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部分而已。实，生灵、体”三世人皆将不过该分为“灵、魂、魄。分割，只者的关系进行研究，其一体”四大部分，不可【醉酒寒蝉】灵学，灵严格来分应灵、魂归于“魂”的学研究就是对那些用““魄”
所有空间。灵是生命之源，灵遍布宇宙
气稍重者化，而魄主身形。通过特盘古天地开辟，阳比较平均的虽有盘古将其划分但仍不能完全隔阳清为天，山神身为草木。阳气高于人者化为“地气”（即“阴气提至阴者化为虚空，阴或灵兽。魄，来源于离，阴阳二气混杂”）。魂主精神就演化成了从而化育了至阳者化为神，万物。万物中阴人。，将自己的阳气阴浊为地。殊修炼
；二为高与常人，力。使用式神等组成，一为因此活人由两个部分“阳气”）“天气”（即来魂，来源于阴阳术就叫做灵
力灵力可以遗传，也可以通过后天努得到。
扳，是自然，是天极，没大千世界，万物的祖母也没有办法分有它的灵魂，都体是有它的形体，灵魂和形不可以分开的，质都存在，每一个物开。是物质的呆有神灵的造就，也不
物不存量，又是来打开灵魂大门，万物空极世界的那一我的物质不质是不可能有形体的的力两者才组成了我的中的大门，如此的灵线，是何等会成空虚的，没有物体，灵有一心——也不是唯心世界观西生是唯物世灵中生理，理在了才存在那么，二者是合而为一的，在理就是能将一个实在珍奥妙。出来，从空了出来，踏破了自然，从空极中灵，有了物必存才一个的理的存在物界观的物，理量就种力的理，而是的东
，灵是空极中在在的形体，空空为灵物融为灵是自然的，又是强大丽事物量，空极中的美一种方式，就是，能的力和的，它没有实实一体的空极力量。将理将万物组成的
灭的那一线，达到了能候就灭去，生就了另外析是不可能的使他们所说的能破了那另外一有人说光能使时空逆流的的一个东西，到了空极那一点就是空极中生与转，我用灵时学分端，另一个世界。，时空逆，一线的时光倒流
种力量的，只有灵才能生以光是没有灵的那一世界没有相同的，本不会逆转倒流去。所以时空根也没有同而相反的，所就万物。
入了太空中，上能到小世界。极致广大灵是自，充的世界中穿梭万变千化的世界中，下能融合微极的渺然的化身，在空灵
就在世界中生生灭水在成了两样物质将其分开，就变成另中幻化。，用科学灵中演变，在灵以看出万物世界中外的东西了，变量，水这一东西灭的基本方式，在直下去，从这一条物两样东西用一种方式应该还可以分成其他显得那么的柔的方式可的物质，一和，又有强大的力，这质链就
身，万物与万，故，两极灵的真理的融合之祖－－旋转世界见怪不怪，不怪也－－－－－－水一分二，就可看作两极怪而世界就是千。灵是怪的东西，这才是就分奇百怪，所以化了四奇，四奇就变万
物的统一，一，是改变不了个物质能存在的理，开，自然会有，世界是理与我的灵的世界就没有灵性，精神的世界也是空我世界是要有一也不那个本事将之这一事实的。的载体，不然世界不是物质的，也没有的不允许的，天灵更不同是，也要有这个理能存在不是精神的，物的意，人只是万物之分什么都不会有，世界
个灵魂的世界，一个无限的世界，也灵......可是空幻化。衡归于平的世界又不允许世界万物有空虚，就被灵在生生灭灭中世界是是一个中和的世界，更是一灵
的意波活动所构成说法是，灵魂是脑识体，本质上借其能量进行思考等活命或继能量的电体），而在神死后的生生前及死后灵魂在灵学研是一组具有生命下续存在于灵界各生命。科学中的仍可凭究上泛指脱离肉体活磁波，在脱离肉动。体的状态动的知觉层面的「知觉生命」秘学上的说法（活的意识则泛指高低
魂学上指包。身体（肉体）之中「真如、八识裹于物质道则被包但在及微量灵界元素」灵体在灵命，的身体、欲界六天、阿修罗人道及畜生含道、地狱道、饿鬼道之知觉生，为色界
的说法，则是囊可分为生灵和亡灵死后的生命灵一灵魂意义相近，，更广义前的状态。而比较命。宙所有的知觉生广义的说法则与在未再度进入轮回（意即投胎转世）括宇般泛指
如桃太郎傅说中的「于中国人的妖。也鬼古老的俗称中国人所说的「鬼」有躯体，鬼道」的鬼不同所俗称的「恶鬼不同于日本，但与佛教「饿鬼」，日本人俗称「灵」同义，怪、而在日本的「鬼」相当」（有血有肉，与则称为「幽灵」）。头上长角、面目狰狞
命所处的一切高低层级灵界泛指死后生境界。
及魄神」或「天魂、识魂、于精神中，七魄在于物质，所以人身去天魂归动念」「元神、阳神、阴说法：三魂乃是指「天古称「胎光天路，地魂墓地之间，灵界」；「肉体七魄则随新的肉身产三魂归三魂、地魂、人魂」，三魂七魄道教有所谓直到再度生。「三魂」的根本人有三魂七魄的一种能量形态并吸附了、爽灵、幽」，也有人称之为命实相），「三、欲。三魂在灵质而具形体，属于「轮回」；七魄乃是指喜、归肉身消失。精怒、哀、「主魂、觉魂、生，所产生的，三魂才会重聚的物质世界」。归地府，人魂则徘徊于」则属于「阳世线路，七魄世，惧、爱、恶魂」是由于「真如是「真如」（生人魂魂」或
死，但离体的灵魂。生灵泛指肉身未
灵」，也亡灵又「浮游灵」两大称为「死类。就是「鬼」、「幽可以分为「地缚灵」和灵」，又
亡灵多有怨念不化地缚灵死后活动范围该地的亡灵，此类有地域限制，被束缚在，因而成为恶灵。
漂泊于人世或归于天地，多半是有心愿未了或，此类亡灵鬼」全」。是所谓的「三魂不浮游灵，不受地域限制是「游魂」或「间迟迟未能自由活动孤魂野的亡灵，也就投胎转世死后可
护灵；是恶灵跟随在生人四周的灵，称为「背后灵鬼缠身。」。背后灵有可能是善灵，亦即为守背后也有可能是恶灵，也就
也就是俗称灵。者的角色的灵。这里友指的灵，范围广及神灵通常和被守护守护灵顾名思义，扮缘灵和守护神，可细分为：血缘祖先能成为守护灵的者有至亲」灵，而不单指亡灵。可所演着守护、夫妻缘灵、知的「祖先灵的关系，
罕自己后人十分关心血缘祖先见的，配偶人才有可能拥有此类，大多数守护灵属于此护神受感召下临罕有，唯有福泽深厚的类守护灵灵；守护神灵则是家妻缘灵是指前此乃生平至交好友死类守护灵更加动相近；知友缘灵则是很乃是具血统关系的祖先或今生为夫妻，死后自愿守世类；夫护生前后自愿充任守护灵，此长与被守护者最为波族奉祀的守护灵。，对，充任守护灵，此守
体完整容易出现后人由于灵魂不本人灵魂.随自生灵:从人身或成为植物人)．分化方式为分裂灵魂.一般人(如疯,傻,可能生出,后遗症只能在紧急状况下才中幻化出来的
与外界沟通作可以用来)．制构成.一用基本与守护灵相同(与守护灵不同的般在做法时是,守护灵是外界灵灵力和外界节保护或者作为媒介.或者魔灵自生灵为:混合
另外还有天生的创造灵灵.自生灵因为源自本人,所创灵者,可自己的自生损失时,创灵者也会损伤自己本人的灵力可以创,但凭本人的意念就伤．有不同程度的损灵.创灵者本身具有的能力,所以不用以随意创造出自生以当其造出有所
灵派生而出的灵.灵者之外都无法灵觉敏感或者拥有能力择自己喜欢派生创灵者任意附加能以由,高级创灵者还可以生出的派加,或者创灵者的能创造派生灵．量加给,任何一种感应.只有自生灵派选.除生灵可力顾名思义,由的创原生灵的特性,但是能力较原生灵弱派生灵:以派生出其它灵,统称灵都可灵.派生灵拥有由于灵的磁场强度的增的介质来
可能性，拥述六种灵之外唤而成为守护灵的或其它知觉常人强大的精灵（此处灵觉能力。上方神秘学所称的精灵泛指精魄、神灵，而）生命受感召或应召，也有大自然的有此类守护灵的人通常具有较非西除了
灵魂究竟是善还是恶？
如何界定，因为没有可以界定灵魂善的恶关于善恶，我不知道标准。
代无边，但他用两代人的秦始，造下杀孽根基，是善是恶？价合，修长城，征百越皇横扫六奠定了华夏文明的
在不场看，善恶是同的立不一样的。
入地如果以意念为决定论，把人带进人该怎么算？天堂却实际上把人拖狱的那么那些为了
间，但人们并不知道虽然知道善恶就在是恶。如何做是善，如何做一念之
善”真中国的仁义道了吧？然而这种“德天的世界都登峰造极的是善吗？标准就算放在今
，天道法则。善恶非绝对，自在人心
德边缘的危险、异化、生态连系感与危机等等。进入了快节奏的生活的丧失、享乐主义、紧密地位，但其负面影响共同价值观，理性依然占着主导无根的感觉、比如在心理与道不断显现，也在
们又该何去何从？入何方？我善于恶不明的危机，我们的社会要步
善还是恶呢？灵我的不知道，你魂究竟是善还是恶吗能告诉我灵魂究竟是不知道，我真？
仅仅一百零五克拉而已二据说，灵魂是重量是十一克，。
精确测量部分就是因为死亡丢失种安装在人躺这个人的体重，看在死殊设计了上面，是一种可以快死的变化。死亡的瞬间轻了的部分，我们称之为灵上的床，试验方法是让然后一直的重量。为了验证灵魂的秤亡的瞬间体重的魂一种很灵敏测量的物质，我们一特
的病人，另一个不明，1名糖尿病昏迷人原因。我们一共测量了6人，4个结核病个
上不动垂死的男人，我这是一个患结核病的衡，以，1克的说法来自第一个量。人死的时候基本理由是，这个2因为这样才能保持秤的平便于准确测病人，们选择这个病人的
这计是因为体液的蒸发所共观察了个人的重量缓慢地下降个人死亡前致。这段时间里，这安士（28.34每小时1度是95克），我们估3小时40分钟，在，速
。诞生了4x28.3495=21.2到了秤的下限条，就再间重量下降了4在死亡的瞬到接名的21分之3安士（3/时候的下降，然后没有弹回来，这一瞬近上限条，以期待死亡间，秤的指针快速下降6克），这个著克就平衡调然后我们把秤的
后的5例测量都无其.．.法重复这个结果...
结果没有办法确认具第2例，因为体的死亡时间不能用。，
降了1安士。，随后的几分钟，又下第3例，死亡的瞬间，重量下降了1.5安士
也不能重量下降了8分之3到，因为用。半安士，但这个结果第4例秤没有调节好，尽管人死的时候
安士。的原降的太突然，尽管重量下了，但这个结果因为秤也不能算数8分之3为死亡来第5例，因因，
床上不到5分因为病人刚放没来得及第6调整。例，也不到钟就死能算，了，秤还
推理，就的，意所以一共，按照我们的有第一例是作者比较满依依不舍的在10几分，剩下走一部分测量了6例，也只钟以后才不3例有意思的是第是说死的时候灵魂先得不离开。，重量居然下降了2次
。，重量没有任何变化，结时候研究狗，发现狗死们集中精力的论就是，狗是没有灵魂的随后的研究，我
问题有几个方面.....，．一个好的研究，从科学的角度看这个绝对不是
计学意义，但问题是本不能用，这必量增加例数才能有统以后的几乎10，失误率太这样的试验。复高，6例里有5例基样的失误率1须大0年里，没有人去重
既然考虑到体液的量也算起来，把重收集进去这些蒸发的体2，。液用一个罩子蒸发，就应该把
的精确时间3，我们说的死亡并不的条件，这个是很难确定的。可信，当时
的精确的秤4，太难调整，，他好像也不是那么精确。
亡的瞬间如果能抓照的是人的阴影，一直原形骨头阴影后了（前。魂照个相章已经给大经足够了，我们已经确定，的时候肯定就暴露面的灵魂，在出鞘在死但这个已片，因为x光拍一张x光片，家看过了灵魂x光片）肯定能给灵躲在
轻的物质，所以人死空气测试，灵魂是比后，灵魂是向上飘的。居
积的太多的缘故，因为，大度和灵魂类似的地方，气层也吃不消了。在大气也太多了，那么多百万年来，死的人按照理论推断，人的灵的21克层中，密魂里灵魂物质堆必定会悬浮估计全球变暖，是大气
是向这上飘，也是不可能转也说明因为灵魂太轻，回到地上来投生的。总
你说,他给你消失,只会随着灵魂份量,如果一个人对样的记载,据生命的消亡而魂的有一天,谁将离因为更深刻,更隽永。爱情,那么他是在暗示去,这一份你的的是21克净重用生命爱着你,即使轻去21克,那是灵爱也不会说人死以后会比生前东西方都有着同
21克－－那是轻时候，体重都会减每个人在死的灵魂的重量！
21克，有多重？
币，路上一支圆珠笔，一块巧克力，切身上排出的液体，那怎么会是灵魂的重量！，或者从我们到的石头不小心踢二三枚硬除的脂肪，甚至随时会从体内
分量？相搏斗，还有享受爱人的之又重，这个肉好或者可以来互....活吗？自然给了我们生存所需魂我们还可以去存的根本之源？没有会是我们生命克究竟占了多大的寻，等待，..那么这个Ꮉ美了灵体用来呼吸，运动，工，可谓重作，拥抱，追体，相对于21克的肉
在出生的那一刻，就的事，该然借于我们要收回。，如何取舍注定了会死亡，生营，都是你自己，如何经只是自命的一段美好过程而已收回的还是
，至死为止，或者到。我们一生都无法停止这们还是相信有爱为好去爱再没有爱，但我个世界上
一克是宽容。
一克是接受。
一克是支持。
一克是倾诉。
难忘。一克是
一克是浪漫。
一克是彼此交流。
是为t一克a祈求。
一克是。道歉
。一克是认错
一克是体贴。
解。一克是了
一克是道谢。
一克是改错。
一克是体谅。
一克是开解。
一克是忍受。
克是不质问。一
一克是不要求。
一克是不遗忘。
手。最后一克是不要随便放不要随便牵手，更
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