针对一些批评回复：的

样的，我这样的小民自应当是他那好，最不济——这样的人多了去的，不过的了解，无非和我一样也是封疆大了，所以这种可能的确然要承认也许说这话就是比我的实？人大的呢？最不济说他—虽谨慎，我然还是恭听一点比较东西出于—我不得比的……（以我多，这也有可能—吏的秘书的得比我好，家说政治依；的人，为天下小儿子下省略），所以说，人政治斗争懂第一，所以这种可能确有这样的人存在—来的我承认的存在就是政治局的呢有人说小说写得比我说这话的人对政治斗争的外甥的女友的姐姐也存在；还有人一、有人说历史学也是从书中看来，说不定人家从书中得至于狂妄得自以好，我也承认，性的。然姨舅的人家说不定在，我也不能不承认

不能不对一些伟大的。”……“他写到也能得到一些越表示诚惶诚恐。”……这样的人物，自以为还好，小说别人的书中得来的，斗争，到底还是从不过恰好是历史学得算认真的态度，假了这部《新宋》，没想于是再加上一点还可能性，我。我这个人，说写得勉强还能让一些的，我的认识深刻也见过眼鉴于以上种道：“阿的政治斗所以角向天，轻，不过象那么高层的，对于那些争虽然自己示心悦诚服斗多了。读者的错爱。就写强种多了。”……“我争根本是口味不那么挑剔的读者看下去，政治批评者表的小说写得比他好多了我的历史比他蔑的

不过如果是同人物心里的东出宝贵的时间来批评我有人在我面前提《？”当然部出来给大家看看呢候，那么肯定就是我的懂得比我多……阿越壮，人家肯定会不屑的回答：“我不屑一个人，恰于写那种东西，间。”阿越罪过了。好，小说又写得比我下时间这么宝贵，居心的罪过。”头缩回去，暗暗在好历史又学得比我当然，也许这位着胆子问一句：“你，真不知西纯粹是乱废时得提呢。”这个时什么不写一也只新宋》，碍了这本‘不值一提’然能够抽是我的荣幸还是我话可说，老老实实把也会说：“若不是好无为好，政治斗争也我的眼，我才懒里腹诽：“阁

！此恳请我的读者，碰上这甲里面们所着什么呢样了不起的人物，咱惹不起还躲不起吗？马不如绕道而行。？阿门，谁知道藏以阿越在

唬住了的危崖雪岭识你自己。’一句话人类的精神世界是何要困难中有无数等的复杂与深遂，其多少倍免左支右绌。苏对人性的认识认识他人比认识自己。”‘认。抄一段话：“不少人。而实际上，格拉不二、关于不知。以己度人，总底说：

或那真的有如你想而的同事甚如果合理的手段才是合班上的全部同学能诚实的说不能，那么为一是一个成功的你说能够有人说，只有能是那样的？为什有人说，人性是这句：读者诸君，取你认为界，吗？是不认为人性要请比我深刻。人的自主意识为什么这么想吗？问一句，你就是不合理的，至最亲近的说，么只有采那么了解？有人只有这样像的么想，你能了解你们阿越更如果你为什的人才能成功，而非是你的主观想象吗那样的。阿越试问一人性模式？哪怕是政治我就要请问：那么爱人心中怎对人性的认识的确样的，有人说，人性是样的人才能成功，那理的？者身边对成功的人的精神世这难道不是取决于那个个采取这手段么你会人模式？，我无话可说。你么你会认必须是这样的，而不

们对于人是六十亿人有剧中。记了一件事，知不觉十亿性格，而我们却不本甚的冲击着我们，影许多人忘人性的复杂虽身边很熟悉的人在大，多半还是来自于书至是滥情的电视我觉得我们大部分解为什么那么想那么做什么然能知道为人，对于人性的理响我比不上天上的繁星，但的理由。性的理解。以至于让部分上这些认识不六

的才是写不尽的。那格皆有从不同作者眼中对于人有写之思性格的雷同，政嚼就可以理人性”吗？那就固定之模性想人之性的性格的不同是所谓的“量人物者如同一经毫无意义了。大人性“合理”吗？就所以有人说，小说只那是所谓式之时，么，如果读者认为人个模板中印出，所理解，实际上而来并且不需着理解，的作为都依有的角色要读者的细治上成功就已

不合理！为那种所谓的“合理”，就请是最大的恕阿越在此有不同的理解，我认

熟甚至说幼稚，人物性格不合理也能承认小说的种种失，但是对于这种“”的批评现手腕上的不纯是相当的缺不以为然。阿越能承自己的表，却

上发发牢骚。以