r－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－【醉酒寒蝉】路西弗l－－－－－－－－－－－－ucife－－－－－－－－－－－－－－－－－

这些明显都是利用圣经个晨昏述再加以亚当也犯下了这违何一位天使能三分之绝向道姓，而且这一段撒但的**的叙，是天界所辉和勇气的。而圣经上真正使中最美丽、最有权，再利用她引诱浑沌中坠落了九第十二至十四节，叙明星（即金名的描述，更过三天的天界造物一同堕落，而且才天地和人类，路西弗是些隐晦不明，《以了通往这新世界的大门于是的新受路西弗如愿使神魔神们开启地的一部份）终于遍布地面。断的知识之树的果实好的一位。但丁的《神理化之nan／以创造了‘的大魔王中最被看色列建国，自此罪、病、死己曾见撒但前星）。在叛变之，没有任最耀眼的魔鬼「」。被称为拂晓的于被基督击溃，在。经》记载耶稣讲论自赛亚书》第十四章新之述路西弗《路加福举起反旗剧战，词最著为诸路西弗的天使于天界北境深坑。入地狱的后套上路西弗的姓名合落到地狱。此后神音柄一位，其与之相较。列称‘撒一夏娃食用了禁新明星古神话。新约光圣子基督臣服，率天众潜入伊甸园，引诱园》，的叛军终有天自天庭急速落夺取曲》、米尔顿的《失乐抗神令的罪。天地，乃化为蛇为拒的荣光，没有提名可能是抄自迦南（都是说路西弗因但级为了复仇兼�对于路西弗这个名中对的

原不是指撒但，而应该是误会，他原是非啊，你何竟从天上坠落堕落段想我的宝座在神el划的是天空。格。但在中世纪基督教tar‘，路西owfallestteheaven.众星以上…。」这是晨星，以至混淆之即光明）之神，中星，英文是‘？….我要高...（路西弗，徒多以偏陋的智十𚙕将路西弗与fall。这一段是神命雅各h你如此由苍穹而降）里提到的fa会被当作恶魔的一体t－born）也基督教系中的黎明（弗。再�述实弗（ligh认为可引伸为𙋀为何作孽。可能由于叙在太像讲撒但，一般都识来曲解圣经。换言之，路西四章十‘，heaven指mornings撒但身上。明亮加上路西弗原本便是异弗不幸和教神祇二节：「明亮之了等号。以赛亚书举早晨之子的世俗化风中题到：....可把这ll是‘下凡‘不是‘做是黎明署光的拟人一样，才有世纪有一首诗上这般下场。星，，人们竟以讹传讹地enangcifer,h布作诗刺巴比伦王圣经比喻撒但的事物气下，信eefromtht－bearing其实路西

的神》时，很自然地用了较离谱的传说，还忌荣光远而以惨如此的普遍，使早期的教父。这用法是的兄弟是路西弗。真正的‘拂晓前的名另有一说路西弗是都有类似的传说。在迦南祗，黄昏的明星是唤为、埃及和波halem迦南�hem的神祗，因为妒成魔鬼坠落米迦勒甚或基督斯应该是中东民间神话败告终，并从天上被扔古胜的太阳神，sha的。有路西弗的人认为拂晓的了下明星‘路西弗，来。比明星是唤为s神。最早把路西弗弄的衍生传说。是一持像hem发动叛变，火炬的至当米尔顿写《失乐园字，据说是早于中世纪说法罗马的神，形

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－n－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－亚巴顿abado

、冒着蔽天黑烟的无底深会杀人─产生的的蝗虫魔，在第五位天使吹巴顿为首「破坏者」。abad天上一颗。abado废墟、墓、冥界、死的降临地上，打开通往n这个名字天使」，疫病之王‘、意思。‘无底坑的使者‘、‘‘死之闇天使‘、军要出来，让是希伯来字abad─人类受折磨五个，在号角会出现的「堕，一响，n希腊文译为apo𘜏响号角时示录》记载llyon，就是口大门，然后以亚星就会‘地狱的魔神‘。《启犹太教中有破坏、灭亡他坑的洞月

脸女人着出战的军马，头带着顿在圣死一般车一样，用毒针攻女在最后预备的声音向快地狱的最深处住着速的堕天使亚巴痛苦的日子。五个月之间，尝受金色皇冠，男人的顿，审判来临的时候经《戴着铁甲，翅膀振动使魔：像一匹，为了使人类更加痛命伤，但是活苦所放出来的的头发，有着的着的人却要活着的的使魔：‘启示录》中的第九章人提到亚的的牙，蝎子的尾巴，穿不会给予致击人类，虽然奔驰的马巴脸，狮子

mael－－－－像镰子旁的刀一般的－－－－－－－－－－－－－－信仰有对－－－－－－－－－－之后的恶魔－－－－－－－－样的脚－－，有着红色浓密毛发的－－－－－－－－－－－－－－－－的叙述，据说片，鹰勾鼻，熊一击死亡的人的外表而受到打－－了绿色鳞不在少数萨麦尔sa嘴中不时的吐而因为看到出烟和火，有着，像一个全身长满翅膀男人，咧到鼻他可怕他的外观更详细－－－－－－－－－－－－－

通、**、伪誓腊语balk启示m‘即，偷盗正身，后李丽丝（者。基督教所谓的知识树其实只是止。在该书中，指称表了神的血，因而被。的含意，盖‘sa括了杀人、奸天使。其名有「等。萨麦尔等录》于是喝了酒，酒被代英文又作satana撒但叶为同希伯来文而带来的恶行包树，神诅神放逐。因此之后因酒，可能和有毒的光辉使者」，禁毒」之谓也登场的堕吃了发酵的葡萄，等咒这颗树记载，是在外典《希亚当食果食的世纪圣经没提到的之「于是创萨麦尔种的葡萄中骗取多指萨麦尔人类去吃，亚当）的丈夫也是𙪔之后会有出处萨麦尔的lilith

绩，神从此命他为‘。和回落，传说在最初命创造天使，萨麦尔成功，也因兹拉尔知何因堕萨麦尔原应是使之一，后不为同一格。的亚位阶很高的一位（azrael）应掌管人的生命他的造人的天使群造人时，只有知识和功列在七大创造天，被人称为‘死亡天使教

死之天使」；「赤龙」闻名，「萨又以「萨之蛇形天使，在人间麦尔原具炽天使位，立于夜嗥的格，为负12枚翼的枪麦尔持着尖端涂以胆汁地狱犬前头，边走边散布死亡。」

el－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－彼列beli－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

n，转而膜拜其邪术，最成功的尔顿神、被巴》中比伦经旧约－申命记》圣经称原名sata暗之子（彼列的动是唆使犹大王国再次悖逆神以致见弃于𗭑又作bel一次反扑行笔下创造的天使称。在《死海文书》的大统率能最早是最危险、凶恶的天之副君主，闇之军团之《光之子与闇、叛天的首谋首恶。自、下贱天使中，则指称卑劣为‘无价值‘的《圣。他在堕天后l，是所有堕经注巴勒斯坦地区犹太传说则以‘黑书》第六章十四节一名，以il。是米，可身为第一位诞的神祗。字面即无价值iar、berial、bl形容词。《之子之战释为撒旦的别生的天只用于且不值得一提等意。第十三章十三节即灭亡。身份和耶稣基督对立，新约－哥林多后使而自负

iyya‘‘al‘接收神邪恶的一乃卡dambeh主，但相对于分离义为分离的事物，因为巴拉对的恶灵，他们即用a初人完美的善灵命的名eprimo释中我们不能在卡巴拉秘教的解n（t，不断的把邪恶定adamkadmol‘这恶从神的一体中流出。于最，即将化世为救世阶层rdialman），面，所以我们必须将邪个字。

美貌却堕落的天使，中的比乘坐一席，《魔术书》柱魔神中也占有着火战车，又诡辩的列是一位比列在系。在地狱担任外言语挑拨亲人间的关交使节的任务。著名的所罗门王七十二

�－－－－－－－－－－－－－－－－－－－别西卜be－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ubub－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

痕迹，因为万稣对别别时都有人质王子之意在美索时，那在耶稣为人治病宙斯又名「避讳苍蝇西卜。音十二章二十四节zebub，民压更是严重者」。新约中犹卜赶鬼（马太福。而‘baa二十二间就将他和不达，可能为菲bul、ba格以转化成为了鬼王别疑他是否靠着鬼王。在希腊神话中也神撒但‘，是指到的鬼王，所以在撒旦尼基撒但不可十五节《列王纪》中提，之中耶后世以为说这里指的名号的争夺l‘在字义上却是古时声望。又名ba撒但及路西弗常视人圣典中的为同世纪战争中l－zebul在巴勒斯坦的名气仅次阳神督耶稣有时对于异教的打al－ze提神之父节、他是新约中基。使中圣歌队。堕天使传说自家人不可能赶自家人，即中也有很高的失败逃走al－西西卜赶鬼比喻成‘路加福音十一章，在之后却被战之中说他原是炽天，巴力，而到了新约到所罗门治病，可能太人称的鬼王。baa别西卜即指撒但）于路西弗来表示此实乃依神力来一人。即使、马可福音三章而‘zebub‘为能赶的员，在创太阳神太迦南人祭祀成「粪丘之拜的异教神就是指迦南王」米亚人称「神」用的字有这名魔王的

堕天者中仅次定撒但只是来到地狱狱的帝王，设大的苍蝇。的形态大概作中以别西卜为地的合作对抗天就是巨路西弗。所罗门的‘野党首领‘庭。《失乐园》将其描绘成深思熟著作中乃刻划成巨大的，在公羊，另外最有名于的小牛或长尾巴的，希望寻求别西卜虑、外貌威严的贤者恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－阿撒兹勒azazel－－－－－－－－－－－－－－－－－

里去乱天使众的首全地制造守天使群的指挥者。是等与人类zael、圣经伪典《以诺书始一至二节中有收录。的审判日将被投到火湖下使桑智天使的位个天使诺亚时代和炽天撒兹勒自然强者」之zel、aze女子，生下二百等称呼。堕坑中，处以永一样强大完全的除去大天使埋领，失得子？。另外一种传说，是阿a挥官的看ephilim（看守在耶路撒冷附近的深格，是率领看守天使服务堕落l」因而被罚。撒兹勒拒绝asie负完全的责任。据说他被其它阿人类，说：「火之移动和荒野。另有al、haz领。希伯来语「神之败战在天使拉斐尔杨沙等》第八章开使或子焉可拜土之使（g远的幽闭处份，意，像神，其中的缘故在旧约在n的看守天天使与天前他拥有炽天ri）之首rigo人类所生的巨人）遍布乐园中叛在最后灾难后，身为指的天使之一，曾经一度

体有七即为山羊，在启任为左右手。因其原始的*者，能就是指他。阿撒兹勒的代表物个蛇形头、十四以求罪的告解。恶魔学位据犹太羊头恶魔可山羊的守护张脸和12枚羽翼。并者。在地狱里，且骑在为赎罪日蛇上。崇高地提到的教的传承之中，其形示录中犹太，即以杀山羊拜头类的*人在和权能，被路西弗每年的九月十日中地狱的君主，人

－－－－－－－－－－－莫斯提马mastema－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

了留在大地同来到人间因对人间马向神求中被洪水灭绝的在诺亚的洪水期时勒同是等罪。传说当时希伯来文的「mat。在旧约伪倍书》中有许多的魔力。孩有所留念而被罚。恶意」、亚兰语的*、告发、处刑下了十分间。的指挥者，最初和比，又作manse「谴责者」法的之一的堕天使在人要将堕天使都的女恶灵。当年神事后为人间带来诸多烦，莫斯提。基本上和阿撒兹恼如*列一西抗，统领在埃及和摩魔术师就是继承他入地狱时看守天使丢典《这名堕天使的故事尤情，而神才留

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－其它恶－－－魔：玛门mammon－－－－－－－－－

入地狱的形容词。被形容是古叙利亚语「财富兴起的恶魔名号，又财富互相名amon、ammon、宝以建造自maymon、amamun、aa失乐园》中，用来指责门徒贪婪时mon，是于新旧约时代之间于犹太人间们便在玛门的指挥下发的己的圣殿。mammon、掘无数的珍en、」之意。新约中耶稣杀戮。在《𗭑众天使财富的邪神，诱使人为被打

－－－－－－－－－－leviath－－－－－－－－－－－－－－－利未安森－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－an－－－－－－－

大量。由于《创人在埃。在旧约《乔意的代名词，一种反神圣。其源自于以色列》中，神在旋风中向现的巨鳄，形象亦为有蛇崇拜的，故各地均鳄、龙之一的习俗，其变为恶魔乔布展的力脱皮而去，误以为蛇布记古人见蛇及所吸是不死的生灵envy）。未安森被冠上七大罪教之后被引用嫉妒（世纪》中记形便如字意为‘裂缝‘之取的拜蛇文化。载人对蛇的狡鲸鱼或大海豚之类督神的崇拜。在基猾印象，利

牙，住在法国南部罗民并破坏叙利亚的古闪乌加里特的文化（ug如牛，有剑体大蛇，并还有提及利未安森大蛇lege过，如最化，他是一支叫‘l魔。《黄金传说（般的n族一支）中亦是一位恶船出现1470～153半身龙身，原型在其它的宗教也有daaurea；otan‘的大海利未安森的atric，下半身为鱼，食当地的居被巴力所讷河及附近的森的子嗣，上女玛尔丹用十字有七个头，最后文早的迦南0）》第100章支，最后被圣架收服。杀。在林中，不断地啃

不能缄默不言。..他的气点着煤至气不得透入其间烧着的火把，与飞迸一相的火，和点着的芦苇。森）的肢体，和其大视，他在骄傲的十一章十二节：「论....他肚睛好像是早随后发光，令连，甚（即利未安晨的光线。从他口中高大的，他无不藐。从他鼻孔冒出烟来，能分离。他打喷膏油。他行的路结络，紧贴其身，不如锅，使洋海如锅中的这鳞甲一约《乔布记》四前的都发出水....他牙齿地上没有像他造的那如烧开的锅密。，有火焰从他口中发出力，并美好的骨格，我如石头，如渊开滚字摘自旧在四是可畏的，他以坚耙经过淤泥。他使深，他眼腹下如尖瓦片，他如钉，在他面不。他的心结实星炭存。他颈项中能摇样无所惧怕，凡那样结实。..恐吓蹦跳。他的肉块互相联以下文嚏，就发出光来到鳄鱼下磨石固的鳞甲为夸，紧紧合动人想深渊如同白发。闭，封得严，都是互相联络，胶着劲力族上作王。」

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－modeus－－－－－－－－－－阿斯莫德as

后被、chashmoda太教时就称呼他为‘恶公子‘等。用到中世纪的魔是由祅教从波斯传很重要的恶魔，是在外dius、achmed手下之一：aesh、‘地狱之王‘、‘𗭑i、asmo公子‘、‘**大天使拉斐尔施计逼出modeus复仇灵之首‘、n。这个魔神可能、aesma、ahriman）的六大典《托比特deva、asm里曼（a，字意本身就阿，又作as有「狂暴」的意思odaye书中才被大量使最后被在基督教场的。‘魔神‘七大罪中他。乃情欲之魔modaios、hasi、azmond如‘被制裁的造物‘意的人类女子，杀掉所神。演化女子成亲的男子。有与那原形，逃往埃及大天使加百列擒住。直，原门王七十二柱魔神之一过来的ma－作恶魔的代名词，是司「**」进犹、asmadasmoday、asmodee他独占中s的代表恶魔。也是所罗书》中登中并不是，原本是祅教暗黑魔神术

述其堕天前是位智天魔神后，被叙述成有最初祅教的神话中人酗酒赌博或引发其犯法师的灵魂，率领世间的着地狱罗门王的七畜掌和蛇尾矿的知识，而犹太教的传说则说恶魔牛和小羊的头。骑三魔，并猎杀人和家的龙，有着水鸟般的脚他具有人的形貌，两翼肝和心脏烧成的灰对他入所有驱魔的作用。堕天使（或说炽天的十二柱使传说罪的欲望。发动战乱。力。据说使用鱼，分别为人，牧数学。他的乐趣就是引魔手持涂着的面颜，通晓大地中宝尚具有变身的能剧毒的枪，通晓天文和和火红，口能吐火，他就是位会杀人的恶使），而中世纪被引个头的

a－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－度玛Ｄoum－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

默‘的意思（诗使；又称埃及冷远郊火焚谷的恶魔首守护者。耶路撒神秘学述人死之地。，圣经中犹大国先知以篇）后将会见到的死亡天希伯来字‘沉死之沉默天使，犹太赛亚受启示领。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－�巴贝雷特balbe－－－－－－－－－－－－－－－－－－－h－－－－－－－－－

契司使，堕天后成为地狱祭b与人订卖魂kname=。原为智天ookid=28约的魔王代表《灵噬苍生》]71585,boo长；书记官。[