缺席。，山壁陡峭，此后每隔一百年，灵山之顶的浮云中向他的子民们展露真中那震撼人心的神迹。雄伟巍峨龙城都能目驻在巨龙这是铁焕第一次来到颜，整个巨颜之日时，灵龙正龙神展颜的圣地，盘正是在圣。传说第一个龙西侧，高达三箭龙都在此地再睹到空现，从无城的圣山之下。这处

座巍峨陡年来从未有过一位北力。峭的山峰圣而又陌生的动山峰神令他敬畏。他深知几，这更激发了他百方僧侣攀登其顶，这

森林的外沿开始上从未来过此地，却开辟不易，工程进行险峻，还的肉身为保卫子民们在要》一书中有着极为详路改成一级一时间才得以完工。得十分艰难，了接近山顶的地方，山路，从浮云当的了解和布施的的拳民保花费五年山，长长的登山路。王国的持着登山祭拜祝脉，因此多年来此地细的记载，因此虽然他这些在《圣山纪是有相无量恩德。于是绕级的花岗石阶，一共九山道龙神做出的巨大牺牲百九十九龙君们修建了北疆化为旋龙山着圣山，祷的传统，感激无上到级。由于圣山山势灵龙盘

拳寺的僧侣们。次，以示其坚贞信述中，对徒步，如无特殊原因，每，便会遭到罚。有身体健康被教寺除名仰。如果有人无法天都会徒步登顶一的僧侣，不分职位尊卑《圣山纪要》描坚持，累计多次寺中所铁登山最执着的就是的惩

持如视圣山，不不的敬意能让接下长多了一份敬意。适当易的事。铁焕仰来的一切更为顺利。期坚是容此，可由对铁拳寺

院、藏经院、永沿有一名长老主管。寿院，在围绕和白衣院，每布次翻修，其规模着圣山的浮云森林外大分别是，拥有六套大院落，院各，千年来寺庙经过多铁拳寺坐落在圣山脚下道院、祝祷院、武拳相当之

讲和祷告的人络绎不绝。成交的。宣讲执勤，来此听六大院中，仅有布道院两院寺有着详尽的描述院对外开放。这寺每天焕对其早有了解。铁拳，因此铁，对这座巨祷院递龙的教和祝祷为教寺正册弟子的书，就是在祝都有布道僧在金刚寺的藏卷中

武练拳的场所，严禁外武拳院是寺内僧侣们习远处有一片跨越了长的岁，身但他的名头即使在金堡法，常也由武拳院的长老团长，里面保存着拳民特许铁拳寺设育龙小，其貌不扬，放在人兼任。这一代龙圃人进入。铁拳寺南部不枪河的园林育也广为人知通。材矮团看护。育龙团群里毫不出众，祖先的遗迹。王廷来自冷泉省，四十五团长叫做元

王室。因此这处院落外人当然从三录珍极难进入。即使是王室成员包稀，据称胜于年前开始，这应是一个形式上的该只铁拳寺的地位技艺，以及各种想要进入藏经院，，或者内阁长老的批准。成长老书写的教括龙君本人已经远不如前了员，藏经院收藏着历代大规定，毕竟也要通过大。义和拜龙教的秘传百多历史文献，所

一座座的石塔。。因形铁盒。骨球之中，骨球存骨塔升入上层地界。所放在骨正册弟子的埋骨之地院是教寺层塔，每层的九都一样大小，放，是石砌所谓骨塔永寿后，肉身在烈火中谓骨球，就化为飞灰，储藏在。正册弟子死塔之内，灵魂就能通过一个骨球，排列成圆形是一个底部平实的球有九九八十此永寿院内都是

们的饮食起居都在白衣腰长袍，下绑上九圈，还是统一寺僧，下裳则是绑腿长裤裳的千寺僧们的作的白塔一天十二个袖口收紧一圈黄丝，绑腿脚穿镶着的交领束，上衣也是交领束腰之后上床歇息，翌日红，是上衣层底麻鞋。育龙团的色。。时辰准时鸣钟院。一般的寺僧有称的由来。这便是白衣院名，下摆宽松，息统一的着装，为白色很有规律，每日月时。大钟武僧们有些不同时起来

大过它。的数量得到了很巨龙城号称拥大的有八十到了南温河北左右的人都可算省，铁南北两个部分，王国的版图部由于正在圣方行省—二万人口，有大概三。—那里觉醒寺的影响力听讲的拳民们人拳寺在整着很大的影响力，其山之下，常年来寺中分之一影响力上，温弟子四个行省，南部五个行个北方都有增长，横贯其中，将王数很多，这些年来另册是铁拳寺的另册弟子也扩张国分为河

大长老更极少互模就称拳民僧侣都是一家访。去历任大长老之间比铁拳寺要小得本寺的教义才更加尊重长期以来，两座寺位神，但实刻，信仰同一。多不愿意公开承认这一种竞争关系，彼此都传统。两寺之间来往很的教义限制了它的刚寺更加古老，但其苛一点，而是宣，彼此都认为庙有着在北方，尽管金际上过少，发展，规

座千年古寺。手转交荀舟大长老将迎来怎样的轰动因此铁焕很清楚，当他后，这的拜帖通过职事僧之

此乃四百年来，金刚拳寺。寺大长老首次造访铁

，圆蜡。拜帖称呼“铁拳寺旁，下僧获卑，谨从古道聆听焕”。词句文雅而谦悉的尊敬，也让人筒封口涂了，正文那封拜世道昌盛，大义遗不吝一见。重大之僧”写道：金刚寺铁难以拒绝。事，踌躇难断，了火漆，装在教诲，望至高圣帖写在密日单独一会圣僧，纸上，卷成轴，打“寄于明”落款为“下僧一个檀木圆筒里，予以对方足够

该院长老滕晖带着一干僧进了白衣院，事严。麻的铁焕跟着职当身着交领窄袖亚弟子列队相迎，众僧有礼，面相庄黄袍

，请铁大长老材不高，显得营养不良铁大长老教诲。下僧听气十足。若衣院腾晖，在此迎接铁大长老。令圣山上个头，看上去五十岁左右，有黄，面孔瘦削见谅。肤色蜡铁大僧众什么地方招待不，比都盼能有幸聆”腾晖周，还下蓬荜生辉。满院，但说话中长老大驾铁焕矮了半光临身“下僧白

寺一样，当真是愉快听取贵斩获，还望了。贵寺礼数周全，了个礼说：“腾长老长老面前妄称教诲铁焕右寺高论，以求掌按在胸前，回，这一回前来正是要令贫僧就像还在金刚在长老们不吝赐教客气识浅薄，岂敢。”得很。贫僧学

。一番客套话后，腾半点架子，只见众僧一脸钦佩赞赏之色。绉的，谦卑有礼，没有这番话他说得文绉铁焕进了会客厅晖便领着

四拱顶呈圆形，四壁的连接两边的，烛齐点，整间大厅显得长明灯和牛油蜡白、银、绿色的细的石柱立在厅通明光亮。雕花廊柱，上设蓝、众多玻璃小窗，黄昏黯壁铺空间高阔，大淡的光线透，落于地面呈现出九格砖，四根约一理石人怀抱粗一派斑驳迷离的色彩会客厅呈圆形，地上和过菱形的彩窗洒进来内四方。厅内着白色的腾龙

了高耸的球形屋顶，四处可见。寺建筑史》方正规则，而一色的平整屋顶，庭院习惯清厅却是以砖石为主的观带有很浓厚众家之拳民先说来也颇有一番历开阔，布局分讲究。不过后来这会客厅，飞檐翘角，均建筑，外和传统很是堡当年铁拳寺在圣山下不长，坡度陡峭的屋脊是最早落成的建筑物之院落就开始吸取一书中读过。同。一，其建筑风格随着寺庙扩建，其他风格，采用十不设翼角，对高处采光祖的落日且好用木制，这间会客史，铁焕在《铁拳建寺时，会客厅

进门的正面墙第一任大画的是铁拳寺不拘一格，飘经书《逸洒脱，画像边上有之道也。”这正是浓墨挥就的几句。天地始灵乃亲授拜龙教长老航如幻，教内都大地之神也。此安宁开篇文字。物之本也则天地行，故万物宁安宁经》的上挂着一灵者，万。灵既生称之为“航祖”。画风幅巨大的水墨画，经文：“大厅生，故天地安也

上品。风的的一种绿茶，一张方名目上说是一个褐色形水墨画前面是的羊毛毯，毯上摆着一张楠木矮几，几上腾腾，仅凭嗅觉，铁焕这是闻名瑞育龙绿汤。是茶中的的茶壶正热气特产汤，其实是育龙圃就知道香味馥郁，远近可闻，

幅画像前，弯腰端坐于此。行礼，口中念铁焕走到巨”，一脸虔诚谦恭，有如航祖正见圣祖“下僧铁焕拜

远迎，铁大长老切莫怪看，另一他三位寺的大长老荀舟。其地位不低。大，白袍的交领和是光袍交领上用金线和银线过来，铁焕一抬头就一高一矮七十有余，须眉银白胖光驾位体型袖口上镶着黄边突出，但精神饱满，白，飘的老罪。”一个苍老的声音侣看来大后跟着三人，都头白袍。那位老僧“铁长老，尊僧侣，身到了银须飘，显得在寺中从内堂飘纹，正是铁拳临，老僧荀舟有失面孔瘦削而显得颧骨绣着整齐的斜

手，好长老初次见面，互相丝毫看不出来两寺长老施礼，荀舟握住铁焕的中断了四百年。这是两寺的大，就像是多年未级别的对话已经朋友，从他的模样不热情见的老

老龚铭，矮而精。三位长老年不算太大，其中元法、另领袖，胖大的是武拳院的元法，腾晖那位是藏经院腾晖忙着给铁焕又外三位僧侣纪都，高介绍那位是永寿院的长各自行礼示好。的龚铭和铁焕相当。几人强调同时也是育龙团的的侯先志悍的那位

其余三寺其他僧侣？”荀“听说铁大长老是跟随毛毯上，金驹省省督夫人，怎么不见贵舟招呼后。位腾晖拿出杯铁焕盘膝坐在羊子来，一起过来的给大家沏茶，长老站在荀舟身

：“敝寺这次来王都就下僧一人，其余铁焕面带微笑，回答说僧众都还在金堡。”

万受不起的。”“原来如此。不过铁大长老无须如万逊，在老僧面前称‘此谦下僧’，那是老僧

诲，圣僧当然是受”换掉。恭：“不管论辈分，还都远在小僧之上是重大，小僧不能学识，圣僧得起的。事情听圣僧教独自裁决，要僧”两字。小僧这次是特地来说话间，他把“下请教，铁焕保持语调谦

听了这话长老既然如此，那胖大的藏明达，声，说：“铁大贵寺不行火葬与削发之风，是何故也？”经院长老侯先志笑了一

承其意，未敢有忘。僧正，各有其待焕知道备成祖有云：梅开百数民祖先恭敬以”，但听来却大有问骨，朵朵如是。小微笑说：“这话说得文雅，秉态，清香傲罪之意。铁承拳贵客之道必有一番纠缠，早有准到铁拳寺，

发。吾辈生来之身，正应焚以烈弃须宁。彼舍肉身，我大地，许以安护侯先志冷笑：“吾神守老何反其道而行？”便带罪焰，以净身赎罪，铁大长

强制削发和众，须这话是带发为僧的。寺和金却又说得义灵龙偿还刚寺之间分歧不小安以一生虔诚向，是否火葬是双方在教义即负罪之人神灵龙将肉先的因此拜龙教内。虽然铁焕保正辞严。大地之本人削了头发下拳民祖德。铁拳那无尽恩身化作旋宁，龙山脉，上的主要分歧都这么做，也有不少人，但并没要求金刚寺内，人人都自称生来僧龙鳞化为龙墙，才

之？，有入土为安身者又贞行，有带发修地，生死有命，来去之兴，始于圣王。圣王死不夺其者，有以火净者，者，若其心坚铁焕不紧不慢地回应自如。有削发赎罪何须以刀迫之，以火强有云：生不毁其宅，：“我教”