州。西边自然门地界，武

处，入云广博大州。在极西之异兽出没。但终于昼。研究自然雄奇特异这也是个武州亦是数千里族杂居，风究人迹罕，气候早晚大异，常年烟，往往数百里不见人之处，多有奇珍，有城镇聚居处都是各土与中原大异。天山横亘西疆对自然门而言夜长至，广淼荒芜

，民无女杂居，所忌。闹腾，男，肆众喜歌舞，爱男女嘻乐各类胡笳胡琴，声乐悠扬各类暧昧节庆，

弱于人耀武称，动辄斗殴伤人，民风彪悍，武力不而各族雄。

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

堕落沉义领袖，而不是宗合欢宗领袖之所以称“圣女”，侍奉上苍，引世人欢愉的代言人，此有教间，故称圣女，是教躯布施世而不是宗主，因为它是派武道传承的领袖义之中，“圣女”是。义在的，类于引人沦的邪教。在教

以合欢宗在此立基，较初级文明的青睐，所好。这一套很受效果很

没有出过洞虚者的缘故其实是合而求其次。上是因为很久很久合合击之阵著名——实际以往往欢宗的称，而是武道领袖，欢，不得已不以个体著双使，宗门的实力也

为武道教义经济宗的希望。秦无夜威望无双，成领袖，合了洞虚，个人实力遥遥领先，加上成功引导宗到突破瓶颈的方式，突破欢自男使吕书同栽在薛牧之手，秦无夜又门经济找各方合一的最高

各族混杂的边缘猜不到合欢宗多半隐匿于此，但几次通民想要众泥沼里，收效不地域，秦无夜就是这剿除，都很容易陷入民众顶礼里的神明，受无数普。自然门不是在这佳。膜拜

正反两面，一东一西，欢宗的性质和无一正一魔，如日月遥如果说星月宗映。咎寺更像是的宿敌是玄天宗，那合

秦无夜以合欢的一种常规操牧反而受了灵作，可惜遇上了乾坤鼎碎片大外挂，自己此魂沾染，从走向了不同的道路。，只是历代圣女用想要控制薛来对付强者

，自无夜始。圣女不得肆意交欢

，似乎要把这个“始”，推向更远的终点。而这一次秦无夜回归

“参见圣女。”门前。左右路人秦无夜风尘仆仆归来，落齐俯首而拜:与商铺中人齐在街面一间商铺

人人五体触地，姿。态虔诚无比

态更惯常都是别人跪她，会道”而已，并不在乎。而下算听话的，合作者的姿在床笫见，就会知浓郁些。者。无夜至今也在他面前如果薛牧在此看不，那是合欢宗觉俯首逢迎之外，秦，无论是为权还是为得是“普通姿势道，秦无夜就不可能是居于人

于骨髓。那是领袖群伦的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜

杂了复杂的情感纠明葛，欲辩难然后掺。

过去，直接消失在内堂，接着很神奇没有秦无会他们，在众人跪拜走墙后。理夜理都了地直挺挺向着一面死墙之中走进商铺，直入

般人当面都认不出路径。合欢宗的幻境，一

进入墙后，景色便于外界大不同。

辉煌、酒池肉林，男男，各种姿势幕天席地肆无所忌，靡靡之音在丝竹之中夹杂，听着欢者随处可见女女轻纱让人心荡神倒更加诱人。丝竹靡靡蔽，驰。反真个是叫做金碧之音四起，饮酒高歌放纵而遮

的男子最容这是“大易在此流口水了。欢喜境”，新入教

过大欢无夜面无表情地穿秦喜境，绕往后方。

无比，白玉雕成的屋名品。中地，仙鹤翱翔子，以珍珠于湖间或湖边，虽不像忘忧园里都是妖娆妩翩，女的华美异常。帘，黄金为径，比比沿途而去各类花树男女俊美绝伦草极广，共天材地宝，后方建筑的风度翩为央有湖，奇珍异兽徜徉钗饰随身可见，，仙乐四起。沿途却也是难得的同之处就是奢华。媚，名贵，男皆是

边。新入门女子多半进门先看这

们想要什么。合欢宗知道她

候秦无夜游确要比原先的星闹着玩的。所以那时月宗有钱得多能比星月宗。宗的说来合欢千载青楼连锁，不是说薛牧，便是认为合欢宗给他更多，此言不虚，

深深作揖，恭谨”这边的男女级敬别较“参见圣女。也是高，倒是没有下跪，但畏。

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