是：为你提供的小说（正以下）正文，敬请欣赏！十五章：神话的论证文第二百一

w.yzuu教是以两本的来源，互相融合以羌族巫他们得出了一个结论成。[ww术作为了道法经书作为理论基础，代道那一晚形]【】：既现.com看小说就到~

流传出儿盘踞氐国人。术。查的《如保留形式：分别是巫术、融合了肯定是从迁则种则是发展成让道家形成至于蕲封山，移出去的羌族后裔纯正的羌族一那意册》这类改良版，文斌和云大祭司都深恶厌绝的鬼道之，并打败了原本在去的巫术被得到三种的还有

的那些神话应该是最接人。的近原始神秘的说中拥的感性，这种古老而传力量其实领巫术源自于对神灵之力有通天本

查这一晚，云大祭司和，那些一代又一代流传，同时云大祭司也弥司很多他对于道的理解文斌告诉了大祭多都已经产生了这样那样的错别。咒的画法，时过境迁文斌秉烛夜谈，查字撰写的符咒很补查文斌很多符下来的用古老文

多已经逐渐失师傅死后，查文斌最威力的符咒，那些有收获的一修改。古老而难懂的咒原并得到了相应的次关于道教的经历，语都被一一再次还云大祭司可以说，这时在去的出现弥补了过去好

定进山一探，云来神灵自有人可以进行破坏的高是大祭司的主张是肯定会受到惩罚。力，的法神的子民不受待见则相信神拥有更然会愿意接，他们。的人，要是是没他们都斌决第二日，查文待他所待见不阻止，在他看

大祭司的祝福之后无数仙家真正的昆仑主心中的圣山，被誉为“，查文斌带着这群人朝着那座世人和满地千百年来争相传诵的瑶在接受了云是西王母的道场，拥有的灵药，以及仙境！华夏之源”的峰进发，那个传说中池飞升的历史

看见过的说这座ww.yzuu.顶，每天难得见的的生日。[w山他从未司说那一天也是西王母月初三，圣山才会拨开云雾见天日，据一个轮廓。com看小说就到~后面常年云雾笼罩历三，也就是在每年的农那一次也是隐约这个寨子的]云大祭

五残。意，山之山，其状如人的怪物。，豹尾虎齿而善啸，蓬胜，形状威思是说西王母大致像个关于西王母的信仰发已久。最早的《山海经在中国由来载说：西王母居住在玉瘟疫和刑罚猛，掌管灾厉也就是是司天之厉及人?西次三经》中记载

州伊川的道教崇是说西王字婉妗，一字太虚神，先居西方，王母即龟台金母也，真气，降诞于神伊母是汇集西华奇妙《列仙全传》，。意思则记载：西系西华至妙洞阴之极尊是洞阴高女至尊。州俗姓侯或杨，讳回，德配坤元，主本收录了中国神仙大典的而另外一，育化诞生于神掌阴灵真气，川

之，年王母已经被人化，不仅藏道迹经》中时，西只有三十岁，带灵飞大而查文斌所学的道家典方三十许，之冠，履玄凤文之，观风姿卓越，而且只有坐，着黄金褡辱，中，灵颜绝世，，修短得中这么记载的：文采鲜明，光仪淑穆王母上殿东西真灵人也。在这本道家典籍天姿上太华，戴太真晨缨绶，腰佩分景之剑，头左右。藏《道看上去

总之这位下地图国道书古舜帝、游瑶池拜金母的人使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女演着举足轻重的地位，在中的汉武授天帝等。扮予籍中，整治国家、遣帝打败蚩尤、的神话时代舜帝被神话了女神水，而幸睹圣颜者二下凡助大禹治穆天子，则有以孝闻名乡里的以及好神仙之术多次记载西王母显圣遣一直在中国漫长古老十三女云华夫，帮助黄

中能够延年益寿永驻更为著名的就是她的蟠是神仙也有的神话故事里在，因为所一位凌驾于众仙之人的存不会死的！假了所开花，三千年一结果，桃了，三千年一点，那就凡人食用能够定就是有人都垂涎的无上宝生不老，总之她是一仙也有寿命的话，只青春不一如说成仙，并能长这位西王母手，神的蟠桃岂不那么是比凡人长，都没有提到是成物？

对子孙的庇护，宗教自己朝着长生的方向发死后的都是长生不老的求长生似己的向往创造出这么方士们都发进行膜拜，用来鞭蟠桃这种东西存在的，界：冥界，这是一个人，历来世界，同时伴随所以关于这位真神乎是行不通的，哪怕就策信会有一个人物来现这种追因为古人往往会根据自王还是平民或者个世有人开始兴建了另外一不相展。(看是秦始就小说就到叶子·悠~开始真正的兴起了！寄希望于死后的轮回和悠www.yzu传说，但是查文斌是u.com)但是无论是君皇也不例外，于是乎，着人们

开始了自己辉煌下，道士们开始远古巫术这个大量的道家美结合，使得道教开始种神在中华大地风生水完能够运在中国历史长河中占驭、风水驾用天象、五行、阴阳据了本土起，在《易经》的指导当巫术与道家理论的心世界，于是这样一量，然后配合第一大宗教的道教的历史。典籍修炼自己的内秘的自然力

史的波动和不确定性究始有了衰退之象，连同，口口相传的咒语风水的局限和消亡性，历因为文字大认真性，以及其它以及占卜和宗教宗教的风光，并了一波又一波的时那些古老的巫术开的兴起，道教终开始隐隐失去了第一代大潮中。面相学一同开始消失在存在的

时候，老王简是用战国时期魏襄王的陵墓欢收藏战里头还有母地盘的圣山很感兴趣天子传》。世奇书《穆是西王，这帮子家化“曾经在中国历史上发生过一件非小说题材描写的，就。他说：思的事儿伙简里头其中有一本竹也常有意世十分震惊的旷的人，比较喜是让后国这前往路上的时代的竹简。他这些竹对这一个当时有点文个据说，有一伙儿盗墓贼掏了

穆天子传》是记录了西王母敬献礼物的情的青铜礼器里都真实了这个人物的存在，他就是周晰地记载了周穆王王在历曾孙，周昭王的儿平子存在的，西周出土君周穆王的生母对穆史上是真实西征时，与西王歌，并向西武王的，名叫姬满。节。这是周周五世国，这这本书里清

史和民间传说撰写的，那便是《书至少成有一本正史也有类似的记载》中记载既然周穆度史记。周本纪可能是根王是确实存在的，那西王母”。”有多高，但：“穆王十七年，西巡狩，见据当时的一些野的可能性是非常之大的，而且这本，不能说可信书于战国之前。很有还么西王母，嘿嘿，存在

己解自趣，这一路上权当是给有兴物吗？”这西王母是个怪超子听的颇乏了：“文斌哥不是说

齿不是山海经，我相时部落的图的大美人。因为，善啸的怪物，奉行过母系氏信她是一位丰姿绰！加认同文斌刚才则极有可能腾就是虎和豹腾，比如现在我们是他们当老王接着说道：“非也，在族的，而且远古部容成了一个豹尾，虎约我看来，我更组成的。所说的炎黄子孙的图腾所讲述的道家典籍中的记载，而但是西王母被形在中国最早的时候是：龙落多以动物作为图

是人兽的妖怪。上古半人半术，掌握巫术的人，是氏族最高的期，人们崇尚巫云大祭司就往往就王母的领导，于加大部落的影响力和西为了身，后他便成为了这支被遗们就把她进行神的化统治者，比如忘的羌族首样，在失去族长时了个成领。是这

强有可能吗？”斌你觉得大的巫术，能够青春永驻，长生可能：一是她掌握了很所以西王母被神化于为什么被长生只有两个的可能性很大。至不老，这个文

：“这个通天之术的存在。之祖除这位但是若要不死不灭我不上掌握了强大王母手。”查文斌也不是很确定，甚，那除非是能够逆天而为，不排大，昨晚我算是见识到神鬼的巫术好说，巫术这种东西的强了，确实有一些西至是所有巫术的起源

个统称的叫皇帝，他不是一个人皇帝一样：王都有者为而也一直存在？”个部族还一直存在果这各朝各代的统治，没一朝的君个西王母根本就是个“那还有一个便是，这是一个身份老王点点头道代号而已，就像我们称中原象征，那么，如的话，岂不是西王母

遍，连同自己那些代宗师。单，可凭这个，已发展史完全的连贯了一当真还有可能成为一道用的咒语和符字也弄把整个道教的参透《如意册》，那么能含义，了，这两天他所知道的东西几乎果他又朝一日能够经原本也不以说，如有些累查文斌明白了一部分其中的识，只知是天大的收获了

来对了地方。”，就算过了几千年光真有其人，我相信也会那么说明我们至少是还要留下点什么个地方人迹罕至是从这里出去的，，既然日月留下蛛丝马迹的，这了，若“不管景，总得双轮

突然发现前方罗和超子现了一座古怪的东！”的哲机的时候，老王聊的很投头好气派，真的挺像一立在两旁，只留走在前面还算平整的过道，哲罗子分别矗就在查文斌和西，两根拔地而起大柱下中间有大门啊说道：“前面那石出一条

到哲罗抬头一看，隐约之面似乎有一领头的人竟然是！之处，因为那门里查文斌听闻间却发现了有一点不妥那支队伍支队伍正在外外走，而且他看

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