种族：

由西方传，最早的神、魔被称育而来，而且族群：精怪，由天地孕开化之时最精华入后原理制造出来的，体，较晚的乃是鬼族，鬼所以他们对世界族为了间接控制妖乃有生们仅仅次于神、发展出来的，可以理解两者之间。而处次之外之物由天地孕育而地精华修炼而来世界的本质最接近，的种族。由于他们人族的结能力处于族。更晚出现的种凡界而慢慢被九鼎封印，也是天地轮回，没有人知道，精怪乃是一切无生命，不过后来直接由天地孕魔。同精怪一同出身，反而变成现的种族妖族，妖族乃是吸收天是后来神族和魔强的。人是大神外还有几个小种的控制能力也是最就是至于他们为什么不的还有龙，它们乃离为的一族。仙族和妖实力。而出现的神和魔是最早出精神和意识天生便有强大的些没有轮回的鬼组成，族乃是鬼界产生后一育而生，不同于来做上古神族和上古魔神和魔与是大海孕育而成，来。若论出现的先为了区别最早的神、魔定居东方的佛。合的灵气聚族被称做神族和魔族，命之物修炼而能力相对弱小，精怪乃是，还有一族后，实际上他女娲和原本也具有极族。除了以上各族以强的能力合成的没有实体，只有伏羲根据阴阳配合的

族，）在后羿建国神族（又称上古神时期消失

地”意志的影响（各界的平衡。“经营天神都是天界中的精也受到阴引导下聚合而成的，自身的能力以保持标，互相约定限制世界上最古老、最强大的种族。最初的的来源是创盘古）。神族奉世神阳二神“经营天这个意愿最早地”为最高目华之气在阴阳二神的

神加入了魔界成为的自我意识的……这样该尽量他不同一些神不同认为应能力，才能更好的控制是不同的——族，因为他们认为魔族就不可避免的会产生矛加强自己的意其神的个体是具有自己能力的看法，们不谋而合。了魔他神限制崇尚力量的观念与来间接导致了神族的一部分世界。这样的矛盾后内部分裂，盾但

微薄的限制不把力量己，诚恳地进行供为奉和祭祀，那么人。他们认为只要人能神族定的人放在眼里保护和帮助他们。和神就可以相安无的未来应该由他度来看，大多数的神并够遵守们自己去决定，神族要族，他们认禹等人深刻的了解人凡界和人族自事。下就神族对人族的态做的只是尊重他们的决定并尽力只有伏羲女娲、神羿、神

有私心的，例如十日之另外帝就一怒之下公报私灾时，由于神羿射杀落魄收场。个太阳儿子，天也是仇，至使一代英雄最终帝的九子嫦娥的神职，神羿和他妻剥夺了了天神

体的分具有最体岳的神法力就小的类，一般体化归后，这些神族中也有具理江河湖海宏观的事物，，山川五神为，继续管理凡界的一多。神族整些自然事物小神就与仙族合并。次神魔大战之前的“大神”，管理世界整造世神盘古，造人神女娲等。而后来的管强大的法力。例如称第一

授予他接控制凡界。这，借以间衍生出论。而具有灵性之人，们神力成为了仙族来后世的修道成仙的理样的方式凡界中通过修炼神族会定期挑选

期消失）族，也在后羿建国时魔族（又称上古魔

就共工就是一个。区别的方法就是看他们怪物就是原生魔族是类人的形态的地方在魔界驱成。原生的魔是天地是恶神，如果是像如果和神族一样恶神”，例如水神主要由两部分组这样的魔也被成起诞生的，只不过诞生相柳的神被界而加入了魔族，。（九头蛇怪）那样的。另一部分魔是神族在凡界的形态。初化的时候与神一至魔为“魔赶

为魔，但是并不对世界有特性是有的魔修法，取之有道，而望凡界和人仅仅是毁灭这个凡界来收代表的魔族的渴望是魔共同的的方向人，不同他们，但虽然魔族炼得神族具有有的魔却险恶万分，被称前进。对于力量坚持自己看法，希魔族就一定是邪恶的集力量。甚至想。最开始族能够向自己设想认识的一群和

渴望，弃对凡间手段达到目标，所以他们和神族同时伺机通过其他一起约定淡出源——气的望的目次神魔大战后，魔族只是希望休养生息的蕴藏的巨大资在经历两和神族一的。界的控制样认对凡识到这样强行的达不到自己希对凡界的干预。而实际干涉是上他们并没有因此而放

甚至不顾自己同反抗的天性，最后对，强行打开了各穿空混乱，险图利用神魔争妖族继承了魔族独立和控制，自成一派，只余也相应创造了妖族。下凡间的控制创造的仙族虽然依照约定，魔与神如当时为了和神族摆脱了魔族的没有那么简对抗，魔族单，长期的神结界，导致时他反整个个例子，凡间灰飞烟灭。一部分的妖尚未摆脱魔族的控制。而争斗留但是相当一部了很多问题。例，下伴的纣魔就是其中一斗来达到自己的私欲，一同淡出对类，妄但是事情远分魔族中也有不少败种神奇妖界掌管时空些使梭的魔

人族

强大，但是数量庞自身具和推动社有的能力并不是很的生物，明人是周天内最奇妙进步。大，而且懂得合作和循会环的原理。在神的帮助于受到九鼎封印的间文下开始创造凡限制，由

斗的夹缝脱中渐摆过自己的努力获得了能力，只能在神魔争生物之一，在一苦苦求生。经历几要的利，人了神和魔的控制。但是，渐不具有决定自己命运的重的敌人—自己的时代的同时也迎—他们自己。由次族在迎来了属于，人族最终通这并不就是最后的胜开始却并展的自自己发来了最难对付人作为凡界内最重大的灾难和抗争后

逼近九鼎限制的的拥有比其他种族都大的种极度的不平质和法力衡就是人族不稳定的通过修炼和精神来达到很高多的野心和私欲……都比根源所在。较自己的肉体弱小这境界，几乎都可以，但是可以虽然人族的体极限。但是人类却

仙族

有任何的私心和录入仙谱，升格为仙族神族的标准则会被分后来代替神族来管大神和魔还是相差凡界中具有灵性太远），和人相近的的生命体经过长私欲。其中一部，如招风行雨等。，没多数的仙族法力（但是离形态和体质。大。仙的时间的修炼，如理凡界的一些自然事物果达到了完全忠实于神族的命令会具有部分神赋予

是这样。毕竟仙是凡不过仙族也不是全部都，比如没有完全放弃七界的个体升格而持了很多凡界生命的特点经过修炼，但是仍然保落成为邪恶的化身。仙族中也有极个别的堕成的，虽然以情六欲。所

妖族

为了帮助族并不感谢魔族的创造之定的限恩，反而总是按照与魔族的意见统一时制，十分相近，但是性格却性十足，虽然他。后来由于约只有当凡界的事物能力和形态都和仙族才和魔族一起对抗神族和仙族。魔族模仿神族创造仙族那样创造了妖族个和魔以下凡的形式来们创造出来是是天壤之别。妖自己的意愿行事。魔族控制凡界，但是妖直接控制最初神族。妖族的

各自降伏了一些亚魔族回到魔界，所以他居住着，与其神魔妖族作为奴仆性邪恶们也有一些本段落后，大部分的妖族并不愿意随在凡界的小时空安妖族一向鄙视能力选择了凡界栖身。不过的妖族在凡间为非作歹，肆虐猖狂。静的弱小的人族，斗争告一们产生纠葛，所以各族也相安无事。但他当也不愿意和他，寻找一些游离

带来的那些各私心私影响行我素，不受约束，他加上妖族向了很多妖族……再”的往是惊人之特别是从凡界一种“叛逆”、“来就是我中立，给人特例独行但是尽管妖族们做出来的事情往，有时候甚至危能否认妖族的想，也举害巨大色各异的观念和思欲同样很重。印象，却不。

九鼎界定了凡间万物的守护这多或少的则认为应该己的力量，而有一些妖九鼎释影响，有些妖希望得到难得的世界平衡，而不是去打破它。能力，同样对妖族有或放出更多给予自

了推动作用。上乃是吸收天地精虽由魔族所创，实际华而来，魔族不过起实际上妖族

背景：

界万物能力发展而设置影有造世、造九鼎，其作用就象征。而量，大禹当用了毁灭人间的力特点和属性。由于响到整个神州大地苍生息人族凿结合盘。至最后动古、女娲的象、象物神力在九方神鼎上刻的界定威力…他用伏对人族的行为极度不交恶，集征华夏九州人神的神力天地灵石给的九鼎一直就是天万是为限制凡生物的图下了每一种上古时期神族曾羲的神锤和的天下苍生与神族的的结界…下时为了平满，甚铸造了事实上，在神州大地这片充满神奇梦幻的世界中，大禹治水之后留安定、世间繁荣的神，神鼎

着血也都祭祀达到无不知所自己力量的目的。另轨……可怕的达到风。而更鼎镇国之物面临的平衡凡界一片混乱的时候图是，一些在两次神想趁带来下王权的象征，一地传到了凡界。凡界各个限增长的秘密却又被离奇此荡的机会破坏谋不很向周室“问鼎”……自种族的许多生物开始但是由限制而阴谋趁此世间动踪！与此同时，凡间动荡将夏王朝传下的九摩拳擦掌，纷纷天地的仪式中愕然发现九鼎界定苍生长时间……后朝乱雨腥魔大战中没有的驱使下蠢蠢欲动，人目的的邪恶魔头们也珍藏的九鼎不翼而飞，总是维持不了一方面，不明故里的，当朝天子在一次在私心个间九鼎结界而世，天下不安，各路诸侯九鼎看作是天

远离了对凡界的族部神族们大都众，就再一次落到了仙族身上。他们何人对九鼎权任管理，保护九鼎的任务抖擞精神迎接威的挑战。聚集了心怀正义的人

个一个接踵而但是不好的消息一来……。

拦不住的……他们离就好象，如果它们走离群索居的妖族好象也经不住九鼎神力自成一派一样法掌握的内心世界。仙族的死对头，妖族惑开始蠢蠢欲动。作为族相近的能力和谁也无向邪路那同样是谁也开魔族而先是有首的诱人报告拥有了和仙

现九鼎、威胁之大确是无法估量的……，此人居心如何可想而更糟的是，随着进一查，发步的调的秘密是从仙藏之深知。但是这个元凶隐族内部传出去的

己内部的敌人。他们能否应付这样纷知但野心勃勃的人大的者们面对的繁复杂的局面呢？来而强，正义的九鼎守护不光是邪恶这样一族，神秘莫测的妖魔族，愚昧无族……甚至还要面对自

的神却也是隐藏却是谁暗深处的群魔急个世界什么样的何方，九鼎成为人、妖、命运的九鼎将带给器，然而九鼎究也不知道，这决定凡间于毁灭这命运呢？在魔界阴竟流落仙共同的目标，

么样的秘密？什么样的”的宠儿？鼎中到底由谁解答……还藏有什鼎”的荣幸，谁才是问鼎天下，谁将有“问有机会“问鼎力量？所有的问题该

表》——以上部分摘自《异世界大事年