浅的匝道，靠外入无际汪洋之中。九周半山环成九曲的崖，落不小心，就会跌下山侧处光溜溜全无滑坡，似乎一遮拦，甚至还有一点浅
正是这一道考验的匝道内侧的山壁，关键。
卢趋时口中得知，面朝山得功，正是幽寰从的真传弟子。，此刻站在匝道之中壁的两人，一人名为宗玄元宫不日即将结丹杜煊礼，一人名为庄
论修为，幽寰宗参与小会，那么这二人下。会中归无、张宏辩之小修为，自然在萧天石之咎等这二人倒是和红云之间。不过既未代表一行人大致在伯仲
丈，和匝道宽度个水平，一个竖相似。和匝道偎依而存，无际，环直。壁同样绵延画高度约有十不仅如此二人面朝之山壁，赫然竟是一道浅浅的壁画。这，这壁画似乎山九匝。只不过一
归无咎突恰恰指壁画。的的是相伴觉察，所谓“九周九周有半，而”，多半然半山不是指的那环山匝道
凝功二思。四周接近半山腰的位杜煊礼、人，站定在匝道第庄得置，面壁
，也无所不备。不，许或繁，同样掺杂其律的划痕线罗万有。所绘之物有花多鬼画符一般全无规简或条，或直或曲，或深或这壁画荤荤大端，包浅，，甚鸟鱼虫，山水木石，刀枪兵。中刃仅如此至大段大段的书法篆文
光洁平整，好似特异空半部分五丈左右的空下方却只为两条相距五丈的平行线所圈定，其中异常的间内缺出来的白卷切图案，但有一条，。都容纳于“壁画”上所有的这一；相邻的
杜煊礼先动了。
处，正是往往那壁，狠狠地忽手腕一抖，运力一震绘了一株蒲草然出现一柄中砸去。峭壁所中之画只见他手中。灰扑扑的八棱方锤，
草图纹吃了一击，就彻底消失了。出现想象中竟尔迅速变铜锤中壁，听并未淡便细，瞬息之后。只的山石崩裂一声脆响，那一株蒲
狂奔。透过云层遥，杜煊礼倏尔露出了什么遥可见极重的枷锁，突然步履轻快的沿着匝道，伸展双臂，似乎摆脱喜色。同时他身躯一挺
，此一有余。在庄得功之前五开差距。转眼间，杜煊刻狂了四分之奔一阵，很快就拉丈礼已然在第四圈领先原本杜煊礼就六百
么说些无关痛煊礼、庄得那三十余位幽寰宗弟子下只权当开开眼界，半数以上并不识得杜功两位前辈，眼痒的话。，要么观棋不语，要
煊礼和庄得功似乎都颇讨论谁出身。趋时一般，乃是大族人更胜一筹为熟悉。此时不过另人却和卢，有几分见识。对于杜正在你一言我一语，有十余
无咎一心二用上，一边听他们议论。归，一边关注九周半山之
二位师兄在《玄听宋领悟都在‘八变根本大戒经》中的难分兄在百龄’层次，破境较早，功力要元长老说，，俱可排名前十之列。领先一些。”轩轾。不过杜师兄只听一人道：“我以下的真传弟子中杜师兄和庄师
“你这消息是多久之前的故事了？我却知三瘦的弟子低声笑道：另一位一场，却是庄师兄拔得头筹。”身形精月之前濒临结丹的几位师兄比试
......ሦ.
。山道之上
此刻庄得功终于有所作，他自袖中抽出一柄二尺长短的短剑。动
一勒出三笔，勾庄得功并未如图案下方，约莫五丈宽只活灵活现的草杜煊礼一般，持剑攻狸。击壁画中的图形。相反，此人立在一只羊首蛇飙射，竟以剑为笔，在。简简单单两中灵的“白卷”处，剑气身的空白墙壁上作画
只灵狸，笔意了许多变化。归无咎定睛观看，这一间暗藏
吸人突然呼略同样发足疾奔案既成，庄得功同样身力一磴，心大为放松，好似溺水已久之一调整筋骨，用。图到新鲜空气。
此时的杜煊礼早已停下脚步。
功奔跑之势多久，庄得，比刚才杜煊礼可要猛烈的多了。眼看用不了便能后来居上。
面。绍九周半山的方方面杜念莎正在用传音入密之法，向归无咎介
，便不利。显而易见的是力，向上前行，颇为，一旦进入九周半山会受到一愈大。股莫名的压制之就说明测试者潜力，攀登愈高的匝道
能够进入第八圈匝的杰出人才。一出道的，已经是千年
圈匝道，更是万年一而若能突破前行到第九出的雄杰之资。
天来能够登上此道的，仅有四十，又陡峭九人。被称为“的“半圈”山道后，那忽然悬大道”，数十万年至于九周之
却立派初祖外，三以人之数。万年来所诞天尊总数，正是四十九九大上宗，除十六生的
使出‘擒龙伏虎拳’再印咎沉吟，似乎弟子会之上处。”以诸位大能的眼力，道：“归无了何等地步，早已洞若观火。更不九‘天高三尺’秘术周半山大费周章证以小的一番争斗，年更是精准无差。这功行到用说‘元元’的并未见有何特异之，轻一辈的真传
念莎道：“不然。此杜山别有独到妙用。”
他本意并不庄师试。”轻时便在这山道之上多争一庄师兄年此时，卢趋时旁为心法。今方才敢兄必定是别有心得，日舍却他擅步。愚以为，长于相以勇猛精一边的方脸青年开口道：“的路数，便可知步半
心境豁达，朱某反而更看好“不过正因其他了。”
良久，终于缓缓点卢趋时思考方头，表示同意。脸青年之语，
的修士道：“在里面。将来我等能山道。将兄的资时右能够取胜，这两位师了质，足以登上六周手边那位矮了半个头了。”上钉钉的卢趋来进阶元婴四重的虚无缥缈，不知不负此生论哪一位师兄平分秋色，也算是不够和杜、庄二位师兄。大能之上资格，几的境界有多少英杰弟子都折乎是板
点头附和。方姓、卢趋时二人都青年
不过，那位到三人脸色煞白的青年，了皱眉头。本一动不动，听距离三人稍微疏远、原此语，却不经意地皱
山的独到之秘。在讲述九周半此时，杜念莎正
与道基、道各弟子之战力、根一体然能够知晓斗足以衡量，而缘三位资质分彼此，也悟性自基固然通过小会的比，不。
察。然天资相类，另有也不可不道途之中纵一种差别，但
了。、简繁之别。上至体原来修道之人所走让其创制新法、开宗悟不利、勇立派，就不免强人所难，下至凡俗间一介武夫天心的修道士超卓，资质不凡有一类人为数不少：。炼的过程亦是无往此辈悟性，自身修猛精进。可是若之路，有疾迟、顿渐
自身修为精而另一类人，不但新，大兴造湛，同时更能推陈出作，成一代宗师。
你追我赶的杜煊礼、庄得功，心有所悟观看山巅之上听闻此论，归无咎。
杜念莎续道：“这九周部分尽是各色图案，而又名之为‘两行书’。”全为空白。故而半山之环山壁画，上半却下半部分
而有立新意出。”“九周半山两行书，破
色的图案，见解，共同构成了九门、规矩、道“要证明自己的每一道都代表着一种法术潜力境界，有两种办法周半山的束缚之力。若。”那些形形色
周半山对自身行走的余力。”。自然也就解放了向上为‘破’。将那些图之案彻底击倒，打碎的束缚便会减轻一分，名“一种是如杜煊礼一般破一图，九。每击
是，若小会比就与“只是选择这斗无异了。”种方法，九周半山之试
‘立’，是创造。”法，如庄得功一般，是另一种方归无咎道：“想必
不乏极有新意之着；杜，正像是一副空缺了对没有一行留白，一行已超过初入金丹境者的理解范畴。两行书，两行书，若说复杂，又绝说它简单，“正是。那些壁下联的对联。”念莎道：著画图案中蕴藏的道法，
接将的道念痕迹，和原有的和之效。”外，更巧妙之法无过于来的压力，除了直创造一道新“想要抵消其带从而图案完全制衡、抵消，之摧毁收到阴阳中
咎赞道：“妙哉归无。”
法已然无用了。”’的图案所在。念莎补充道：“，由于完全‘天悬所行之处，即是‘两行书匝山道。你杜看见没这条道上，经合二为一。足下法，‘破’仅有‘立’之大道’不过这仅限于前九有？最竖直的缘故，壁画，匝道已后陡峭的
“前九匝，为悬道，却是万世一代之才；天之尊。”
卷手迹不所绘之图，用，却是万世重新恢复白功悬道上四十九位天尊“现在庄得不磨。”模样。不过，了多久就会消失，天
大能不绝，乃至正轻弟选择更简单省门莫大历久以前，对于九大上人也是是富于创造力的，绝大多事的喜事的“破”法。谁还去管这位大能走的推演变化之道。年子来九周半山相试位斩分大道，都是本宗来说，真君的是简明精一之道，还数，
至，对于‘完时日既代的价值。成的七家宗门而言尤其高下更是至关重量“创造力”的着不可替发现此处有是三十要。久，各派才逐渐六万年将道’之路尚未完，衡
各派的首选。九周半山，如庄得功法，才成立真传力所能及之下为一般，一试‘’
自己的极限六周门雾可以看到，二人面色、庄得功已。红，显然已经接近刻，杜煊礼径。通经初入透过云第此
欲试之杜念莎斜眼看了归心。眼，终于忍不住跃跃无咎一
人出场的时候自己二快到了。