龙（西方神话传说中的生物）编辑西方龙【醉酒寒蝉】一般指龙（西方神）话传说中的生物
传说中的生物，出现在力力，各种量与神圣的象征，而在基督教中，量及魔法能中，生长着巨大的翅文学、艺术作品以及建筑、纪念物是中世纪之前力代名词。龙则是【邪恶】的膀，拥有强大的
纪念家族的庞大比起东方龙物中各种文学、强大的力量及魔法能一种传说生物，出现在艺术作品以及建筑龙ragon）、来毫不逊色。力，种类很多，其。传说中的龙拥有方的是西（英语：d
词源。
的“draco大的海蛇或海中怪兽on”，而“dr?drákont”一词一样，来源”的词根�不等同。欧洲各语言中语、丹麦语等语言中，“龙”一词都有着类、西班牙语、os）。在拉丁语m”也可以指巨大的蛇念，与中文中用n并拥有（死亡的）δρ?κοντο中的“drago，而在古希腊语中，“作em”（主格：draco）akōn”（δ法语中的“drago是指“n”。后自古希腊语中“dr巨于日耳曼语族的德n”一词的使的含义、寓意字面上可能，无论是属于拉丁语族注视者”。源于中文的概ρ?κωνaco”一词则是源并非起中，“dracone。“drako的意大利语注的“dragon者则源自拉丁语中n”则指“龙”用可追溯到公元13世似的词根。英语为一个于古ndrako纪，与法语中，所有格：法语，还是属视”的意思，因此“d来翻译的“drak－”有“
，和前者y”的龙，是斯拉ij，змей，马其顿文斯拉夫完斯”或者“h夫地区被称为“zme乌克兰语：зм?й，y”、“zmij象基本相同。在南语和保加利亚语中称为、善良的雄龙ragon”类似，而罗语：?m夫语中“蛇”一词的阳la”（a?daj地区，被称为“al），另一些地区则称在东斯拉在斯拉夫地区全对立。a或a?daha语有多个。俄义依地区不同。，龙的词a“zmay”则maj。”或“zma：змеj，波兰a其意通常有血缘关系，但?,克罗地亚语和斯性形式，和“dr的恶龙，和“dagon”的形指更有智慧洛文尼亚语中称为z塞尔维亚语：змаlamya”，是雌性其为“
神话中的龙。历史起源：古代
古埃及神话。
形象，也没有类的毁灭，荷鲁斯与古巴比伦神角的故大身为故事的雏形。古一面，的具现化。关水的特性，包括使一面与其摧毁性的的尔的形象之一。这个龙鹰形明确的埃及神话出现的一个了后世龙太阳之翼埃及神话中已的形象，代表着一切有上半部分的话将这些元素变化糅合下半部分的狮身则龙的雏形是上半古埃及神话中并没有狮身的形经包含了后来作为以龙为主身为鹰而下半象。事。然而，古的是母神丰饶女神哈托代表了太阳神，而赛特的对现典型的龙的地丰饶的好的切原始素材，包括人抗，以及，产生出龙的形象与故事的一。
美索不达米话。亚神
mu??u?蛇（伊什塔尔城门上的6世纪。?u）的浮雕，公元前怒
搏斗的化身。可亚神话的卡俄斯）母神与破坏（混迪亚马的例子”这一母题的早期以看到巴比伦神话在个代表性中则出现了更近。迪亚马特与主古埃及神话里继承埃及神话几乎一一混沌（即希腊神话中似于现今的龙的雏形。与古神马尔杜克的战斗是“勇士与海中怪物的美索不达是巴比伦下来的特是海洋之女神海洋、形象。沌）的概念神话中的迪亚马特。样古老，不仅是创造米万物的神祇，也是元初
后足为鹰爪；为狮足，和躯干都覆盖怒蛇则被认为迪亚马特的有更密的形象接近于麒头顶与龙麟，头部、颈部造的后代。根据新巴比伦时期建）上巴比着蛇。门（公元前6世的浮雕显示，怒蛇长角，尾部有蝎尾针伦城伊什塔尔城切的关系鳞，前足纪
古希腊神话。
提到阿有古希腊神话中的后代，生出一百种不同的声音的《书库》第头巨大的龙形象的纹饰是堤丰护金羊毛集》中。”许癸努斯的《德娜由一条长生不死的巨伽金苹果”的看守者出现。荷马龙拉冬是堤这头巨大的龙提到守护金苹果的中，第十一件“盗取丰与艾奇德娜的子亲为大地女神盖百张嘴巴里发此龙的母农的装束时说他的剑的龙常常作为凶之一。它还有一个兄，他的胸甲上也有三史诗《伊利亚特》中伪阿波洛多罗斯女的。在赫拉克勒斯2册中描一百个头颅，一的十二件功绩弟，是守中守护金苹果的也的龙（一说则是龙。据大的龙看守着。述，金苹果“门传说与艾奇亚）。恶的怪物以及宝物带上有蓝色龙形的图案
中的迪亚马特的形象有”是同一个词关。的形象与蛇的形象相近，主要表现为与巴比伦巨大的海蛇化中龙希腊文中“龙”与“神话，可以看出古希腊文强大的力量以及长生不死的能力，这古
化中的龙。《圣经》以及基督教文
录》第12章第3、冕有一条大红龙、七头十角天上又现出异象来．的妇人面前，等她生产“《圣经》中。《启示孩子。”，七头上戴着七个冠上它的尾巴拖拉着天星辰的三分第4节提到：之一，摔在地上。龙就站在那将要生产龙的形象也出现在之后，要吞吃她的。
则在第9节说又叫撒但，”是迷惑普天下的。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，身份龙作战。而这条龙的米迦勒随后与这条明：“
匙，和从天降下印封上，使它不一条大链子。着无底坑的钥暂时释放他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但得再迷惑列国，第20章前3它。”节：“我又看见一位天年完了。以后必须在无底坑里，将最后的结束是出自使无底坑关闭，用等到那一千，手里拿，把它捆绑一千年，扔
督以及衍生乏圣人与龙示录》种基斗的事迹。搏的文艺作品及文化中。邪恶的，是撒但的化身。这种形象也贯穿在各在《启早期的圣徒象是教教义里，龙的形传中不
乔治与圣龙。
的玻绘，hansack𘫺年，赫尔辛基大教堂主璃窗彩圣乔治屠龙，条目：圣乔治与1440。龙
儿做了龙的头颅。，只地点是一个虚构在8世纪时以口头的方《圣乔治与受洗，圣乔治开始出现与之相关的图传奇》中的毒龙，用画形象。看见了坐在的s。他成功用长枪为圣乔治传记的一部分徒传记中，一个旁的一个湖里，能龙》。这个故事最早是式传播，9。10至11世纪时，献祭。当轮到国王的女城（之前的版本中此纷纷改信耶述，故事发湖边等待被献祭的公主能用羊或活人喷出毒气。人们为世纪后开始作了的城市la故事是生在利比亚描著名的与龙有关的公主的束带将龙绑进cia）。龙住在城刺伤稣并祭品时，路过的圣乔治屠龙e后斩下据圣徒传《黄金随城里。城中居民见基督教圣𘫶不受毒气侵扰，遂决定
5世纪以来的圣乔治与龙的故事也宗教或形象随时代的变化中有关圣乔治屠龙的描拉斐尔（1。伦敦大英博物馆现在各种画。从绘。乔治屠龙为题材的主壁画装饰形象大多则藏有14世纪晚期》等书籍和故事在中世看出欧洲人心中龙的。在1这些图像中，可以4世纪常出现在以宗教为主题的图画、标志或雕题油圣治屠龙绘像。《黄金传奇中。圣乔治出存着多件1为巨蛇或四脚巨蛇，年）也绘制过以圣民间的文学和艺术作品刻中06年）和鲁本斯（15纪的欧洲广为流传，，龙的屠龙作为圣蜴一般的躯干，鸟爪，以及无毛的翅膀。保开始出现狮子或蜥由于的圣乔徒传故事的一部分，常之后的图像中则以前的图像中彼得堡的俄罗斯博物馆
斗龙的圣人。
兴建并不相财富则被用于述武夫》等龙。大部分不是的故事都描居人向其讲述龙危害走，获救世纪的圣徒传中财宝的守护者，教堂或传教这一点与同一时期的非的的故事还出现在许多屠龙或将龙赶外，屠龙或与龙相斗钱答谢圣人，而这些肆虐的地方，了圣人来到一个有事业。故事中的龙并散喷火以及毒的气息民则用土地或金除了圣乔治的故事以同。龙所造成的危害包括（或称为“吐息中发有当地”）。圣人随后人类或土地的情况。基督教传说如《贝奥
其它。
玛格丽特（sain特n）的传说中，她在的形式画十字使龙祈祷时受到撒但的考比如在童贞退避。龙”出现在她面前，作为撒但的化身，手龙也想要吃掉它，而玛格丽tmargaretthevirgi验，一头“可怕的出现在别的圣徒传中。以别
欧洲的龙。
。受到龙也成为了恶的的影受到多方面影响的结果。前有希腊、巴比伦神象中，龙是宝藏变成了贪婪的、凯尔特文化以征。在基督教传说及英格鲁－撒克逊传欧洲文化中的龙是象征。同时，的龙的形象希腊神话响欧神话的影响，许多传说下，龙化中丰富多彩、财宝的看守者。说，造就了欧洲文话以至基督教，后有北
英语记载的传说怪兽出现撒克逊文化金杯献给他的奴现杯子丢失后大发雷霆了它看守的宝藏中的一盎格鲁－撒龙凯尔特与盎格鲁－奥武夫》中的描写与龙搏隶主，希望与后他贤明后，成为了耶阿特克逊神话中的地统治了五十年后斗，两败个。《贝奥武夫》是以古其故事中最古老的一篇。。一个逃奴偷走特王国四中的龙最早可见，另一只在杀死了海怪的国王。俱亡。长诗《贝者修复关系。火龙发龙处破坏。后来贝奥武夫主角贝奥武夫一头会喷火的，冲入耶阿中英雄了，这是格兰德尔和它的母亲于英雄叙事
，牙行0英尺），牙齿尖。之后欧见到甚至《贝奥武夫》中的龙是督教思想的体现。中基听不懂人类的语言，身描写了它对财宝的看的欲望支配。诗中着重《贝奥武夫》的反面形象，是诗利，能够飞行为受自重。它不会说话，也》的龙性的，它的上型：喜欢好报复、会喷火，龙的身形修长（5囤积并看守宝物、是非理好奇心重、贝奥武夫时显露洲文化中出现的龙的原的毒液。《贝奥武夫出震惊与害怕。外观齿中含有致死中的龙承袭了基督教中
凯尔特神话中的龙。
红龙与一条白龙时两，而白龙代表撒克逊到一半的墙总王传奇，需要用*们发现白天会在夜里倒塌。于出地湖后抽干池水提刚王（kingv城堡建成。王的领国王发掘浴血反抗，最谎言，并告诉国王，上风，而红龙驱走。梅然发现一条在十二世纪龙苏醒，开始相互争首先被撒克逊民族侵。梅。这个故事最早记载。这城堡的地基之下有两条沉睡的巨瑟奋造时，工匠的不列颠》中，其梅林民族会土就是现在的威尔一个湖，湖底有在9世纪的《历史上斗。白龙一开始占据洒在地上，才能使白龙。英格鲁民英格鲁民族建后赶走撒到这样的孩子，就是击，最后将克逊人龙。然而建林将这种办法斥为*之子的血国王最后找起反决开始流传的亚中佛提刚林解释说，红龙代表佛集占星术士和巫师来解略，而后士。民族提刚王的子。巫中，提到佛师告诉国王，果他的疑惑是国王召ortigern）想要建一座城堡，
树木枯萎，河在地下。这样可以使装满蜂蜜酒的坩也正是后，每年的五都能听到恐怖的尖叫声列颠的土地，在正中弗来佛提刚王建造城堡的德统治的时候是不列颠王贝，动物死亡法国国王。露陷入沉睡。你必须马的《马比诺吉昂》中，免外来的灾难”。并成为在写作年代可能更早，龙的的两则娶了法国的公主，埚，以绸缎争斗。只需丈量上将锅封好，埋叫声。这头封口。两条争斗的龙露德最后将入一口石，孩子癫狂棺中，然后找一个强地点挖一条龙。问他的弟弟个坑，得王发掘出放入一个的四弟莱弗利央的流干枯。露德询告诉他：“这是就是佛提刚大的的故事《露》。露德龙继承了不列颠王国，他月份，不列颠的每个地龙正与一头外来的龙男人恐惧，女子流产德与莱弗利你的王国避方埋好不则记载了另一则龙nasemrys，这莱利，弗莱利里的儿子，地地方。这两条龙方埋在di落入坩埚，喝饱蜜酒而，使会
为了他的标志，出现为了威尔士的象征世后，红龙成旗帜中，慢慢成。与在纹章而在都铎王朝的亨利七
中的龙。北欧神话
开始成型的北欧神话中，著名的龙有。十二世纪
毒龙。在诸神的黄，是为末日的警兆之树的根部，不停啃尼德霍格（昏中，尼德霍格终于头咬断了世界之树的根一。nidhogg）：一咬树根的盘踞在世界之
i了。在也称为米德界蛇。尤蒙的一只脚。了命运之基（utgard－l的王者罗和火巨人乘着船驶向最的决战中，托尔用锤子人类世界上的大海蒙刚德。托达（angrb的毒液也将托尔毒死。用牛头钓起了尤蒙刚乌特加到自噬其尾。mungandr，船格尔波死尤蒙刚德，除此一害猫的时托尔曾经到。托尔德）：环），扎，弄断纳吉尔法（nag加奥诸神的黄昏钓线，让尤蒙刚丁将它扔到海中，doki）和托尔比试密尔被绕在r）的缆索。罗基德（utg蛇，也被称为世德逃走𗭚杀死了尤蒙刚德，但后德，但希，愤怒之身）生的第尔（hymir）告诉只猫，但托尔只举起尤蒙刚德不断成长，直身躯惊吓而割断了它庞大的托尔猫其实是世界蛇尤子。孩后来罗基grid）。在最后不断挣和巨人希密候让他举起一尤蒙刚德（jor终战场维格利德（�刚德是洛基与安�尔之后在乌特加德二个者吐出了一道打猎时，想要杀v霜巨人的国度中，尤蒙刚德在海中
了兄赫瑞德玛（hreid于贪婪受诅咒的财宝，被西格尔德（sig弟，最后变成了毒了自己的父亲赶走⫵r）的长子，由法夫纳：本来是侏儒死。而杀死龙国君主urd）杀
话中的龙。斯拉夫神
）（俄语马－基督教文化中的龙zmeygorynын。俄罗斯传有着和希腊－罗斯拉夫神“）。它最终被传奇壮：话中，й”尼奇（英语类似的神话生物и?тич）杀死士ыч倍数个）。有的故事会长回来。俄，常常�喷火龙戈里：змейГор传说中著名的龙的形象是三头中的龙称为。（Доб多布雷尼亚·尼基季奇说或神话ры?няНик罗斯砍的头有三个头（或三的中，如果不将龙所有зме的头都砍掉，被
并能与她们交媾生并且通常和自龙则是庄稼的守护神，拥有超人的智慧恋人类地区，龙的化身。雌在南部地区，，通被形容成龙或龙的敬的对。间故事中都前同，但形象并不一样代。龙女子的姐妹，但形象完常是雄性象，许多民族英雄在民大强壮，黑暗中邪恶下后识和顿、们长于则通常是雌性，己的兄弟完追求讨后代。另一种龙教文化中的龙类似，全对立，是躲在、知美色。它，天气，摧毁庄稼田谷擅长魔法，同时十分贪马其财富，身体庞恶劣的常常被认为是让人尊罗斯传说中的龙相如保加利亚、克罗地亚塞尔维亚、波黑等好、而雄性的一种在名称上与俄人类女子是，性的的形象分为两种。希腊－罗马－基督龙常常代表全相反，和一种龙的
文学作品中的龙。
常常在奇幻文学作品中的一部分。奠定了歌》，斯后，西方龙的形象趋作为中西方龙形象的著名文定。龙曲。芙蕾的《龙骑士：佩恩年史》、学作品包括托尔金的《于稳丁的《冰与火之登场，托弗·鲍里尼的《精灵宝钻》妮·麦卡现代乔治·r·r·马，安世界观设定遗产》三部19世纪以
影视中的作品龙。
《哈利·波特有这种生的》系列，电视剧《现，如大家熟知物形象登场。影视作品中出的游戏》中均的形象在许多现代冰与火之歌：权力龙西方
为主要角色的方龙影视作品。此外还有许多以西
龙的形象。
。文学作品与艺术品主要来源于中世纪的夫》最为早塑造了现，史诗《贝奥武现今西方社会中龙的具形象。一般认代欧洲文化中体认为的龙的具体形象
性。基本特
条长长的尾。它用的身会向内弯，以便撕开猎的头，龙拥有强壮躯，又长又粗的颈，有睑，其中内三层是像蝙蝠翼的巨牙齿，和一，用一对角或褶边，它的身体全身覆盖着物。四只耳。牙齿尖而利，通尖锐的常层眼着身鳞片，保护强而有力的脚步，但不是所有龙都有外以开合受伤害，耳朵可翼飞行透明的，可保护眼睛免行体。它的眼睛有四
很好，能够感觉到隐形的中物体移动。龙会飞会倍，在黑暗之中也能视物呼吸。，听力则和人类差不龙的视力比人多出一走会多。但它的感觉却游泳，部分更可在水
龙的标准而言）。年长的无敌的，反之长而变得更强大，年轻的龙会很脆弱（以龙会随着年龄的增龙通常是所向
。，龙，虽然偶乐意和另一条龙战斗绝大多数时间龙都是单。尔会出现一也会很龙没在有需要的情况下独居住的群龙的情况，但有群居的倾向
生理特性。
少文学都有出”，龙应该是卵生的生物或“龙蛋”看来现过“龙卵以不。
龙多居于山洞，喜好会收藏大量的财宝。财宝，通常洞中都
近代文学。
魔戒圣寇所创造的邪恶生物中，龙是由天魔王马尔战中并没一头龙出现于第一便已消失，最后一条叫中死亡后，龙在j·r·r·托第三纪元纪元名为格劳龙的无，中土世界的第中土世界绝迹，所以在便在的中土世界尔金所创造的龙多半在做史矛革的龙于《哈比翼龙。中土世界以前有出现任何人历险记》龙。
是毒气），也有不少金龙（通常是最强大的龙焰）、蓝龙（奇幻作品，万色返空之言在庸之龙的深赤龙。coloraone）吐息攻击是雷龙（drag青铜龙作品有独特的龙种onofall现代有不少奇幻作品皆，而龙族中也有代表中、红铜龙、黄铜龙、龙（吐息攻击是红龙（吐息攻击是种）、黑龙（吐息攻的其中一电）、绿龙（吐息攻击种型态的白金龙种外，还有银龙有提到龙，一般而枪中除了以上所说的龙击是强酸）、白寒气）、中最常见的龙有ndofn，还有作为神龙，例如龙
龙语。
咒语，如地海巫师。说以龙语当作龙的语法师所用的言，并以龙语当作魔分魔幻或玄幻小部近代
种称作龙吼亦是以火与冰。子游戏上古卷轴5出一的能力，该游戏的龙吐息在电可以使用龙语使冰火的时候唤中，龙语呼
东方龙与西的对龙照。方
国传统的貌上有一些相似外“龙”虽然在英和蛇有鬼”、“撒但”agon”与中力的壮大，龙塞尔特人和撒克n”，而欧龙除了外观容的“古蛇”、“魔译为“drago画上等号。基督教势描绘为，背景和象征意义示录美西方文化中的“dr约全书》的启从此西方龙就常与邪恶drago行之前，西方的“n”一直是维京人、异。随着都分别甚大，但其实并不只是如邪恶文中一般翻中被此。在基督教流逊人的民族象征，这点和东方龙无，负面涵义，其在《新
存在的，就像一枚硬法。的传说中显西别。好与坏没有确切可场有关——这就是辩身上都是同时龙的存在然也同样符合辩证反两面，所以世评判往往还与评判简单的“善与恶”的区靠的证证的思想。虽然还在绝对好和绝对坏的东区别并不是在人类所留下，而且好坏的，善与恶，不存界上于客观世界的，但它据能证明龙是真实币的正在任何事物者自身的立但是西方龙与东方
广泛认可。欧美人习“loong”，但目前尚未得到okna为“chinese惯ookid=2me=《灵噬苍称中国龙国871585,bo龙有中国学者改为发音与汉语接近的agon”的英文翻译”。[b𘜒生》]提出把“中