童子面色铁青眼间在地下打了三四个四肢痉挛颤抖不停，转滚。，豆大的汗珠从额头上滚落下来，
不扫视过来。陆本，站立在原地的孩，乜斜着偷偷嬉闹戏耍不忍那五六个。但他们似乎并一声再看，轻轻摇头，叹息。童渐渐停手芳却害怕，也不见怪
很显然。，这一行人并不是童子这幅样貌第一次见到
归无童子脉搏。咎上前一步，搭住
几乎百病不生。在则一炷香，长则两刻钟发作。时不周围五里四坊同”龄的孩童中，没有比知为何得了这六岁时身体极好，陆本芳道：“没都束手无策。爷为他请遍了日一岁他更健壮的。六每次短。他太用的。他三岁到怪症，每隔三方圆百里之内的名医，俱
指捏住一枚赤色丹药话音未落，却见归无咎手头一晃，往那孩童般二嘴里喂了进去。，犹如戏法
，其实已经一整完颗丹丸，而这枚丹药被看似形体完好入是碎裂成无数细微孩童嘴里，并非粉尘。那孩童一舔舌腹中。，宛如津液一归无咎取出，送入，只顿时将口舌间涨的满满觉口中一股酥软流动，般下意识的咽
神情也缓和。吞咽下下来。功夫丹药不过三四个呼吸童子不再抽搐，
能听到的飞鸟之鸣，鸡犬之声，童的呼吸声，在众人。平时常呼吸。周围极为的耳膜中愈来都宛如雕塑般愈响，愈来愈响。一动不动。四下安静，陆本芳和里风也停了视他躺在地上，保持沉这时好似如有默契般一双大眼凝，张着嘴巴大口那些个童子默。唯有这孩着天空
有一呼存在。，这人生，就只呼吸，印证着这生命的好似这天地吸而已。唯有这
归无咎一言不发。
了方圆数百里多少到这外陆本芳回过神来，啧啧地来的年轻后生了得，胜过皓首苍颜的名称奇，没想医。，竟然医术如此
带了半晌，感受到自身筋骨之力完男童躺在地上碌翻身站了起来，身形很是矫捷，不然一骨全。突从大病中恢复过来。出来刚刚丝毫看
间大门近巷道旁的一他伸出小手，拉住靠归无咎，一溜烟的。
门。飞快的开门，进门，关
上，孩童重新合无咎的脸庞。一双大眼睛盯着归“砰”的一声，大门
雨水浸润久的缘故。至于墙帽许砖，上半部分隐隐被灰白。二丈方圆的小院落上的半尺大的瓦片，却高低，围墙丈许有些残破不全，更有一些现出裂摇摇欲坠。有些，砌就墙体的青墙底却近于黑色，许是这是一个痕，
石凳外，便只有三道爬上。院内一。除此之墙壁的青藤张石桌，两方
想要乎说些什么。孩童盯着归无咎看了半刻，小嘴一张，似
袋想了一会，终自袖中掏，走到正屋大门旁边，又拽住，打开内门。出钥归无咎袖口匙但他歪着脑究没有开口。复
进去。归无咎随他走了
算清简丝线网草青色的竹笾悬挂其中。右侧一兜，两只，一桌四椅，一方橱室内还必就是卧室所在。道竹帘遮掩住，想柜。屋梁上吊下两道
。”中一指开口了。他伸手朝空孩童终于了：“我饿
时辰之前，明明等他开口。却没有想到。更何况这小子一个糕。句话是这一吃了一块好大的蜂糖归无咎正在
般而看起来不伦不长为了防备他偷吃才也就罢了。这竹类。归无咎私心忖度，如果是、防鼠虫悬吊空中，为了防潮常用竹器高浅箩一本来直接放置在桌上便笾封盖严实，更有一尺明显是这孩童的家足，可。现在悬吊半空，反如此做法。
解脱了绳索变戏法一般不点破。右手在空中虚掌中归无咎微微一笑，也，晃晃悠悠落在归无咎。托，那竹笾宛如
竹筐，打开，乳糕。另有一个小包，蒸糕糕点。蜂糖糕包糖果。裹，似是一，栗糕，豆糕，干糕当中是满满当当的各色
己取。”吃什么自归无咎缓声道：“要
咎的面容。震动了。他对这许多糕孩童却似被归无咎取下竹笾的手段点视而不见，直勾勾看着归无
姊是一样的人。郎中能治好我我的，我知道。只有你不好声道：“你能帮我的，。”和阿姊那样的人，才对吗？我知道，你和阿良久，孩童大是治
？”教导你修行的人是谁？：“归无咎问道是你口中的“阿姊”
”神色，似是懊悔孩童点了点头浮现出一我没有听阿姊的话。是迷茫，种难以言喻的，似是伤心，似喃喃道：“都怪我，，小脸上突然
绳，从脖颈取下。原来红似三四寸大小的一块区域内，都完将小奇，纵横双纹，将背密密麻麻的文字。红绳系着一片这色龟壳。龟壳形貌诡墨是铭刻了手伸进怀中，掏出一根面划分成九块区域。每说
一圈，已经探疗伤的明白。时，元光在他周身流走归无咎方才为这孩童
这孩童，哪里是得了什么怪病。
灵根，而且灵根品质阁还稍显勉这孩子分明身具。中也算是最顶尖的了。月门等一等宗门的核心弟子还不低，几乎达到了强，在越衡宗外门弟子，未必就有如此资质料想余玄宗、星四品下。就算进入冲霄
团乱麻。不但绝了也不过只余下二三十，犹如被拧成一但却因载。道故。筋骨脉络机能大坏为身体未长开时，过早修习“淬凡途，连自身寿数四关”功法的缘
衡宗的道童也有生修为是有秘法护持。除了此越患。止步于真气三重外，并无其余后提前修习功法的安排，但那
是极归无咎叹息你修行？”修“说说看吧，怎么回为罕教道途的，可真见。道中人因为这一种原因坏了道事。是你阿姊：
童子，自有千万岁的，却又不可能犯人故意坑害一个五六偷学的。但若有人教导武功坑害。但若低级的错误，除非是有因为修道功法这么烦。，如若无人指引，是无法自行要故意种办法，又何须这么麻并不同于世俗
喃道：“我是三将我抱在怀里渊的深处走了进去的。太公姊的背影，朝着幻头，十岁之后，可以修习这壳上的功我脑海中多了一个念先点点头，再摇头。喃孩童岁的那一日突然记事。那时法。我看到阿。”
：“那为什呢？”么归无咎提前修行了道
，四岁，五岁，六岁…这东西我一直一直不孩在身上存中很明白的，十岁明白的。”也不知道为什么。三岁，明白，我之后才道：“我心童小脸很是迷惘，低声能开始修行。我挂当它在。我我只
头，就像野火烧修炼，再也心中突然产生了就在我六岁生日之后，等不及。”般，想要立刻开始“可是心一一个很古怪的念
定要听阿姊的话，等到“我心中明还是修炼了那功法抑制，最终法是不对的，一。”十岁以后再修炼。可知这个念头是就是无
刚才看到的太爷我的病。”事，好多无用的，但“然后……就变成了你。太爷心里知道的。只有遇到阿姊名医，我是怎么回事，这是完全为我请了并不知道修炼那样那样的人，才能治好我也没法对他说
着这龟壳，和悦道：“归无能给我看看吗？”咎指
一迟疑，将无咎面前。掌中龟壳双手递到归孩童略
归无咎细细：“查看，孩童道字。明白。”要先念这八字，才能看这样是看不明见白的。阿姊传给我八个
“这八个字，是不是“行齐法界”？归无咎微笑道：”智彻真源，
孩童张大嘴巴，一脸惊异。
之外，下名为“真言锁手法，外法”物法”“内取的一道是除却“系窃壳上的文字承手法。这等手。就破解了当中真言锁钥这是防备功法为外人所，界较为高明的一种传览这龟”，算法，自然难不住归无咎。略一观
一看就是两，竟东西刻钟时间。他的面容也归无咎看着小不起眼的小愈来愈是凝重，不想这让他大吃一惊。小龟壳，岂料
人意料的是致；法壳上所录的，必是功法之和真气九重的其然，一流，，淬凡四关的那真气九重的修习之部分倒还罢了，从来归无咎见到真览之下，这是一门言锁时足以百家一居然极为高明。渡过淬凡四关这龟功法。真正出作出判断。果不
法门。然而第一功法相比却流的功法，当不弱于《大化黄正图的相形见绌了。于黄木荣、那日归无咎传门的真气境枯荣诀》和这龟壳上的明显一等宗的《大化枯荣诀》，已经算是下界
功法之中，除了他法能胜过这龟壳上归无咎所修行的《九元书自身》外，并无第二道功见的的法诀。
九元书》和下界功法相门，犹如天外铭箴之分。《九元书》属于上法，脱，了然无痕。是拿《本法大但为法诀有上法道的根、下法胎于直指因比本身就是不公平的。
归无咎博览从底层的它取材而这推许能看见其会通万虽广，却能极天下为下法法门的极限，不家，熔铸归一之处中提炼上来。以道书的弟子，隐约龟壳上的法门却明显是算虚誉。。难得的是之工，不失本色。实证
载，截长补短、玉形图》的真经，将四洲取来精研个数百显一门堪比大一等宗持精深的长老、真人抽调出二三十位来六海十必能在归无咎看来，，舍了《通灵化真这龟壳越衡宗上玄宫、研创出门的真气境功法功法的法诀。五陵殿修石相攻，也未
归无咎声音柔和，拨浪鼓似的。连连摇头不可以。你怕疼吗？”孩童眼：“帮你不是中闪出光芒
归无咎右手掌心一团元光溢出，印在这孩童的后心。
，呻吟一声，四肢忍不孩童脸色一青住的颤抖。
前般每一次筋神和体力，通常需要其实会消耗他极大的其实孩童此时所受的恙了，但蜷曲的发作，虽然骨精而且如先时辰之前五六个时辰才。痛苦并不亚于半个能真正缓过神事后身体看上去完全无来。
是看到了希，迎接更剧好的多了。烈的当比先孩童此刻咬紧牙关望，这战，前更加不堪才是。但苦痛，照理来说是一这小子应是兴许份更大的挑前，忍耐力却比先以更差的身体状态
，归无咎收了元光。小半个时辰过去
，似乎找到了两年觉。出一大块污血。他一惚，只觉的通体舒泰前的感这孩童猛的一咳，吐阵恍
泪便流了下来。一时无法抑制，两行
煎熬。”，不会再受疼痛归无咎道：“你以后身体与常人无异
孩童点了修行吗？”岁的时候，还道：“我今然了。等到我年八岁零五个月。十点头，突能再过一年半我就十岁
童双眸中亮光暗淡下来，平平安安就好。”如果归无咎并未回答，孩，低声见修行没有出路，这一世道：“不能就不能吧。阿姊也说，
久，终归无咎沉默良：“未必不能。”于叹了一口气道
如果这一年半载找道：“但是稍微可猛的抬起头来，就给你带过来到了。”有些麻寻几味药。我。只听归以帮你找找看。无咎孩童迅烦。须
平脉丹”携丹药虽多，但能够上没有，就是医治此患的“正骨必寻归无咎所却得着。越衡宗内也未不在其中。不但他身
方用武之地。最多门注其功效。，载籍其源流，备何高明。就像越衡宗从不炼制“铸灵丹中簿录存其名目、丹倒不制的丹药，在上宗并无很多下界中此丹如应对千奇百怪的情形所”一般，是说研
童道：“谢谢。”孩
同样也要谢谢你。”归无咎笑道：“我
其意。，不解孩童睁大双眼
那“退志关归无咎自己却很清楚，躁动虚无、颓唐淡漠的出手相助这孩童，负面情绪又消散了五六分。”带来的
么会根基敢稍十之六七，都产生越雷池半步，不牢呢？此处中的人我百炼的不牢”的实无二，为之寻者自感功行大进之后明自身功法进境的真。通常被视旧法亦步亦趋，不于功得一落脚处。后患。然基法本身，而在于在道于修都是按照千锤的根基，不在为“根九劫七十二关之间，证又怎而修道者每一步修行
，而在人我之间。渡己渡人，方，亦不在己能持定本心。道不在人