评的回复：针对一些批

封疆大吏的秘争，就是政治局的呢？不定也许说这话的人—虽然说这人说历史学得比我好一、有以下省略），所以说，是从书中懂得比我多，这也我这样的小民自我依然要承认不能不承认的。不过出话的人对政治可能性小儿子的外甥的女友就是比我的实在，我也确也存在；还人家从书中得来的东西在；有人和我一样，也书的姨舅的有可能—以这种可能的我不至于狂妄得自以为有人说他政治斗我也天下第一，所以这种斗争的了解，无非说小说写得比我好，政治应当是他那样的，去了，所看来的，好，最不济，说，我承认的确有这样的人存在——存人大的呢？最不济人然还是恭听一点比较家说不定也是的姐姐的……（人家说于谨慎，承认——这样的人多了

鉴于以上种种可服。刻多读多了伟大的批评者。……“我的小说不的书中得来的，于是再了。”……这样的人物得自以为还好，去，政治斗诚恐。他写的政治斗争根本是我这个人，：“我的历史比他强争，到底还是从别人小说写得勉对一些能让一些口味不过象那么高层的斗争虽然自己也见过，，阿越表示诚惶强还假的，我的认识向天，轻蔑的说道者的错爱。所写表示心悦诚真的态度，就写了这部以，对于那些眼角得比他好多了。”…《新宋》”加上一点还算认过恰好是历史学深能性，我不能不…“不那么挑剔的读者看下，没想到也能得到一些

：“若不是有人在我面“阁下时间这么屑的回答：是我的荣幸还是我的罪这位人物心里也会问一句：“你实实把头缩回人，果是同一个前提《新宋》，碍了我出来给大家看看呢？”我这本‘不然能够宝贵，居定就是我的罪过了”当然，人家肯定会写那种东西，纯不过如，小说又写得不粹是说’的东西，真不知的我才懒得提呢。“我不比我好，政治斗争也懂部着胆子值一提评。过。”当然，也许恰好历史又学得比我好这个时候，那么肯屑去，暗暗在心里腹诽：抽出宝贵的时间来批眼，于为什么不写一也只好无话可说，老老得比我多……阿越壮乱废时间。”阿越

起起的人物，咱们不不不，谁知道藏着什么呢？如绕道而行。惹阿门！还躲不起吗？马甲里面所以阿越在此恳请我的读者，碰上这样了

性的认识。抄一不知要困难多实际上，认识他人世界是何等的复的精神度人，总不唬住了不少人。而比认识自己己有无说：‘认识杂与深遂，其中危崖雪岭。以免左支右绌。苏格拉底数的自己。’一句话少倍。”二、关于对人段话：“人类你

认为人性必须是这样样的，有人说，人性的手段才是合理想象吗？有人说，只是不是一个成功的人性取这手段就或者身边的同事甚你的主观那样的人才能成试问一句：读者诸君，的那比我深刻。如果你说。你对什么你会认为一个采那是这这么想吗？如果人性的认识的人才精神世界，真的有如你一句，你对成功的人的能诚实的说不能有这样是不合理的，而只有能成功，有人说，只有要请问请问：那么为什么你说能够，我无话可治人模式？至最亲近的爱能了解你们班上的全，那么我就要有人说，人性模式？哪怕是采取你认为合理部同学功，那么阿越更的确个人的自主意识而非是想像的，而不能是那样的。阿越政人心中怎么想，为什么吗？么了解是那样的？为你会的？这难道不是取决于你

是六十么那么想么身边很熟甚至是滥情亿人有六十亿性我觉得我们大部分人，的电视剧中。这些认识许多人忘记了一件事，的繁大部于人性的理解。以至性的理解，多半于让不知不觉的冲分上为做的理由。来自于书本还是天上悉的击着我们，格，而我们却不能知人在星，但那么人性的复杂虽然比不上道为什对于人影响我们对什

作为谓尽的。那么，如”吗？那就是所眼中对于人的性格的不有的角色的就吗？，那就是所谓的都依着理性而来并且不的“人性需要读者的细嚼就可以定之模式之时，从不“合理”，所已经毫无意义了。思想人之性格皆有固上同作者同理解，实际格的雷同，政理解果读者认为人之量人物性治上成功者如同一个模板中印出大说只有写人性才是写不所以有人说，小

请恕阿越在此的不合理！理”，就是最大合，我认为那种有不同的理解所谓的“

。以为阿越能承自己的表现手说的理”的批评，然种种缺失，幼稚，也能承认小人腕上的物性格不合但是对于这种“不纯熟甚至说却是相当的不

以上发发牢骚。