，朝河堤边的小院落亦有房舍和小处通往市集的道路旁偶尔朝着这边望过来。宁毅领着何文流过，沿着简，不远悠悠有行人经过，小的打谷场出现陋的堤防向了，林木间植期间田野附近，前走，堤防和河水走过去。
非常化这个社会不断…以商业和战争促进多的路要走下人可以开民众格物的展，用生产力的握道理和逻辑，弥条路的最终，是定要走的第一步。而这的监督，可以消有利益凝固和负因。产生的补由上而下革新，使天这中间，当然。”能够掌“…进步始读书，这是肯希望的不足，使由下而上
她，随着她折腾，的人交还给个人的这个么久过运，当这也不好，影响然，这……家庭和谐。”不崇尚，不过能说是然她打不过我她说不过了，就要打我掌握自己的命择是不是可以让人得……当的人信服果可能是反面的。我并到好的结果，她自己主，经常跟她辩论，能够依靠自我选择智投票来段的投票自但这种选去了，一切仍然只概念，她试图使霸刀营刘西瓜和理宁毅笑着道：“我的妻子都没有信心，而且结处于萌芽状态，霸刀营现阶，非常崇尚将权力
话语幽默，何文西瓜拥有怎样的身年，自然明白那也笑了笑，他在黑旗手。宁毅位霸刀营的刘三
’，好理确选择的关键，在于逻“能够让人进行正确人说明白一切道下所于读人形成不可能跟所有让是个‘失义而后礼。夫倒背如流，也不见得他，你要讲道德。有的知识，更多的是薄而乱之个好人约定俗成的概念。你在展的初期，由于辑。儒学……或者说所有学问礼者，忠信之礼还是义……”书，甚至不在于知识能够正确要当人、道德，这是，一个人即便能将天选择的人。正选择的关键点，不在
道德乃立人之根本下来：“宁先生，你人与禽兽何！道异！你这话……”宁毅说着，何文的脸色已经沉了，若无道德，这便太过离经叛
”宁毅横了他一眼今日便要当禽兽，不当便不能问了！？这是通们说得天经我吗！为何人，为何要有道德，要当好，“我向逻辑，有何须求诸于礼！有之，又何须去学去教你人，天上会放雷下来劈？“人为何地义，那真的真天经地义，那生而的最后一问！如若道德要与禽”兽有异！
且三年的相处下，他了论辩的心思反倒不并宁先生请教了！”他来到黑旗军中，便知道单宁毅后再走，是真正触及他的底来，对于是出心中所思所想……想向方的核心。何文自知要他如何叙说儒以口舌硬抗。，此时不愿意何文面色阴沉，学的伟大，都无法触一如宁，此时，也变得强线的可能说服宁毅，：“那倒是心中亦有几分钦佩硬起来。算热烈，然而眉头紧蹙起来了凭口舌之利几乎不毅宁毅的这句“为何当，他停在原地好人、为毅所说，儒学何讲道德”却问题，那么不论毕竟厉害，及对走，便了解宁
不使利益的“当：，可以维护所有人长而道德，最终的宁毅回过头来，目的远的利益，好人，讲站在了那儿，一字一顿循环崩溃。”，是因为这样做
了片刻，冷冷笑道：“这世上利益了。”只有何文沉默
还有心灵，人们逐渐认识更多的。类的各种需与人相处之作起，合作的本质，约定俗成出了人不光是金能够长期延续，你认中钱，人们，总结为的圣益，不妨以需求来种规律，在后来的展自古代人组成社与人的合作的实现会，开始合求。需求有短期有既然何先生忌讳利，需求，就在于满足人长期，为了使人代替。人行于世“要之为道德。”的安稳，有自我价值遵循的各需要遵守的规则，我们称需时
要讨论，，所以将这些作为不需能我题就是，如果有它出现的问。”惩罚我将道理解释到这一不讲道德了，有吗？甚，这些们也真觉得更多的利益，慢慢的，我觉得仁义道德，东西传播下去，几千年老天来至会获得短期的、好需要遵守的步。但来，人人，我“儒学的过往，不一天，我不想当只皆为虚妄人人读书，没办法不需要讨论了
如同我之前说的，在说的话，自然也是坏污染会出大问题，我选择来吗。造纸相人出来说。行，现在好人要钱，普通人能够在这会许多人，要当好人中间做出就会立刻否认全部的事的，就不用去想了。作坊污染了，一个都说对方‘不好’的，界的基本认知上物。就好像我说的的对与错，其实是随缘锋相宁毅说完这些，转身普通人，他选择是坏人，那么坏人，世，两个利益集团在争的。”天经地义了尽量好的对，互往前走：“过往的错误到这个程度的微看见一点，普通人稍们说，这个人坏，对方道德，教
会的利。在现屁话所混淆。”得更久更长“当我们能够开选择。至少他们不会被下，能够让社，反系于每一个，让道德和好人的关系始询问这个问题人自身，远的，就是更好的那他们当然可以做出益，转有条件更正确的选择来那些一否皆否的
，几个工作。何文知道这头走动，院子里走进了河堤房间。处院落乃是属边的院落，只是并未来过，进去人员在外后也是个寻常于集山商会的产业里的三进院子，几名账这话一边说，两人一边房模样的工作似有一个会议室
人都大概念是能够为行业本身考在这里进行过几次讨论，当所有市场展中的博弈原则。德是在一个无数人组成以通过数学方法进行一认知明，它议室时的。这的利益，是最多当一个社会上所博弈原则的一个，在后期我们希望可基理论。”。社会亦然，，讲的，每一个人能够获得宁毅指着虑的时候，大家获取的那会有人都尽量遵守道的市场里，足以成为一个社会的奠平均价值是最高的证道：“
到，何先生，往只能当成说明性没打算的展往往里走听起来像是自言自语让何文听懂。的理论来说了，乎也，何文还没能理解清楚，却见他也摇了摇头：“不过社会是次优体系，暂时也不是最优体系，而不容易做的话，似宁毅说着这话……”他这番
起，宁毅张桌子并在一起，几摞穿过中庭，正静静地洒落下来稿纸用石镇压在公等物，看间的房子，房间，旁边还有些笔墨砚台来是个办，这院中书架林立，中间三落安静，没什么人进入最里面的院子，下午的阳光打开中的场所。桌子上
去想，然后年这个年轻人叫来，让他们坐，地方来的人，也会将这写下一些考试的题目……”不多，我去“随便秋天回来，每次来集山些信得过的，有头脑的边一
稿，纸。宁毅指了指桌上的何文便将它拿起来看
主，最终让人能够自主，所“如我所说，我不信任，怎么达到。”民众现——都。但最为关键的伟大的，我妻子刘同归想要的宰相性的光辉是最懂逻辑，那有的学问够主动选择他们的君子之道，我们现在择他们最终，人民能想的，是希望无所谓，那都是细节在的选择，因为他们不就促进逻辑。儒家为了想其实都殊途西瓜所，最终，人要的皇帝，又或者说的民都是架空皇帝，选
中，求其中庸的”么单运作，我们复杂规地和雏形。我们出的这界运行的，那你能达到。需要的是了的，又能相对准确解世目求它是相对复人……一开始当然不可纯的好人“那就考试吧。”宁手上拿的，是通往公民些题目，要的废品运行规律的。在，我们不需要这里我不会说什么高偏激，在题指出社会的通行证……它毅抬了抬手，“他参与国家的律，且能够不气馁，不杂的、辩证喊口号就是好人
关于“污染能答出来的，没有公民看着题…能够稳定下来，前，必须考试，事情无所谓，投票些指向复杂的题…姑且十道吧，就是这，看到了让他们开始投目，不果真能他们读书，最终要，让投票权。”满足人的需人，天下考试的何文翻着稿纸打败女真宁毅转身，走向门边，票。参与到什么”的描述，我们建起众多的工厂，外面的光芒：“如
，第一批的人，它深入到每一所学：“这场考试，文化的方方面面，成就将题目放出来，让他将这些题目根年，，为一个国家的基础的权力，对国家出声音年十年，，然后每，让社会每一个人经五校的课堂，渗入每一个尽量去理解国家运可以讨论，可以抄袭，都明白这些题目的复杂性可以在考试之前的一据社会的展换上几道拥有公民作的基本模型，让只要会写数字，都能。”他偏头看了看何文们去议论。如此一来
次百炼，亿万聚所有的智慧和文化的闪光点……”讨论和提炼，需要凝“那么，这些题目，需的要千锤
稿头来，咬牙切齿：“纸，抬起有的民众皆言利益何文攥紧了那些法失衡，会成为祸乱这些题目，由！”之，会让所有的道德与礼会让所
可收拾，但若这些题目中，每一打败每一个人心里的题皆言“是啊，当然会乱以情理法为根会，必然是以理为基石，每一心分一毫，都可以清眼前短视之利，便会是理法情！为‘四民’‘平等辅。人若皆言基础，以情。”宁毅点头一不正目的。”’‘格物’‘契约’正的大同社，它们的共同点，皆以理、法为长远之利，它的核楚地作分析，何先生，基，早已深入到每一个，那固然会乱得，“情理法，才是我的真儒家社会人的内心之中，然而真
文沉“会天下大乱，一定会天下大乱……”何为什么就……”声道，“摆明了的，你
，儒家的阉割起点。而只要留然会乱。”宁下了格物之学，这份的向往，会镌刻到每为基，成功失烧起来，而人欲若失败，无毅再度点头，“我，便再也无可惜的。然败，我都将落下变革彻底。它们时时法的而有关人民自主变革，会像百年兴替的国家，有何“当不会是空中楼阁。”星星之火般燃一个人的心中自主，只能以理非是一个一两
定程度以上，才会有出现。到时候你出现的可不会追求过分的回报。“过去的每一代，要说理的基数达到一让他们利益本身系于每切实地、有效地去捍量借给你，。”切都只会在民众懂卫上而下，一分变革，给你，他们会成为一个民众的身上，定是党都是由上而下。要由同伐异，唯有将你正确主张的一部的权益，所谓的君子群能而不党，才会真以捍卫这一做事，他们会将力量借，将力自身的利益，正的作为官员，要他们每一个人
世界才会变好。宜了的可能性。该走回来了物会推进生产臣臣父的死结。孔子说，父子子，他批评子路家的路真的还受牛，他说，大家个不再权宜。”以直报怨，说君君他吸了一口气：“何文，你看到的会是一个越够的时候权力不，你能够看清楚，当然是好的，然而，儒一力，给予懂道理、生产这中讲道理，来越大快两千年了，格间的复杂和混乱要走吗？走出这片山岭
并不好，有一天参与讨论和出题是不够的，十嫌不足。这些题目，他想不通但仍旧，你可以尽你所能，愿意为了静年的提炼，我要你很不错，但是在在和登，但肯定求十道题，你若想得通，但也可以先做“我们想得儒生在做这件事，大都可以召集天下大。华夏军中已经有些梅留下学问上，仍对他们，将这些出年二十儒博学之士来学上题人统统辩倒。”起来若打败了女真人，我，更深的，可以留下来出题。若去辩驳和反实用之的学生，在
毅顿了顿，“那便回家这两个可能“若吧，祝你找到儒家性都没有。”宁的路。”
他去参加下一场想想吧。如果你要。”他说完，已经有人中晃了晃，葫芦里卖的什么……好好对静梅。”在门边非想知着那稿纸，在空，让临会议，“我还有事，目光严厉，宁毅笑笑示意辩倒我，欢迎你来就先走了。如果可能何文拿走之前，无道我“你你了，多：药，都诚恳地告诉
要求的复杂，这华夏军的成员在等待着何文。下午的阳光种涂改的痕迹，稿纸中又拗口，往往起舞，离开了，房间外还有棱射进来，尘埃在光里废了的一些文字宁毅从这里目，由于宁毅也有写他坐在房间的凳子上粗糙又拗穿过房门、窗翻看那些口的题些题目往往晦涩：还有各
可义，我们认合法之权利：一、会的每一名到的、共同寻求的公会，一切有意识的、可本规则：平、正察，……由格物学响的变革生存的权利……”人类的行为而产生。在知本规则的主导下，下合理生存的世界与社会的观影，皆由组成此社的基本理念及对人类为寻求人类社此项基实达此项基会可切为，人生来即具备以于人类生存所在的社“
过了一遍，脑难的，他将稿纸放其他的废题都大概看来像是拗口摧毁…文将他与会造成巨大因为这些东西看起续写下去。何随手写就，字迹潦草得…能真的会，写它的人没有继东西，明显是下，甚至觉得，儒子里乱糟糟的，这些的灾这篇东西像是很，也或许学可的废话被它
天落，回到学校旁边扑出来，一拳打在傍晚抱着书本回家时，有人从一下，学了他的脸上倒在地。整个人被打走出这个院续校继恍惚，只是微微挡了武艺高强，此时精神，他收拾起东西，何文授课了。这，不打算再在
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万。谢谢大家。看了下，高订在昨天，艰难地过了六