》）正文，敬请欣赏！的小说（正文第二以下是：为你提供《如意百一十四章：解密册
”巫术，我这手您确定是也就是您说的己的左手道：“可我巫术的反噬？真的没有习过鬼道，查文斌低头看着自
体开始了蚕食。(看弱，但已经对你的身觉到你身上有我族巫术”说就到叶子·uu.com)【】息，虽然还很小“是，我能感的气悠~悠www.yz
不是只有你们这里的是代大祭司才会这个巫术？”“历
一个部落曾经长，所“我以现在我们这儿逃的神山，据说出了这里，是没有族长的，由我这襁褓中的族很早以前还有面的于羌族护着后他们带走了一部分属们世代守行族长的权利。”东西，也带走了尚在个大祭司暂
篷，外面已经为他们准备好了丰盛的便被带离了帐。晚餐接着他们
，他们准备了美酒，一种用青稞酿的土溢，金黄滴油飘四烤着香的肥羊。酒。火上正羌族人很好客
个圈。云大祭司安排了查文中间的火堆围城了一斌和自己坐在一起，其它人则绕着
种动物的骨骼互相碰。织的那种高原筋做弦，用大块的牛优美而高亢的旋律。起了最原始的舞蹈，嘴的嗓音唱出了有很多少年和少女带着面具围着他们跳皮做鼓，手里拿着撞，作为宴会的伴奏用羽毛编他们用动物的各里用特有
干了起来，颇有几分相见恨晚的意不是盖的，白天那个被两人用有些简陋的泥壶身手好，酒桌上依旧还在交锋，他打翻在地男人之间酒便是最好的的汉子和他在虽然和他们的语言不沟通工具。横肉脸不仅通，但是思。力气大，那酒量自然也直接对
军人，了碗，作为一个出色的时刻清醒的头脑才刀他们只是象征性的举倒是老是最重要的。
来意，他到这儿来山。[www.yzuu.c就是的神司道明了自己的om看小说就到~]古的遗迹，现在看为了找一个远座所谓来大查文斌和云大祭致就是那
当相信这座神山只会让有年祖先让要他们能进去，活着走出来。云大祭司说只缘的人的人进去一样，他们自己便不会阻拦，就和那位姓常
士还直今天我发现种字有身上的腰牌上刻画着借着这个机会他说道：“文斌的心病，一那位壮云大祭司这可是族中使用的文字？”符，我想请教是查一件事，一
是参考了原稿，来，就连字迹都基本开一张纸，喜出望外，他马上在得到斌有云大的朱砂把那早已印就摊司肯定的答复后，字一字不漏临摹下然后呈给了大祭司。祭些查文在大脑里的七十二个大沾上红色
接哪里得来的这篇东大祭司即脸色一变问道：“你是从眼睛一看，当来一看，借着火光眯着西过？”
能够活着走查文斌便把这东对巫术的运用竟故事，然后惊道出自将军庙的事儿跟头有些一番，这老西：“中原人不可思议的听完了这段出去大祭司描绘了是一种造化。”然到了如此出神入化的地步，那人也真
成了汉。皮卷上交给了查文斌云大祭司带翻译上的文字一字不差的羊着查文斌一同子写在子，他按照书稿急匆匆的回了自己的屋
来没有人想出去。”能活着走一云大祭司有是却从每结合，这人却做中原流传进来的道家那被侵蚀的灵魂，但过把这巫术和道家相大祭司都一直读这些代道：“我们了，难怪他到从些激动的说知识洗涤自己
接过羊皮卷一的，文中看，全文字节中有不载此门道法的修炼自己从未见过深的鬼读。对道家符咒中最为高少自己熟知的道家法门，还有一些则是斌用和详细记运篆的解查文
于完全解开了这本《如巫术的这一夜，两人坐席而真实文本。[www祭祀和一代道家掌教终看小说就到~]谈，一个精通.yzuu意册》的.com
知识的的案头籍，其关于后来上摆放道教”的《易经》。更有那本一切云大祭司理论中便有老子的道德经，大典，被誉为“群经之着不少中原道家思想首，大道之源书
，发现内里是秘，经文自然的现象画出八卦早在五千年前，被文王揭发了于后世。失传。至周文王时，时具备人生有关的一切原理、。当时伏羲氏发现王参透八卦奥秘后，以六而创六十四卦。伏伏羲氏所发现的奥，同了不少宇宙奥辞，记下宇宙所存十四卦的卦辞、爻秘，但未有文字之记载罗宇宙奥秘羲是根据大大道理，传原则。后文王作易包在的六十四条由伏羲画八卦，并
朝阳而另一位则是老子太上老君的真神神化气，老子寄胎，这位在道教被为于玄妙王之女理氏腹甲年，公是彭祖的后裔，在商中。据说
中国神那么这里就是第一代，按照他们两人的推断约是在五话人物的诞生地，那大年年前。为一切起源的话，如果把昆仑神人作
和式的形成了一个新的族群，一脉开启了这到个种到了战国时井喷里迁徙了出中国神话历史的第二个鱼凫王建立的古以后再无传说，因为这个国家蜀国，从此蜀山达了四川平原一带，部落从这终于被秦所灭。然后三千年前有一族就是去，最终支后来蚕丛，并再次代
位被从这里了八百年，被有可能是那鱼凫王也皆的羌氐，蚕丛和顼帝则是统是他的后而彭祖则是上古五帝之一颛顼的一了那支外迁也就是说颛顼帝就极道教列为了仙真。而颛裔，带走的族长。玄孙，相传他活
建宗教便被为道教、称之立起来的思想又有别，最终这种道家的思想，但老子的《做建立的，它吸收了道德经》作为道教是以《易经》和自己的理论基础依托了道家
道教还是以一种的宗教，并没有演化教，因为这原始雏形的道的宣传思该也还不具备通各种符咒理论知识为传播时候的现在的、法门和阵法，那出想神的本领。但查文斌时候应把他称之为最
话而在那个神时代，唯一具备运用力的就是羌族巫术！超自然能
据云大祭要有这根他们巫术主司的讲解，么几样本事：
主要用于治疗疾病和短时间内愈合。伤残，这一致，它最大的本事点在第一是气血：可以在一段期间内让受淋漓尽的人在三足蟾的身上体现的伤的人尽快康复，便是可以让受伤
领，但在那一次的部族神兽可以有这样的本分家中相传被人带走，云大祭司说根据记载这山上以前确实是有在看来现一种就是被带到了蕲封山！
合就宰他人命运部族有主要领导地上，可以呼风唤雨慧也就大祭司，可以主慧：在上古时期，力量和，灵，在智慧的结他的智慧至高无位。第二是灵
在这里大祭就是那个黄金面具了！司是就是查文斌对面的云，而在四川则
这一点，云迫使。才是神的起本族的人以生命为代或许是他们这儿来祭司，而远川的那一支为了在四和那个黄金面具不同，价来祭祀他们的神大祭司感应源，有足够的动物自己天神，就不得不
的男人或女人来作为，调教他们的预感能力，是预思：以本族最优秀用来判先知的感觉，个苗子要是天气，收成等等。第三断未来的走向，主有点像
长生不死也不过是便是摄术，有让人人长司付出极为惨还魂最后生不死的不回生了。这样的道士有些类似，摄只不过善于进行死一个起死活的较长罢祭死巫术。但每一次行之术，也有令魂：跟查文斌他们痛的代价，所为的魂术都需要大
查文斌不敢说自己一样见的东西打交道生，但就就是本事就是和那些看不非常的接近的，因为是对，也就是驱邪，然后便是求雨祈让人起死回。巫术和现在他所学的道福一类的法事，再派是能够算卦占卜看命理，虽然道士们另外一个应了用符咒治病这些道家道教思想：分别查文斌说，
想然有更为。只是道教拥远古的巫术就是豁完整的理论思道术雏形发现在查文斌所用的他们两人术体系。现这种和学
符文斌本人祭司看，字都被自己常用的符咒给云大都不能理解的文斌画了一些一一证明是族文化。来自这种古老的羌其中不少连查查
个道教真实来面前。了源已经完全展现在到这里，一他们
远古的羌族巫术便祭司教会了了大典籍，作为交换，这让他成功的里，他带来们的他他走出了这第那位姓常的人根据推算应该是在两年五里的大量的中土道家思想和一代神话的发源地。百年到三千年前来的这
了自己思想相结合逐渐姓人士术和道家的理论体系让道教有了最原始的道教拥有炼法门。雏形：这时候的这位常应的修此后和相开始尝试着用这种巫
到了蕲封山手里的更高巫术没有被流传出来，一直到很多落的王已经出走，但是因为这就是部有一位天纵奇才里的族长，也年后，所以还有一些掌握在王。
迁移出去从而创下了真教雏并应该获取了更为族发完成了这种心愿，形的门高级阳和八卦之术帮助他们的部生和长生不老的，于的巫术法门，在他们眼前的《如是一个道术是无法完成重徒运用五行阴现仅仅用巫这本现在放意册》。正
二个字，里面单单是翻译出蕴含的东西彷佛解读！一行七十个了整个世界的所有，来的文字就恐怕需要查文斌用一生去保罗
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