意册》一十四章：解密《如以下是文第二百）正文，敬请欣赏！：为你提供的小说（正
巫术的反左手道：“可过鬼道，也就是查文斌低头看着自己的有习真的没我的巫术您确定是您说噬？”，我这手
ⷢ经对你的身，但已有“是，我能悠~悠www.yzu”com)【】。(看小说就到叶子·我族巫体开始了蚕食感觉到你身上术的气息，虽然还很弱
才会？”这里的历代是只有你们“这个巫术是不大祭司
我们这儿是没有族的族长，他们带走了一部分以前还有一个也带走了尚在襁褓中属于羌族的东西，“我们世代守护着后长的，由我这个大，所以现在权利。”部落曾经逃出了这里面的神山，据说很早祭司暂行族长的
面的晚餐。接丰盛们便着已经为他们被带离了帐篷，外他准备好了
金黄种用青溢，羌族人很好客，他们准备了美酒，一稞酿的土酒。火上正滴油的肥羊。烤着香飘四
云大一个在一起，其它人则绕着文斌和自己坐安排了查圈。祭司中间的火堆围城了
有很多少年和用羽毛编织的面具围着种动物的骨骼互相碰撞，作为宴会的伴原特有的嗓音唱出了高亢块的牛皮做。鼓，手里拿着各，嘴里用那种高优美而少女带着他们跳起了最原奏的旋律。他们用动物的筋做弦，用大始的舞蹈
横肉他在酒桌上依旧还在交接对干了起之间酒便是最好的沟通，那酒量自来，颇有几分相见恨通，晚的意虽然和他们的工具。他打翻在地的汉子和盖的，白天那个被仅身手好，力气大脸不壶直锋，思。然也不是有些简陋的泥语言不人但是男两人用
的头脑才是最重要的。时刻清醒的举了碗，作老刀他们只是象征性为一个出色的军人，倒是
，现在看来大致就那座所谓的神山。[w查文斌和云大祭司是道明了zuu.是为了找一个远就㆕自ww.y己的来意，他到这儿来com看小说就到古的遗迹
会阻拦，就云大祭司说只要位姓常的人进去，自己便不他们能进先让那去一样，他们相信这座神山只会让有缘的人活着走出来。和当年祖
发现云大祭司这可是族中使说道：“今天我还有一件事，一直是用的文字？”查文斌的借着这个机会他字符，我想请教心病，腰牌上刻画着一种那位壮士身上的
肯定的答复后，，都基本是参考了原稿，砂把那早的七十二个已印在在得到云大祭司查文斌有些喜他马上就摊开一张纸，沾上红大祭司。外出望色的朱然后呈给了大字一字不漏临摹下来，就连字迹大脑里
接篇东西？”过来一看火光眯着眼，借着睛一看，当即脸色一变问道这是从哪里得来的：“你大祭司
。”神入化的东西出自将军庙的事儿跟大祭司描然到了如此出事，然后惊道查文斌便把这有些不可思议的听故：“完了这段绘了一番，这老头走中原人对巫术的运用竟够活着出去也真是一种造化地步，那人能
自己的屋子，他同急匆匆的回了成了汉子写在羊皮云大祭卷上交给了查文斌。按照书稿上的文字一字不差的翻译司带着查文斌一
怪他能活魂，但是却从来没道家相结合，这人一直读这些从中原道：“我们每有着走出去。”却做到了，难流传进来的道家人想过把这巫术和知识洗一代大祭司都云大祭司有些激动的说涤自己那被侵蚀的灵
不少自己羊皮卷一看，，还有一些则是自此门道家符咒中最熟知的道家修炼法门为高深的鬼篆的解读全文字节中有的，文中详细记载己从未见过道法的运用和对查文斌接过。
ww.yzuu.co道家掌教终于完全解开了这的真实文本。[w个精通巫术的祭祀m看小说和一代谈，一这一夜，两人坐席而本《如意册》就到~]
之着关于后来道教理论知识易经》。的大典，被的《云大祭司源”家思想书籍，其中便有的案头上摆放子的道德经，更有那不少中原道老本一切誉为“群经之首，大道
早在五千年前，由伏羲在的六十四条大道理奥秘，但未有文字的之记载而失传。。生有关的一的卦辞、爻辞，记王参透八卦奥现象画出时，文王作易，以六十四卦宙奥秘，同时具备人，并创六。伏传于后世十四卦，发现的奥秘，经文羲是根据大自然切原理、原则八卦。当时伏羲。后氏发现了不少宇宙，发现内里是包罗宇被文王揭发了伏羲氏所至周文王下宇宙所存秘后画八卦
说是彭祖的后裔子在商朝阳甲年，公老君的真神，这位在道教被为太上神化气，老子寄据王之女理氏腹中。胎于玄妙，而另一位则是老
源的按照他们两人的推断，起那大约是在五年年话，那么这里就是第一代中国神话人物的诞生地，。为一切前如果把昆仑神人作
蜀山一脉开启了中国神话历史的第后三一支部落从这里一个二个，并的传说，因族就是后来蚕丛和鱼凫了战国时代终于被秦次以后再无井喷式新的族群，这个种所灭。千年前有再迁徙了然为这个国家到出去，最终到达王建立的古蜀国，从此了四川平原一带，形成了
玄带走的族长。统一了那支外是说颛顼帝就极迁的羌氐，蚕丛皆是他的后裔，也就而彭祖则是真被和鱼凫王也有可能是那位被从这里。而颛顼帝则是相传他活了八百年，顼的孙，道教列为了仙上古五帝之一颛
立的，它吸收了道家的立起和老子的是以《易经》思想，但又有别，最终这种《道德经》作为思想做建自己的理论基础建来的宗教便被称之为道教、道教依托了道家
有演化出现以一种理论知识为但查文斌把，那时候应该没在的各种符咒、法门也还不具备通神传播的宣传思他称之为最原始雏形因为这时候的道教还是教，的道想的宗教，并和阵法的本领。
一具备运用超自然能是羌族巫术！力的就而在那个神话时代，唯
这么几样本事：，他们巫术根据云大祭司的讲解主要有
上体现的淋漓尽致，事便是可以让受的人在三足蟾的身第一是气血：可以在这内让受伤的人尽快康复一段期病和伤残，一点本在短时间内愈合。间它最大的，主要用于治疗疾伤
中相传被人大祭司说根据记载这山上以前确实是有一种神兽那一次的部族分就是被带到了蕲可以有这封山！带走，现在看来云家样的本领，但在
人命主要领导第二是灵慧：在上，他的智的结合就可以主宰他运，灵慧也就大祭司可以呼风唤雨慧至高无上，古时期，力量和智慧，在部族有地位。
则就是那个黄！是查文斌对面的云金面具在这里大祭司是就，了而在四川
他们的神。这一点，云大祭司或许来祭远在起源，有足够的动物自四川的那一支为了具不同，价来祭祀己感应天是他们这儿使本族的人以生命为代才是神的神，就不得不迫和那个黄金面司，而
是天气，收成等族最优秀的力，有点像等。男人或女人来第三个是预思：断未来的走向，主要以本觉，用来判先知的感他们的预感能作为苗子，调教
过是活的较长要大祭司的长生不死也不需付出极为惨痛人长生不死的不死巫术罢查士有些类似，只不过为死术，有让人起死回生。但每一次行摄魂术都了。：跟还魂之术，也有令最后一个便是摄魂文斌他们这样的道，所善于进行的代价
为道家道教思想：是对应了用符咒治病，交道。看命理，虽然查文斌一类的法事，再一个见的东西打道派是非常的接近的，样本事就是和那些看不在他所学和现回生，但道士们另外一就是算卦占卜邪，然后便是求雨祈福因起死就不敢说自己能够让人也就是驱分别查文斌说，这些巫术的
术就是现只是道教拥有更为完他们两人斌所用的道术雏形。豁然发现这种远古的巫学术体系。整的理论思想和在查文
字都被查文斌画一一证明是来自这古老的羌族文化。种不少连查文斌本人了一些自己常用的符符都不能理解的咒给云大祭司看，其中
来源已经完全展现在了们面前他，一个道教真实到这里。
他们的推算应该他成功的走出了这第一让地。这里，他带代神换，这里的大祭司教会那位姓常的人根了据话的发源他远古百年到三千年前来的来了大量的中土籍，作为交道家思想和典的羌族巫术便是在两年五
开始尝让士道教有了最原始的雏形结合逐渐：这时候的道教拥有了自己的理论体修炼法门。此后这位常姓人的试着用这种巫术和道家系和相应思想相
。王手里的更高巫术没位天纵但是因为这里的族长落的王已经出走，所到很多年后，有一以还有一些掌握在有被流传出来，一直，也就是部奇才到了蕲封山
正的巫术法门，从而部族发现。无法完成重生和长下了真个道教雏形的门徒运用五行这本现在阴阳和八卦之创高级放在他们眼前的《如意册》该获取了更为成了这仅仅用巫术是术帮助他们完迁移出去的生不老的，于是一种心愿，并应
保罗文字就恐怕需要里面蕴含的东西彷佛界的所有，单单是翻译出来的斌用一生去解读查文了整个世一行七十个二个字，！
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