督教、伊斯兰教和巴界认为他是犹太教的创】【醉酒寒蝉3世纪时犹太始者。在犹太教重要的先知。按五经便是由其所著被认色列人的传承，摩西摩西是公元哈伊信仰等宗教里都人的民族领袖。史学。照以为是极为前1、基
为历史上首个尊人逃离古埃，希受上帝及记中记载，摩西世了。在摩西的带领下奉单一神宗目的地的时候伯来人摆脱了被就去之命，率领被奴役的伯来一块富饶之地。经历及，前涉，他在希往遵守十诫，并成教的民要到达出埃族。惨生活，学会40多年的艰难跋奴役的悲
先知信仰中文名摩西外文名m。前五本书的执笔者弟犹太教主要成就圣经男1人物生平瑟子约书亚性别出生、穆萨国籍以色列民族犹太人职业oses别名梅
摩西。
里救了出来，字在希伯来语的意。为穆萨，他的名思是：从水里拉，被装在篮上来。因为当时摩西兰教称天主教称为梅瑟，伊里取了名字子并且为他斯摩西从水法老的女儿把，还只是一个婴儿
和上帝接谈，受他的启教认为，摩候，水也没有了，示，领导希伯来民族从德家、史家、希伯ne），解脱活。传说，他经过红海个。他是犹太人载，他曾亲自他的时坦（palesti士、政治渡海如履平地。犹太领袖，他是战们的奴隶西是先知中最伟大的一中最高的来人的立法埃及迁徙到巴勒斯生家、诗人、道者。据《圣经》记
摩西的父亲叫暗兰，母令杀中。公主救荻中”。亲叫生后，其母亲为的的不满下摩西并且将摩西当作的犹太人劳动勤奋，以人。据《圣经》宫保其性瑟成为埃及宰相开公主发现，带回了就取了一个蒲在里头，把箱子搁在于移居到埃及始约死新出生的犹太，犹太人口以及恐惧，所以法老下了大量财富，再的儿子抚养。加上从约河边的芦的大量后来被来洗澡的埃及自己石漆和石油，将孩子放记载，由男孩。摩西出草箱，抹上擅长贸易著称，积攒繁衍，引起了执政者命“基别，都是利未家
领居住在埃及的犹到埃及，并带感召，回返回故乡。在西奈山一日，摩西受到了神的名殴打犹太人的士诫》，即《摩西十诫》太人，离开那里布的《十摩西长大后一次失手杀死了一到了米甸并娶祭。兵，为了躲避法老的追上，摩西得到了神所颁妻，生有一子。司的女儿西坡拉为杀，摩西来
物，为犹太轻重的人了受人敬穆摩西七十个伊斯兰世界里（甚伊斯兰教的传播，摩。仰的人物圣经提到拉美西斯二世能是公元前十三世纪真正的先知。随着几次。可见摩西在西在整年。一百年以后，西最享盛名时期很可，因为普遍认为《圣的法老个举足人以所敬仰。摩旧约圣经提到摩西至包括埃及）成色列人的历史上，是一就死于公元前1237罕默德认为摩西是约一百七十次，新约经·出埃及记》中
望同基督教一道传遍到公元后五百年，他的的尊敬，甚至还受到，仍同样欧洲名气和声督教徒许多无神论者的尊敬。太教徒、基后三千多年的今天受到犹许多地区。摩西在他死
2重要事件。
屠杀以色列人事件。埃及
候，多及人就因以色列人收生，看她列人王对两恐与戒备埃及统苦害他们。只是越发统治什么争战的事，以色生婆说：“你们为妇人列担心日后若遇人会连合他们的仇敌派督工辖们临盆的时害以色若，他们是男孩，越发女孩，人。多起来，越发蔓延；埃者攻击他们，于是埃及若是愁烦。埃及制以色列人，加重担强盛，引起以色列人生养众，而且极其就把他杀了；治者的巨大惶苦个希伯来的收就留她存活”。
以色上帝，不照埃及王的吩收生婆敬畏，王他的众民说：“以列妇人极善于生养，切的女孩，咐行事帝厚待收生婆。以色列命。”并转而告诉埃及们已经生产了”。你们要存留色列人所生的男孩，你“收生婆还没有到，她，存留男孩的性命上她的性盛。于是，法老吩咐丢在河里；一人多起来，极其强们都要
婴孩摩西。
蒲草箱，抹上石漆头，把箱予搁在河儿子，见孩子俊未女子为妻。那女人怀孕生一个藏了，女人和石油，将孩子放在里个利未家的人，摩西被公主收养有一为了，就藏了三个月。后娶了一个利美的芦荻中。救孩子，就取了一个边来不能再
孩子的姐姐远这孩子究竟道远看着，想知会怎样。
：1叫一”公主说∶我去在希伯“亲就孩子哭了，就可怜来。长大送到法老的女儿，来妇人中边洗澡，看见箱作了王女0）。子在他。孩子是摩西的母公主说∶“出来的意思。（奶妈，直到作了摩西的可到河就是把他从水以”。童女就个奶母来，为你奶孩子，可以不可以？法老的女儿来个婢女拿她打开箱子，看见去叫孩子的母亲来。于的姐姐对的儿子，起名叫摩西，芦荻中，就打发一里拉出埃及记2
王子摩西。
人打死了，藏在沙土里。法老听见这事，就人的一个名叫革舜。观看，见居没有人，就把埃及西长大，他出去到他弟兄那里哀声达于上帝他们的，看坡他们的重担，见一个坡法老，逃往米甸地埃及王死了，以色列人因做苦了工，就叹息哀求，。摩拉生弟兄。他左右祭司把他的女儿西。后来西想杀摩西。摩西为躲避住。米甸的一个儿子，摩西给他起拉嫁埃及人打希伯来给摩西为妻
摩西因着信，长大了受的凌辱，比埃及为他恒心忍儿之赏赐。他因着信，就离8）。；他宁可和神守逾越节行洒血的财更宝贵；因他不怕王怒；因的百姓同受苦害，想望所要得的称为法老女及，开埃子临近以色列人的礼，免得那灭长子的物为基督。（来十一24－2耐，如也不愿暂时享受罪中之就不肯因着信，就。他看见那不能看见的主乐；他看同
牧人摩西。
上帝的山伯西，摩西，显现。摩西发现的鞋脱下来，因为你没有烧毁拉罕的神，以撒的神，雅各的神。荆棘被火烧着，却说这大异象。耶和华棘里呼叫说：”摩来。当把荆，我要过去看的领羊群往野外去，到了羊群，一日摩西牧养他岳父米甸祭，就是何烈山。耶和华不要近前。便你脚上说火焰中向摩西所站之地是圣地。‘又是你见他过去要看，就父亲的神，是亚司叶忒罗的，“我”从使者从荆棘里
摩西蒙上脸，因为怕看神。
埃及人的手，领他们见法老，使你可以将我的百到美好宽阔流奶与蜜之在埃及所受的困苦，说：“来是要救他们脱离也看见埃及实在看见了；他们所列人的哀声出了那人怎样欺压他们。故我的百姓及领出来。”（我出三1一10）。的痛苦。此我要打发你去姓以色列人从埃发的哀耶和华我下声，我也听见了；我原知道他们达到我耳中，我地。现下以色地，
法颁。律布者摩西
去。“你要守除酵节顶面见耶和的都是我的；一切牲畜七七年底，要守华。摩西就割初熟麦子的时候，要收藏节。明日牛是羊和收割的时候，我的。你六日早晨，要预备要作工，第七日要守安息，虽在耕种凿出是华吩咐摩西凿出两块摩西接受十诫耶。凡头生又在所吩咐的上西乃山头生的，无论好了。并上西乃山山节；两，公的都是块石版，照石版，在耶和华也要安息。在收
切要从昼夜，不吃不喝。上；逾越节”耶和华吩咐上去朝四十，因为我是按这话与；你一年三次送到耶丁，要和华是摩西在耶和华那里邦人，扩张你的境界人贪慕你的你神的时候男立约。版上。羔。你们一的祭物，也不先初熟之物，要和华你你面前赶以色列不可将我祭物的血见耶见主耶和华。你，必没有用山羊羔母的奶煮山羊，和有酵的饼，一同献神的殿。不可十条诫，出外的神。我”耶和华将这约的话，就你和以色列人可留到早晨。地里首些话写上写在两块地土摩西说：“你要将这一年三次朝
下西去帕子。（出上脸，等到他进里拿着两块法版，去与耶和华说们说完了话，因耶面皮发奈山的时光，摩西又用帕子蒙话，就揭人看见话，都吩咐摩西的面皮发光，就怕摩西手色列众帕子蒙上脸。以色列人和华和他说话就发了35）。，就用叫他们来，把耶和华在三十四21－他们。摩西与他光。雅连和以看见摩西的西乃山与他所说的一切候，不知道自己的面皮挨近他。摩西
的石版打碎了自己将律法颁给打碎无法达到。后来他又得神。他们已经破坏了律法摩西接受律法不久，收藏在了。但，实际上这律法神的约柜内。的标准太高，人有被这法版再没过，而被将刻有律法他因恼怒百姓犯罪，而美已无懈可击到了重写的法版，摩西，时间证明它的完
代祷者摩西。
：“唉，这百姓犯了大金那里说作了你肯赦免。摩西回到耶和华罪，为自己像。倘或
摩西怒的名，我必的名。“，求你从你所写耶和华对摩西说：。“（出三十二3上涂抹我得摔十诫他们的罪。不然；只是到我追讨的日子”谁追讨他们的罪姓，往的地方去，我的使者必在你前面引路的册。现下你去领这百涂抹谁我所告诉你1－34）。罪我，我就从我的册上
野，就们到集攻击摩西，雅连我们出埃及，领我旷野，“你们为何把耶水喝住在加低斯。。”列全会众，到了寻的旷和华的会众领到这会众没正月这坏地方，又没有。百姓向摩西争闹说：使我们和牲畜都死在这有水喝，就聚间以色里呢。你们为何逼着
摩西和亚伦离开会众雅连和华的荣地，耶晓谕摩西说众到磐：“你拿着杖去，和你眼前吩咐磐石发的哥哥雅连就招聚会。招聚会众，在他们到会幕门口，俯伏在光向他们显现。耶和华石前西，出水来。”摩
名我，不尊众和他们的牲畜十1－13）。石摩西举手，用杖击面前显为圣。（民打磐石两下流摩西说：摩西，：我为你们使“你们这些背叛的亚伦说：”因为你色列人向耶和华争人听我说二水从出来，会中流出来吗？”地去。“我为圣，所以你们必不这磐都喝了。耶和华对们不信得进我所赐给的这水，就有许多水闹，耶和华就在他们叫米利巴水，是因以
神人摩西。
时二十岁；眼目没有昏哭了三十日3000年。后荣登《人物（1998年）。耶和华的仆人摩列如耶和华所说的。以色人在摩押平代》封面原为摩西哀花，精神没有衰败西死在摩押地，正摩西死的时候，年一百
华吩咐摩西的灵充满，对面所认识的。神迹奇事。又在，就被智能起先知象摩西着耶，因为摩西以色列亚众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事并他的全地，行各样。（申三十四）以色列中再没有兴照在埃及地，向法老和的。他是耶和华面的行了。以后他的一切臣仆，耶和华打发曾按手在他头上以色列人便听从他，和嫩的儿子约书。他
应特尊荣，后大的品性。他没候，内心正经，显出他真正伟的“神人摩西站在尼人物，他是。失望是着最大的来更在另一座高山上与改变容貌的耶稣基督有波山上的时被神埋葬的独约书亚。摩西诚然是约时代中最像基督的格而心碎，但仍能谦许地遭受拒绝，旧由于一位真正南地的资接受神严厉的训练失望和最大的得胜历他请求进入因神剥夺他进入迦将自己失败的责任推卸的降服，更全心全意关人：他虽然”。的以色列怀提拔他的继承人得卑给激怒他一同站立。他谦卑地胜是因为他将要享有
3“上帝十诫”。
《出埃及记》第20章1－1及地为奴之家领出来。7节、《申命节：我是耶和记》第5章6－21华你的神，曾将你从埃
1．除了我以外，。你的神不可有别
的百物摩西2．不。，也不可作甚么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中可为自己雕刻偶像
忌邪的神。神是不可跪拜那些像，也不可－你的侍奉他，因为我耶和华
父及子，直到三四代。恨我的，我必追讨他的罪，自
代。们发慈爱，直到千必向他爱我、守我诫命的，我
3．不可妄；因为妄称耶。称耶和华－你神的名和华名的，耶和华必不以他为无罪
，耶和无论城里－你神当守第七日碌作你一切的工，但因为六日之作；何工都不可寄居的客旅，。息日，定为圣日的安息日。这一要劳为圣日。六日、海，和其中的万物，第七日便安息日你和你是向耶和华华赐福与安4．当纪念安息日，守婢、牲畜的儿女、仆内，所以耶和华造天、地，并你
使你的日子在耶5．当孝敬父和华－你神所赐你的地上得以长久。母，
6．不可杀人。
7．不可**。
。8．不可偷盗
9．不可作假见证陷害人。
驴，并他一切所有贪恋他人的房屋；也的。不可贪恋他人的妻10．不可子、仆婢、牛
品。4后世作
。大理石雕像：摩西像
圣教堂。6年间，罗马梵蒂冈彼得大高235厘米13－151，创作于15
朗基罗招中最大的失望。建一纪初，教皇有的陵墓，来为他工作雕塑中，最著名的像》。。但由于教皇的反并将著名的雕塑家米开复无常，陵墓的施十六在陵墓已完工尤里朗基罗遭受到了一生几起几自己修成的就是这尊《摩西乌斯二世向往给座世界上绝无仅世落，米开
牙齿咬紧着，一个领袖的神气。头节使摩西态度，也许就因为这缘故，的辩论对于我们无甚段，然而他们更为如要举足站起的模样。博学的艺的角，亦是成为光，曲着的右腿，宛是摩西生涯中哪一阶有神的目艺术家所表现的某种意义威严地竖立着，奕奕态度是奇在拉丁文中，角在西的米开上是“力”的象征许多批评家争着猜测摩术史家。争辩不休的对象。裨益。摩西头上朗基罗采取这小枝特、怪异、粗野像要吞噬什么东西。
要把手去支拂。臂到巴勒斯与身体其它各部，射出火焰似的然异样。巨大的双膝坦至处奔波大又美，。不相调和，是从埃及与手像是老人的；血管身面积的四分之一固定突得很显明；的，和多那太罗的绝胡须如浪花般直垂下来，长但他的手似乎短，如西斯廷光。头发很天顶上的人物一样；的膝与腿。它们占据全摩西的眼睛又，长长的，美丽着直望着得
是一种假想的，它的存部的体积适应造型上衬托的需要量更。在不是为加显著；雕坚固。亦随之加增，使全体的力的基础愈摩西的衣服纯粹因了这些衣褶，腿部形了写实，而是像下
作是非特色，亦是罗马雕风，即明白与单的：这是意大利文艺复兴盛时佛罗伦萨派艺术的刻的作简洁。常简《摩西》大体的动
前做法。铜版画：摩西在法老
60年。作于18雷创作者：多
杖变成了一条蛇。今天色彩。摩西，这，权。而上他的一看来处充满了神秘在法老王前，摩西将权杖扔在地生处的传奇人物，，这可能是魔术位把犹太人带出埃及
摩西十诫。
ant）里。但是，后来摩西看到族的，kofth将石对以色列人的告诫柜（ar是神下就刻在石碑上，送给摩西《摩西十诫》又称“碑毁了。神又命令摩，一怒之西再制作ecoven新的石碑，完成。神本人将这些话传达人根本不听从这些诫条在西奈山的山顶亲自后，放在约十诫”，传说是神给摩西。
摩西出生后其来洗澡的埃及公主就圣经》中记载，由西十诫《惧，法老下生的犹太男执政者母亲为保其性命上石漆和石油，将孩子。摩令杀死新出埃及的犹太人劳动勤奋者的不满。再加之，他们积发现，带回了宫中河边的芦荻中。后来被取了一个蒲草箱，抹孩。于移居到攒了许多放在里面，把箱子搁在，且擅长贸易财富。这引起了执政对于以色列人的恐
回摩西受到了神的感召，乡的路上，摩西得到了西失手杀死了一长大后，摩名殴打犹太人的士诫》，即《老的追杀，他来神所颁布的《十太兵，为了人，返回故乡。在回到了米甸并娶祭司的女住在埃及的犹躲避法摩西十诫》。到埃及，并带领居儿西坡拉为妻，生有一子。一日，
之外，你不可有第一条：“我是耶和家领出来，除了我之辑别的神。”华－你的神，曾奴2十诫译文出埃及记编将你从埃及地为
地，和地第二条：“不可为自己事奉它，因什么形象仿佛上天、下。”的罪，自父及。不可跪拜那些；爱我、守我戒命的，子，直到三四代像，也不可为我耶和华－你我的，我必追讨他直到千代雕刻偶像，也不可做的神是忌邪的神。恨底下、水中的百物我必向他们发慈爱，
无不可妄称耶和罪。”名的，华－你神的名；耶和华必不以第三条：“他为因为妄称耶和华
赐福与安息日，定为圣的安息日。这一日你日，但第七日是向耶第四条：“当华造天、地、海，和为六日之内，耶和所何工都不可做；因第七日便和你的儿女、仆婢、牲和华－你神，无论畜，并你城里寄居的客当守旅以耶和华为圣日。六日要劳碌。”日，守记念安息其中的万物，做你的工安息，
的土你在耶和华－你神所赐敬父母，使你的日子地上得以长久。”：“当孝第五条
不可杀人。”第六条：“
第七条：。”“不可**
可偷盗。第八条：“不”
第九。”条：“不可做假见证陷害人
的。”条：“不子、仆婢、牛驴，第十的房屋可贪恋他人；也不可贪并他一切所有恋人的妻
背景。
人不得擅自帐门窥望过，发现约任何至圣所的被雷因为擅自触摸约柜而柜的上方经常都有云雾积聚。约柜看作圣物，放在圣载有人击致死。而且，有外人从殿里，以色列人将触摸。《圣经》里记
军队攻占，王宫和全被烧毁，从此攻打犹太国，耶路撒冷布甲尼撒二世比伦王尼到了公元前圣殿590年，新巴，约在被困前586年被巴比伦不到了。柜下落不明。刻有十诫3年以后，终于在公元的石碑也就找
000多年，约柜年。今3摩西生活的年代大约距存世的历史约六七百
义。3影响意
为诫”作核心的道德观。基本行为是以色列人一切立法影响深远。它的基础，也是西方文明“摩西十准则，流传了下来，《圣经》中的
次次语句有差异，但是在《申命记》（d�“摩西十诫”在《圣经基是一致的。》出现了两次，本内容dus），另一次是𘫽是在《出埃及记》（ronomy）。两一
。经》中并没有明十诫”条文都不完全一因此，各个样《圣确提出“十诫”，具体十条诫类的，教派的“文是后人总结归
4原文。
mandmentthete�。ⴔn摩西十诫)
first。
bthehoourgod,who𛇾useofboegypt,o�rought‘iamthelutofthelanrgod�oushallhsbefyndageoreme.”youoavenoothe됩
除了我之外，你不可有别的(第一条：我是耶和华，曾将你从埃及帝神。－你的上地为奴之家领出来，
secondsecond。
age,osupontheurthgeiquityofth𘫿dkeepmy𘫶hem;agravenimandtheavenabsandso‘youshalltothemorservetthiryourself�drentothchilarth;youshhewateru”fthos�ndertheecommasofanythinnotbowdowgthatisinhsgod,therisintheeahohatnylikth,orthagsteadf⳩dyourgod�astlovetot��tisintlovemeannneratioeme,butvisitingtamajealoun�nofthosewforitnotmakefor�ndments.⟕ove,orthateeneshelorrthbd
忌邪的可做什么形象也不可事奉它的，可，命的，我必，因为我我必追讨他向他们发慈爱，直到仿佛上地恨我我、守我戒千代。不，和地底下、水中的(第二条：百物。不可跪拜那些的罪，自父及子为自己雕刻偶像，也不上帝。耶和华－你的上帝是天、下直到三四代；爱像，
hird。t
dinvainotakeshisnalnotholhelordyolguiltles‘youshaain.”ellnottakethenaurgodhimswho;forthmeoft��
必不以他为无罪。和华名的，耶(第三条华帝的名；因为妄称耶和妄：不可称耶和华－你上
fourth。
nitylessedthesdthetherely.sixday𘫾��maidservansixdaysta,andalltandhbathdayoryourenthday;syoushallughter,allowediyourworkrth,thesehatiourgatasadeheavenandelordbes;foridoall❱servant,tle,orthesoryour𘫻inthemordm�oeourgod;ioushallnomberthesabt.”ayisasabbaiabbathdayrson,;butth,oryourcataeventhdforethethtotnywork,youdrestsyourman‘remeswithinyojournerwh,oryoulabor,and�helordy,tokee
定为圣日。、做这一日你和你第并你你的和华－你工，但第七日是向耶论何工都不可做，耶和华造天、地儿女、仆婢、牲畜，耶和华赐为圣日。六日要劳碌念安息日，守上帝当守的安息日。安息日，福与七日便安息，所以的城里寄居的客旅，无；因为六日之内(第四条：当记、海，和其中的万物，
fifth。
whichthndyoudgivlonginourfatherardayselordyour‘honoryyou.”helandher,tmaybermotthatyou𘫻
地上得所赐你的土上帝(第五条：当孝敬在耶和华－你久。父母，使你的日子以长
ssixth。
‘youshallnotkill.”
：不可杀人。(第六条
seventh。
‘youltery.”hallnotcommitad
*。(第七条：不可*
ieth。
otsteal.”‘youshalln
(第八条：不可偷盗。
ninth。
s‘yousharfalsllnotbeabor.ewitness”�rneightyou
见证据陷害人。(第九条：不可做假
tenth。
,s,oranyisasnt,orhismaor‘swife,⤁torhismi.”hati��llnotcoveourneihingtl�isoxsyourousesdservant,anservaneighb;youshal��notcovetyhbor’sh‘youurneig
不可贪恋他人的房屋；也切所有的）的妻子、仆婢、牛驴，(第十条：不可贪恋他人他一并
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