的民族。因为，这看起【醉酒寒蝉】■很少跟人提起我来像个神话。

，因为目前就我所知的一些零星碎片。而且，及的这些，我起议的事，也仅是父母偶尔提情，我又不知从何说自然会追问关于这个一说起这个问题，人们语言节气等等，关于对他只是一知半解。民族的历史文化人而言，这是件不可思

数民族又不清楚少数民并么为每个都是独一无二绝大家都是微大了解，都是与父家，而众多的国所有关于这个民意族是什每一个少一样的，待稍白，中国是个少数民族尔提起的一一点之后，才明仅有的。无人都是少数民族，母闲聊时他们偶族的思，天真而无知的认些眉目而已。小时，

生，却总因各方原因的历从九月就在心里蒙之行”于我而言是都有自己的信仰，自一直希望能了解“个民“贵州相机、dv等器材于今青族”这个民族，甚至来源，计划过，带上而担隔。史，自己的每一族”。这个计划去“寻访青只是需要适当的锲机前往贵州深山老林。年冬天独身己族势在必行，

，那时我对到渠成。而再过些时自己民族的认识也走，总有一天会水步的会更为深刻与如今的我又有所不同更为全面些。张爱玲说出名要趁早，慢慢的，一步一事情并不急于一时日以后的我，，而我认为许多

出生成长在父亲单位上的我，是一个已完的青族姑娘。全汉化

尊重的生活那一民族的存在片与世隔绝的然坚持着山里。，面朝大他们与水族、苗族的居于一地■青族不在中国。虽然人数不多，可是青族人民依国家又确实却承认这个天的生活村寨混自己的信仰56个常贫瘠的山脉里。在中国贵州省某个非光山背朝数民族相安无事，相互，多个少民族之内，

水田很少，人们最大的困难的孤独的在杵立连着一座的光在一起的一中，人们总是在山缝那里没有交通，四石头，无法播种拉的，种上种山间的小土之间著名的山区，周全是一成为堆里过活。代生活在山里的所周知，座突。印象食粮的土地，裹腹便一片土地上，总是能见们生活是极为片的树木，样的自然环境决没有成了那里的人在了无人烟的山涧。众就是靠将玉米种在这定的地上到零零散散的玉米杆艰苦的。世世代突的大山，山上贵州是集少数民族，没有播种农作物，这块巴掌大的难得聚一两株玉米，走在那子，稀稀拉全是无土

中蓄日升而作日是落而息。永远不变的生活方式是由河里担到家在水缸里用。饮用的水，是

。那年我才六七岁十年岁切的记忆都是八几家时，我留下的模糊光景，与现在相隔有二，父母带着我和哥哥回月了。一关于这年，爷爷过世时印象

亲所可惜回郴，与父亲又聊起事的时候，我就觉得很有州的，亲的老。今年11月我记不清了。■父本祖薄一本祖簿，上面记载是李这是从江西搬迁至贵的诧异。家，字竟然是李世民，而且，我一直没有机会看世民。我小李氏祖宗的名关于亲族的事情，据父李家供奉也具体是多时候听母亲说这少年搬迁的，言，李家

祖薄的权利，叔家里。父亲是“发”里。父亲说历字辈，哥哥和我祖簿，是“玉”字辈。但上面已经录上解，因为搬迁的这些哥的名字。了哥记载入那本李氏祖簿去寻访了那本祖簿如今还在我叔李家曾派人去江西抄史，都有女孩没有入这些都需要

的，可是三，七月七什么，与苗族类似，如三月另外青族很多节气的语言和文字。他没有自己

，少之我对父亲老家的记忆有少。

面，有一个院子，院什树，几棵樱桃树，好像然后是一条小河，叔家，就是在这条小河里喝。凉子之外，是一片非常清叔的洗衣服，挑水子里有几棵石榴还有几棵梅花么的，在院的竹林，一套蛮大的房子前一只记得，

住在叔叔家后面的是一户苗族人家。

哥哥与我都是在外出生，几乎没有在父亲的老家生活过记部，与母亲通过面队走出了这个深山老林后，分配到铁道忆婚。。。退伍转业■父亲十三四岁时参军介绍结，跟着部

段时岁前，曾跟母亲在那个我在两深山里生活过一间。

是来已据说是因为，当。母亲就与父亲商经学会说话的我到了单位生活量，不会说话了家的条件太艰苦，本时国家按人头分田，，所以让母亲带着挣得一点几亩良田。可由于我身体太弱，老。家，回到老家不到半个月，又里有人，可以父亲一直希望回老家又回我回去，以望分田时，

家人回去住了几天。很三个头，然后又起身再热闹，我，人声嘈杂，很全唯一参与的走到棺材的前面，爷爷的丧事，深更半夜唯一有印象的也是我的走，下一停的大力敲打棺材孙们辈围着他有成就跪下磕几年爷爷去世的时候，材不停的转圈，每是，半夜后，爷个再磕。还多人一起办年男子不的棺爷的子最近一次回去，是八。

（好像是抬棺女性后代都要在一个特家一起从堂白喜之事，还有一个屋踊到院去坟地时）大定的时间，子里有印象里哭。的环节是，所有的，人手一条比较手帕，大家都蹲在院子

眼泪。因为对爷爷没有事情之外闷，因为小时些奇怪的么意思，除了看许多许多的过我，我才六七没有大家忙来忙去的做一思想，从来没有照看，什么，也不懂得人死是什，除了一点郁加之他有重男轻女的印象那一场候，我怕人多。岁的小娃娃的感觉也白喜之事，我没有，一点难过或者伤心

在地上。一抬手，就可子长相部分，只记得的焊烟，烟杆长的白胡有一点就是他，还以打到在很远的啊的。地方走过的鸡啊狗他有长抽一支很长很长长的支关于他的记忆，在长

方。至今，二十年多年，我再回那个地没有机会

■以前是在中国岁才能领身份证的。，十八

我第族民。民族，青族。之后，身份证丢失了三次，第三次，我成为当朝旺族—上的一张身份证大汉族的

转换而已。，只是文字我没有得到亦无失去青转汉，

父亲年轻的时候，单位里的称呼非常有意见，从来不应。苗哥”，他对这个人叫他“

些苗族人过，却我们一家是少数民族族的，看我们家会过一的节日，就以为是父亲的同事只知道哪个不知道到苗族。底是

所以时，我曾叔叔阿有种被被说成少数民族，似乎都说苗子被一些很郁闷过，回去人家叫我不的脾气很“讲道理的小苗女”给妈妈告状：“妈，姨叫过“小苗女”。我也为这称呼也歧视的感觉。小横”，不讲道理，

们李家是青族”。跟我说：“你们哪是什这个时候，我妈才么苗子，你

，妈妈跟况之下的故事。什么族“青于青族族？青问母亲的事情，啊？”我自然会好奇的就是在这种情族是关于青族我说了一些关

比较近。■98年，曾与海南卫视的几位总编主持走得

七零八落，彼此丢度欢笑的朋友冲曾经共得这些年来，生活把失，再无缘相见。

英失去了联络。儿儿手子，嫁去了英国，寄了，嫁给一个比利时人，可是我，机掉了之后然也在上海，也结婚了混血子的相片。威威虽也

外几天游玩98年，海南卫成外播厅一次他被开发出来的风厅两部分。这区游玩，摄影师将们台里的一个黄金首mtv，在做演，一起到一个没有，剪切成一时候，会将这视刚上星，和摄制组工作人员播发出来。境和演播的行程拍下段mtv我参加过节目，节目的制做是分境部分，是当部分的影期的嘉宾们

且请朋友从台里子孙炫耀自己风光的那的“最佳上镜小姐奖”，并，以备年老之后，向拿下了当期争气，，将这期节目刻成光盘岁月。时年轻，还算

似杨二车南卫视寻找女儿国”的记录片海口的“天长地久”一次，与海勃勃的要拍一个类种原因，终没有实施片讨论过几。就如何拍摄这个记录乃姆“次，最后由于各人，在。喝咖啡，文艺频道的副总编和聊起关于青一个斯文帅气的主持族的事情，他们兴致

的民族，写成了“藏族”，于在民将哥哥没有“青族”，所以■前几年，族选项里族”。国家更换户口薄，由而我成了“汉

告知，必需回到个问题老，这事就耽搁下证明。介于那个无交通民族学院关单位去更正户籍当地的家”太远，口上的民族，却来。的“老开回家才母亲责怪我不早点告诉当时母亲没有注意这祖，过了几年后，一次我她，后来，她去相而母亲已经年说起这事。

突然患完的事，彻底病躺下，她才把很多她没有做一直很注意让我记住自己原来的民族。母亲放下。至到最后，她

缺。哈。每个民族都也许会去填补这个空缺，大代表尚是空代表，青族的人可以选一个人大力有钱时，我待我有心有

会带，去寻找青族的历史。某天，我一定台dv回到那个四周都是大山的村寨

说起过。关于“青族”，也曾听人

《深圳青年曾跟一家五星级酒看到过一个关于青迹。是一个贫困失学儿童的活动，在一张黑黝黝店人事部的经理聊起。》上还曾在族的事这个问题，她是个字赞助少数民一个知道青族的人。面，我看到：青族。两族的小男童的相片下我认识的唯99年，

年时曾去隔不断的乡情去后，我那里，尽管我出生和份，我成长都是在外面的祖籍在进行和完成的贵州是相关的记忆，可是，由于童过那块。翻土地，二十年过出一点依然还能从记忆里个贫穷的省，想必这就是

穷，他们的生活如何艰难环境下的进是在动，因为我了解那地上的人们是如何的贫行着。困的捐赞活块土我比较关注在现在贵州的一些救助贫

自己的语言与文字，与水族苗就是想就是尽量地将这个民族的一这个属的民族，她，没有■一个没有一个民青族。族混居一地，贵州。而族存在。她切让人们知道，让人于民族的孩子所们知道，世上还有这么我，，能为她做的，我被世人发现

青青人,是六属于五十族,又称穿之外的族别！个民族

有关文件把青族强称青族，称为：2年至2007年多年，政府对这个过本民族属于少数民族不属于56个民族之行化归为汉族，20归土家人。认，不民族7年又得到了穿青人，但确的历史无法得到确切考证的情0在过去况下也曾确认范围。񻐐内，2008年据仍说有可能划

六盘水市、黔据）。州独有的土著民族，主七万人所于穿青人，相要分布在贵州省西的数、州、市西南、黔南五个地属约六十关二十多个县，关资料是这样介部的毕节、安顺、人数（第五次全国人口普查绍的：穿青人是贵

特点来称呼的。称呼的；所以期叫“。所以称为“土家等八个民族并列，。这个名称最种民族载入史册泛称“僚”)有关，。平坝县志》。记述同治初年农民起于民间的木，成了他们的自称志》、《早期“里人”(亦、《镇宁县”，把他与水西境来称呼据史志记载时提到的，，穿青人的族称早子”，后期叫“穿。此外，清康定县志》是在《平远州续志)和《大民国《大定县志》西传》也记土人”，又叫“里民住的历刻唱本《水》，继后是光绪早见于乾隆《威宁州志称，至迟在清初就有了久”穿青”作为该县的第四”一名被穿青人接受了”。由此可知“穿内的彝、服色义青”《镇宁县志》则把“史状况来”这个名进而“穿青这几种称呼先是他称，《平选州续志)和为“穿青”桂平水西之后流传土日，是从“衣尚，这是以居青”而得名，这是以其人”，是统称“九种夷蛮，是贵州的土著苗、仡佬、龙有“穿青、蔡、羿、白、仲民族青称为“里民子源流的；所以称因为他们“居熙三年吴三这是就其历史”，是因为他们先民与

人一样，是发源于历史迁移到贵州的。战争结接受了高部分随军朱元璋派天等教育好多种说法：和当地土著通就地垦戍，这束后，大军表的部分学者认支，青人的族源由来说的，认为穿青人在穿青人内部的一些的是明朝，现等省随军和他们的家属）留居贵州的是汉族的一上的僚，学术界向来有傅有德、沐英征讨云南分民族研究专家为代表至于穿有主张土著当地，穿青人著名民族识为：汉人（包括军人以和天的穿青人。长日久就成了今蜀华先生为代别专家宋时从江西，江苏种观点以贵州部婚融合，人士也持该观点；还有原生民族，这

至于这两种村子及附近说法谁是谁非，明。，这种说法是有一定可关学者的研究来证信度的。本人就是青族，与所在样，祖籍都为江西尚待时间和相村寨的穿青人一

而成的，这的确是个很时导，在生成鲜明对比。和今天的少d=287158成过程是汉族民族融合有趣人数少、上都占有优势地位，人的确是汉族与少数占有概因为土著民族是当的现象，即穿青人的形果说的少数民族化过程，这e=《灵数民族汉化刚好形5,book当地的事我们穿青如资料和人数究其根源，大噬苍生》]被其同的主产�化也是自然而然。[booki少量生产资料的汉族