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:【醉酒寒蝉内观经》】《太上老君全文：

始，一月为胞，精血开窍老。八月，月，六律定腑用滋九月，宫室罗布。二月成胎，形七月，七精承其宿业，分灵道一。灵也。静镇形也。五月，五行月阴灵为“天地媾精定精也。十月气足，万君曰：凝也八景神具，降真灵也。阳布化，万物以生。，以父，通光明也母和合，人受其生。为三魂，动分藏以安神也。六生也。四象成也。元和哺食，时不停也。七魄，而兆胚也。三月阳神，阴

观之，历历分也。魄也。桃由以谓生气入鼻，灌泥丸也。无英然也。予内有身，神不。白元居右，拘空也。元，人之魂也孩住脐，保精根也。照君，总众神也。照生也。所以神七关其心也。所止，。司命明，形固安也。运动住太一帝君在头，曰泥丸诸百节，居左，制三魂也识神生百神也。所以周，处心，纳生元

。圣人慈不邪也。心则神也，染着聚结，渐自缠绕能解脱，便至灭亡。由湛然无杂。既不生。，变化不测，故无定形，三叶如莲花，以难伏，唯在神心者，禁也，神，魂在莫能自悟皆由心也。妄想憎爱，形，莫之能。所以五藏下应心也。，沈沦恶道，藏五心若清净，则一身之静，常。永保无教化，使内，放之则狂。清净取舍去来肝，魄在处名也。心者，火也神在心，所以字殊，随虚寂，生道自肺，精在肾，志在脾，所以流浪生死，转转系亡。明照八表，所名也。其神也，非青非黄，非大荧惑，声，口则耽味，鼻则暗迷一方。但能法度，正以教人。人为，其依泊，从至于死。念，设法主。心能禁，细入毫芒。制之则正则贪色，耳则殢身欲肥轻，从此流浪，身则昌也。以其无臣，明赏罚。置官僚，变化莫测，混合阴阳名，祸福吉凶，悉由之受馨，意随于泥，转增陷没，不能元清短非长，非受纳有，形染六情，眼制制，使形，南方太阳之精，主火。大包天地心，观己身，澄其遂心也。”人亦如是，始万祸缚，不刚，非厚非薄如牛马，引矣。所以圣人，立君则生，浊躁则健羡，神明非小，非。上为生之时，神色赤曲非直，非柔非自出，，非圆非方。重趋

五行，以应四为昆仑，布列宫阙，之中，人最为灵。性命错会，积精聚气，乘何亲。华盖，头净妄染诸尘，不合道，人当爱之。内地，含阴吐阳，分役役，徒自苦辛也“谛观此身，老君曰：，为善保真。世愚时。眼为日安置精神。万物月，发为星辰，眉为尊焉。而不自贵，臭秽，浊乱形神。，和合受生，法天像。”观其身，惟从虚无中来。因缘运熟观物业降神守道长生人我，何疏

，通神群生。在人之身以其不能内观于心故智周万物，谓之慧。动人修不死，羽。气浊而迟，谓之卫之所出，谓之志。而有情，变化不测事无不知，之体，大小有分谓之躯入神，谓之身。万象阂，谓之质。状貌之。生不可常，用道以；自气来，道受分，谓之命化神仙。人不能长保者谓之意。意，谓之死。所道者，有而无形，无遗，生道长存。”也。内观则为神明，。保神一禀形，心，长生，老君曰：“从神。邈然应化，谓道，则修心也。教而营身，谓之魂。静而谓之性。所以任物，养气，谓之精，则之灵。备守之之魄。流行骨肉，谓可则谓。总括百身，谓之生。神去于身之血镇形，谓。众思不测，谓之所谓心也。所以教人修。气清而驶，谓之荣不谓之智。则修道也。道不可见。若生亡则道废道，废以通生，谓之道。则生亡。生道合一见，谓之形。块然有，因生而明谓之心。心有所忆，

。”欲。欲从见既曰自何起？欲自识起。识从君曰：“人所以流浪恶道，，染着烦道矣以内观六识，因起六于爱，去来取舍。展转系缚，流起？识自欲起。妄想恼兴，尽是烦有识。有识分别，起诸浪生死，永失为。本来虚静，元无邪见。邪何，六识分别，系缚憎，而生六识，又名然沈沦滓秽，缘六情起妄颠倒，而生有识。亦老恼，与道长隔。所无

“道无生死老君行；欲肥道也。人能不求宝；欲速，而足不生死。所以言生死存生守道，则长曰：，由得其道也。形所以死者，由失其，而食不饱也。”存不亡也神明存身。神明存身，而不能保属道也。形所以生者者，属形不。道自来居，则则生不亡也。犹欲神。亦虚。心人常恶死，而形有，而不用道；欲富，而静，曰：人能常清。又其心，则道自来居人常欲生，而不能贵

，道降则心，形以神明也。”谓之神明者，眼见耳闻润，油藉卮停。明，故曰道全。一物心觉，分别物理，细微四者水由形有炷因油废，明何生焉。亦如，意知依焉？所以明缘神照，神托心存。神明之在身，也。明老君曰：“道以心得，心以道明通。不足，明何。心明则道降悉知，由神以从火起，火自炷发。若犹火之因卮

也。粗言数语，。使昧也。心通者，无者，令不浊也；净心者者，所以老君曰不秽也。。心平者，无：“言虚心不乱也；正心者，邪也；清心者，使窒碍也。此皆本自照者高低也此皆也；定心者，令不动也遣其实也余可思也。心明者，无暗以有，令使除也。四复也；也；静心安心者，使不危见者，心直者，不反”不；无心者，除其有，使

道难。，守道难。守而行道易，得”难。得道易信道易，行道难。不失，乃常存也。老君曰：“知道易，信道

远，而神愈悲。背神，道自来居。愚者不知，劳其形，道求道，当慎择愈焉。”志，躁其神，而苦其心，役其授而得之。常虚心静不可言传口老君曰：“道也者，道

送故迎新。，后天属，千载子孙。黄尘以存”不散，纯白不分。形，保神固根。精气道，飞升昆玉室，其门。吹阴煦阳，制魄四起，骑羊真人。金堂仑。先天以生拘魂。亿岁眷神合。出入无间，不由老君曰：“道贵长存

寻。表“内观之道，静神定心闭目思万境，内察一心。里虚寂，神道微深患永消，是非莫识。”了然明静，静乱俱息。。外藏侵。固身及。乱想不起，邪妄不湛然常物，住，杳冥难测。忧念念相系，深根宁极。老君曰：

老君曰：“吾得之。故我求道，无万术非圣人，学而受持。千经，惟在心也。”不

君内观经《太上老君内观经》－－－－－－“太上老束，全文”结

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