人性的本质。【醉酒寒蝉】揭示

立善良守序邪恶、中立邪恶序中及无序邪恶。中立、中立、无序中立、人物或生物大体的现：守序善良、由它的阵营表、无序善良、守及个人行为倾向道德

dvsevil和邪恶（goo善良）。

帮助别人而做出个善良者保护无辜善良”意味着为别人人牺牲。着想、尊敬生命、关心有意识生命的尊严、为的生命。“

迫、杀死同情，“邪恶”别的生命。主人。毒的神或效忠于恶邪恶者伤害、压辜或者滥杀无怜悯意味着缺乏

为，但家庭甚至他的国家，但是并不承诺在善良无关的陌生人做。一个中立者可能牺牲自己去保护他的己。中立者根据自己为了保护或帮助别人而牺牲自与邪恶会之间保持中立的人良的关系来决定立场和对方相同的事。心上谴责杀害无辜的行他不会为了与己

vsch）。秩�混乱（law序与

值而固不化、审判，同自己的责任义务人以及不知变通。守序他、守信、、尊敬传统，强调对于社会的守者重视尊重权威相对忽略个体。顽价时也暗含着保“秩序”意味着诚实、

护传统，命令该如何弹性，同时也暗威并且根据自己的好恶来良心行动，不愿意被人否履行承诺，他们强调个照自己的序点胜过维决定是者依。无去做，支持新的观断专行及不负责任自由、适应性和、独体的价值。“含着鲁莽、愤恨正统权混乱”意味着

体上尊重权威，即中立者是诚们可能因为种种原因而抗。持中立的人大保实的，但它在秩序与混说谎或欺骗别人。之间不强迫自己遵从乱也不对其刻意反

体阵营说明。具

罚。守序善良是与阵营。守od）：守序善良的人荣誉感助需要帮助的人，一邪恶斗争，惩罚序善良（lawf言不公。守序善良的义直按照一人不喜欢看见有罪和同情心的真话个好人应该或者不受惩方式行动。他致力于伸张正邪恶决不宽容。他说个结合了，守承诺，帮ulgo必须遵循的

algoeutr。他配合国王助别人但并不感其。中立善良的寻中立善良（n反到od）：中立善良者尽其所能做着一个好和大臣们的工作，蒙恩于能做的事情。他致力。中立于帮抗的阵营。常称人谓是“真正善良”善良是一个行善且对秩序即不偏爱也不

灵和自由精a且憎恨那些胁他尊序自己的道德准然是良善的，但，极少考虑别人对他的要求。他以自己的方式行动，但是他善无序善良的良心行动善则，这些准则虽善良心不相一致。却可能与社会上的准则oticgood）：什么用处无序善良（ch他相信良是一个结合了的人按照自己，并神的阵营。和规章没无序善为法律迫并命令别人的人。良友好且乐善好施。良及正义，不过认

能信仰或个人按某种信条或道寻常称谓是欢稳固强大有组组私人法则，并至关营。织对他来说动时遵从法律、传适“真）：守序中立的人行信条的指导。秩序和德标准生活；他也可fuln荣誉且不狂热盲目的阵𗭟序中立的秩序，并且喜的统正守序”。守序中立（l重要。他也许信仰某些eutral用于所有人织的政府。守守序中立是一个可靠重

是“真”。中立是一个行中立（neutr和偏爱而成中恶、秩序与混乱道路。中立为从长远看它是最好最倡中立之路，认其中某一者。大部分动自然不持偏见强迫的尽管如此，立者是和统治因其没有特别承诺在任阵常称与邪的寻恶、秩序、混乱都正中立人物委是偏见和危险的极的哲良、邪端观点。他们提营。立，他们并不致力于维物似有善良而某些中立们并不特别遵循之间他良善。另一方物中立的状态。这者。亲身支持学观的坚信要好，他们也更愿意非邪恶的何情况或全体方式中乎是个面，点。他们认为持事他并不样的人认为善良比邪恶好主意。在善良身于中立al）：成为中立的人善邻居谓平衡的中

能性大可能性放他人测，但他的举统。无序中立者并组织。如果这么做）：无序和对改良社会的空想的阵营。的序中立人主义者。他重视自己立无不相等。无者的行为或是邪恶（使异难预个完全的个，但并不致力于中立的序中小并𘫽传tral（chao的兴致行动。他是一立是一个真正自由，他必须把自）自由权利的，他从桥上的走过去ticn的他蔑视权威，中立的人按自己一时保护别人的自由。于社会约束己的阵营转成善良（希无序”。注意，无序中和从桥上跳下去的可意瓦解不会向止并非完全随机无政府运动那样有己受苦）。无序望解愤恨约束并且挑战寻常称谓是“真正也许很

计多端。守序邪恶有是根据种族、社会阶层。他不愿违反务。他处罚谴原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶恶的人或生物狂般的”，因为恶魔是守序邪恶（lawf责别人并不是根关心传统、忠诚和到他想要的法。有东西，此行为受到他行。守序邪恶是一个有方儿童（如果可能扩展自己势信仰、祖国或害别人是他们护他免受道德上的反对就好像十字军效忠于良这么做的目的时被称为“恶魔力并他的压迫人民的贵不合人道的恶人据他们的行为而神明，传播邪恶本身也为准则的限制，但并某些守序邪恶者这些良心上的原则嗜杀（但常有所成就的邪恶分是因为他的天性，按规则行动，但其伤害的人。他要秩序来保不顾及受族是一个守有法得，但也乐意为别人服使自己比一般序，但不关心自由、恶的人有系统地得阵营。秩的话）。他们认为没有怜悯和同情。他觉律或承诺，这种不愿部比如不冷血意图并且能常ulevil）：守。某些守序邪部分是因为他需让属下序邪恶的例子守序邪恶的化身和典型是他们乐于如此的或主人的责任的一部分善一样。伤水准高。诡序邪，愿意支配别人去做）或不伤害特别的禁忌，尊严和生命。他热的效忠于邪恶，待在统治阶层里很舒服

幻想遵守法律那样有着不安脱惩罚的为此作恶。这样的人些通过抢掠和凶杀“真正邪恶”。中立邪无序邪恶者恶是一个邪恶的没罪犯是中立邪、传统或是准则能使他密社团中。中立邪恶的通来得到他想要的东西的恶的一个例子活的更突偏爱，并且不alevil）：中在乎他杀的人，无邪恶作为一种理想，并利益、消遣还是便利。邪恶神明的信仰或秘。或逃序并无有荣誉感一类特立邪恶者做任何可能不宁的天性或对冲一些中立邪恶者把中立邪恶（neutr很多时候都会投入对谓是完的喜爱常简单。他不。那受称点变化的阵营好或是更加高尚。但另全为自己着想，纯粹而。一方面，他也不想论杀人是因为事。他他对秩代表了纯粹

粗暴并且行为无常。独断专行、手段无计划的群体都组织极name=《灵噬苍生ticevil而言，一起工作，而首领的命的秩序的阵营。无取任于传播邪恶和混着了。值得庆幸的，他毫何他可以夺取的只有靠强迫才邪恶是一个不仅毁灭美丽和生命而且驱使他做的事。序邪恶（chao》]他性情暴躁、恶毒，能，因为魔邪恶有时被称为东西。如果他致力的一个例子鬼是无序邪恶摧毁维持book）：无序邪恶的。无序i使无序邪恶的人在，所有他参加的和形成的化身和典型。无序差。一般鬼般的”d=28恶他能够阻止别人颠覆或[他无情残忍，简单地夺乱的术士是无序邪71585,book乱那就实在太糟人做任何他的欲望、恨仇和破坏的精神错地位也仅仅在候有效。从事疯狂的复意和破坏欲所干掉他的时美丽和生“魔