二，男子称者有氏，之所自分。《通志别贵贱，贵前，姓氏分而为【醉酒寒蝉】姓自出；氏夏·氏族略》曰：三代（者，统其祖考之所氏，妊人（女子）称姓。氏所以贱者有名无氏。者，别其子孙商周）以
。以者，婚姻可通；姓别婚姻，故有同姓别婚姻而以地下同姓是一家，故而同姓不婚姓所姓不同，婚姻不可通（庶姓之别。氏同姓氏望明贵贱天）。三代之后，合而为一，皆所以异姓同氏不同者
命之氏：天子建德，（裂土封因生以赐姓胙之土而“贵者有氏”注无之。侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国
1分类。
两大类。中华姓氏，分为
单姓。
字的姓。与复姓单姓(dān相对。xìng)：只用一个
徐、杨、黄、、郭、何、罗、高赵、周、吴、、孙、马、胡、朱、林。如：“王、李、张、刘、陈
姓6931个。，中国有单据统计
复姓。
有些则源于上的汉字组成两个及以较多，如马、上官、西门。复xìng)，姓的来源官名、封邑、职业等，复姓(少f数民族改姓。的姓氏。如：欧阳、司指由ū
《中华姓氏大辞典》显个、七字寺武穆云籍鞲、九字姓1个(即：伙尔姓96个、六字姓22字姓569个、五字川扎姓7个、八字姓3个示，中国古今各记录的双字姓43。姓7个(如：爨邯汕他尔只多)615个、四木苏29个、三字姓1)、十字民族用汉字
中国的许多2起源编辑轩辕故里或部落首领的名姓是作为度时期，所以区分氏族的特定标志字。源可以追都是女字旁或底。起古姓的母系氏族制符号，如部落的名称中华姓氏树姓氏的溯到人类原始社会
八姓：姬、姚、妫、姒古著名的姓氏、姜、嬴、姞、妘。有中国上
、《三语、、衣是为十二姓，姬、酉、祁黄、说：“黄帝二十五黄帝之子二十》中胥臣解释说：“.五帝本纪》中滕、帝住姬水之滨，以姬为其得五宗，，其得姓者十四人。”箴、任也。记人，荀姓者十四、己、姓，司马迁在《史僖、姞儇子
姬发大封诸的祖先契、周鼓同己姓周初周天子颛顼、喾、尧、舜个。的后代建立了周朝。族的祖先农神后稷等，的后代。后稷承继姬都是黄帝。”后来的五帝少昊、惟青阳与夷族姓，他以及夏禹、商侯时，其中姬姓国53
姬姓位于《百家姓》的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝的82%，再演化出来11个姓位，由姬姓演支出4华民族的祖先。是中姓》总姓504姓第297，占《百家
高姓、卢姓、崔姓等的氏中居于第炎帝居姜上古八60位。中国的许多姓氏重为姓，姜姓还是今天国百家姓如大姓传承水之旁，以姜吕姓、谢姓、齐姓、要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中
源于帝喾高辛氏；嬴于大禹。氏；姚、妫同源，都是妘起起源于帝舜；姒起源起源于少昊金天
十四人，为董、彭、秃、芈等八姓，史称祝融亦可得姓。黄帝有二十姬、酉、祁、己、滕后，为己、、妘、曹姓，其中有四人分此外，部落首领之子僖、姞、儇、依十二属二姓。祝融之五子，得姓者八姓。、任、荀、葴、、斟
被阶级社会制度所随着社会生产力的发土。以命氏的治理国家展，母系氏族制生了度过渡到父系氏替代，赐的方法、手段便产族制度，氏族制度逐渐
级社会历史脚步迈进阶。氏的出现，记录着人类
阶段、是文明，是人类进步的两个的产物。姓和氏
3发展。
姓字本义。
。此字始出现时已比较时代晚文》所列期秦诅楚文方中甲骨文文献记字。战国去求得。女旁，”字古义上要需从对是“生”，不辞文字中虽已有几片残辞有“姓”字，从代中期末汉字。由此子之名或字，此种号）之字，一亦见于战国时代玺印文叶的齐器铭文这种会意兼形中有一汉字“姓”这一但与《说个人名号使用载爬梳整理一片略能知道是作女旁（性别符生亦声般只作为女子辞残破，其在卜加了女墟甲骨卜可知，“姓辞中用法多不详，仅姓字。西同，由于甲骨卜晚。殷相片周古文字中尚未见姓字。春秋时[2]见到“姓”，声的“姓”字似有不，不同于《说文》中的》中从女，从人。这个汉字《说文边是“亻”字旁，右边有，左
”字古义有三：其一，论是“姓训民或属民。杨希枚著《姓字用法详加整理，得出结训子或子嗣；其二，训对“姓”字在文献中的族或族属；其三，古义析证》，
姓在先秦的含义。
朱凤瀚著义如下。商周家族形态研究》将时代的含《“姓”字在先秦
生，生亦声子因生以赐姓’。”[7]《左传·属此种本子姓，谓众子孙也。姓所生也。占之神圣人，昭公》：““问其姓，。”之言《左传所生的》：“父兄子姓立于对曰生也。）”等例中》：“姓，人传曰天大记二后之姓，于今为东庶。”《礼记·丧户，因生以为姓，从女。《方。[8]（郑玄注：义。之“姓”皆所谓：所谓“人所生也”其一，实前义是女子说文故称天天而生子，：‘余子长矣·昭公》子女即母所生之子女。母感，春秋
之理解为，姓可作族属、族组为族。所以广其义人解，亦可以进一步将百生”。子女相为亲，相如殷泛称的“族”的意思，二，“姓”即是子女，其墟卜辞中之“多文中之“生”西周春秋金
其说不可信。，用来称本族族王）的亲族。西周金在卜辞中“多生”是以上“百生”之义，而众，旧解或将”有姓”，则百姓”且有的含义更广泛，其他族的族人不仅可以所见”，从铭文内容看，可以释为，也可以泛指没有指占卜主体（人生”的“百“百官亲族关系的文中的。至于东周文献中“百几日所说之百姓，即民乎近于今
族社会中，即夫组织强”本义既为女子所生属关系。这是亲表示系氏另一引申义。此种亲族的。其其三，“姓子嗣，调女性始祖则同一女子所生子嗣组也可以称为“姓”。以计。，则当如许多学出于一个，子女属于同者所推拟“姓”的从妻居母族，世系以母方其成的亲族女性始母最初必形成于祖的这种特殊的
具有血族仍然使用着母系姓族，籍所记姬姓、姜姓缘关系的亲属组织的名号。社会后张称为“姓族”。对于这种系姓族遂转为父系姓父方属母族而归于父族。此后，父系姓的名称，杨希枚先生主则是此种母系姓族之，最初应皆属母妻从夫居，子女不再族，世系以系姓族，姬、姜典名号。进入父计，所以母系氏族
名号，同于传说的黄族所以沿皆带女旁，但仍以其母帝诸子异姓之例。关。父系姓名号如姬、姜用之，则当虽造字时间不早，但从女可能表明为在母系向父系转变之后延续作为父系姓族的、姒、妫等初，子女虽已属父族，其本原与母系姓族有之姓族名号为族名，是因今日所见古姓族
有名义上与观族形态存立质卜文所已分化为若商代的、周代这一历即不属于所谓周代后多只史阶的分支的家族。族实皆作用仍或宗教生活，亦共同的联系与（即性段，诸父系姓的家族。姓族到高层次政，不具有组织上在商代比较明显，仍有实体念上的作用，已非实体，可以认为是一种氏）但姓族在治、经济谓干独立的、以宗
，书五月，昭夫“姓”在东周文献下》言“赐姓曰姜””所赐姓族之名号即姜。名号，姓“于吴，故不其四中有时是指姓族之人孟子卒，昭公娶又如《左传·哀公》如《国语·周语之“姓”，即应理解为
“姬”。所谓指吴氏之不同，但他所女所属姓族之名号，即产说的“姓”意思即两种概念范畴，所以会言是由于名实一名，属于发生此种作姓族名号讲某氏，没能区别古代姓与代表实，积久而以实为名混同，。名号就是姓的概念。司马迁生很明显“姓”在这里是姬，于是在《史记》中常言姓、姜之类姓之的“姓”是一当如杨希枚先生所是指姓族之名号姓族之“姓”与
致是..氏在先秦的，当非其本义。此字在字时本义已难知。《说义“氏”字最初造的含义有彼...．见，其字义与东周文献亦不明见，刻辞残破氏”字巳较常中“氏”要用法大。西周文字中“含殷墟甲骨刻辞中仅一，其主文，含义》以巴蜀方言训解之故并在一起分析此相同者，
官名个人其一，名加氏名，亦是鸟示尊称，如。有指称师氏、尹“侯讲少氏等。《左传·昭公》后，作官称多种用法：如可以接在氏”。，像为称。接在爵位后表昊氏诸鸟官
接在字或亲称叔孙氏的女舅氏。接在姓后。除以人，如姓族为称帝王、部落首领谓，如伯氏、叔氏、，共工氏”等。如“黄帝氏”、“少昊的个，指属于该氏籍中称上古传说中的上用法外，东周典号后，指称属于该家族后表示一种较亲近的称”“姞氏”“任氏”等等。接在作为家、庄氏、雍氏子，如“姜氏亦在其名后加氏”、“族组织讲的“氏”之名
任氏，实守其地）用法此“姜氏”即“与》：“王师败绩于注：姜，齐姓姜姓”，但这种姜氏、姜氏之戎。”较少见。表示姓族之传·昭公》：““姓”义同，如《左又如《国语·周语上。”（杜预其二，；任，薛姓。
则无氏师培《释氏》论氏、豕韦氏、唐杜未必是单纯《左传·襄公》的所祚四岳国，命。”其其三，指一集团。吕。”除此所谓有夏记·五帝本纪些上谓陶唐氏非单纯血缘关系的政治以侯伯，赐姓曰姜，氏曰有及此种氏：“是氏语·周语下》姒，氏曰有夏，……：“皇天嘉古的部族，《国氏等等，以及《史实质乃是一》区域性即所居之土，无上种、御龙氏、有吕氏外，中所述诸上古国族，均之，祚以天下，赐姓曰的血缘组织。刘
周时代的历史时，已很周语上》中“犬少使用此种含义的戎氏以其职来王”之“先秦典籍在记述商以称一些边远地外犬戎氏”。的部族，如《国语·氏的概念，只是偶用
是子也。”韦昭族。《左传·氏之“子皮之族饮酒无，指一种家族组织。此昭公》：皮叔向所属宗氏有“肸之宗十一族的十：“终灭羊舌度恶。”其四氏在而已宗者，必。”由知宗也左传·昭公》叔向曰：一支分族之一，故马师氏与子。《国语·晋语八》注：“宗，同，唯羊舌族。羊舌氏本身亦构成宗”可见羊舌氏即种例子很多，如《
子皮氏显即子皮之族。驷为田洫，司氏、堵氏以作乱。”这五氏、候氏、子氏》中宋皇氏、灵子驷与尉止有争……子师氏丧田焉族”。，亦即五族。《左《左传·襄公》：“初之人因公子之徒五族聚群不逞传·哀公。故、乐氏又称“三
族。实际上《左传》《国：“用法，显中所分立出来的，称“孟氏”、“叔孙氏氏”，如鲁桓公之后“某、《国语》”、“季氏”，齐国然不同干。”，果别族于太那种非单纯血缘关，辅氏即从智氏系的政治区域性上文字可说明氏即智郑穆公之遗族统称“氏智果本人之近亲家族。上述集团之大夫家族多称的“崔氏”、“田氏史为辅氏”氏的此种语·晋语九》中凡列国卿以穆氏”等，皆属于
言姓即在族的关系，当如《史记指称家族隐引《世本》所言：“者有主体与于家族组织的氏与姓氏、虢季氏等。春秋金统于姓族之下，二。上分支的关系文中所见厚氏、已经见于西周金即是说氏是，占氏即在下。”·高祖本纪》索文，如散干氏、彪氏、京氏也是。这种属之氏，
族名）实（族之实体织之名号，义。也骇”之字“展”为其氏举了多种氏名来“姓”一样，仅专指该族细析之，所谓“某氏”氏”，“氏”亦可专左传·隐公》：可以说只是一种标志具有名（族略》列可见有“某氏之族”之源，如“等，。如《左传》中）两种含称，如“游氏之族”，、“以地为氏”指族氏这种血缘亲族组其五在这里实氏之名。又如《名，称展氏。郑樵《此种“氏”即是命以“无通志·氏以官为氏”“公命以字为展氏均是指族氏之名号。“亦与”，
说法，也可以由此也可以的一个重属组织有自己独特的仅意味着在组织上相组织的氏”不对独立味着起一个足，而且意号。氏要特征，即凡称“氏”进一步领悟以表示其独立性的名名号。按照典籍中旧有，皆表未该亲说是有个独特的。所以所谓“立到作为亲族家名
来，并不能因为有此也，不敢是以单纯的血休的形式存在，其自”皆曰：“无季组织，但往往不同体的种共同体缘血缘治、军其众曰：“我，家臣身只作为这共周、春秋时代，作为，指叔孙来讲，不是氏，是无叔孙之内。此时的织，而是指其六，在叔孙氏严格起氏与无，、经济共同是些家臣、包括其家臣、私属在内组织形式而是以一种政孙氏的共同体。但是，此种氏”皆是指由“氏”凡有季私属是将“我”归入叔有时亦可以“氏”相称于我孰之司马言于西利？虽本身是核心。此氏也。”可见这所有的“用法的“氏”显然氏季氏，叔孙氏家族组贵族家族之“氏”公》记载昭公伐此种共同体。种用法，而认为。如《左传·昭事的亲属组织含义引申而知因。
姓与氏的共同点。
血缘亲属组织第一：皆是。
以外婚制为正常属性。第二：
的继嗣群。单系的继：均是一种嗣群，即父系第三
的不同点。姓与氏
到彼此间明确同系关系。而氏一祖先，亦未必都可以找成员间仍以自认在早期即般皆有明确的增多，其但未必已能追溯的谱因存立时间久来源为亲属纽带，到一个共同明确的以追属数目的庞大，分支族氏的、可远，亲祖。第一：姓族溯到一个人的始的单系共
现命氏、别族等情况为氏炎黄二帝雕像氏名来源谥为氏，以官26]等，同一员来说，其所属为氏，当第二：对于所有同姓成。家族可姓是同定的。时也经常出邑为氏，以因居邑为氏，也可以族长的官职较多样，如以[
以士为氏，是承食采于随、范，公》族于在这种背景下，父子、《国语几个氏，如晋卿士会，在《左传·文氏，但士会由于兄弟不必同人智果，别是以为即氏之族其祖氏，士氏初当官所记晋智传·昭公》曰范会。称辅果。氏，人也可以有·晋语九是智果，又太史为辅氏，》曰随会，《左
本身未有层显，卜文所要论述的商期青铜器铭文中必皆由其分化出来的若干小小的姓次的氏第再盛行，渐向单层次较大的氏组的减弱而渐渐织内仍包括若干分支，层次的氏的存在形，但没有更可以包括三是多：姓是统一的，即姓族层次的。一个只是分支未代晚式血缘关系与其作用范围”即显示了此种多族。而氏却可以，这在商代比较明发展。另立新氏。不次区别，虽有氏为分支组织随着。多层氏。从史料看但大氏的所谓“复合氏名
女子不论出嫁，但亦可周料可知，如：父。第四：以，所以父同氏，出嫁后属夫氏为其女以仍以出嫁女子在夫家并未完其女名为“可全失去自己的父氏。但女器铭夫旅伯鼎铭。可见代青铜器铭文资夫氏为称加女夫氏姓”，子出嫁前与如辅加妇之姓”，如善伯鼎铭。出嫁女子在夫制媵器，在铭文中称夫为其妇制器，在中称妇名为“妇之父氏家自己制器亦自称其与否，皆有同定的姓父氏为称。此从名为“夫氏加己姓”。
姓与氏合而为一。
秦汉以来，姓氏合而。”氏族略》载，为一。《通志·为姓，或以姓为氏，国，子孙该或以氏为一者也氏，姓氏之失，由此始为民庶，或以国……兹姓与氏浑为“秦灭六
，姓和氏的使用是有，往往会区别的。起例如即氏，氏即姓，姓氏或：“种书面用语。而在不在社会人际交往中，不相礼节性地问：“同场合自此以后，姓识的人碰在一免贵姓×。”姓？”答曰请问贵氏姓成了姓或氏的一
用某氏。从未听说有这种区在家谱、族，家谱》、《×氏族未见过《×姓家谱》、《×的标识符号，家谱谱贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。所以家谱、族谱的题名氏是男子别呢谱的题名上却是《×》，也从册有：请问“贵氏”的。族成员的血缘关系的图是纪录某一姓氏男姓家“氏”在远古时代姓族谱》的。为什么会？大概在口语中问“、族谱
05年在湖南零虞、田、袁、开的全球华人公祭舜，如陈、王、胡、孙、，虽然有字面上的这么不同，实际上部分姓多姓。因为某些姓氏虽然计，由姚姓衍生家和地区。的，比如姚姓，据20是从某姓衍生出来世界40多个国排名只是名义上的出的姓氏达60个之多百家姓的在字面上帝大会上的最新统陵召车、陆等姓氏，流布于
），有孙有留在妫河边居住地均于虞，禹封皇舜长子商五帝之一的舜，有搬到妫河满封于陈，官拜陶们的子氏。舜在当帝之前，，至始祖四十三世孙妫其后子边居住，他，称为为姓。舜帝的，便以妫姚氏。因舜帝居姚登帝位后，仁德荣耀，有子（河南濮阳孙以姚为氏正，谥胡公。子孙以姚为姓，称为姚孙以帝名舜为姓
妫水uot;因而史姓妫。称姓：妫、舜、虞墟之生而姓姚，因曰姚曰妫。因姚源，是一家亲。在生出祖同、：&q铡演变至汉朝，姚氏衍之居而，或以官号改称或以谥为舜帝姚氏、胡。郑樵《通陈、胡、田等六十种，繁姓同根姓，五姓同根同源，其、陈、田、姚陶唐氏，孙或以国号陈，异氏同有二姓，志·氏族略》言t;虞其子、袁、王、孙、陆、车号胡称姓先，或以尊讳满称血缘中华姓氏中，妫称妫、陈、田、姚
高、低、富、贵、贱一种姓都有每编辑中国姓氏文化其代表人物，没种姓都包含其独特的、张衡、赵丰富的文化内涵。而且有氏图腾画像王莽、一是中国民族的一员。之分。如祖逖、姓源远流长，特别是汉左祥、史可法、卫青、4现状宗棠等都族姓氏，每贫、匡胤、谢安、文天
。它揭示了在历非常见姓氏。递是延是父和小姓，或续的和稳定的传人称为常见姓氏和分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在布反映了三个重要的与俗，而且婚姻半径很和的姓氏现象：第一，两种状态，大姓基本相同的和行化的痕迹的表有同姓聚居氏的分布实际上主要反生中国人姓氏在历史分当现。第二，中国人历来小，婚娶地域相对固进程中，中国人姓氏所映了同姓人群的分布。中国人姓缘文三个历史系遗传物质的进化具有时期命遗传物质，尤其上定，这样形成了同姓表现的血代联宗修谱的习史的群的宋朝、明朝和
间的亲缘关系的氏仅代100个姓的分布是反5%以上的非常见非常见姓氏人群映各5%的常见仅占定着氏中国历史上人口而占总姓氏量9迁移的规模和地域人群中成的主要因素，它们决了85%以上的人口，姓现象。总姓氏量不足色和相对高程度隔离的地区人群的遗传组已集表不足15%的人更为表现其地域特程度。而口。常见100个姓氏
遗传物质进化布规律的研系的主要方向反映了中国人遗传基因的流动氏和同姓人群的分探讨中国人人群的迁移的一条新的重要途径。第三，起究有可能成为源，尤其是父方向。因此，中国人姓
千年始终延续和中国姓氏文化历经了五一种血缘用。要的外在表现形式，以凝聚力的作文化的。表中国传发展着统的姓氏一直是代中华民民族的同化和国宗族观念的主了中华民族的形成，在家统一上曾起过独特的族文化特殊形式记录
文化和传统独特的中姓构、不同群体学，不但的研究领域——中国姓氏群体遗和应用，并已经形以及人群学中在社会科学中得到了发国谱牒展，而且在生命科资源特色的跨学科的姓氏中分布，来探讨人群的历史悠久遗传结成了中国也得到了重视间的亲缘关系、。通过各种传学氏在不同人群迁移等。
ᙩ群。国最大的局第三次人口普查这是根据全同姓人数据的。的7.上最大的三个是李、王、张，统计学原理三个姓氏获得这一全国性ᖪ氏姓氏的总人口达到的抽样资料，依据各抽样，严格按照地人口的比例等距离姓4%和7.1%。三大国家、统计2.7亿，为世界分别占总人口
，分别为：王、高、林、何、郭集中了全国人口的87的人口一直集中在当代、黄、周、吴大约有一半和马。历史上，中国李、张。个同姓人群中有19个%。其中，占全国人00个常见姓氏中，这19、徐、孙、胡、朱、、刘、陈、杨、赵口1%以上的姓氏中国1
李、张、刘；在南方地区，以王姓为第一姓为李，大约占、张；在南北人口的7%，10.6%，其次为李此外，中国的、陈、刘。也是不均衡的。在北方大姓，大约占人口的长江流域地过渡型的同姓人群在地区分布上为第一大姓，约占人其次为王、张、黄、林区，第一大9%，其次口的9.地区，则以陈姓为
于姓。姓，江苏的徐和朱南的寸姓，姓，贵州的吴姓个省区中，都有一些出省区高得多的姓。西的梁和陆姓，福现频率比其它三省的姓姓，陕西的薛姓，，山东的孔姓，山西的青海的鲍，甘肃姓，云南的杨河南的程，广董和郭姓，内姓，西姓，湖北的胡姓，湖南和沈姓，江西的胡和廖姓的高姓，宁夏的万姓的潘姓，东北中国每一姓，新疆的马蒙古建的郑姓，台湾的，浙江的毛蔡姓，安徽的汪如广东的梁和罗的谭姓，四川的何和邓
7赵8044蔡45贾46丁5谭6第0罗21梁287段88曹8994常95武96乔潘53杜54戴5549叶50阎62方63石64姚6）227冯28于29董3夏56钟中国12孙13胡1邓35许36义2侯74崔75康76毛7倒数第二计，列出了0名。1王2李38曾39彭404朱15高16林1三），倒数第一），“岳”，死（18郭19马黄9周10吴11徐难（读去声三位为：，倒数目的吕41苏42卢43蒋2宋23郑24谢最新钱90汤91尹92黎93易25韩26唐61范33袁34陆71郝72孔73白史倒（音同“亚”7何ᓫ7邱78秦79江80名前1人口普查办公室统字上下颠0萧31程32柴张4刘5陈6杨83邵84孟85龙87邹6排名，由国81顾8务院姓氏人口数6万汪58田59任60姜97贺98赖99龚16廖6傅37沈347魏48薛51余5200文倒数8熊69金70
5命名。
以姓为氏。
许多姓都是女字旁。如系氏族社会以母亲为姓，所以那时期氏族部落的标志符姬。号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母姓作为氏族公社时、姜、姒、姚等
以国名为氏。
、曹、胡、许等，期的诸侯国：齐、楚、卫、韩、赵、、如春秋战国时鲁、晋、宋、魏、燕、姓。常见皆成为郑、吴、越、秦陈、蔡
名为氏。邑以
于智（别为智氏。据统计，以西永济市），其后林父之弟采邑。[3国国君分的人有的便继代或以乡亭之名为氏。]予同姓或异姓卿大夫之为氏。如春秋晋国荀个。如尹、魏、韩等今山邑即采邑，是帝王及各诸侯的封地。其后4生活在这些采邑中邑为氏的姓氏近200
见阎姓有裴、陆、、郝、欧阳等。这类情况不多，今日常
以居住地为姓。
同环境的居住地点传说上北郭，便以东郭、子遂住鲁东西门为姓。鲁庄、官等字，表示不东郭，便以。南郭等为姓。郑、南国门在西门大夫住乡、闾、里、野较郭、郭、西多，一般都带邱、门、以姚为姓。春秋时代齐，称东门遂，是古时代虞舜出于姚公氏。这类姓墟，便复姓公族大夫分别住在氏中，以东门为
为氏。以先人的字
林姓个，其中复姓近2出自此条的姓氏很子充石，字皇父，其00个。开，其后代以皇甫。其他如高、孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为刁、公、施等。传如周平王的庶子字林世。宋戴公之子公多，据统计有五六百
氏。以兄弟次第为
，老三曰叔，相沿为氏，表示在等。后代]官职为氏老、仲孙氏，因代他有弑君之罪，后老四氏例外。鲁庄公之弟庄父老二，本为仲。但也有孟行取姓，如。便改姓孟，或姓曰季一家一族，宗族中的顺序孙。[34按兄弟顺序排、排行大曰伯或孟，老二曰仲
官，即：司徒古代有五职为姓。贵族及为氏。晋国的林父司城子罕，其孙乐祁可以分辨出来，如籍、。孙以其官名为步兵组织三行里中为姓的姓氏（子梁）其子行为氏；宋谏、库、仓、军的后代都以这些官国执政卿乐喜（子、司马、司空、司士行的军帅，称称司城氏，、厨等中子荀偃称中行偃，以、司寇，他们是以司城为氏。一，单从字义上看，也些以官职中行桓子，其罕）称
以职业为氏。
如、陶、匠、屠等。巫、卜
化。少数民族汉
关等。有些姓则与汉族不少、叱卢氏改为祝古代少译大融合，借用汉字是民族语言的姓单于。音。如匈、关尔佳氏改为奴首领单于的子孙就有数民族跋氏改为元氏单字为氏。如拓
以谥号为氏。
如戴、召等。
改姓。
id=2姓，明朝赐以朱姓。汉文帝名刘恒，ame=《灵ᘗ𛈇1585凡恒姓因避功的大臣们以李讳改为常氏；汉明帝讳噬ᆒ如唐朝赐给立有大“苍生》]都改姓严。[book庄”字，凡姓庄的