地界，武州。西边自然门

兽出年夜长于昼。自然雄奇特之处，入云天山横然门而言这也是个研究没。但终究人往数百里不见人烟，有城镇聚珍异亘西疆，气杂处，多有奇居，风土与中原大异。博大州。在极西异之候早晚大异，常迹罕至，广淼荒芜，往对自居处都是各族武州亦是数千里广

各类胡笳胡琴，声乐女嘻乐，肆无男女杂居所忌，各类悠扬，民众喜暧昧节庆，男。歌舞，爱闹腾，

于人，动辄斗殴伤人武力不弱而各族民风彪悍，，耀武称雄。

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

它是有，而不是宗主，侍奉上苍，引世，“圣女”是的，类于引人堕合欢宗邪教。在教义之中领袖之所以称“圣女女，”落沉沦的因为愉的代宗是教义领袖，而不是承的人欢故称圣言人，此躯布施世派武道传间，领袖。教义在

很受较初这一，效果很好。套合欢宗在此立基级文明的青睐，所以

合击过洞虚者的缘故，不阵著名——实际上是因使，宗门得已而求其次。的实力也往往不以双个体著称，而是袖，其实是合欢以为很久很久没有武道领之出合欢宗的

功引之手，合欢无双，成为武道教义经个人实济方合一的最高领袖，导宗门经济找，加上成自男使吕各秦无夜威望书同栽在薛牧到突破瓶颈的方式，力遥遥领先突破了洞虚，宗的希望。秦无夜又

不佳。众顶礼膜民众泥沼里，宗多半隐匿就是这里的收效于此，都很容易陷入神明，受无数普通民，但几次想要剿除猜不域，秦无夜到合欢拜。自然门不是在这各族混杂的边缘地

。如果说星月宗的宿敌性质和无咎寺更是玄天宗，那合欢宗的像是正反两面，一一魔，如日月遥映东一西，一正

而受了灵魂沾的一种常规操作，秦薛牧，只是历代染，从此走向圣女己反可惜遇上了乾坤用来对付强者鼎碎片大外挂，自了不同的道路。无夜以合欢想要控制

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

始”，推向更远的终而这一次秦无夜点。回归，似乎要把这个“

:“参见圣女。，落在街面一间”商铺门前。左右秦无夜路人与商铺中人齐齐俯首而拜风尘仆仆归来

虔诚人人五体触地，姿态无比。

惯常都是别人跪她，会此看。至今也不算听话的在他面前俯首逢迎为权还是为道，秦无夜就不可能是薛牧在是合见，就会知道，无论是更浓郁些床笫之外，秦无姿势”而已，并。欢宗觉得是“普通如果不在乎。而在，合作者的姿态居于人下者，那夜

于骨髓。形态之中潜那是，在日常的妖媚领袖群伦的骄傲

明。难然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩

商铺，直入内堂，接接着很神奇地直挺挺向去，直失在墙后。秦无夜理都人跪拜之中走进们，在众消没有理会他着一面死墙走了过

般人当出路径。面都认不合欢宗的幻境，一

色便于外界大不同。进入墙后，景

势幕天席地肆靡靡之音四起男女女轻纱遮蔽，反纵而欢，饮靡靡之夹杂，听着让人心荡倒更加诱人。丝竹真个是叫做金碧辉所忌，音在煌、酒池肉林，男丝竹之中者随处可见，各种姿歌放神驰。酒高无

这是“大欢子最容易在喜境”，新入教此流口水了。的男

方。秦无夜面情地无穿过表往后大欢喜境，绕

地，仙鹤翱比比皆是。各类花风却也雕成的屋子，以珍有湖，奇珍异兽。翔，仙乐四起。的，黄金为径，贵钗饰随后方建是难得的名品。中央度翩翩，女的妖娆妩媚而去，虽不像忘忧树沿途身可见，华美异常筑极广，共同之处就宝，沿途男女俊美绝伦，男珠为帘比，白玉园里都是天材地是奢华无，名湖边草徜徉于湖间或

新入门女子多半进门先看这边。

道她们想要什么。合欢宗知

要比原先的星月宗说来合欢宗的确说薛牧，便楼连锁，不无夜游是闹着玩的。。星月宗给他更多所以那时候秦有钱得多，千载青，此言不虚是认为合欢宗能比

恭谨敬畏。“参见圣没有下跪，但也是深深男女级别较高，女作揖，倒是。”这边的

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