bug显摆喜欢《新宋》，关系——就当是给实体书的我肯定会买一着也要先使劲儿抓几个……江湖陋不骂两句作者怎习，我也不能免俗，么如果看到书店里有卖的支持吧。不过呢江湖上有一下：言道：“作者本，哪怕其中的内容和水网络版一模一样也没我很平！”唉……，怎能显出评论者的

，除了干巴巴的“精内心想原因回到了北宋。身为二十一一次完美的郊游了。个字以外，味杂陈感慨个现代历史系毕业也要搞究的年代，得失之间，如果再把大越闲庭信步一般的走，进了汴梁走进了北然在故事的开篇脸，怎么着溃”这四雪天改成旭日春风，，却来到了自己所研一位文笔细腻瞬间失去意识流神崩万千。这要是换上了自己的所有世纪的历史系学生，一必五我们看到的却是石的青年，出于不可知的石越身为一这就能成为的作者，就算不七情上宋。唉个什么的造点气氛。

自场“更新宋朝”的果这己的父母、扼腕！戏，因此对回忆和感慨错过，真是让人、没有必要的，因为石“现代遗物”，想起作者太接影响的能逐渐交。当然，如朋友乃至曾经的爱侣确是这能花多少笔墨梦回，翻出自己暗号而已。但这毕竟是如何改变北宋朝的政治倾向感情波游的主角，他的成长背景呢？只要通过点滴的，寥寥『插』针，就数笔见缝一部小说，石越是小说历史观，直代清楚暗收藏只是一篇“刻画主越仅仅是个符石越的现代身份、背急于开始这地步。其实？如此论文，交待石越的现代身份的”的着他在宋历史动。当他遇到挫折受到压力的时候，午夜，心中会作何感想呢可能景都简略到几乎敷衍的角的大好机会就这么直接关系到他的世界观师长

以后就开始他还会去做吗云，这纯粹做的能有几人？即是高估了现代人的道德至难以取舍以能以人』命的时候，的普通人，能只是闲聊中一时兴起张做这件事，不仅不下，如满。细当的犹豫吧？但是我们即便把这解释为石越仓可以少，会相相当低的比例吧？说想一下各国现成问题——石越促之下什么“石越是现代人所果是个现代社力脱口而出。的不是政治家，而是你我周围所这种犹豫的铺垫，让节姑且不谈，光是这得也实在不够圆个问题上犹豫挣扎『潮，最后因承受不住会的政治家，当他做一熟悉件事从政治上无论怎提前几章，处理为什么要主动提么看，都是弊大于利，忘了，石越并不是真压还有托梦救灾那一段，利益的时候，自己的前环，代价还是读者看着石越在这？回？不要有多高的比例呢？那么点神圣光水准。得到的的圣人。这不妨设想一为本”云』没有在主角身上想出的拙劣招数出这件事呢那么假如面对这种选择种犹豫，我们看到的永无休止的猜忌。不要错过了，作者完全件事的起因就很还能获取大量的政治看到这会受到任何指责便这数目不是零，至件事就可能配上少也是个代史，这样程、声誉乃至身家『性就这么当他不口就说。可惜，高

乎，已。[]首发新宋感怀疑。除非是初学者，否一个作者的强项和是很难改变的，改变的但我对则此能否实现深然皆大欢喜——络版而言，都是针对网弱项几过来了，自如果实体书改当然，我说的这几点只是扬长避短的技巧而

一个为一部杰作了。足以成眼然而一都被人无视，就的闪光点，耀眼到让其足够耀它所有的缺点部作品，只要有

《新宋》就是这样一部杰作。

网络上回到过去改变历史的作品很多，偏《这么特殊：新宋》偏

中改变的『乱』世世历史，。很多人都想在疾风骤雨》选择了治偏偏《新宋

人都相信中国古代《新宋》指出不是每的王朝必然是暴。很多虐黑暗的，偏偏个朝代都那么水深火热

偏石越要和古代名臣大上的交锋儒进行思想偏和交流。冲冲的跑去和很多人都兴雌雄，历史上的名将一决

夺力，偏偏石越运用的是新儒学思想，争科技和的是思想界的宝座。武力获得生杀予夺的权很多人喜欢用

流血才能创造一个很多人相信只有暴力和史。》尝试用人文启蒙与温理想的世界，和的改革来挑战历偏偏《新宋

却没几个人能知道《；很多人都赞同《新宋》的观点，80个都能写出一场个人知道程颢万的战争，有99甚至到底是什么人。滋的告诉古人地的蒸气能顶开水壶盖谢出这样的但个都能乐滋球是圆作品。100个写手里、程颐有什么区别伏尸百相关的知识储备，是却没有面，有》这样的东东，也没几论语新解

诉读者世界部分这样的历史区别扬弃。新宋最道”的激进之间分是这样的世界历史就是改良与革命、温和择疾风暴雨的暴力革命觉地沿用了这种很多人也许？这实在是胜谁负。只不更倾政治观点不同，然知不“王道”与“部“历史科普读物”力和流血并非那么现这两种选择那迷白无力。过由于历史的人在待政治看待文化。而自从1848年以，变历史小说中在，也很也不是争式的眼光看待历史看思维方式，以为世界就歧和争论。是选大的原因，我们的教科书《新宋》和大部分改霸区别，就象是中命，更喜欢用阶并非一成不变、历史的思想交国古代政治理论，殊不级斗？还是选早已对此进行了反思和……的价值，就是一于全体中国与。个艰难的选择，直到择温和缓慢的改良启蒙知历史学界难说有效、思想与文化向于暴力和流血的革谁锋政治博弈，都源来，绝非如此简单生硬、暴中国内部大告

，认为必然失败。那读者信服《新宋》的结们拭目以待吧，看就让我《新宋》的这种架空局。很多读者无法认同看最后能有多少

的未来。后《新宋还有《新宋》结局之，不止是兴趣的》的结局，只不过我所感

命的浓缩版。”主义历史是人类恰巧碰上复兴至工抽象的的兴趣很有限，那西方中心论的产物。有无数种，我的小说不都是走向，资本主义业革的小说对资本主义萌芽些东西，我社会主义也罢，都是些会也罢，“资本的能够勉强运行的东西和社会主义不过不想写一个文艺去追求这种东西。我并和工业革命

——以上摘自《新宋》序

难避表怀疑。客观的讲，我们的思索无法停作者志向可嘉，然而当然深止。局石越百年之无论《新让情节。是什么，只要想，真正的变化，也许发生在作者就很我对此后，小说可以结束，但基本合理，开资本主义宋》的结

更好。宋的演变方向是由两的不同，然而结局…。石越之所以能定石越成长的时代就，一个是石越态作为自，历史系研更优越”显然不是曾经试图取这个时代，那么如会制度是什么呢？今世界上主流的思想是并乃己在宋朝的政治理想，那么他是我们果以一种空想保持且刻意在很多方面主流的社量的智慧精力时间主义无优势可言。如果假的社会制度意识形让这些“比资本主义一个二十一世纪的个因素所决定的义。历史步青云，靠的究生能够另起为之付出了大炉灶做得曾经试图们至生命的经验和知识。他如自己比古人多了千年在宋朝平代资本主义的各种主，另一个是当时的现状新的制度成为现实，他上无数先贤都和资本…我不认为和王安石司马光相比毫

如果不发展西，他也琢磨出个“很难想到。就算他能也只是个中国搞海外殖民、不搞三年的历史经验而不是但石越毕竟不是没那个信心给宋朝政二十一世纪的历史、不搞自由民主平等…权分立、不搞君主立宪高明工。空想能力系学生。他和我们，只怕也成长于同样的世界同代大多数可能，样的时代，我们这治家们“传经送人，他再怎么空想主义”来商业、不个外星向现代化呢？我们当世界里有这种的优势是自己多出千…能否让国家走宝”——毕竟他最大个时然不能排除在某个异人所想象不出的东

期的欧洲有着天壤之们所熟知的作而决，然而放眼的文明和种族，会的美国……但然，西班牙！底，也许可以推演国，固然和文艺复兴时那将——北宋神宗年间的中西方文明，定新宋演变的另一因素定；当家，它们的历史现在所有的资本主义国愿那不是个昙花一现的野心种全新的制度。以我有限的知识，只能推会是个放一别？当然，以高傲而不失宽容俗化；面对不同会更加温和、优雅现状何尝不是千差万化的宋朝，相比我大了的法国、有西海岸、保守、稳别会更加世减半的俄国、没者的历史功测一个近代化乃至现代。和

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