地理；

三个极。（又称地古三界”：天界、凡界界），他们形成（又称人界）和魔界首先，世界在开天辟地之初是“上

魔界的形，等界的阴阳交互界的一部分由于和凡死亡生命在魔渐渐的随着时光推移，态——鬼而形成了鬼界。大多数在这里停留待轮回。

，为鬼王）之用。魔界空出让出了整个天界和天界一些自然来的空间也去自寻栖身之所了。控制族互相约定淡出仙族作为容身和管理凡事物（如行雨。但是大部分的妖而第次神魔大族却并不愿意回到魔界，而是分散出对整个世界庭，给的控制……后来神族就战后，神族和魔大部分被鬼界吞并

是称三界为天界、人从此三界演化成了：过一般习惯沿用到后来。不上还界和鬼界，仙界、凡一直界、鬼界。

的时候产生了很空同时形成，是，其中一些妖界甚同样还多独立功能，纣魔就曾经利用多被妖族所占据，成为而在世界中并不是仅至暗含了穿梭时空的。这些小时空后很多通向凡界的通道仅只有这这些妖界导致时空错乱。来大个三个时空范围。世界形成的小时妖界，并开放了游离在三界之外。更神奇的

的地交互的于后来的冥地势地貌，但是三界中除了凡界外。也出现了和凡界主要还是以幽暗的理特征。界由山、奈河这样都没有明显的地域为主诸如鬼

。天云海中缥缈存在也浩大的天庭作建筑，此外各方仙山神煌的天宫集中场所。各式为各神的是整个仙界天庭的主要在界岛各浮于云上仙境，有一个样的金碧辉

有各种复杂多变雷电等自然大神盘古的实体化生，人界由于有变化和生死循环。所以创世且有风雨的地形地貌，而

用。建木为神异之神族让。几处建木人界和天界的中原的建木和东海的木，主要也是天梯的建木（一开始的居所，后来。昆仑山本来是仙族住天界有有天梯的作作用。比较著名的后昆仑山便成出天界，仙族入扶桑）为一处仙境，而不再具通道主要是昆仑山和

接的通道相连。只都是一界，鬼界不界，实际上魔界和鬼界过人界和魔界是没有直进出魔。过是魔鬼界封魔宫才可以有通界的一部分罢了

也有一些，这些所谓的通道大多虚无飘渺，魔界与无法查天界一贯是老死不相往来，但据说证。神秘的通道贯穿其中

秘往更多些……这也得人界和妖界的交通道。甚至有一些可以像妖族多通向人界的神法术高强益于妖界众通道。一样随意使用这些的人类都

、地面。）也有轮回，不过那后来佛教的东迁形成狱道、修罗道、畜生道轮回的局面。（时侯的轮回并不是六的小时空又形成了的演化中，三界外注：最早六道：道轮回的局，六了三界六道等等，在长时间天道、人道道、饿鬼道。最终

时候就忘记前理轮回而已，他们并没利轮回生，实际上无论喝称霸，后来佛教所在乃是在鬼界，握。地府乃是西游时前尘喝孟婆汤，轮回之时的回乃是天数，地期才出现的组织，早的孟婆汤只是让鬼在地府，所谓的府不过是帮忙管王的东入，地府才在鬼但是六道轮回不由地府掌不时候是鬼六道轮回之界建立了组织。六道轮皆忘。有权

古开天地，形成此天劫便在天地形正如六道轮回一样，，从成乃是大神盘的正是天劫，，但是天宫掌管，最早天成。三界，随之而来界由上古大劫惩罚，烟消云散天劫也不由天劫的所在地乃是天界发出神掌握，而天界的形大神盘古妄开天地被天

》——以上部分摘自《异世界大事年表