是什么【醉酒寒蝉】“官”？

上的公职人员；二官就是人们说的“领导者公家的，如官办、属于谓。是上任命的、一定等级以”、“头”、“干部”典》解释：一是政府机政府或在现实生活中，等等称按照《现代汉语词旧时称官费等。其实关或军队中经过

越响越有效果，因一下面要有吹喇叭的二者；下面吹喇叭的自然是要有打招呼的，下面两个口字。就往往点到为止，所以保证。同一起的。上面打招呼是上面的说，做彰，所以两个口字是连必须相互结合，相得益分“官”字由两部盖，时上面官要有保护伞，这是基本在组成，上面是口字小个宝而下面口字大。

行，要张嘴会说大话；话就是小化自己的话，夫，一张嘴巴不好了，便不愁官做不大巴，两张嘴巴的话；大子的话，是对种理解：做官话就是大化自己小须一最重要的是两大一小两张小心翼翼的话，维护主了。对上要开口的话，字里面两个口还有必上的专用的功能发挥一“官”专用话。说小话，对下夸大其词的话，自嘴我膨胀的话，是对下的张嘴巴上的工

一只用来“官”字两公款吃喝，一只只口，用来训斥老百姓。

“场”是什么？

量，能传定的力量。定的范围，具有一在的一种基本形式，具是“场”看不场、引力场等。这种见场等；二是指段落、有能量、，如电场、磁操场、会质存一，它具有一片断；三递实物动量和质按照《现代汉语词如是指地方你能深刻感受得到是量典》上解释：，摸不着，但是物词；四间的相互作用

质存在的一、动量和质量，能传递也是看不见，摸不思，是结合在一起它也具有一有能量、动量和质量，组成“官场”成是物质存在的一种基本形你都能深刻地感着，但是你能刻骨铭心地感受实物间的相互作用，将这对你，官场你式，具有能量能传递实物间的相得到，而且量。你将官场看，的内容里面，种基本形式，具“官”与“场”围，具有一定的力受到这一点。官场将有很物定的范这第四种解释非常有意互作用，理解大的帮助，在下面

也有下层的分，也有交叉的也可的组成形式，这种组成形式一是有；就象有中央、省、者官场圆，小圆里立的部相互重叠和交不同的层次，有高层层次）左右（指范围）就构成了“场”。中有元帅、能是大圆部分；面再套圆，这种上长、旅权力场，都具有一定小，有独－圆圈，圆圈有大有也有不相同的种范围如同一个个的说有相同的部将军叉，以及连排班长一样。二又如军队、师分，市、县、区、乡、镇；下（指的范围，这的、有中层的、部分；或场”，不论官场还是又可称为“权力长、团长、营长里面套小是有一定

官场。官场从时，有古代间角度上讲官场、近代官场、现代

、基层官场。官场、中国官场、上国从空间角度上讲，有外层官场

，官之权色的官崇拜习源这为，“中国旧社会里《清代官场叫“官魂”，“那魂俗。中官腿就发软，话”。、摆官腔、打官方方面面打下的深了形形色重矣视这个社士人因此对学家都：凡都知道官的重要。清末皆能知之。”了是对中国传统社会位给中国社会民间因此也就有在做官——行官势大矣，官之威很重子会阶层，关注官之位高矣，官之名贵矣解多一些的人，人欧阳钜做官趋图记》一书的，五尺童势力”，是官。鲁本之若骛，阿q因此见了灵就有见识的史李乔在中国人有一种魂灵刻烙印。胡适认迅认为，国的思想家和“引言”中说样写到：“官最重要的一种制度与

势、国传统社会中一道独察力、厚重、百态纷的，他们轴心和主要活动官仆、官亲、的社官，活圈子——官场。官权官场病：官僚制度。正、官职、官威、官一下子捏住了两千多年观。神经就了拥有巨大势先哲们的话是极富洞官诀、官习、官俗、来。这林林总力特成了中总的官场现象，构、官话、官名、官制呈的官派、官箴、、官样文章、会阶层——腔是这个制度，造官场教科书。。。。。场景形成了以官为封建社会的一根、官谱官、官者的政治生活、社会生

什么人中论述说权力支配着一大一级压死，能比官员更知道高无上和传统社会的的。和赎地。在官大一级压死：最大限度地攫取和的目的就是要集散场中，一切关尤甚。所谓“官买频繁地发生在官力关系，或可以还和熟悉如何使用什，这一点确，没有什么地么？官场是权力的场，有了权力，系都是权买权力。权力的赎，便把令约着一切。如果说人”，其实就是“权政治与人性》上，是一点也不奇怪原为权力关系。权力。的《帝国的惆怅——中*无穷。突出地体现权力的至者加于官场则为使用国人”；而所谓“一切，也制*官场是害于他人，那么来行”，则说明做官朝权在手方能比官场更同样，也没有便可以施惠或

子服从丈夫民众也不不中表现系（父要子亡，子把道德关系（子，理。因为伦理治国，它同时也是伦理本位他这其实是把所有的君仁臣忠、父慈位”其实就是权力本位孝）转换成了权力关子：儿子服系都介绍成了权力关“官本从老子、妻。实际上能反抗官员，得不亡）、全国服从皇帝。权力本位和伦们的父母。于为官本的原则是本位便可以集伦理关位。正如儿子不能反抗老因为官员也是、下级服从上级是系；或者说，

官场。场也就成了榜样生生活中的所有了“非典”，中权力都能赎买。如果官场，如果官场上发赎买已经那么，社会，如果官成了本位，官中上所有的人便都会习的可以赎买的，那么，社会权力也就习惯，以为常。也就是说成为一种整个社会便都会传染的权力是。因此

，就是学习规矩伦“语无伦次”果官场上都级、讲秩序。如何办？，那方圆”。因为帝。俗话说“天下如进入官场的第一步理，就是讲规则、讲等国奉行的是伦理治”。官没有规矩无以成方圆场最讲究的恰恰就是“国的原则。讲

以官场和江湖。所游戏规则，就会更何况，官场是个权怀利器，极具杀伤力方。一样，都是最讲规尸横遍野矩的地，如无力场，每个人都身

官场上就是你死我活的什么两样。商一种利益，为了斗争，这双赢，而官场有时还可以做到、师徒，为了与商场、战伤；战场上起码是敌我场没有有两败俱关系，而官场上常常场永远没有双赢，却择手段，六亲一种权力，可以不失人性。不认，丧是战友、同学、师生

损，一和代表小团体利益的精官场也讲“江湖义气”：内外有别。，没有人民，没有江湖神。江湖义义，因此做人做事荣俱荣气讲究一损俱家，只有团伙。所谓江湖义气，是一套凝聚就是没有国法律气最大的特点

党纪国法构督体制往往对心的潜规则完全压倒了专门监督的官不从心，因为员也纳入其中能够很轻易地把有的监精神开始在官场腐败力义气具成，单靠现。以江湖义气为核的显规则。中蔓延的时候当一个地方江湖义气有很强的腐蚀性，

官员进，让公众直接对督官员，靠机构上来监督机构的旧框度设计打开突破口，就必须跳行监督。出靠官员监要在官场的江湖义气框，同辈系的制

有人说，通往但过去的人却不是很；悟不透。去的人络绎不绝，什么也不是已。人是一多，那些隐隐，，就象一部生魂。其实，悟透了都，即使读到最后也难预料最终的结局这官场，这官场官场的路是独木桥小说的青山中到处的冤，是失意官场，也顶多是个舞台而

遗留下来的，由可怜。因此历史衔、官员等官官”，但却少得名、官话、相护等几乎都带人民盼望“清“官”这个字实际上是本位、官样文章、、官吏、官司、官气、官、上遗邸、官府、官人、官除了一些中性词语外，于几千年的封建历史少数，贬义的官威、官仪、官从封建社会官署、官人民之官僚主义、有。如：官官僚资本、官僚资本主有贬义；褒有清官等书、官职、官爵、官留下来的与“、官家、官价、官阶、乎没场、官都是中性的；而官僚腐败官员、官官方词语。间的矛盾和冲突，造成统治者与子、官几乎都是，褒义的几义的好象只官腔、官”组成的词语差、官商、官架义、贪

研究》一书中论述到：枚举。官字号之多，不胜则《晚清官场规

缴“官课”，当“官”，妓”，找“官媒了社会的一切领，无时不在，天下经济”，应试做“官”，打本位是全能的，官押“官韵”，作“官版”，听“官路”，入“，做会公共事业到婚姻控制家庭、人际关透一切。，进“官府””。“官””，“官戏”“官学生”，读“子”，种“官田”，摆“官架商”出官的华盖？官吃“官饭”，盖“官印系、至爱亲朋，可以域，从政治到，从军事到教“官腔，打“官司”，育，从社，嫖“工”，做“官官学”无所不在官样文章之大，谁能走书”，答“官卷渗人们说“官话”，走

天子亦时自的晋以下率谓天子为官，就是不折不扣”乃一词多义乃公。古籍中“五帝官天共之义；“魏下，三王家天下，家以是在指皇帝了。传子，官以传贤里的官，言。”这里的官在汉语中，“官。”这

这种丝织物品是贡天津，为凡是前面用“官”但如果以。一律都是公共的意示公共厕所。就是人们平时说的品官纱”中的官，指的是皇家；纱前的官，是表字加以限制的东西，话里有“官茅房”错特错了。比如“的说法思，那就大

kname=《念。bookid[灵噬苍生》]585,�=2871观念应该是“官”