靠外侧处光溜溜全无九周洋之中。似乎一不小心，就会至还半山环成九曲的匝道，跌下山崖，落入无际汪遮拦，甚有一点浅浅的滑坡，
壁，正是这一道山考验的关键。匝道内侧的
即将结丹正是幽寰宗玄元宫不日从卢人名为的真传弟子。名为山壁的两人，一人杜煊礼，一刻站在匝道之中，面朝趋时口中得知，此庄得功，
代表幽寰宗参与小会等一小会中归无咎、张宏辩之下。论修为，这二人倒是和红云自然在萧天石修为，仲之间。不过既未行人大致在伯，那么这二人之
只不过一个道偎依而存，同样绵延此，这和匝道宽的壁画。这壁画高度画似乎和匝水平，一个竖直。无际，环山九匝。壁，赫然竟是一道浅浅约有十丈，二人面朝之山度相似。不仅如壁
相伴的壁画。，多半不是察，所谓“九周半山”的是指的那环山匝道九周有归无咎突然觉半，而恰恰指
山腰的位、庄得功二人，站定在置，面壁凝思杜煊礼。匝道第四周接近半
兵刃，画荤荤大端，包罗段的书法无规律甚至大段有花鸟鱼虫，掺杂其中。大绘之物直或曲，或篆文这壁此，许多鬼画符一般全山水木石，刀枪万有。所深或浅，或简，也无所不备。不仅如或繁，同样的划痕线条，或
行线所圈定，其中丈左”上半部分五条相距五丈的平图常的光洁平整，好似特，都容于“壁画内；相邻的下方却只为两案纳一切异但有一条，所有的这右的空间。异空缺出来的白卷
杜煊礼先动了。
他手中忽的八棱方锤，手腕一只见草。灰扑扑，狠狠地往往那壁画然出现一柄处，正是绘了一株蒲力一震抖，运中砸去。峭壁所中之
后就彻底消失了。铜锤中壁，并未出现想象中的山石崩株蒲草图纹吃了一击，竟尔迅速变淡便细，瞬息之，那一裂。只听一声脆响
喜色。同时他透过见，杜然步履轻快的沿着匝道狂身躯一挺，伸云层遥遥可乎摆脱了什么展双臂，似极重的枷锁，突奔。煊礼倏尔露出
百丈，此刻狂奔一阵，原本杜煊礼就在然在间，杜煊礼已了四分之很快就拉开差距。转眼一有余。第四圈领先庄得功之前五六
、庄得功两位前辈，眼么观棋不语，要么说些，要那三十余位幽寰宗弟子得杜煊礼，半数以上并不识无关痛痒的话。下只权当开开眼界
我一语，讨论时一般，乃是大族功似乎都颇为熟悉十余人却和卢趋。此得不过另有出身，有几分一筹。时正在你一言谁人更胜和庄见识。对于杜煊礼
，一边关无咎一心二用。一边听他们议论注九周半山之上，归
兄在力要领先一些。”中的领只听一人道：“我听宋长老说，杜师兄和较早，功不过杜师兄破境十层次，难分轩轾。》都在‘八变’传弟子中，俱可排名前悟之列。二位师《玄元根本大戒经庄师兄在百龄以下的真
我却知弟子低另一位身形精故事了？前濒临结丹的几位师兄比试一场，拔得头筹。”消息是多久之前的声笑道：“你这瘦的三月之却是庄师兄
ሦ......
山道之上。
一柄二尺，他自袖中抽出作长短的短剑。此刻庄得功终于有所动
笔，勾勒出一只活灵一笔，在空白墙壁射，竟以剑为的“白卷”处，剑气飙持剑煊礼一般，上作画。图案下方，约莫五丈宽只羊首蛇身的攻击壁画活现的草中灵狸。中的图形。简简单单两三相反，此人立在庄得功并未如杜
归无咎定睛观看，这许多变化。狸，笔意间暗藏了一只灵
身心大为放松，好调用力一磴，同样发足疾图案空气。略一整筋骨，既成，庄得功同样突然呼吸到新鲜似溺水已久之人奔。
停下脚步。此时的杜煊礼早已
，比刚才的多了。眼看用不了多久能后得功奔跑之势，便来居上。杜煊礼可要猛烈庄
杜念之法，向归无咎介绍九周半山的方方莎正在用传音入密面面。
一旦进不利。显而易测试者潜力愈大。向上前行，颇为入九周半山的匝道，便会受到一股莫名见的是，攀登愈高，就说明的压制之力，
的杰出人才。能够进入第八的，已经是千年一出圈匝道
而若能突雄杰之资。破前行到第九圈匝道，更是万年一出的
登上此道的峭的“半圈”山道，又被称十万年来能够，仅有四十九人。，那忽然陡至于九周之后为“天悬大道”，数
之数。除却立派初祖生的天尊总数，正是六万年四十九人以外，三十来所诞九大上宗，
高三尺’秘之处。”’以诸位用说‘元元异这九观火。更不何等地步，早已洞若山大费周章，似乎子功行到了周半并未见有何特的‘天大能的眼力，再印证以小会之上使出‘擒龙归无辈的真传弟咎沉吟道：“术，更是精准无差。’的一番争斗，年轻一伏虎拳
妙用。”有独到莎道：“不然。此山别杜念
可知他本意相试。”以为，庄师兄必定是今日舍却他为心法。别有心得，方才敢于兄年轻时便以勇猛精一卢趋时旁边的方脸青年开口道：“庄师之上多争并不在这山道一步半步。愚路数，便擅长的此时，
达，朱某反而更看“不过正因其心境豁好他了。”
，良久，终于缓缓点头，表示同意。语卢趋时思考方脸青年之
元婴四重的资格，几乎。大兄能够取胜，这两位师折在士道：“不论哪一位师色，也算能之上的境界虚无缥二位师兄平分秋来我等能够缈，不知有多少英杰弟子都是不负此生了。”卢趋里面。将时右手边和杜、庄是板上钉钉的了那位矮了半个头的修上六周山道。将来进阶兄的资质，足以登
头附和。方姓青年、卢趋时二人都点
一动不动，听到三人经意地皱了皱眉头。不过，那位距离三微人稍此语，却不色煞白的青年，原本疏远、脸
山的独到之秘。述九周半此时，杜念莎正在讲
各比斗足以衡自然能够知晓。固弟位一体，不分彼此，也、道缘三然通过小会的量而悟性资质与子之战力、根基道基，
不察。但道途之中纵然天资相类，另有一种差别，也不可
悟天心的修道士，下派，就不免强人、顿渐、简繁之别资质不凡，自少：所走之路，有疾一介武夫。有、勇猛精进。可是所难了。。上至体数不身修不利程亦是无往迟此辈原来修道之人悟性超卓，新法、开宗立炼的过至凡俗间若让其创制一类人为
，成一代而更能推陈出新，大兴造但自身修为精湛，同时另一类人，不作宗师。
无咎观看山巅之上心有所悟。礼、庄得功听，你追我赶的杜煊闻此论，归
全为空白。故而：“半部分尽是各画，上之为‘两行书’。”这九周半山之环山壁又名杜念莎续道分却色图案，而下半部
书周半山两行，破而“九立新意出。”有
己的潜力境界，色的图案，每一有两种办法。”周半山的束缚之力道规矩、道术。若要证明自“那些形形色都代表着一种法门、见解，共同构成了九
碎。每击破一图’。将那行走上“一种是如杜分。自然也就解放了向些图案彻底击倒，打的余力。”束缚便会减轻一煊礼一般，名之为‘破，九周半山对自身的
只是，若是选择这就与小会比斗无异了。”“种方法，九周半山之试
无咎道：“想必另一种方法，如庄”得功一般，是‘立’，是创造。归
复杂，又绝对没有超过：“正是。那行留白，一行已著乏极有新意之着；若说杜念莎道些壁画图案中蕴，正像是一副空缺藏的道法，说它简”书，两行书，一单，不了下联的对联。初入金丹境者的理解范畴。两行
无过于创造一道新的道的图案完全制衡、抵消，从而“想要抵消其带来的和之效。”压力，除了直接将之摧毁外，更巧妙之法念痕迹，和原有收到阴阳中
哉。”道：“妙归无咎赞
直的缘故，壁画念莎补杜’的图，匝道已经合二为一案所在。这条道上，。足下所行之处行书竖匝山道。仅有‘立’之法，，即是‘两你看见没有？最后陡峭由于完全充道：‘破’法已然无用了。的‘天悬大道’，“不”过这仅限于前九
世之尊。一代之才；天悬道，“前九匝，为却是万”
新恢。”多久就会消失，重复白卷模样。不过，天悬功所绘之图，用不了上四十九位天尊手道迹，却是万世不磨“现在庄得
走的是简明精一历久力的推演变化试的，绝大多数人也是以前，还去管这之道，还是富于创造，真君大能不绝，乃至正位斩分大道之道“破”法。对于九大上宗来说，都是本门莫大的位大能喜事，谁。年轻弟子选择更简单省事的来九周半山相
久，各派才逐替代的价值。尤其是三时日既门而言，衡量“创造力完完成的七家宗渐发现此处有着不可十六万年将至，对于‘”的高下更是至道’之路尚未关重要。
庄得功一九周半山，如般，一试‘立’法，才成为各派真传力所能及之下的首选。
门径。初入第六周人面色通红，显然已经可以看到，二透过云雾。礼、庄得功接近自己的极限已经此刻，杜煊
之心。忍不住跃跃欲试，终于莎斜眼看了归无咎一眼杜念
快到自己二的时候了。人出场