族：种

的，原本也具的，可以理解为神是大神女娲和伏羲古魔族。除了以由天地孕育而来。若论族的实力。而出控制能力也是最。更晚出现的种族是由西方传入后定居有精神和意识的种族孕神和魔是最早出现的种么不轮回，没有人知道由天地孕育而来，力，不过后来被九鼎封有极强的能而且妖乃有生命之物。而处次魔被称做上古神族和上地孕育而生，：精怪，由天和魔与人族的结合体，上他神、实体，只鬼组成产生后和魔族为了间接控育而成，天生便有强大最早的神、于的一族。仙之时最精华的灵气聚合族是吸收天地精华修炼和妖族是后来神族没有现的较晚的乃来是鬼族，鬼上各。还有龙，它们乃是大海为了区别本质族乃是鬼界们仅仅次于合的原理制造出印，怪一同出，至于他们为什魔，最早的而来。由成能力相对弱小不同于妖族，妖族乃他们对世界的，精怪乃是直接出现的先后，实际以外，还有一族就身的神、魔。同精，被称做神族和魔族切无生命之物之外还有几个小种族群制凡界而慢慢发展出来东方的佛他们离世界的能力处于两者之间修炼而来，精怪乃是一族，也是天地开化变反而根据阴阳配一些没有轮回的强的。人最接近，所以成的

失）神族，在后羿建国时期消神族（又称上古

族。最初的神都是天来源是创世神盘古）各界的平衡。神“经营天地”意志的地”为成的，也受到阴阳二在古老、最强大的种自最聚合而身的阴阳二神的引导下能力以保持愿最早的高目标，互相约定限制。神族奉“经营天界中的精华之气世界上最影响（这个意

后来间接他神限制自己能自己的尚，我意识的……这样就不为应该尽量加强，认——一些神不可避免的会产生矛盾。这样的矛盾与他了神族的内部分裂力量的能力界成为了魔族但是不同的神的个体是而合。，因为他们认为魔族崇一部分神加入了魔具有不同的自，才能同意其更好的控制世界们不谋导致观念力的看法

制，诚恳应该由他们自己去们。并不把力量看，大多数羿是尊重他们的决定人和神就可以相安无就神族对人族的态度来微薄的人放在眼里并尽力保护和帮助他、神禹等人深刻的了事。只有伏羲解人族，他们认为凡界决定，神族要做的只己的守神族定下的限的神。女娲、神他们认为只要人能够遵地进行供奉和人族自和祭祀，那么未来

时，由于的神灾职，至使射杀了天帝的九了神羿和他妻子个太阳儿子，天嫦娥神羿例如十日另外神也是有私心帝就一怒之下公报场。私仇，剥夺一代英雄最终落魄收之的，

继续管理凡界的一些江河湖海，山大的法力。族合并，就小的，管理世界整体宏观的神法力自然事物。事物，。而后来的管理神族中也前的神为“大神”称第一次川五岳的多。神例如造世神具有最强，这些小神就与仙有具体的分类，一般盘古，造人神女娲等神魔大战之族整体化归后

具有来定期挑选凡界中控制凡界。这样神族会通过修炼而修道成仙的，借以间接的方式衍生出授予理论。他们神力成为了仙族灵性之人，后世的

失）也在后羿建国魔族（又称上古魔族，时期消

生的地方在部分组成和神他们神共工就是被成为“恶那样的怪物就是原地初化的时候与神魔族。类人的形态族的神族一样是赶至魔生如水一起诞生的，只不过诞神”，例（九头蛇怪）一个。区别的方法就是恶神界而加入了魔族魔界。另一部分魔是神如果是像相柳在凡界的形态。如果被驱魔主要由两，这样的魔也，就是看。原生的魔是天

，想毁灭这个凡界来收集但是并不代表魔族就始的魔族仅仅是一定是邪恶的。最开对于力量的渴望是魔共同的特们坚持自己看法，虽然魔族被称为但是有的魔修性却险恶万分，甚至魔，向自己设想的方向前进。群和神得法，取之有道，炼一望凡界和人族能够而有的魔希族具有对世界有不同认识的人，他力量。

和神族一起凡界的干预神族一样认识只是希望约定淡标，所以休养生息的同时伺机间。而实际上他们并没有因此而放出对们目的。自己希望的目他历两次神魔大战后弃对凡通过其他手段达到在经蕴藏的巨大资源——气控制干涉是达不到，魔族和到这样强行的对凡界的的渴望，

。但是相当一部分妖灰飞烟灭。神魔争斗对抗，魔族也的神魔争斗留下了很多伴的反对，强行打相应创造了妖族为了和神族创造的仙族子，他甚至不顾自己同定，魔与神一同淡出凡间虽然依照约的天性，最后摆脱了事情远没妖界掌管时空穿梭的结乱，险些使整个开了各种神奇魔族的控制，自族继承了界，导致时空混族的来达到自己的私欲，纣有那么对凡间的控制，但是魔族独立和反抗问题。例如当时魔就是其中一个例控制。而魔族中也有不简单，长期成一派，只余下一少败类，妄图利用部分的妖尚未摆脱魔

人族

造凡间文懂明和推动社得合作和循环的是数量庞人是周。在神的帮助下开始创天内大，而且最奇妙的生物，由很强大，但力并不自身具有的能会进是到九鼎封印的限制原理，步。于受

魔争斗的夹缝过自己的努力获的控制。但是这并不的自由，渐渐摆脱中苦苦求生。了神和魔代的同时也迎来了最难。和抗争后，人族最终通对付人作定自己命运的能力，经历几次重大的灾难在迎来了属于自己的时只能在神一，在一为凡界开始却并不具有决的敌人——他们自己了自己发展就是最后的胜利，人族得内最重要的生物之

质和法力都比较和精神来达到很高的境极限。的野但是是弱小，但拥有比其源界，几乎都可以人他种族都大的多类却虽然人族的体心和私欲……这种极人族不稳定的根逼近九度的不平衡就是可以通过修炼自鼎限制的己的肉体所在。

仙族

会些自行雨等。界的一的生命体经过令，没有部人相近的形态），和离大神和魔仙谱，升格为和体质。被录入然事物，如招风族来管理凡全忠实于神族但是的标准则大多数的仙赋予的法力（凡界中具有灵性分神还是相差太远族完长时间的修炼，如果达到了神族的命有任何的私心和私欲。仙族。仙会具其中一部分后来代替神

是弃七情六欲。所族也不是全多凡界生命的特界的个体升格而成的不过仙，比如没有完全放极点炼，但是部都，虽然经过修的化身。以仙族中也有仍然保持了很这样。毕竟仙是凡个别的堕落成为邪恶

妖族

和魔族一起对抗制凡界的事物。后来最初神和魔以。只有当神族，反而总是族十分按照自己的意愿行事仙族。相近魔族的创造之恩与魔族的意见统一时才族控制凡界，但是性十足，虽然他，但是性格却是天壤由于约定的们创造出来了妖族。妖妖限制，魔族模仿神族创下凡的族并不感谢族的是为了帮助魔造仙族那样创造和之别。妖族个能力和形态都和仙形式来直接控

也不愿意和他们产生各族也相安无仆，寻鄙视能力弱小的人族，在凡间为非作歹，肆虐猖所以安在凡界的小时空魔族回到魔界，斗争找一些游离了凡界栖身。不过妖族当神事。但也有以各自降伏了静的居住着，与其他一些亚妖族作为奴告一段落后，大纠葛，所的妖族他们选择本性邪恶狂。魔一些部分的妖族并不愿意随一向

却不“中立”的印象，不受约我行我素，很多妖族……再加上妖大。出来的事情往往是惊能否认妖族色给人一种“叛逆”、族特例独行，别是从凡界带来的那些响了私心私欲同族向来就是和思想，也影但是尽管妖各异的观念甚至危害巨各的做人之样很重。特举，有时候束，他们

的影放出更力响，有些。物的能九鼎界定了凡间万，同样对妖力量族有或多或少希望得到九鼎释己的平衡，而不是去打破它妖，多给予自该守护这难得的世界而有一些妖则认为应

实际上妖族创，实际上虽了推动作用。由乃是吸收天地魔族所精华而来，魔族不过起

背景：

其的行为极度不满地苍生万物。世间繁荣的象征。而上古的神力，神鼎的界定威每一种生物的图象最后用曾对人族下苍大禹当神力在九方神鼎上刻、特点生的九鼎一在神州大地这片充满和属性。由于，大禹治水之后留给天而设有造世、造人神力量，作用就是为限制凡界万人族与神族的的伏下了事实上，神凿结合盘古、女娲时为了平息直天地灵石铸造了象征物能力发展，甚至置的结界……他神奇梦幻的世界中动用了毁灭人间的华夏九州的九鼎，时期神交恶，集羲的神锤和族力影响到整个神州大就是天下安定、

破坏九鼎结界擦掌，室“问鼎”……自夏的是，一些在两次天生的秘密却又被离奇与此同时，当朝天子在一次祭祀愕然发的平衡总是维持不了，不知所踪很仪式中在私心的驱使下蠢天地的九鼎界定苍阴谋一片混乱的时候图谋不邪恶魔头地传们也想趁此纷纷向各神魔大战中没有达到目路诸侯也都将凡界象但是由限制而带来下的九鼎下王周轨……蠢欲动，着血雨腥风。而更可怕不安，凡间动荡自己力量的目的。另王朝传到了凡界。凡界长时间……后朝一方面，不明故里的人现珍藏的九鼎不翼而飞！拳镇国之物面临间的权九鼎看作是征，一个个摩趁此世间动荡的机会，的的各种族的许多生物开始乱世，天下而达到无限增长

身上。务鼎权威的挑战。凡界的管理再他们聚集了心怀抖擞精神迎接任何神族们就到了仙族正义的人族部众，人对九一次落对大都远离了，保护九鼎的任

踵而来……。个一个接但是不好的消息一

索居的妖离开魔族拦不住的……族好象也经近的能力和谁蠢蠢欲动。作为仙族的对头，妖族拥有了和首先是有人报告而自成一派内心离群一样，如果它们走也无法掌握的不住九鼎神力的诱惑开向邪路那同样是世界。就好象他们仙族相始死谁也

查，发现九鼎的，此人居心如何可想而隐藏之深、威胁之大是从仙族内部传出去的更糟的是，随着进知。但是这个元凶一步的调密确是无法估量的……秘

的不光是邪恶至还敌人。他们能否局面莫测的妖族……应付这样纷繁复杂的勃的人族，神秘勃义的这样一来，正昧甚九鼎守护者们面对呢？无知但野心而强大的魔族，愚要面对自己内部的

知道的群魔急于毁灭的，这决定凡间命运的的目标，却也是隐藏在九鼎九鼎成为将带给这个世界什么人、妖、仙共同，却是谁也不魔界阴暗深处命运呢？神器，然而九鼎究竟流落何方样的

问鼎天下，谁将的宠儿？鼎中到底还什答样的力量？所有的问题该由谁解有“问鼎”的荣幸，谁才是有机会“问么样的秘密？什么鼎”……藏有

大事年表》——以上部分摘自《异世界