崖，落入无处光九周半山匝不小心，就会跌下山中。道，靠外侧溜乎一际汪洋之溜全无遮环成九曲的浅浅的滑拦，甚至还有一点坡，似

一匝道内侧的山壁道考验的关键。，正是这

人，一人名为杜煊礼刻站在匝道之，一人从卢趋得功，正是的真玄元宫不日即将结丹时口中得知，此中，面朝山壁的两。幽寰宗名为庄传弟子

仲之间。表幽寰宗参与小会，那么这二人之修为人倒是和红云小会，自不过既未代然在萧天石、张中归无咎等论修为，这二宏辩之下。一行人大致在伯

。不仅如此，这壁和匝道宽度相似度约有十丈，竟是一道浅浅的壁画。匝。只不过一个水二人面竖直。朝之山壁，赫画似乎和匝道偎依而存，同样绵延然这壁画高平，一个无际，环山九

归无咎突然觉察，所谓那环山匝“九周半山”，多。指的的壁画恰指的是相伴半不是道九周有半，而恰

杜煊礼、庄得功二人第，站定在匝道置，面近半壁凝思。位四周接山腰的

大端样掺杂其中。大段大段的书法篆文，山水木石，刀枪兵刃，般全或直或曲，或深或浅，无许多鬼画符一所不备。不仅如此，无简或繁，同鱼虫，也这壁画荤荤或规律的划痕线条，，包罗万有。所绘之物有花鸟甚至

异空好似特左右的相邻的下方却只为两画”缺出上半部分五丈来的条相距五丈的平，所有的这一行线所圈定，其中切图案，都容纳于“壁空间内；但有一条异常的光洁平整，白卷。

杜煊礼先动了。

，正是狠地往往那壁，狠一震只见他手中忽然出现一柄灰扑扑的八棱方锤，手腕一抖，运力去。峭壁所中之处画中砸绘了一株蒲草。

响，那一株蒲草图石崩裂。只听一声脆铜锤中壁，并未出现想象的山息之后就彻底消失了。变淡便细，瞬纹吃了一击，竟尔迅速中

躯一挺，伸展双臂，极重的枷锁，突然步履轻快的沿着喜色。同时他身，杜煊礼倏尔露出见匝道狂奔。似乎摆脱了什么透过云层遥遥可

原本杜六百煊礼就在庄得功之前五丈，此刻狂奔一阵，煊礼已然在第圈领先了四分之一开差距。转眼间，杜有余。四很快就拉

十余位幽寰宗弟子两位前辈，眼下只权那三当开开眼界，要么观些无关痛半数以上并棋不语，要么说不识得杜煊礼、庄得功痒的话。，

胜一筹。识得功似乎都颇为熟正在你一悉。此有是大族出身，十余人却和卢趋时一。对于杜时几分见般，乃言我一语，讨论谁人更不过另有煊礼和庄

归无咎一心二之上，一边听他们议论用，一边关注九周半山。

，功力要中些。”弟子，难分轩轾。十之列。二位师兄在领先一兄在百龄以下的真传根本大戒经》中的在‘八排名前只听一元《玄，俱可人道：“我听宋长变’层次老说，杜师兄和庄师不过杜师兄破境较早领悟都

得头筹。”场，却是庄师兄拔故事了？我却知三月你这另一位位师兄比试的几身形精瘦的弟子低声笑道：“之前濒临结丹消息是多久之前的一

......񱜆

山道之上。

作，他自袖中抽出剑此刻庄得功终于有所动。一柄二尺长短的短

墙壁上作画。简简射，竟以一只活灵活现的草中，剑气飙约莫五丈宽的“白卷”灵狸。方，在一只单单两三笔，勾般形。相反，此人立图得功并未如杜煊礼一勒出处庄，持剑攻击壁画中的羊首蛇身的图案下笔，在空白剑为

，笔意间暗藏了许多变化。一只灵狸观看，这归无咎定睛

图案既成，庄得功同样身溺水已久之人突然呼吸到新鲜空气。略一调整筋骨，用力一磴，同样发足疾奔。心大为放松，好似

此早时的杜煊礼已停下脚步。

用不了多久，眼看势，比刚才杜煊礼便能后来居上。烈的多了。可要猛庄得功奔跑之

的方方面之法，向归无咎介绍九周半山杜念莎正在用传音入密面。

匝道，便一旦股莫名的压制之力，向上前行，颇为不利进入九周半山的会受到一愈高，就。显而易见的是，攀登潜力愈大。说明测试者

是千能够进入第八圈匝道的，已经年一出的杰出人才。

若能突破资。前行到第九圈匝而杰之道，更是万年一出的雄

半圈”山道，又被称十万年来能够登为“天悬大道”，数上此道的，仅有四十九至于九周之后，那忽然陡峭的“人。

。尊总数，正是四九大上宗，除却立派初祖以外，三十六来所诞生的天十九人之数年万

步，早已’小会之上使出‘擒龙伏“以诸位大能的眼力火。更不用说‘元元传弟子功行到了何观’的一番争斗，九周半山大费周章，异之处。”的真秘术，更是精虎拳等地洞若准无差。这似乎并未见有何的‘天高三尺’，再印证以特年轻一辈归无咎沉吟道：

到妙用不然。此山别有独杜念莎道：“。”

便可知他本意并不在这上多争一庄师兄年轻时便以勇猛此时，卢得，法。今日为心趋时旁边的方脸青年开为，庄是别有心师兄必定试。”方才敢于相步半步。愚以山道之精一舍却他擅长的路数，口道：“

而更看好他了。”，朱某反“不过正因其心境豁达

久，终于缓缓点卢趋时思考方脸头，表示同意。青年之语，良

无缥缈，不知有资格，几乎是：“不论哪一位位师兄平分秋色，登上六周山道。将那位矮了半个二多少英杰弟子。大等能够和杜、庄”位师兄的资质，足以趋时右手边能之上的境界虚板上钉钉的了头的修士道来进阶元婴四重的师兄能够取胜，这两都折在里面。将来我卢也算是不负此生了。

附和。方姓青年、卢趋时二人都点头

到人不过，那位距离三原本一动不意地皱了皱眉头。稍微疏远、脸色煞白动，听三人此语，却不经的青年，

的独之秘。在讲述九周半山到此时，杜念莎正

体，不分彼此，然也自道缘三位一斗足以衡各弟子之战力、根基固能够知晓、量，而悟性资质与道基然通过小会的比。

有一种差别，也不可不察。纵然天资相类，另但道途之中

少：此辈悟性超卓，资原来修至凡俗间一介武夫、简炼的过程亦是无往不道士，下所天心的修派人所难了。，就不免强不凡，自身修利、勇猛精进。可是若繁之别。上至体悟走之路，有疾迟、顿渐。有一类人为数不质让其创制新法、开宗立道之人

另一类而造作，成一代推陈出新，大兴人，不但自身宗师。修为精湛，同时更能

功，心有所悟。赶的杜煊礼、庄得巅之上你追我听闻此论，归无咎观看山

色图案，而下半部分却杜念莎续道：“这九周半山之环山壁画，上半部分尽是各名之为‘两行书全为空白。故而又’。”

书，破而有立新意出。“九周半山两行”

“两种办法。”的那道术见解，每一道都代表着一种法些形形色色的图案，己的潜力境界，有束缚之力。若要证明自门、规矩、共同构成了九周半山

身的束，打碎。每击。将那些图案彻底击倒的余分。自然也就解放了缚便会减轻一力。”破一图，九周半山对自向上行走“一种是如杜煊礼一般，名之为‘破’

斗无异了。”是，若是选择这种“只半山之试就与小会比方法，九周

如庄得功一般，是归无咎道：“想必‘立’，是创造。”另一种方法，

者的理解范畴。两行着；若说复杂，又绝对一副空缺了下联的是。那些壁留白，一行已著，正像没有超过初入金丹境联。”对画图案中蕴藏是不乏极有新意之书，两行书，一行杜念莎道：“正的道法，说它简单，

来的压“想力，除了直接将之摧效。和原毁外，更巧消，从而收到妙之法无过于创造一道”新的道念痕迹，中和之有的图案完全制衡阴阳、抵要抵消其带

。”归无咎赞道：“妙哉

合二为一。杜念莎补充道道。你看见没有？全竖直的道已经已然无用了。”‘立’之法，‘破：“不缘故，过这仅限于前九匝山仅有’法所在。这条道上，之处，即是‘两壁画，匝行书’的图案足下最后陡峭的‘天悬大道’，由于完所行

“前九匝万世之尊。”，为道，却是一代之才；天悬

复白卷模位天尊手迹十九，所绘之图，样。不过，用不了多久就“现在庄得功天悬道上四会消失，重新恢却是万世不磨。”

能不绝，管选择更简单省事的“这位绝大多数人也是年轻弟子来以前，对于九历久乃至正位斩大能走的是简明精一之破”法。变化之道。九周半山相试的，是富于创造力的推演分大道，道，还大上宗来说，真君大莫大的喜事，谁还去都是本门

重要。现此处有。尤其是三路尚未完成的七家派才逐渐发道’十六着不可替代的价值万年将至，对于‘完造力之时日既久，各”的高下更是至宗门而言，衡量“创关

立’法，才成为各派真传力所能半山，如庄得功及之下的首选。一般，一试‘九周

的极限。自己然已经接近到，二人面色通红，显。透过云雾可以看此刻，杜煊礼、庄得功已经初入第六周门径

跃欲试之心。杜念莎斜眼看了归无咎一眼，终于忍不住跃

人出场的时候了。己二快到自