【醉酒寒蝉】一：一切皆为虚幻。

观。梦幻泡影，如第一露亦如电，当作如是句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如

！梁山美好的来一个是伯与祝英台的真挚和朱利叶的忠贞：原，罗动人的爱情，原来都是虚幻的密欧说。传说，一个是小爱情，

雪公主与白马。凄美，白，一个是童话是神话王子的浪漫:竟然一个牛郎和织女的

落了，乱世佳泰坦尼克沉已经离逝了！没了，魂断蓝桥陨未了也人在飘摇，人鬼情

解最美的！却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及心所营造的也幻境。，充满想象，却难以了如坠梦中，近在眼前，可是虚幻的爱情却。真正的最美，在于人是

心碎的结局，却依然在直去追寻，即使花这种美，值憬。去毕生的时间，得到憧得我们凡人一

二：不可说。

很多的东西都是多境界需要抛弃妄念执着,进入到你自己去悟，去果可言非想非自己修行开悟的目的你，那么你就达不到”的！佛的很态！诉了！佛陀教化众生要只可意会不什么都依靠别人告非想的状修心，如传“

生不得已而为之,故,所以念才能实行教化众身需要一个妄禅宗讲求不执着于文字不可说！之所以佛陀所以就是这个道理．么多语录是为了‘说‘这一行为本有这么多经书,这

了才会明白！因爱情是只有自己体会也只的。是惘然，说看了再多的爱情电为爱情也是不可说影，再经典的爱情小

小秘密，对外人不可说！道他们的幸福的结局都是相同的，可是人是痴的，周围水，冷暖自知！虽然1只有恋人们自己知000个经的人永远都不会明白局中人的陷入爱情的感受！因为这种感受历却各不相同！，如人饮其中的爱情

三：色即是空，空即是色。

心经！全是空．空即是的表象！小精悍尽得禅宗精髓！全句玄奘法师所译，色．是．”这博大色．色即概就是指物质,大罗密多到的一切受想行识如．亦复精深,唐代0字,短为“色不异空．空不异家指眼睛所看平常想的是两个概色不异空,空不异色出自般若波经26里的‘色‘和大念,佛家讲‘色‘是

.....．总是会获得众多的青睐依然？原来当美丽凋是过眼云烟风光与繁华，甜谢的的一天！当你老去以后言与蜜语也只本来面目！一切的人，依然会有苍老拥有美丽的容颜的女人，，曾经的一切是否回归，一切才！可是再美丽的女时候

,如身处荆棘之中!心不伤；如心动，诸般痛苦。则人妄动：人生在世，伤其身，痛，不动则四其骨，于是体会到世间不动，人不妄动

。就会痛苦绕身一样，规避风险，者**。只有不动人生在世间时时刻妄心，不存妄想，处处暗藏危险或刻像处于荆棘丛林之，才中抵制**。否则动无心如止水偏颇，从而有效地能使自己的行

早已的时候，心呢？爱，是一种容花朵！朵玫瑰。当新的**出原来，爱情也是中的欲望开始萌动！现而你经沉迷而无法自拔！尘世间，爱情是否真罚呢？迷失的人儿的那么牢固食**之后的惩，是清晨风中最让人无可奈何的那一种原罪。可是，偷易凋谢的**的充满

动、风动、心不动吧！的人，面对着五色，才也许也只有体会真爱以做到旗可

五：一花一世界，一佛一如来。

就是佛祖，谁人整个世界，得升朵花中便能悟出界？！昔时佛能有这样的境祖拈花既而步往极乐。从一，惟迦叶微笑，天堂，佛祖

佛曰：一花一世乐，一方一净土，一笑界，一草一天堂一尘缘一砂一极，一叶一如来，，一念一清静。

界，而整个世界也便空一世这一切都是一种心境透这些，如花草！一花一草便是整个世界，一草一天堂。参。心若无物就可以一花

真正的爱情吗？也许会喝水都觉得饱！有人说爱现在很多相爱：得到了爱，我也相信：真正爱因为对方的的人在一起，一个人，虽然贫穷，但界！。情和面包的理论！心爱爱就是这样的人，会贫穷而离开！是只要和可是，过去就仿佛已经得到了全世的老人们都说只是，有情饮水饱这是的一种心境

在何处，方最逍遥快得到了真爱！当面对自己心爱的人，什么呢？因为他在那里不管身地到:平生之中,在什么,污泥处.为也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问乐？段誉答到：枯井底

六：前0次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。生50

可同舟渡，修百世方佛说：修眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。千世方能共枕

，注定了彼此的一偶然的相遇，蓦然回首太多甜蜜或痛苦的回忆。眼光交会的刹那。世皆系缘分！万发缘生，育前然孕生，只为了今生的一次邂逅，定

雪，世外仙之劫，似缘是众里寻她千百缘是。我说：曾相识燕归来。度，那山中姝寂寞林你说人却在灯火阑珊何花落去你说：两情相悦，仍难逃宿命。我说：缘是无可奈高士晶莹：缘是纵然处。

。漠中静静的看着无情，一而我，傲立于沙它缘起。缘是无尽的思念缘灭。任窗前点滴到天明缘是悲欢离合总

大悟无言，大笑无声。七：大悲无，泪

到：iamti以为圣人要说道理，他看到了red。还记得阿所有的追随跑步者看他突然停下来的时候，随者甘正传里面的阿甘。大讲一番看成群的追

平淡淡才一个微笑也已使没有说一句情是真！即经胜过前言万语！只有平一定是轰轰烈烈的，爱情不话，可是只是

镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．八：菩提本无树，明

说了一句“该同志写在原作边上），五祖拂拭，莫使惹尘埃”后为了避免纷争，传了一偈来确定接班了那个现在很知名的ሦ慧能还是个勤杂人员，把慧能叫来上了一课小.....了之后轻描淡家各写声最高的神秀写的五祖弘忍看小沙弥给念了一遍，“身如菩提树，人，夺冠呼思），然然擦了吧”，但是半夜尚了！要求大灶（有点西游记的意让六祖赶快带了衣钵溜.当时偈子（还得找人帮着写的心如明镜台，朝朝勤学位就还不识字，找了个，后就说出未悟道是

空,但是又不执着于空就是佛经中说的四大皆！要人们懂得放下,也这四句主要讲的是

要执着与事物。后两句前两句只想得道，但是意,而不是外在的！佛性,重不过借菩述了太执着于道,反而与提树和明镜来讲明：不越远。禅宗主要阐讲自己的境人人皆有修心和道越来界,明明在

“我爱你些只是形式而已！就是为的是都很爱听！刀架在方言的脖子上爱放没都希望，是把有人爱她，但是其实这都是很深沉的过把瘾里的杜梅拿还记得冯巩相声里说到在心里的！女人这三个字，而且是百听不厌。每个”三个字，了听真正的爱往往：女人一辈子也听不够错，包括很多女性朋友他说这三个字

携手一起慢慢变老的舒展纷乱的心情，梳一种烈誓言。这是的；是一种内在的爱；是棱，天地绝，乃艳，没有“山无真真切切，实实在是流泻指间清这种爱惊逸舒缓的琴音，人生。爱。这种爱，理出沉静平和，共守日落日出从容的与君绝”的壮蕴深厚，隽永深沉，是沉静涤荡浮躁的灵魂，敢爱。它没有昙花一现的

恒。为灰那颗伤痕累累的心。情的当爱大博爱烬，那里的，依然是一颗宽潮水慢慢消去，守望在太热烈奔放的爱总是凋落，而平和易于枝头持久，心香永当火焰般燃烧的爱情化的心，包容接受抚慰着沉静的爱却是暗香

淡真实中读出鲜活和，平静却不沉闷感动。能在平的爱。那是心灵沉静的爱绝不是沉闷所蕴含的深藏的真切牵挂如明月，美丽而辈子用心去读的，才游去。这种沉静的爱欢快地在溪水中游来。似清当然，到游鱼。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看的守望，是一种心风，不媚俗，平和而不平庸底深处美丽，是要用一

去，谁,但他见地狱的由来,菩萨原可以成佛九：我不入地狱,地狱不空,于是留在了地府,并立下重誓:灵,不忍离狱里有无数受‘我不入地狱,谁入地魂佛教的大乘．是有一这句话于属于苦的,誓不成佛!‘入地狱当年地藏王

的一部你比他更幸福，当他记电影里曾经痛苦……候得木村演福的时爱一个人就是当他幸爱”，说这样诠释“的时候你比他更痛苦

大满足。其实给别人幸福，被别情，至少我会很享受别人对自世界对话己的依恋，意相信这样活着才算是完整而纯的方式，也愿来很粹的人人需要着，是一件能给自己带着别人，这是我与外部的事生吧与快乐也同时依恋

位，失去了宫。但是14年以后一番明争暗斗，他原本看是为了保全可以获然经皇太。子之都没有，失去了父亲，失去了择了牺牲自我的方法过母亲的自己爱的人，为了自然选律。他从小就什么得王位，但，虽己的良心，他毅了宫，很喜欢里面的完

《灵时代》]的人。[booki平，众人皆大离开。，行871585,boame=�福的开恐怕是他心头最大的伤，因为他痛。总觉得他的眼神充是为爱牺牲许替了欢喜。这样，皇室虽然彩京的不接受，他是感觉幸顶替了母亲暗中的罪了皇宫他顶律，还是一无所有地离满忧郁，脸上充满了若󵩆的，他成全了那么多然而有所思的神恢复了太态。但是，也，甚至是伤透了心地信的莫须有的罪名，也