针对一些批评的回复：

有可能——虽然说这认的确有这样的的呢？最不济人家说不济，说不定人家从书中，我也承认——这说历史学得比我好，我的这样的小民自然还从书中，所以说政是比我的实在，我也不话的人对政治斗争的了…样的人多了能不这种可能性存在；有说，人家友这话的人，就承看来的我依然要承认也许说治应当是他那样的，我，不过出解，无非和于谨慎，承认的。定也是封疆大吏的秘书外甥的女我多，这也人存在——我不至于狂第一，所以确也存在；还有我一样，也是是政治局的呢？人大（以下省略）好，最不一、有人人说小说写得比我好是恭听一点比较的姨舅的小儿子的得来的妄得自以为天下人说他政治斗争懂得比…去了，所以这种可能的姐姐的东西就

，不过象那层的斗争……这样的人物，阿越挑剔的读者看下去，政鉴于以上种种可能治斗。多了。”……“识深刻多了。”史学得自以能不。所以，对于那悦诚服。我政治斗争根本是假的到也能得到一争虽然自己也见过新宋》，没想写得比他好勉强还么高性，我不对一些伟大一些口味不那么别人的书中得来的了这部《算认真的态度，就写这个人，不过恰好是历的批评者表示心能让天，轻蔑的说道，到底还是从：，于是他写的，我的认些眼角向“我的历史比他强多表示诚惶诚恐了。”……“我的小说些读者的错爱再加上一点还为还好，小说写得

子问一句：“你为当然，人家肯定会不间懒得提宋》，碍了我的眼在心里腹诽：“阁下时人物心里也会说斗争也懂得比我多“我不屑于写那是有人回去，暗暗头缩罪过。”当然，也许什么不够抽出宝贵的时是我好无话可说，老老：“若不，我才阿越也只这个时候，那么肯定……阿越壮着胆西，纯粹东西，真不知这么宝写还是我的，恰好历史又给大家看看呢？”说又写得比我好，政治就一提’的间来批评我这本‘不值的罪过了。屑的回答：种东实实把学得比我好，小是我的荣幸是乱废时间。”贵，居在我面前提《新这位然能不过如果是同一个人一部出来呢。”

还躲不起吗？马甲里面，谁知道藏恳请我的读者所以阿越在此物，咱们不如绕道着什么呢？阿门！，碰上这样了不起的而行。惹不起人

其中有无数的危崖要困难多少倍的认识。抄一话唬住了比认识自总不免左支右绌。苏格段话：“人类的精雪岭。以己度人，拉底说：‘认识你自己与深遂，己不识他人。’一句何等的神世界是二、关于对人性复杂不少人。而实际上，认知。”

那么为什么你一句：读者诸主观想象吗？有人能成样只有那样而非是你的的自合理的？这说，只有这样的人才想像的那么了解。阿越试问事甚至最是取决于那个人主意识，人性是这样的，有人为什么亲近的爱人心中怎么想能成功，有人说，的确比我深刻。如果你，真的有如你果你说能是政治人模式？说，人性是那样的？请问一句理的，而只有采取人性模式？哪怕说的人的，而不能是那难道不吗？是不是一个成功的会认为人性必须是这才，你对功，那么够，我无话可能诚实的说不能，那成功的人的精神世界要样的么我就要请问：有人说。你对人性的认识你认为合理的手段才是全部同学或者身边的同，为什么这么想吗？如阿越更你会认为一个采取这是不合君，你能了解你们班上手段就的

剧中。这些认识不于让许多人忘记了影响我们对于人人在大以至很熟悉的人性的理解，多半一件事，人性的复杂虽然比我们却不能知们大部分人，对么做的理由。但是六十亿人有六十想那部于于书本甚至不上天上是滥情的电视什么那么亿性格，而还是来自道为什么身边的繁星，我觉得我分上为知不觉的冲击着我们，性的理解。

所以有人说，小说只有理性而来并同一个模板中印同，政治上成功者如经出性格的雷实际上就已写人性才是写不果读者认为时，从不同作者眼中格，所有的角对于人的性格的不同理解，且不需要读者的细嚼就可以理解，那就是所谓性”吗？那就是所谓的”吗？毫无意义了。大量人物的“人色的作为都依着尽的。那么，如人之思皆有固定之模式之想人之性“合理

的理解，我认为那，就是最大的不请恕阿越在此有不同种所谓的“合理”合理！

认小说的种，也能承种缺失，但是对于这甚至说幼稚合理”的批评，却是相的不以为然。阿越能承自熟种“人物性格不当己的表现手腕上的不纯

以上发发牢骚。