名之枷锁；但面前的殊，仿佛打破了此言一出，归神韵似乎动静更大无咎处固然是心头一松，其一道莫动，仿佛星河流气象骤然发散，似包裹宇宙，余势不尽。

人物之气质形象，亦随，往前推进了一步。之再生变化度发

神韵”和五之间，那么此无疑又向白衣女子靠拢如果说方才的形。当年白衣女子五“殊了两分象是介乎于时

之力和殊神韵本身法的作用之力，所限制的那道枷锁禁锢对象层次愈高，一旦生感应，竟是起到力产被打破之后反力似乎也愈大。自己点了意想不到破归无咎隐约感受到，迷津，那禁锢。

感知到的“浑成，达到了一内因是殊神韵自己隐约令其真正心意点破，个崭新的但这只是外因；未知”之缺被境地。似乎

殊神韵若有所思，道：“好。”一笑，低声旋即微微

于出言道心圆满之“心得”，讲解。想必，这一笑，一个“好怡然自得之意，有类于以、感悟息息相关，所咎落在眼中发问，只等殊神韵和她自家的大道归无”字，分明有拈花微笑也无意对于“四叶草”的

咎不问，殊神韵却主动归无提及了——但是

“你可知为何称好？”

料想是是具体何事，却是不知。”归无咎微大道之途中大有笑摇头道：“裨益之事。只

殊神韵话锋一转，道：“你可知晓我的姓氏？”

若归无咎念是名为“殊神韵”中的北砂神社头一。动。然之师，自社主、是末拿本洲之自己的传说的道

氏，当是一个“殊姓。”字

的姓名。是她正身但殊神韵此时一末拿本韵，而问，显然不是之中的殊神洲说的

归无咎摇头道：“不知。”

，是一个殊字。”：“我之姓氏殊神韵笑道

归无咎闻言愕然。

之后所持之道后更法，将道境之前的生易四姓，随时而动。境按理的念头，再后境界愈留下本也无法名‘神韵’二字。其，别有玄机。是亲持秘说早年涯尽数封印殊神韵解释道：“我道，只”寻回。高，前

解封印法身所持的封印之法“没有想到万青冥手段，竟是和我的化所持之‘门’的封相反相成，殊途同归。瓦解了。”亦自然你将其点破之后，，我本禁

时，本来姓氏，“我初入道途，和你年岁相当正是一个‘殊’姓。”

走得更远才有这一个‘好。所以，“原来。”’字……我比自己想象之中

思索有顷，若有所悟。归无咎

达到所谓骤到了哪一步‘殊神韵道，若是基础牢靠，历分明。”如人饮水、冷。本人修持之中的步，无不历圆满之境’层次如金丹境、元婴境暖自知的，那自然会晋入一种境界：界尚低之时，譬“在境

后一便如同何，其实一无所。饶是你从前修为再那一的瀚海中飘浮，瞬，终究难以证得。”行叶扁舟在茫茫无，火候几际路远近步却并非如此，反而有“但知；不到即将到岸的是最如何惊人，一旦有所不及一意这最后一步，

远。”以为完全出甚出十分之一无望，其实你却已走二；或许你，但其实不过走自以为即将功成“或许你困顿茫然，自

参鉴。”“好在末拿本洲显化中提供了一道分身，却无形

己说起过一次。先生猝然相遇之后在末拿本洲之中与心情归无咎立刻想起，当时，殊神韵曾为自

照，已知殊神韵自己，全用自己其无情之心的映正真身之名，只是姓是氏或许不同。的最高等

再下一等，分智真”，如心情先生之“鹤铁博当日所知后来经由本名之间略之“妙采田，万青冥之于万或是全取自己一境分”；或者是四叶草所知叶沼溟。思田之于思为两种。作颠身之名，譬倒更易，似是而非。如

这二者没有高下之分，持道途不同。只是由于本主所

姓氏也不是无的放矢，本字今而是故姓故名。神韵不仅是全取了其日方知，殊，连名中的“神韵”二而

用她当前姓名之后的次优结果。归无咎猜想，这当是仅次于全

本名、姓用氏完全不同，又高出一截。这较之全

道：“万溟……沼此时，殊神韵忽然眉头微微一皱。”

沉默一阵，行更高之人相似。同等境低境界者有些有些感应略不如剖析毫厘。”但功界中，功行稍逊之人己之人，却往往是韵道：“有一点倒是和往往未必准，感应较己更高之人殊神确；

但是相“我辈亦是如此。虽有把握；之间的高下，却自然距离终点之远近，互谁也不敢说有确切评断。”

青冥——”的是万归无咎道：“你想说

行来，殊神韵他至少与我相去不远正色道：“在心情等高出一线。当年我与或许万青冥之功人眼中，其实我却知万青冥深藏。”。如此说一他照面不露，要较之道行与其大致相当；但窥其深浅回，亦未必能尽

，那万青冥至冥’二字为名。”，以‘青“以末拿本洲为标尺。若我达少也达到全用本名到了借用故姓的程度

光一凝。归无咎目

，万青冥在末拿本洲之中的映照之旅。殊神韵的意思分明是分明留有余力，

常看重，此举每界的存在都异重要的唯一。至关一位那般境须知合常理。有所保留，断然不甚至可以说是道途中

他也达到了“五盛祖”，蕴以想见万青冥的深厚底。之一的层次，由此可况且饶是如此

念之中隐约产生草的缘妙用，的抗拒之意，详细述说了一遍。机见，以及归无咎将四叶当时幻境之中的所自己心

殊神韵听闻之后，，你信不信？的功果……这番说辞，只为大愿’第一次成功悠悠道：“万青”冥言道，此举不为己己只取‘无情有缘之人；他自

归无咎微微摇头。

在于此。疑窦和症结，正他心中的

对那影像之中的言辞不疑。”连抗拒的念头也不会产生出质疑和抗拒合，你才能生，自然就作旁人，哪怕是轩辕怀。若是换深信遇殊为你我之间一番神韵道：“正因，

点头称是。归无咎

己也隐约识其实那怀疑之他自念产生后，到了这意一点。

。”以说紫薇大世界今日所的‘盛世’，是他韵悠悠道：“殊神这位万青冥道友，正是一手布下紫薇大世界棋局造就之人啊。可谓

扭也行相差愈多，曲手，随者之远了事实真相。宛若一就距离真相愈方奇妙的宝镜，所照见后众缘纷起，随波。”以‘门’为禁，隐藏“正是因为他这一后的绮变之象。道，并非你本人真容逐流。但他又，而是

“譬如道蕴养之胚胎。剑的那一位。他所推所用，成为兑现‘演的机缘机缘。于是点化后学传下空蕴念，是持剑道息息相关的紫薇大世界中有与是这机无情大愿’的缘，留下一但最终为你一道资粮。”他所

“凡此种种，不一而”足。

我尚未作法，反这果然是一束之高阁。”药了。好在将其敛，道：“如此说来，杯毒归无咎目光聚

，便当为你所用。别的。既然知之，正是量身而设。”物之妙用与心情分身斗上一场，只能凭你自家手段。此殊神韵不说，你将来摇头道：“那倒也不必