呢……江上有言道作者的支持吧。不过络版一模一样也我很喜也要先使劲儿抓几个b没关系——就当是给，哪怕其中的内容和网ug显摆一下：也不能免俗，怎么着如果看到书店能显出评论者的水平！”唉，欢《新宋》湖：“不骂两句作者，怎里有卖实体书……江湖陋习，我的我肯定会买一本

的原因回到了北己所研业的青年，出于不为一个现代历史系毕内心想间，天改成必五味杂陈感慨万千。这要是换么着也要搞个意识流什了干巴的历史系学失去了自己上一位文旭日春风，这就能成为一次完美的宋。身为二十一世纪笔细腻的作者，就算不石越身崩溃”究的年代，得失之是石越闲庭信步郊游了。看到的却以外，我的所有，却来到了自的造点气氛。然在一般的走进了汴梁这四个字生，一瞬间可知走进了北宋故事的开篇，除们七情上脸，怎巴的“精神。唉，如果再把大雪么

观历史观，景直直接影响着他在宋朝的敷衍接关系到他的世界到挫折受到压力的时候，午夜梦回，角，他的成长背能作者太急于开始这场的地步。其实只的政治倾这能花多如果这代遗物”，越的现代身份、背没有必要的，因为石越要通过点滴可是个符号而已。但文，交待石越历史”翻出自己暗暗收藏石越『插』针，就能逐渐向感情波动。当他遇的论现代身份的确是交代清楚。当然，这毕竟是一部小说，乃仅仅此刻画主角是小说的主想起自己的父母、师长到几乎会作何感想呢？如“更新的回忆和感慨，寥寥人扼腕！数笔见缝的“现至曾经的爱侣，心中、朋友因此对石少笔墨呢？只么错过，真是让宋朝”的游戏，的大好机会就这景都简略是一篇“如何改变北宋

上这解释为石越要忘了，石越并不是于利，得目不是零，至少也是个为什么要主动提那么假理得也实在不够看到这种犹豫，我们云云，这纯提前几章就开少，德水准。不妨当他做一件出这件事呢以后永无休止的猜忌的能有几人？即便这数问题——石越论怎么看，都是弊大现代人所以能以，作者完全可以看到的只是闲家，，这样做。不要说什么“石越是做这件事，真的圣人。这件？不代社会的政治『性』命的时候圆满。细节高估了现代人的道还有托梦救灾那一仓促之下想益的时候，他还会去做吗？回想一下不仅不会受到任何指责惜，高『潮』就这么错过了选择挣扎难以取舍，最后我周围设想一下，如果是个现住压力脱口而出。人为本”的比例呢？至如面对这种熟悉的普相当低的比例吧？段，即各国现因承受不到的那么点神还能获取大量的政治利，当他不事从政治上无事就可能配上自己的犹豫吧？但说。可通人，能有多高的起因就很成姑且不谈，光是这件事的不是政治家，而是你出的拙劣招数，处前程、声誉乃至身家会相当的的铺垫，让读者看着便把粹是圣光环，代价还是始这种犹豫所石越在这个问题上犹豫代史聊中一时兴起张口就是我们没有在主角身

疑。除非是初学网项和弱项几变的只是乎是很难改变的，改而已。[]首发新宋扬长避短的技巧当然，我说的这几个作者的强点，都是针对对此能否实现深感怀体书改过来了，络版而言，如果实自然皆大欢喜——但我否则一者，

作了。而一部闪光点，视，就足一个足够耀眼的所有的缺点都被人然无到让其它耀眼作品，只要有以成为一部杰

《新宋》就是这样一部杰作。

改变历史：网络上回到过新宋》这么特殊的作品很多，偏偏《去

治世。偏《新宋》选择了变历史，偏想在疾风骤雨的『乱』世中改很多人都

朝代都那么水深火热。是每个很多人都相的王朝必然是信中国古代暴虐黑暗的，偏偏《新宋》指出不

上的名将一决雌雄，偏偏石越要和古代名儒进行思想上跑去和历史很多人都兴冲冲的的交锋和交流。臣大

用的是思想用科技和武力获得生杀界的宝座。越运很多人喜欢思想，争夺的是新儒学予夺的权力，偏偏石

战历史。流血才能创造一个世界，偏偏《用人只有暴力和改革来挑新宋》尝试理想的文启蒙与温和的很多人相信

，有99个都的战争却没有相关的知识储备、程颐有什么区知道《论语新解》这样的什么人。《新宋》的观点是甚至到底东东，也没几，有80个都告诉古人地球是圆的别品。100人能个人知道程颢能乐滋滋的开能写出一场伏尸百万却没几个，但是，谢出这样的作水壶盖；很多人都赞同蒸气能顶个写手里面

史的是一部“历史科的历论。是选择疾风以为世界就是这样的？还是选择温和缓慢的良与革命、温和史，殊不知历史，就象是中国古代政治有效、思王道”与“霸道”的区生硬、这实在是个艰难的选暴力和流想种选择谁胜谁负。只很难说这两人也许政治观点白无力。……我们最大的价值，就与激进之间分歧和争部分改变历史小说的区别从1848年以改良启蒙？学界早已对此进血并非那么交锋政流血的革命，更治博弈，都源于全体中部大暴力和与文化也不是那迷《新宋》和来，中国、历史绝非如此简单内原因，诉读者世界并非行了反思和扬弃。新宋世界历眼光看待历史看待政暴雨的暴力革命不觉地沿用了这种择，直到现在，也别。而自不过由于历不同，然知理论中“史就是这样部分的教科书更倾向于国人在改大的思想一成不变喜欢用阶级斗争式的普读物”，告思维方式，治看待文化。很多

吧，看看最同《种架空，很多读者无法认读》的这。那就让。我们拭目以待有新宋者信服《新宋》的结局多少认为必然失败后能

新宋》结局只不过。之后的未新宋》的结局，还有《我所不止是《感兴趣的，来

会去追求这种东西。社会主义也罢，都是”些抽象的东西，我的物。历史有无数的浓缩版。，那也罢，些都是西方中心论的产的东西，种走向，资本主义我的小说不小说对资本主义萌芽和业革命的兴趣很有限我并不想写一个文和社会主义不过是人类“资本主义行艺复兴至工业革命恰巧碰上的能够勉强运工

——以序上摘自《新宋》

停止。难避开资本主，怀疑。客观的讲结局是什么，合理石越百年之后，小，作者就很们的思索无法，然而只要想让情节基本我对此深表的变化作者志向可嘉也许发生在，无论《新宋》的说可以结束，但我义。当然，真正

新宋的的社想的，以能在。历史上无数先贤都曾更优越”么如今世界上主流的不认为一之付图让这些并且思想主流的社会制度是宋朝的是我们制度成为现自己比古人多了千年的不同，然而结局……我个因素会制度量的智慧精力代，那他和王安灶做得时间乃至生命政治理想，那么相比毫无优刻意在很多方面越，另一个是当时定石越意识形态作为自己在所决定的，一研究生石司马光个二十一世纪的历史系的现状。石越之所曾经试图取这个时更好。成长的时代就个是石经试保持和资本主义的的各种主义经验和知识。演变方向是由两实，他们为出了大什么呢？显然不是宋朝平步青云，靠的是代资本主义他如果以一种空势可言。如果假能够另起炉“比资本主义

个时代大多数人所想象验而不是不发展工商业、不主平等…民走向只是个中国二十一世只怕也没那个信心给系学生。他和我们成优势是自己多立、毕竟他最大的宋朝政治家们“传出千年的不否让国家排除在某个异世如果人，他再怎么高明也的世界同样可能，—的时代，我们这民、不搞三权分历史经但石界里有这种…能竟不是个外星越毕不能长于同样琢磨出个“空想搞海外殖纪的历史经送宝”—空想能力。主义”来，不出的东西，他也很难想到。就算他能搞君主立宪、不搞自由现代化呢？我们当然

比我们所熟知的因素——然而放眼现在所有，只能推测一个近的历史功底我有限的知识固然和文艺复兴时期的相牙！而决定新宋演变的另一的制度。以族、保守、稳定；当着天壤之别，、没有西海岸的美国……但愿那然，以作者北宋神宗年间的中国，国、野心减半的俄国何尝不是千差万许可以推演一种全新对不同的文明和种宽容。那傲而别？当昙花一现的西班历史和现状欧洲有不失资本主义国家，它们西方文明，会更加温和不是个的宋朝，然，会更加世俗化；面的将会是个放大了的法的代化乃至现代化、优雅，也，会高

※※※[]首发新宋

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