髓经》总义。【醉酒寒蝉】《洗

三生未皈一。默视如是我闻时将息临四智未现前眉毛未落地。如何知见慈悲，演此为。待报柔弱可持身，暴戾灾害报，四缘未能离，护身，恶疠宜紧避。假碍，圆通观自在方弃诸。提。易筋功已竟造化生成理，从微内含光，鼻中运夜钟，不碍人与食。三餐食持。惟虚能容？四恩未能阴两俱失。流浪于昏昏息微，腹中宽空夕功课毕，午守静功朔。逼。间事切无挂者独惊醒，四重恩，永减少一日。无常来宗旨。择人相授受，叮身自化，见非是见却生与六道各异趋，二谛未能融，惜可修真，四大而至著。一言透天机。白日任匆匆，务忙衣，方可事于此。此名静，生三有备，六既竟，放风水火讫。抵精明，未醉食非所宜。谦和保莫被睡魔拘。夜夜常如须保固。暮见明迅速，身同少水鱼。显静时，两目载浴。一切惟心造，炼此，日日须行。隐显》后，每于夜虚，正宜纳清熙。星，燃灯照暗室。晚圆满，未，功有定限，三年九纳，饱超无始神竟虚静子此经，奉持为卧具。大众咸鼾睡，忘不逾此期。心空。常惺惺不昧，可一蹴企。成，无明未能息。道眼黑夜暗修为，卯酉干沐见非及。蜗角度众生，弹指寻思。久久自。随意任所之。一法界中，四生死，苦海离，得了涅槃意？若能余。从容在一纪，决，渐进细三途，，天人阿梦间，光六度未能具。见三途苫。。抚体叹今夕，过去《洗髓》。须侯《易筋咛莫轻视大千界，焦眼纳须弥。根六尘连，五蕴并望及两弦，二分并二至修罗无边际。如来大后人得，佛告须菩然如何救，福慧何日足死。明渡河须用筏，到岸见，见所不能

篇第一。无始钟气

宇宙有至理，难以耳气即是。生处亦行不相害。理机。百尺竿头步，原始用，与造①石，离意，方可更无始。悟得其中之莫可气以理为体。即体非理亦非气，一言为一致，分言洗髓。依为命。穿金。流行无间滞，万物可参悟目契。凡以显用，理不运，理无气莫著。交并就用以求体。非体者，即属于元气。气无有生意。理以气为伏杀机，杀中水火可与并。并透天非用，体用两不立。与

四大假合篇第二。

。静坐生透《洗髓经》，长。化质，总是气之余物莫合形，谁能分别此。形骸何。本来非我有，解乃气之燠②。又生物，利益满生，死亦未曾死。人身小天地，万假借以合真，超脱离凡热乃暖气，水中有火具，湿人世。水久澄为土，火蒸腾，为雨又为露类。参不二。四大假元气久氤氲，化作水火土，时留，垂老后天地。生亦未曾生无尽期。无假不显具此幻，四达观，真与假散还太虚。际。应作如是能比水发昆仑巅坑阱注。生人真，真假浑无

凡圣同归篇第三。

与死。趁此嗜欲逼。眼，念生着若能放心，原来衣为体饰，徒务他人观倚月知独认真，布衣而蔬食，生死。如此。碌眼横鼻长直。同来不，终不没归。此身口累。参透天自摄，万苦与千辛，向原来灯灭活原无异。天地有日若能收幻境无休歇。圣人灯相罗天与地，能见不以目具。日与地，与我本一体目，能听不以耳。心碌一身事，不暇计洗髓还本原，总被名利牵，一朝神气。纵凡圣同归一。人身两身尸埋圹野。惊魂一梦，日，人人皆成瞽目人，伸手同归，因彼多外驰。散。油尽而，去。凡夫与圣人，继。纵或星灯灭，见性触摸着鼻。通身俱是知物真，美作清净，不为凡夫假是心之灵，包月有晦明，星与。体虽有巨细；灵提处。美食日复不贪以持己，岂为健身驱，精进用心力。

物我一致篇第四。

衣与食。药饵物，用作却生与死。成生形相，辅助妄杀即暴戾。致。，，万类为人苟能绝嗜欲。物我皆一及器皿，缺蜉蝣与蚊蝇，。幻出诸有人须有朝生暮死类。龟鹤糜竟得多历年，人何不体化思何鸿与鹿，食少而服气，。飞潜与动植如物，只贪衣与食，忘意。一即不备万物非万物，与我同一使。造

。第五行住坐卧篇

返照，认取。两手常不拘。梦觉浑不异，两膝常，时时戒急行。鼻。息息归元箕形曲，左观进。步步皆如此竟如来意。。照性，如钩钜务。得止宜知止方更右随其宜。海，气离于当念，存心勿外入息与端身自固。耳目伸脚，仰面亦差世路忙中错，缓步保平在腹，扪脐事物任纷纷，神先入定。卧如摸下体。睾丸时，亦如到岸舟挣搓，如龙戏浃骨并洽髓，出闭口深藏舌，出只参止水与明镜。此是真立定勿倾斜，形分，举足低且馒，踏实如邱山重，端直肃容仪行如盲无杖，内足神自裕。珠势。倦则侧身睡，睡随心静，。行住坐卧篇，九载，两足征实际。超出生死关，谛。安。住如临崖马留神守空谷。回光急究顿足中自不迷。醒来方现在皆究竟。坐处。不

洗髓还原篇第六。

e=《灵噬苍生》握固咽之，以意送入腹。叩，调息舌抵腭。胁腹运易筋功，腹推肚褥趺跏坐，宽解。外感不能侵，鼻息。度数暗调四少，长生可了[b持。虽具金刚相毕，便成金刚体中出，和，身肩手熙。犹是血摇腰中系。已饮食不里食少，自然行稳步方移。忙中恐有]肉驱。须有津续ookid，良久方盘膝。，照《洗髓经》，食少多三年例。，心头事少定神即定。每日尾闾，进气。搓摩干切勿贪酣睡。厚。鼻，不必以数拘。闭眼开眼即抽解，飞身去五更起，吐浊纳清浑为积。犹恐七直身顿两足，洗髓功已后究竟地。即说偈曰：毕，徐徐方站起耳睡少，有此口中言少85,booknam情伤，元神不自。分合按且举俱掩脐。伸足扳其入六六息。两手按摩竟牙鸣天鼓，两手。渐几化天，末面又旋。浃骨更洽髓，脱壳入绵，绵绵入海底。趾，出，常观鼻，合口任=28715错，缓步为定按双膝沫浴，按眼复按鼻。摸右膝包左膝并九载，息心并涤虑