颤抖不停，转眼间上滚落下来，四肢痉挛在地下打了三四个滚。童子面色铁青，豆大的汗珠从额头
那五六他们似乎并不害怕，偷偷扫但停手，站立在原地。。却不忍再看，轻也不见怪，乜斜着视过来。陆本芳渐渐轻摇头，叹息一声个嬉闹戏耍的孩童
是第一次见到童人子这幅样貌。并不很显然，这一行
童子脉搏。归无咎上前一步，搭住
内的名医，俱都束手无乎百病不生。在周策。”。香，长则两刻钟。每次短则一炷壮的围五里四坊同龄的孩为他请遍了方圆百里之六岁时不知为何得作他更健陆本芳道：“没用的。他三岁到六。他太爷岁时身体极好，几了这怪症，每隔三日一发童中，没有比
话去。音未落，却见归无咎手头一指捏住一枚赤色丹药，晃，犹如戏法般二往那孩童嘴里喂了进
药被归无成无数细微粉尘。丸，而是碎咎，宛如取出，送入孩童嘴里枚丹非一整完颗丹时将口舌间涨的满满股酥软流动，顿津液一般下意识的咽入那孩童一好，其实已经并舔舌，只觉口中一裂腹中。这，看似形体完
抽搐，神情也缓个呼吸不过三四吞和下来。功夫。童子不再咽下丹药
在和那些个童子都宛如大口呼吸。周围极凝视着天空，地上，一双大眼保持沉默。为安有默契，在众人的耳唯有这孩童的能听到的雕飞鸟之鸣，鸡犬之静，陆本芳膜中愈来他躺下里风也停了。平时常张着嘴巴愈响，愈来愈响。呼吸声声，这时好似如般塑般一动不动。四
好似这天地印证着，，这人生，而已。唯有这呼吸就只有一呼吸这生命的存在。
归无咎一言不发。
地来的年称奇，没想到这了得，胜陆本芳回过神来，啧啧外皓首苍颜的名医。轻后生，竟然医术如此少过了方圆数百里多
站了自身筋不出来刚刚起来，从大病中身形很是矫捷，丝毫看骨之力完全。突然一骨上带了半晌，感受到碌翻身男童躺在地恢复过来。
拉住归无咎，一门。他伸出小手，溜烟的靠近巷道旁的一间大
门。，关门飞快的开门，进
的脸庞。无咎门一双大眼睛盯着归“砰”的一声，大重新合上，孩童
部分隐隐有些黑色，许是被雨水许高低，砌就墙体砖，上半院落，围墙丈半尺大的瓦片，却有的青灰白。墙底却近于的小裂故。至于墙帽浸润许久的缘上的这是一个二丈方圆痕，摇摇欲坠。现出些残破不全，更有一些
院内藤。爬上墙壁的青张石桌，两方石凳。除此之外，便只有三道一
么。一张，归无咎看了似乎想要说些什孩童盯着半刻，小嘴
走到正屋，终究没有开口。复又拽住归无咎袖口，边，自袖中掏出钥匙门。但他歪着脑袋想了一会大门旁，打开内
归无咎随他走了进去。
四椅，一方橱柜。屋梁两只草青色的竹在。上吊下两道丝线网兜，侧笾悬挂其中所清简，一桌室内还算帘遮掩住，想必一道竹。右就是卧室
孩童终于开口了：“我饿了。”。他伸手朝空中一指
蜂明吃了一块好大的话。更何况这小子一个时口。辰之前，明糖糕。却没有想到是这一句归无咎正在等他开
竹笾封盖严吃才如此做法。上便可。现虫悬吊空中也如果是浅箩一般常用竹实，更有一尺在足，本来直接放置在桌童的家长为不类。归高度，明显是这孩无咎私心忖了防备他偷就罢了。这而看起来不伦了防潮、防鼠器，为悬吊半空，反
晃晃悠悠落在归无一般解脱中虚托，那竹笾咎掌中。不点破。右手在空一笑，也宛如变戏法了绳索，归无咎微微
一包糖果。色糕点。蜂糖糕，蒸小包裹，似是乳糕。另有一个打开竹筐，当中是满满栗糕，豆糕，干糕，当当的各糕，
取。”归无咎缓声道：“要吃什么自己
震。动了。他对这许归无咎的面容下竹笾的手段而不见，直勾勾看多糕点视似被归着无咎取孩童却
：“你能帮我的，对。”治好我和阿姊是样的人，一道，你才能道。只有你和阿姊那不好我的，我知吗？我知样的人。郎中是治良久，孩童大声道
归无咎人是谁？是你口中的“问道：“教导你修行的阿姊”？”
突然浮孩童点了点头，小言喻的神的话。色，似是懊悔，似是伤道：“都怪我，我没有现出一种难以听阿姊”迷茫，喃喃心，似是脸上
诡奇，纵横双纹进怀中，掏出一根红绳说完将小手伸域内，都色龟壳。龟壳形貌系，将背，从脖颈取下。原面划分成九块区域麻。每一块区来这红绳似是铭刻了密密麻着一片三四寸大小的墨的文字。
探的明白。伤时，元光在他周身流走经归无咎方才为这孩童疗一圈，已
是得了什么怪这孩童，哪里病。
而且灵根品质还不低，几乎是最这孩子分明身具灵根，门弟子必就有如此质。了四品下。就算资想余玄宗、星月门等一中也算顶尖的了。料进入冲霄阁还稍显勉强，在越衡宗外达到等宗门的核心弟子，未
缘故。筋骨脉络机能大坏，犹如被拧成一载。却因为身关”功法的团乱麻但。不但绝了道途只余下二三十，，过早修习“淬凡四体未长开时连自身寿数也不过
前修习功法的安步于真气越衡宗的道童也有三重外，并无其余后患。提排，但此生修为止秘法护持。除了那是有
可真是极为罕见。看归无咎，怎么回事道中人因为这一种原叹息道：“说说。是你阿姊教你修行吧？”修因坏了道途的，
道功法并不同意坑害。但若要故意坑害一个五行偷学的。但若有人六岁的童子，自有千万人指引，是无因为修须这么麻烦。错误，除非是有人故教导，却又不可能犯法自种办法，又何这么低级的于世俗武功，如若无
一个突的我看到阿姊的背影”，朝着幻道：“我是三岁的那一日功法。可以修习这壳上渊的深处走孩童先点点将我抱在怀里。脑海中多了再摇头。喃喃头，然记事的。太公念头，十岁之后，了进去。那时我
咎道为什么提前修行了归无呢？”：“那
岁，五岁，六岁…这三岁，四一直不存不知道为什么。我心中很明白的，东西我一孩童小脸很是直挂在身上，我只当它十岁之后才能开始明白的。”迷惘，低声道：“我也修行。我明白，我在。
突然产生了一个很要立刻开始修炼，再古怪的念一及。”也等不心中像野火烧心之后“可是就在我六岁生日般，想头，就，
明知这个无法抑制，最终还是修听阿姊的话，等到念头是不对的，一定要炼了那功法。”十岁以后再“我心中修炼。可是就是
说。只“然后……完全无用刚才看你多名医，我心”是怎么回事，这是样。太道修炼爷为我请了好里知道太爷并不知，才有遇到阿姊那样的人的事，我也没法对他成了到的那能治好我的病。就变的，但
着这龟壳，和悦道归无咎指：“能给我看看吗？”
孩，将掌中龟壳双手递到归无咎面前。童略一迟疑
。”念这八字，才能看明白不明白的传给我八个字。要先童道：“这样是看。阿姊见归无咎细细查看，孩
微笑道：“这八归彻真个字，是不是“智无咎源，行齐法界”？”
。惊异孩童张大嘴巴，一脸
外人除却“系物然难不住归无咎。略一览这龟壳上的文字，就这是防备功法为”，算是真言锁钥。法”“内外法”所窃取的一道手法，名之外，为“真言锁破解了当中为高明的一种传承手法。这等手法，自观下界较
。，岂料一东西，竟让他大吃一惊钟时间。他的面容也，不想这不起眼的小两刻看就是归无咎看着小小龟壳是凝重愈来愈
百家一致；那真气九重功法。真正出人意。果不其这的部分倒还罢壳上所录的，的修习之法居然必是功法之是一锁时足以作出判断这龟门渡过淬极为高明。了，从来然，一览之凡四关和真气九重的凡四关下，料的是，淬流，归无咎见到真言
算弱于一等宗门那日。壳上的功法相比却明归无咎传于黄显的相形见绌了的真气境法门。然而龟大化枯荣诀》，已经是下界第《大化枯荣诀》和这一流的功法，当不木荣、黄正图的《
《九自身修行书》外，归无咎所见的功法之中元的除了他，诀。并无第二道功法能胜过这龟壳上的法
于上法，脱胎于直指大道的根本法分。《九元书》属》和下界功是拿《九元书门，犹如天外铭箴，了然无痕。但。因为法诀有上法、下法之法相比本身就是不公平的
材虽虚誉。一之处上的法门却明显。难得的是它取，隐约能看见其不算上来。以是从底层的实证中提炼，不失本铸归通万家，熔工会许为下法法门的极限，归无咎博览道书的弟子色。推广，却能极天下之壳而这龟
，截抽调出二三十位来，舍上玄宫、五陵殿修持真气境功法取将四洲六海诀。来精研个数百载壳功法的法石相攻，也未必能研了《通灵显化真形图的在归无咎看来长补短、玉精深，老、真人等宗门创出一门堪比这龟十大一》的真经，越衡宗的长
怕疼归无咎声音柔和：连连摇头。吗？”孩童眼中闪出光芒，拨浪鼓似的“帮你不是不可以。你
印在孩童的后心。团元归无咎右手掌心一这光溢出，
颤抖。孩童脸色一青，呻吟一声，四肢忍不住的
童此时所受要五六个时辰才能真正极大的精后身体看上过神来。其实孩次筋骨实会消耗他缓一神和体力，通常需去完全无恙了，但其般每的痛苦并不亚于半个时辰之前。而且如先前蜷曲的发作，虽然事
的苦痛，照理来说身体状态，迎接更剧烈许是了看到战，这小童此刻咬以更差的了。子应是一份更大的挑紧牙关，忍耐力却比希当比先前更加不堪才是。但是兴望，这孩先前好的多
，归无咎小半个时辰过去收了元光。
找到了他一阵恍惚，只觉觉。两年前的感这孩童猛的一咳的通体舒泰，似乎，吐出一大块污血。
便流了下来。一时无法抑制，两行泪
疼痛，不会再受“你以后身体与常人无归无咎道：煎熬。”异
突然道：“我今个月。再过一点了年八岁零五修行吗？”的时候，还能我十岁点头，孩童年半我就十岁了。等到
，如果修行”没中亮光暗淡下来，低声道：“不见归无童双眸一世，平平安安就好。姊也说能就不能吧。阿咎并未回答，孩有出路，这
能。”归无咎沉默良久，：“未必不终于叹了一口气道
”如果这一起头来。帮你找找看。只听归无咎道：抬。须寻年半载找到了，就给“但是你带过来。孩童迅猛的几味药。我可以烦稍微有些麻
归无咎所携丹药虽多，着。内也未必寻得但能够医治此患的“正骨平脉但他丹”却不在其中。不身上没有，就是越衡宗
注其功效。倒不是说此丹如何高明。就像越衡宗从不炼制“铸灵应对千奇百怪的情形所其名目、丹方，载籍多下丹”一般，很界中研制的丹中簿录存武之地。最多门其源流，备药，在上宗并无用
孩童道：“谢谢。”
归无咎笑也要谢谢同样道：“我你。”
其意。孩童睁大双眼，不解
了五六颓唐淡漠很清楚，出手相助这无咎自己却志关”带来归的躁动虚无、的负面情绪又消散分。孩童，那“退
是按照千锤百炼的境的真实无二，九劫七十二关中的十之于功法身功法进牢”的后患。然而修旧法亦一落脚处。六七，都产生敢稍越雷池半步，间，证明自“根基不道者每一步修行都自感功本身于修道者行大呢？此处的根基，不在，而在于在人我之进之后。通常被视为又怎么会根基不牢步亦趋，不为之寻得
道不心。己。渡己渡人，方能持定本在人，亦不在，而在人我之间