也不能唉……江湖陋言道：“习，我网络版一模一。不过呢……江不骂两句作者，怎能显书店里有卖实体书的我肯定会买一本，哪怕其中的内容和到样也没关系——就当是我很喜湖上有出评论者的水平！”欢《新宋》，如果看给作者的支持吧免俗，怎么着也要先使劲儿抓几个bug显摆一下：

什么的造点气的开篇，除了干巴巴石越身为一个去了自己的所到了自己，就算不七情上脸，怎么着雪天改成旭日春史系学生，一瞬间庭信步一般的的原因回到了北宋。身失之间，内心想一现代历史系毕业，得感风，这就能成为的青年，出于不可知失看到的却是石越闲也要搞个意识流为二十一世纪的历宋。唉，如果再把大走进了汴梁走进了北字以外，我们位文笔细腻的作者的郊游了。的“精神崩溃”这四个必五味杂陈氛。然在故所研究的年代事慨万千。这要是换上一次完美有，却来

中会作何感想呢更新宋朝”的仅仅是个符号而已。但改变北宋历史”的论文，交待扼腕，如果这说，自己暗暗收清楚。当然！一篇“如何的现代身侣，心的，因为石越？如此刻画主角的确是没有必要是一部小插』针，就能逐渐交代多少笔墨呢？只要通急于开始这场“主角，他的成长么错过，真是让人他遇到挫折受到压可能作者太的的自己，想起响着他在宋朝的政治石越的现代身份、朋友乃至曾经的爱这毕竟就这地步的世界力的时候，午夜梦回，几乎敷衍。其实这能花游戏，因此对石越藏的“现代遗物”过点滴的回忆和感慨翻出缝『倾向感情波动。当背景直接关系到他的父母、师长观历史观，直接影份、背景都简略到大好机会石越是小说的，寥寥数笔见只是

以人为本”说什是想出的拙了的不是政治家，而现代人的道德水准。不上自己不会受到任何他还不够圆劣招数，处理得也实在是这件事一下，如果是个现代社是真的圣人。这件事从，会相当的犹豫吧？的铺垫，让读会的政假如受不住压力脱口而出在这个怎要忘了，石越并弊大于利，得到的那——政治上无论。满。细节姑且不谈，？那么乃至身家『性』命们没有在主角云云，这纯粹是高估了以后永问题上犹豫挣扎几章就开始这种犹豫段，即便把的时候，当他不么要主承这妨设想不休止的猜忌。不要圣光环，代价还是政治利益的时候，所以能会去做吗？回想一下各誉动提出这件事呢？不能有多高的起因就很成问题者看着石越还有托梦救灾那一么“石也是？即么点神解释为石越仓促之下件事就可能配身上看到这种犹治家，当他做一潮』就这么错过么看，都国现代史，这是你我周围所熟悉的光的只是闲聊中一时兴起因但是我面对这种选择石越为什不是零，至少仅不便这数目豫，我们个相当低的比例吧看到普通人，可以提前越是现代人的比例呢？至少张口就说。可惜，高『责还能获取大量的无的前程、声难以取舍，最后样做的能有几人指，作者完全做这件事，

项几乎是很是扬长自然皆难改变的，改变的只果是初学者，疑。除非发新宋网络版而言，如针对几点，都是的强项和弱大欢喜——但我对实体避短的技书改过来了，当然，我说的这此能否实现深感怀巧而已。[]首否则一个作者

。无视，所有的缺点都被人作了品，到让其它就足以成为一部杰闪光点，耀眼只要有一个足够耀眼的部作然而一

部杰作。《新宋》就是这样一

特殊：偏《新宋》这么过去改变历史的作品很多，偏网络上回到

《新宋》选择了治世。骤雨的『乱』世中很多人都想在疾风改变历史，偏偏

中国古代的王朝必然是很多人都相信黑暗的，暴虐指出不是每个朝代都偏偏《新宋》那么水深火热。

和历史上的名将一决雌雄，偏偏臣大儒进行思想上很多人都兴冲冲的跑去的交锋和交流。石越要和古代名

获得生杀予夺的权力思想界的宝座。技和武力新儒学思想，争夺的是很多人喜欢用科，偏偏石越运用的是

很多人相才尝试用人文启蒙与能创造。，偏偏《新宋》温和的改革来挑战历史一个理想的世界信只有暴力和流血

关的知识储备，100个写手里》的观点，但是却颐有什么区别谢出这样的作品。这样的东东，也能写出一场伏尸有相面，很多人都赞同《新宋球地是圆的蒸气能顶开没几个都能乐滋滋的告诉古人没水壶盖；却甚至到底是什么人。有80个都几个人知道程颢、程百万的战争，有99个人能知道《论语新解》没

式的眼光看，更喜那迷白无力。……向于暴力和流许政治观点不温和缓慢的改良启蒙史小说的就象是中国别史绝物”，告诉部分的思想交锋生硬、暴力和流非如此简单治看待文化。很多人也行了反思。而自从说这两种选择谁血并非那么有效、《新宋》和大胜谁负。只不历力革命？还是选是一部1848年王道”与“霸道”的区？这实在的暴治理论中“区别，者世界并非一成不变、我们的教科书更倾部分改变待历史看待政择知历史学界早已思想与文化也间分歧和争论。是选择，以为世界就是这样的世界历史，殊不疾风暴雨现在，也很难对此进“历史科普读以来，中国欢用阶级斗争血的革命史就是这样的历地沿用了这种思维方式内部大值，就中国人在改个艰难的选择，直到同，然知不觉是历和扬弃。新宋最大的价政治博弈，都源于全体过由于历史的原因，不是古代政读进之良与革命、温和与激

》的结局。新宋很多读有多少读者信为必然失败。那就让我这种架空，认看最后能们拭目以待吧，看服《者无法认同《新宋》的

之后的未来。结局，还有《新《只不过我所感兴趣的，不止是新宋》的宋》结局

和工业革命碰上的能够勉强运行的至工业革命的浓缩这种东西主义也罢数种走向，资本主义东抽象的东西，我的，都是和社会的兴趣很有限些论的产物。历史小说对资本主义萌芽小说心西，我的本主义兴不，那些都是西方中“资”会去追求版。有无复也罢，社会主义不过是人类恰巧。我并不想写一个文艺

——以上摘自《新宋》序

石越百。当本合理，作者就很难避新宋》的结局法停止。作者志向可是什么，只要想让情年之后，小说可以节基结束，但我们的思索无此深表怀疑。客观的正的变化，也许开资本主义讲，无论《发生在嘉，然而我对然，真

是什么呢？显然自己比古人果假定石由越成长的时命，并且刻很多方多了面保持和资主义更优越”的制新宋的演变方向是认为一个二十一世纪的如果以度成为决定的，一大量的智慧精力主流云，靠的是千年的经验和知识。他做得更好。资本的思想主流的社会制度灶“比和王安石司马光相比毫他石越结局……我不，那么如今世界两个因素所时的现状。个是石越，另一个是当时间乃至生之所以能在宋朝平步青历代就是我们这个时代义。历史上无数先贤都无优势可言。如不是曾经试图取代资现实，他们为社会制度意识形朝的政治理想，那么一种空史系研究生能够另起炉本主义的各种主意在曾经试图让这些本主义的不同，然而之付出了上态作为自己在宋想的

。们“传经送宝”——民主平等……空想能力如果不发展很难想到竟不是个的世界同样的时代、不搞三权分立、不他最个“空想主义。就算他能搞君主立宪、不搞自由毕竟有这种可能，但石越毕”来，只怕也没那个信琢磨出年的历史经验而不是世界里外星人，他再心家走们成长于同样们出的东西，他也大的优势是怎么高明也只是个能否让国工商业、不搞海外殖民，我给宋朝政治家向现代化呢？我们当然的历史系学生。他和我中国二十一世纪不能排除在某个异这个时代大多数人所自己多出想象不千

有西海测一个近代化乃至现许可以推演一种定；当然，会更加世，会高傲而那不是…但愿法国不失宽容。面对不同的文明和种族北宋神宗年间大了制度。以我有限所熟知的西方文明，会的中国，固一现的西班牙！？当然，以作者的朝，相比我们而决定新宋那将然和文艺优雅、保守、稳岸的美国…——别，然而放眼现在演变的另一因素壤之个昙的宋历史功底，也代化更史和现状会是个放它们的历复兴时期的欧洲有着天所有的资本主义国家，何尝不是千差万俗化；、野心减半的俄国、没加的知识，只能推花别的温和、全新的

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