘提出一览究,绝地。由巫道上人人闻之色变的死地巫道一族

面目。孤乘说服了巫力排众议,得以观望巫最终御道中唯一存世的八祭巫祖,这才数十万面的谜团露道第一秘地,使出本来

,已经不是规小界的变产生质变,口”,和星散各原来,那北极天的不知道强化了多少。所,两者其实其形貌气息、道韵玄奥,都由量以巫道先贤“剑谷”相比竟尔不能分别出模大小的区别,而是“创分属同源。

的原因修道之人多少当然,此地对于,几乎触之即封印死。这也是其被巫道先祖严密的侵蚀毁伤根基稍差之人,也不知强大了

术建立,以此为道基,以一力坚持窥望秘此人生出感应,除却巫古传承十二法、而御孤乘之于天下道上境,非为其他。乃是尚需第三种道方才能够真正无敌阴阳道法门之外,

印秘地之中,见在北极天不能与之相比。最终功夫不负“剑中所言,就算将其余其声势也远远到了世上最大的人,御谷”。据他在碑文九处小界秘境相加,孤乘巫道封

继续掠夺属于辈中最顶尖的不知道因为什么原自己的机缘。人物争锋,而是转己意因,念发生如此大的转归无咎计算时外摸进北极天之后。间,御孤乘做成御孤乘的道折,不再急于与同此事时,恰好实在自

数字着实不少。若是分成余道小界作为巫道封印占了空蕴念剑面”一半的话,那么现在相的六成左右,这个北极天算,空蕴念剑击破北极阴阳两面、各占天,打碎归无量剑气余威,咎暗和四散御孤乘得见一座大秘境之地的“大创残存实百余道空间残片。度和十九座小秘境,几乎在外的百

修炼了空蕴念的,是剑功法的缘而归无咎自己所占优分之一的规模。自界和本界约相当于百故。两处“剑谷”,大,只见识过黄

事实也正是如此

大。但是他愈加分明的神也只能看到轮廓从残通之“用”,却通览秘境之后,得相中见到系统化的道术根基。无法仅仅益固然极存实御孤乘

秘法指引,出远游,寻找自于是,御孤乘得了门中己的机缘。

,寻到一块巨石。将之剖成两半,在北海之滨的一前,御大约在取出石刻经文《空蕴散神经一年多以座高山中》一部。

,御孤乘如获至宝,此经相较,曾通览精研。但与道门中,上。须知巫阅览、《道门四十九剑阵传剑术如《古飞剑传承》录,御孤乘也承》均有残一个纪元的顶尖却不免相形诀精义的剑当中所载,乃逊色了。是极为深湛之后

的所谓“流星坠北极”的秘道术的根基,必在此处体,一者为用;一贴切。仿佛一者为者是道术宗是,这以此为倚仗,御孤境气象,极为尤其难得的空蕴散神经一者的演示发明。乘自以为第三门》竟与御孤乘念念不忘

散神经》篇目但是美中不足的是的仅仅是中卷。言道此经分为上、中、《空蕴序文,下三卷。而御孤乘所

然而,似乎是属于御孤乘的气运到了。

山时,却偶然遇半年之前,就在他云游到一处名为“昆山”的孤见一人。此人名为玉离文之中赞誉,他之下。此人资质器宇之高,不孤乘自己在碑子,据御

散神经就是《空蕴处。原来,此离奇的是,双有相通之方一试道术,竟尔的下卷。道法之中,有一门恰好人所修

二人都将卷,俱掌握《空蕴散神经下,两人决定交修完法换道法。如二卷。事后两,互鉴互惠一番交谈之的中下各自人更是约定,以此一来,后无论是谁得到上不藏私,双方同

《空蕴散二十处剑谷秘,更主动言及门户之内境之事”做客,秘境。神经》大有印证之功的观览北极天这二十处于御孤乘为人也大方得很,有一大十九小、总共,邀请这位“玉离子

为所修功便把每一座秘天时部著只是因示诚意,位“玉离子”拜访北极录,立下一块石碑。清修的时间。御孤乘为,恰逢御孤乘到了闭关境之法的缘故,在这中自己的经验所得,全

以使这位子”得以一边观览剑谷气象得,二者相济,事半一见倾心的友人“玉离,一边参考御孤乘的所功倍。

记,仿佛故友倾诉。碑文之余,又留下一正是“玉离子”此行的无咎现在所处的孤乘在诠处小界片杂第一站。因而御

变动,都坦然言之不、机缘、心念这位“玉离子修道途中的种种疑。看上去御孤乘似乎对履历”极为信任,就连自己

此处秘境,自北才能自由出入。而半始除却高柳三人偶为外人甚是尊贵的人,极天处的出入口,只宗这一头,发觉当成后院来。因此御孤也不虞有为数极少的几位身份然将此地乘立下碑文,使,同样无有旁人知晓

却在阴差之下为归无咎所得。阳错如今这种种掌故,

期。若是失。到数月,也不知道的是,御孤乘与这位“玉离子”约会消定的,是以一年为此间这块石碑,自然就其实归无咎归无咎晚

名,自然大于荀申御孤乘虽然的差距。那人的化御孤乘这一赞誉。必定也不会相差太多,至少不会但是此人,但此人若非凤凰担不起玉离子”赞作不亚于己与自己较御孤乘一族暗思忖。归无咎暗将这位“

人物气象于这数人范围。现出三“玉离子《三十六子图》之中的四个“嫌疑”对象。这,很快脑海中就浮”的真实身份,不脱归无咎回忆

空蕴散神经》《空蕴散神经》,《

遗迹的领悟,着对于空蕴上中下三卷……另多。相通,还分为于剑墟既有“外,御孤乘对,涉猎不空蕴”二字,念剑重于剑法变幻之妙,而对于心剑之剑气遗迹又极为

尊的最后一战,最终第;而第五道尊的剑鞘却知所终。剑剑身,钻透北极经典时所见的异象,道尊的空蕴念剑典截,天,浮现荒海之中,化为断成起当初精研商洛派第三、第五两位道回想

这《空蕴散神经》的根了。脚,不言自明

,这也意味着归无咎先前判断似乎有误但是

斛”之炼化提足以使得“元玉精二十四载的商洛派之一。经典,就是三截剑鞘为,原本归无咎以那成就剑经万余言,

机。现在看来,此事另有玄

……

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