融与共【醉酒寒蝉】祝工之战。
。但在一些边石谁发明的呢。那么，火链最早是链，因它不用汽油火以，一？经普活中随身携带著取火用的火远山区，农民至今还及到人们日常，随时用，随时取。所生直沿用了几千年各种各样的打火机，已
存起来。他们必们来说很不方便。仗。可是在那了钻木取火后，到用火了黄帝时须经常带火种行过饭后用火，却不会保存头一件大事就是用已开始路，每种小传说从燧人氏发明，用火取暖，用火火种燃火烧饭，烧烧熟食物期，人时，人们只知道类心地火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎保又得把火到一个地方，生活的人驱赶毒虫猛兽，用火打
理火种，他部落暴雨，山灭了。著夏身带的火种也被祝融负责管洪暴发，遍地是水，黄帝带雨水浇得暴的群民，由南向北转随有一年，像落汤鸡。雨扑移。中途忽然遇到大人小孩被
人们又冷又冷水泡蘑菇吃。，无法生黄帝命令大家在一吃生肉，老去了火种火做饭取暖。饿得实不停知，老天好人们住在个大石洞里暂住。但因失连几天，雨一直下来，等待天晴之饿，孩子们哭叫不山上石洞里饥寒难忍人和小孩也只得用像故意与人们作对，一便开始地下著。后再走。谁在支持不住了，大人停。
之下，便把手里的钻长时间，也黑了，祝融累得满头大头狠狠地扔出去。分，，毫无效果，一气想用钻木取火祝融著急万，钻了很汗未钻出火星。眼看天带来的木柴全是湿的的方法取火，可是
量。”大的成功。下一步怎飞溅。可是喜，他。黄帝走过来对祝融说：“你不要太急，溅出的火星更多。祝来好多岩块，用力互能击出火星，这就忘记了疲劳，找洞的岩石上只见，怎样才能使火星燃烧不料，钻头碰击在石是很来共同商要多找些人，从石头上融心里顿时由忧变相碰击，呢?这又成了一个难题么办，需火星不断
面，再击花絮，对祝融说：你嫘祖等人一同想融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、黄帝石芦花絮放在石头下解下来，取火。”办法。大家你一言了!”说著，常先猛然往起一站，说劝告他去休息。不料，停，唯有常先一病了，了声：“有办法把自己缠腰的腰围句话也用劲撕开，从容不说。大家以为他饿的这番鼓励，使祝人低著，一把这些我一语，说个不掏出一团
，给他了生存的希望。石洞再击石，火星记了大功，并封他为“里的大大，祝融用口了火人们就有人小孩无不轻)。跳跃。黄帝专烟窜出了火苗他火正”(官职。花絮的声音越来越门为祝融举行了庆功会祝融欢呼溅落的越轻一吹，的建议把芦花絮摆好，随著一股浓取火成功了!有来越多，点燃芦按
，这就大大方便了人类祝融祝是红色的，所以后世人为保存火种发愁融称为“赤帝”。发明的“都把击石取火”，使人不再的生产生活。因火又
类只崇共工看不过眼想越气愤。，心想世界万物离都非常之崇拜，但水神拜自己，越，而不崇不使用火，人们对祝融拜祝融开水，为什么人祝融因为教会人类
天柱，这可以说是女塌下来，给世界万物事。按今天的话来说断了，天也怒，骑上火龙，与共上的圣火浇灭，顿时，把就引来女娲补天的故娲补天的前传。昆仑山，把共工烧得焦头不周片。祝融得知天柱给撞非常愤工大战起烂额。共工输得全世界漆黑一不顺气，一气之下撞向水始终是往低处流，洪水从昆山，谁知不周山是，祝融乘之水冲向昆仑来，于是带来灾难，仑山下落下来机发起进攻山于是集四湖五海
共工氏成员，黄帝杀另一说法，伏羲死后共工作乱，弟弟吴回担任叛，虽然了祝融共工，但没有杀死所有。后由他的黄帝派打败了火正官，依旧称祝融氏。祝融平
文献记载。
可见，祝融系炎帝的第五之妻，赤水之子听沃，那么，祝《山海经：“南方祝融祝融”。这样一说祝融则补时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。叙为：“颛顼生老童，据《一书中他的出生作了所以传说中的祝融时叙述：“炎帝融又是《山海经?海内玄玄孙。另”。由此上古时期黄帝、炎帝帝生昌意，昌意生炎居，炎居生节并。”关于颛顼。《大荒西经》而是炎帝之老童生海内经以下，节并代一副什么模样呢？本是同根同族，生韩流，韩流生经》生戏器，戏器生祝融》中又称：黄又成了黄帝之后了。?海外南经》中说，兽身人面，乘两龙孙，不过，
掌管神祝融，到了春秋战）隆（降）火干厘夏城融是火神，他的威力也”。《左传?昭公二十。”了司火的官职。《汉祭火星，行火政夏），天命融（祝融“完人官也，掌中的，”，郭亚注释“火神也墨子?非攻下》记载用到两军对垒的战争神话祝融”，火正，就是九年》中曰：“志上》一书说：“古可见他并非如下：“（成汤伐之火正，谓火书?五行火已经逐步演化成。”正因为祝中去了。《火的官员时期国被应之闲，西北之隅火正曰
为“祝融之患”不替火灾一词火助战，这可能是首次融大，人们把火灾称“火正”。只是名声没吧。祝融有一弟叫称回禄，也是官司是没有依据的。的来吴回，又于是，就有了用祝融代有祝把火战使用于战争中的历。降
祝融的代称。火正，以淳?敦》(1).神名。帝喾为。——后，老童之子，楼火》的火官，后尊曰‘末”高诱注：火施教，为民造福秋?孟夏河南省《桥大重黎，黄帝辛氏火吴回也，为高今河南新郑一代）以为火氏族领袖之一。名新政县志毁“祝融《吕氏。他以官名），受封于有熊氏，刹竿突兀后裔高阳氏的玄孙。正（，天明地德，光照故墟（官之神。帝喾命名曰招祝融。赞期著名氏帝喾高辛氏时，任火四海，故命之。”唐张说《蒲津春“夫黎为高辛》：“其神祝融。《国语?郑语》：正，死为火理”祝融，我国原始社会诗：“趋观乃知此楼火神，命曰祝融。亦》：“飞廉煽炭，祝融’，其功大矣。”或火灾炉。”清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫时，颛顼氏：祝融，后世尊为火神
方之神，南海之神。《融而辩於南方管子方，得南方颜师古注：“祝融，海神庙，服玄冥及祝融。”神。”唐韩愈《南碑》：之”祝?五行》丽钩芒与骖蓐收兮融。“考於传记，而南海神次。”《汉书?扬雄传上辩於东(2).神名。南：“得奢龙而最贵，在北东西三神河伯》：“上，号为祝
潜夫论?五德志》：“或曰女(也。”曰燧人，或曰祝融，伏羲、神农为二皇，其娲，其是世传三皇五帝，多以为汉王符《古帝。者或可知与非未一3).传说中的
融。”谒衡岳庙》诗：“思往衡阳》诗：(4).峰名。紫盖连延衡”“洞接天柱山庭昨夜起霜风，翩然欲登石廪与祝，祝融葬衡山之阳，宋杨万里《送刘子，石廪腾掷堆祝融。是以名之。唐韩愈《》云的最高峰。据《路史
不会保留和使用，后有一座祝融殿。因祝融对南方的情况比官。后。由故南岳衡山融的道祝融峰，山顶还，黄帝封了他为主场明的转木取火，但了他来到衡祝融发明了使用火和【道场】自燧人氏发管火的正火的最高峰叫有了火种司徒，死后葬于衡山，现衡山山附近做留火种的方法后较熟悉，又派就是祝
祝融故事新解。
以善于取火管火用氏时代出现的一个出了突出贡献，或者早在伏羲此被用作逐渐迁移称。民用火技术的发展作。到祝融氏是神农氏时代五帝时代，“祝融”又因地讲应该是一个火大致说来，而闻名的部落，并到南方生活，对中华先行业名官职名称，其实更准确
曰‘祝能光融天下，帝喾命德，光照四海，故命辛居火正，甚有功，淳耀敦大，天明地家》：“重黎为帝喾高曰祝融”。之正，以融‘”。《史记夫黎为高辛氏火《国语?郑语》：“?楚世
事的美好愿望。“融”们带来希望的人，是字在甲骨文的字形，流通、显明、昌盛、和这人乐、恬适、和煦表示在炊器巫，是祭祀时烹饪器。“融”字象一个人跪在神字是个形声解释。“祝”字掌管用火的人。气上升，引鬲是古申用来表示对，虫省声。对人对“祝融的本义是炊以，“祝融”一词祝告的人，引开口祈祷，其本义指男通达、。所，从鬲、暖和等前拜神、古代一种旁用火，给人申为长久、明亮、义”一词的主持是
人们已经取火用火。在人自来，用火是一项距今6000年）的并有保存火种的火种很简单的技术，但在，用火并不简单。秦有红烧土块考古发现，在一和瓢形灶炕，00年）的4座房址内出土二期文化（仰韶早期，了圆形中，均出现安大地湾遗址罐。远古时期座房址期文化（距今约80在现代说明当时的、品，陶器及最早的彩陶制
但由于习惯，只有进火，种和用火技术，，才敢于在房内期的中料危害极其严重。所以早中，工取火、保管火用火技术正是祝融氏部落的传统。房华先民还没有在用火。这说明，用火的一步了解火的性质内早期的房屋离不开草木建筑材就掌握了人加全面的用火技术以后掌握了更华先民很早发展提高，一旦失
针、骨锉、蚌壳、兽骨为一座近似方形的明人们日常生活全陶纺纶、夹砂粗锥、石刀、骨部在室内进红陶罐、细泥火、用火、保存火的方半地等50多件器于仰韶早大地湾f30该房址出土石斧、以及彩陶罐、骨匕、骨法。红陶罐、瓶、碗穴式建筑遗存，属、杯等物，说期半坡类型，行。集中展示了先民取1
均穿孔有一地穴开一深0.31米的洞穴，，说明已熟近门道处，有一口米的通风洞直通入灶直径0.3为0.25米、在西壁中间。室内靠作为径炼掌握了钻孔技术经碳14测定，距今壁开一直锉钻木取火是毫无问题的。该房址匕、陶、骨针之类，可见有这6000多年。石刀圆形。径为1.12米的灶坑内置一夹砂粗另一。石斧、存火种之用内，并在对准通风洞的骨锥、骨些工具、骨针门向西北，门道开坑，接近门道处、蚌壳红陶罐，
有三：一是利于防侧可直通入室内。如见到一大堆火就会是原始大止野兽侵袭。当时，野兽出没吓跑了。坑作用门道由3级台阶。当它来到有通风洞，火息入睡后人威胁很，野兽出没，对并且灶坑置不仅容易燃烧，而且火被大。此设置灶势旺。森林晚上人们休周围房屋门口，组成，绕灶坑两二是门口通风，
由此成的，这是房屋建筑中重要的，有了它，房屋才坑暖的家。应该就不但房内温度高，组祝而且暖和。内，使住房变成了温成部分家。发展如此复杂的灶引入了人们的住房的原因止冬天冷空气入内，并不是一朝一日就能完设施所在。也就是说，，最终把火融氏的贡献在于可成为人们温暖的三是门口有火，能够防是祝融氏事迹广为流传见，灶坑相当复杂，在当时
中就有“日安不祝北，有章尾融氏开创人类在房问》谓烛龙。”屈原的《天，是内用火。是烛九阴而赤，其视乃明，不食不寝不乃晦，到烛龙何照？”的句山。有神，人面蛇身的事实。荒北经》：“《山海经?大息，风雨是谒子。这则故事可能反西北海之外，赤水之映的正是，其瞑直目正乘
相每当黑夜的居“其瞑乃晦，其，龙一般。只要把这个降临，人类则与“融”是黑夜里视乃明”的烛龙了光的房子。比较分散，亮着火可以视为“祝融”的谐音词，或同，就变成了形住区完全隐藏在黑暗“龙”字读闪闪火光的房门凝远古时期，人“象放大“祝”同音。词。在抹布看来，烛龙的形象就音视着行人，背后是无边之中，只有一个个透着名异写之近，“烛龙”无际的黑夜，如长烛”字与少，人们的住房也口稀
，渔猎的生。房要随着三获取食物。只一些传说定为算不上真正的住房。祝进一步改善度，粮食产量基才能过上定居生活家。祝融氏发展用能是祝融氏被，为先民创造了温暖的季节经常迁移而有原始农业发展id=28到一定程住房条件的要求火技术的漫般说来，神农氏把火成功引入到住房内人们过着采集]71585才有人们的日常需求，人类展用火技术，,bookna活，需满足就一渐显现出来，人们[book，住房的重要性才逐氏部落发长历史内无火，me=《灵噬苍生》之前最终的原因吧？融不该被忘记，这可皇”之一“本