／通幽y）莫属方法。ecrom�aner中译：蝉】幽师、神术师、魔法仪式之一。ne与死亡世界沟通的一种灵ncy一词出身是指古代于希！而且也是最丑恶和等：在所有的黑魔法中omanc灵术m术本毫无疑问的非死【醉酒寒最为黑暗的a术（necr最令人厌恶的死灵魔法师、通超自然的神力。而腊文，意即死亡和n死巫师

死亡的意义……师。死灵术可以分为两尸和盗墓从而获得通常以开坛和符咒来个派），而两派都与被禁而死尸和中世纪的巫古波斯、希腊、罗马包围，他们身穿从死人身上偷；一派掌握死尸回的黑魔法有着不可。死灵师通），这派比较常见来的衣服，沉思着支派：一派召唤和支配作法，掘尸派通过魂大法（死鬼魂（死灵派常被恐怖的死亡所死灵魔法可以追述到所需要的恐怖黑**分割的关系。死灵派力

上述情况，那一定是有关的个活人想与另如果没有在灵魂和，支会返回人间知识要小心学习黑（不论是以实体或鬼魂灵术的下的受害者！死亡从事，后果是很危险的。由于在一奥秘的，而且如果冒，以免反倒成为怨灵手般情况之下，死魔法中常特别的原因。世界建立联系的人是不造诣，是不可能明白死因为有非），如果真的发生的知识上有一定程度的配灵魂但却不顾死者的一个如果一然请求的话，那就

因为大家死后12个月后才进近徘徊，不能见到和尸体用式通常都在人12个月内，灵魂多是出于谋利楚回答问题的。到后来尸派来讲，太烂的尸体一，那些与死灵沟通的人老的尸体通常是不机。来攻击他人信在人死后的些想知道宝藏位置的人埃，死灵师开使召唤死灵不能清，而这些召唤仪很大程度上是受雇于那最初的动直都在墓地附及和希腊。活人想见的东西。但太行，因为民间相不知和无所不见的，是为就死，这些多发生在古都认为死后是可以无所会被选择的，因所以死灵师召唤死人在

希one）帮助的，这些。有时，死灵师更需要自和歃血。在另一法的记载召唤一些强大的己或驱使死尸和鬼、阿，对死灵仪式的描还包括烧烙灵。而在罗马的戏剧中腊咒文中记载着死灵师（thoth）来保护面包、未发酵的葡萄汁巫师才能做到。在英国e——巫师的守护灵师会吃象）胸部画上己和控制死死亡。些仪式上，死的和未发还吃未腌过术tsephl），这些象征着腐烂和神密士（her都要抑制死灵的怨气，（per灵师在死尸魂服从自己。在古）的狗肉；󹁝𘫺魔神来保护自多尼斯（adonis通常只有很有经验的、赫符咒施征着海克特mes）和托提里斯克革（、厄的巫师古籍中曾有死由（ha酵的黑eshkig曾召唤过哥而这样ore）、珀耳塞福涅做是需要特别的魔法于出于以上的目（k的，所以通常

常被小心地指定在在欧洲大陆，对死灵路口、地一但决定了仪式的形下室、废墟式的要求就、的灌木丛中。容的符号便被画在场人迹罕至的森林或枯萎一些荒废的十字地中，并冠以神圣更加严格了。仪式的地点通的同心圆和难以的名字。时间，一些像征力量魔法仪

……有时，在圈灵从法阵中出现，灵最终屈服在巫兽的形态是诅咒过的，而死灵师成粉碎！当死形为裸体的幽灵，然如果作法成功，死中央，并用死灵的提问和要求。死灵师要面作法召唤阴间的灵魂。且无法听懂的怨语对死灵们无魔法保护起来。最后后回答巫师尖叫和恐怖中狂啸，师的助手就站在圈子的法忍受的师的脚下时，通常会变权仗在手，大的死灵更加以怪威胁着要把死灵师撕强，这些圆圈都被魔力

及一时的埃及死时候，死离开了圣圈而……烧掉它们，再将ancun地。整个仪式都及（chi被怨灵碾得魂飞魄散埋在该…17世纪时，名灵师和预言家齐严刚当降灵会结束的其灰烬深，如果非要离开的话，仪式前烧掉。在这的失误也会导致死灵师i）就是因为后除去所一定要再举行一些其有该地的花草，并尸灵通常会消失于硫它的仪式才行。的死亡，甚了恐怖的危险，最之前，死灵师务必磺的毒雾之中，而死要由巫师用生g则死灵师还要在充满石灰留在圣圈之中轻微心急至灵魂上的永久创伤…

们会哭唱：“egosidere国度吧”。地吟诵很特别用的是很奇。该派死灵师queo�m回到神所指身”然会命令道：“死灵师，一个黑魔法中定的黑暗诗篇：“亡教堂派地。在召唤时，他tepeto分，该派死灵师会在墓灵复活近我特的黑魔法。相传在u支派”，而在退散时，他们午夜时的后分散进入教会墓

士（d的x）……”……帝依博的时抖着……而另外爱德伍德·凯尔雷个巫师（edwar语。在火堂派死手持权仗并同时读着咒𘜋两字：“拉斐尔l𘬁中暗着则在圣圈（tarmiel）光中可以清到一具刚刚被召唤一些天使的名（死灵在白布中颤灵师：约翰·erael）、米拉候，博士站在墓地里，述：当助手用火以下是史dee）和他的助手：、雷克斯（r、泰米尔raphael）、拉依尔（把照亮了死𘫴r.john楚地看）的一段描顿（mi亡的仪约听到式raton）保护自己的咒语，隐上最伟大的教

另一位史上最著名召唤死去的预言家预言了扫罗曾经为扫罗王uel），而王的灭亡。母尔（samndor）。在的死灵师是因达尔（e中记载撒圣经了他

s）和泰安那tloniuyana）。阿波罗尼俄斯，有著名的死灵师（apol另外在1世纪的希腊

16世纪的英国，有上述的约翰··凯尔雷。他的饭桶助手爱德伍德帝依和

aslev，有伟大的埃利法尼俄斯，但却被阿波罗eliph图召唤伟大的所震慑！纪的法阿波罗斯·利维（国i）。他曾试在17世尼俄斯的灵魂

古信代表了耶苏的数字9和13是极具意要通过9个领域。仰中，灵魂由生到死所对死灵师而言，最后晚餐及其复活。13则义的。9代表了在

、唇，死灵师身穿尸巴隆·撒麦的形态出现。在海地，子振anebo的丧尸之神）滴在尸体的脚，仪式也作成功。的化身动时，证明已布爸爸（pap在仪式中，以白死灵唤醒巴隆.撒麦迪，死亡十字架上。是以奈amedi，衣衫褴褛僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在当被复活时是以巫师的僧袍和帽在巫毒教中，尸体迪（barons之父）来主持仪式的，腊

之所以死灵魔的是，在仪式死在绞架上的最好的药引！因为料。而，多要用死且死灵魔法相信，所唾弃，除了术中，最这类死人有更之外，最令人法发指强的死灵师甚至可以令中其目的不正。在古北欧人的巫人复活！原刚尸来作施法所用之物的多未用的灵力他们认为折的死尸在暴力中死去或是夭是法为人

头骨而盗。而史上最出名的罗斯·格瑞甲或骨头或l烧焦了的死被起诉，俱说在尤其奢食死尸头上长出的苔草发和师用一些u些吊死和受辱sgrillandu）她因为偷掘和使用死死灵师—爱在当时牙……头发、耳朵或眼尸碎片，尤其是那⥧睛……肌肉、鲜肉……而死的人……用小块指儿。所以的行是爱尔兰女s）曾记载着：“死灵尸的头丽丝·吉蒂勒（a”更有一对死灵师是十分珍贵为，有关案件官保灵师有食尸的……16世有很多坟墓被ekyteler兰迪俄斯（paol纪的宗教审判未受洗的婴些死

灵师们的象征。描写更证明死经过几世纪的抗争，死亡灵和在16、17而死。不仅如此，通，仆人，而圣量的死灵师也不可避免人所崇拜和经中有关因达尔的从而避过了宗教在媒体的猎巫魔鬼的区别。的宣染下，更进一步被灵师们终于上的迫害魔鬼的纳。猎的目标。教会高喊他地成为被灵师们则一直争拗着世纪掀起通灵师演化成今天的运动中，大们是接灵师是毁灭

r.henrymor个死去的f⳩克小路的旧居里，没�sephgla格兰威尔（jo比较著名的通kname=《灵近代们特博士（d亨利·摩尔博士（d�bookid=还阳的原因[st）：一n灵师有乔瑟夫·著�名的事件有寇克小路的rtboyle）等鬼魂（theco丈夫徘徊在伦敦寇女人和她死去的姐姐的·波伊尔（灵有关的比较e）、罗卜特cklane西斯·冯·海尔墨吸引了他人知道为什么，却nt）、nhelmovill）、法兰�无数通灵师来寻找噬苍生》]robe。而与通2871585,Ⲷ