，盘驻在巨龙城能目。此后到圣山之下。这，真第一个龙颜之日时，灵龙正是在圣山之顶的浮睹到空中那震撼人心的第一次来是铁焕处龙神展颜的圣地雄伟巍峨。传说的正西侧，高达三箭每隔一百年，灵龙都在都山壁陡峭，云中向他的子此地再现，从无缺席。颜，整个巨龙城民们展露这神迹
令他敬畏。他深知几百，山峰神圣而又陌有过一位北方僧从未这座巍峨陡峭的山峰年来激发了他的动力。攀登其顶生，这更侣
巨，十路绕着圣山，到了接近山顶一级的开始上山虽然他从未来过此地，。大牺北疆化为旋龙山从浮云森林的外沿们在花岗石阶，一共九百九却还是有相当的了解君们修建了盘山道路，牲和布施的无量恩的地脉，因此多年着登山祭拜方，山路改成一级才得以德。于是王国的龙花费五年时间要》十分艰祝祷的传统，灵龙的肉身为保卫子势险峻，开辟不易，完工。这些在《圣山纪民一书中有着工程进行得，长长的登山难极为详细的记载，因此九级。由于圣山山来此地的拳民保持感激无上龙神做出的
便会遭到殊原圣山纪要》描述法坚持中，对《计多次，被教寺除名的卑，如无特，不分职位尊因，每天都会惩罚。仰。如果有人无，累徒步登山最执着的就是铁拳寺的僧侣们。寺中所有身体健康的僧坚贞信徒步登顶一次，以示其侣
敬意。利。视圣山，不由对铁拳的事。铁焕仰长期坚持如此让接下来的一切更为顺适当的敬意能，可不是容易寺多了一份
其规祝祷院、武拥有六套大院落，。来寺庙经过多次翻修，围绕着圣山的浮云森林外沿，千年布道院、、永寿院和白衣院，每院各有一名长，分别是老主管下，在模相当之大铁拳寺坐落在圣山脚拳院、藏经院
就是在祝祷院递开放。这两院每天都有布册弟寺六大院中的书，正述，因此铁焕络绎为，仅有布子交的。外道院和祝祷院龙的教寺有着详尽的描对在金刚寺的藏卷中，对这座巨对其早有了解。铁拳讲和祷告的人教寺不绝。成道僧宣讲执勤，来此听
。僧先的遗迹。王廷特许由武拳金堡也练拳的场所，严禁外人这一代的团院的长习武老兼任进入。铁拳寺南部不远长叫做元法，来扬侣，里面保存着拳，放在人群里毫不武拳院是寺内头即使在身材矮小，其貌不广为人知的园林育龙圃处有一片跨越了长枪河铁拳寺设育龙团看护民祖自冷泉省，四十五岁，们名。。育龙团团长通常也出众，但他的
。即使是王室藏经院收藏成员包括龙年前开始，这应该只是，以及各种历。当然从一个形式上的着历代大长老书写也要通过大长寺的地位外人极难进入成员，想要进已经远不如前了。据称胜于三百多规定，毕竟铁拳王室。因此这处院落的老的批准入藏经院，秘传技艺史文献，所教义和拜龙教的录珍稀，君本人，或者内阁
谓骨塔，是圆石砌的九层塔，每火中化为飞灰，储藏塔。中，骨球存放在骨塔层都一样册弟子大小，寿院是教寺正册弟子形铁盒。所放有的埋一个骨球，排列成寿院内都是一座座的石塔升入上层地界。所谓烈骨之形永一个底九九八十是之内，灵魂就能通过骨地。正骨球，就死后，肉身在在骨球之。因此永部平实的球
在白衣院。一色。这便是白衣院后上床歇息，层底麻鞋。。大钟塔一天十二个食起居都袖口收紧，下摆宽名寺是统一的白有规律，每日月时之色的交领翌日红时起来寺僧们的饮育龙团的武僧们绑腿长裤，绑长袍僧们的作息很称的由来。般的寺僧有统一，束是交领束腰，下腿绑上九圈，还的着装，为白裳则是有些不丝的千松，脚下裳，上衣也穿镶着一圈黄腰时辰准时鸣钟。同，是上衣
人都可算是铁拳了南方行省—觉版图上，温河都有着很大的影响力拳寺，这些年来另册弟子。王国的寺长，巨龙城号称分之一左右的—那里另册弟子的数量。的在整个北方由有大概三得到了很大的增省，南部五个行省，铁人口，拥有八十二万分为南北两个横贯其中，将王国温河北部四个行于正在圣部分，醒寺的影响力大过它听讲的拳民们人数很多山之下，常年来寺中，其影响力也扩张到
不愿意公开承在北方，尽管金刚寺更家，信仰同之间，彼此都认为限制了它来，两座寺长期以铁长老重传统。的发展，规模两寺之间认这一一位神，庙有着一种竞争点，而是宣称拳民僧侣都是一古老，但其苛刻的教义关系，彼此都加本寺的教义才更加尊少，大长来往很拳寺要小得多。就比但实际上过去历任大。老更极少互访
职来怎寺将迎因此铁焕很清楚，大长老后，这座千年古样的轰动。当事僧之手转交荀舟他的拜帖通过
老首次造访铁拳寺此乃四寺大长百年来，金刚。
寄于明日单独一会圣以拒重大之事，踌世道昌盛称呼“铁拳寺至高圣那封拜帖写在密躇难断，木圆筒里，圆筒而谦卑，谨从古僧”，正文写道：“，大义遗旁，下僧获悉打了火漆，装在一个足够的尊敬，也让人难吝一见。”落款为“下纸上，卷成轴，。词句文雅道，予以对方绝。檀封口涂了蜡。拜帖僧，聆听教诲，望不僧金刚寺铁焕”
院，该院长列队相了白衣众僧有礼，面相庄严。迎，带着一干弟子当身着交领的铁焕跟着职事僧进窄袖亚老滕晖麻黄袍
山上下蓬荜生辉老。铁大幸聆令圣，面孔瘦削，。满院僧众都盼能有右，身材不高，比左上去五十岁养不良，但说话中气十不长老大驾光临，若有什么地方招待显得营看了半个头，肤色蜡黄在此迎接铁大长足。铁焕矮周，还请铁大长老见“下僧白衣院腾晖，谅。”腾晖听铁大长老教诲。下僧
老客。”按在胸取贵寺高论，以求贫僧学识浅薄，岂前，回了个礼说：很。正是要听金刚还在教诲，这一回前来气了。贵寺礼数周全，令贫僧就像“腾长铁焕右掌寺一样，当真是愉快得敢在长老面前妄称吝赐教斩获，还望长老们不
赏之色。话有半点架子，只见一番客套话后众僧一脸钦佩赞厅。这番的，谦卑有礼，没着铁焕进了会客，腾晖便领他说得文绉绉
洒进来花廊柱，上设蓝间高阔，大众多玻璃小窗菱显得通明光亮。，黄昏黯淡的光线透过会客厅理石的拱顶接两边的雕四壁长明灯和牛油蜡烛齐点，整间大抱粗细的石柱立在厅内格砖，四根约一人、白、银、绿色的厅形的彩窗四方。厅内空，落于地面呈现出呈圆形，地上和四壁铺着白色的腾龙九呈圆形，连怀一派斑驳迷离的色彩，
筑史》一书中读过开阔，布局方一色的平整屋顶，庭院庙扩建，其他院筑物之一，其会了高耸的球形屋顶，，坡度陡峭的屋脊，飞。当年铁拳寺在圣番历史，铁建檐翘角，均四处这会客厅说来也颇有一处采光十分讲木制，有很浓厚的落日堡风格，采用和传统很是不同会客厅却是以砖石为可见。主的建筑，外观带正规则不设翼角，对高究。不过后来随着寺清筑风格这间。拳民先祖习惯落就开始吸取众家之长客厅是最早落成的建山下建寺时，拳寺建，而且好用焕在《铁
任大长老。灵既生则天地行，故万物宁也。此经文：“灵者，万物生，故天地安有浓墨挥就的几句大地之神之本也。天地始灵乃称之为“航的是铁拳寺第一，画都亲授拜龙教经格，飘正面墙上挂着一幅巨安祖”。画风不拘一逸洒脱，画像边上书《安宁经》的开篇大厅进门的航如幻，教内大的水墨画宁之道也。”这正是也文字。
形的羊毛毯，，香是育龙圃特产的一种绿的是茶中的上品。味。名目上说是汤，道这是闻名瑞风的育龙绿汤茶，仅凭嗅觉，铁焕就知面是一张方茶壶正热气腾腾几，几上一个褐色毯上摆着一张楠其实木矮水墨画前馥郁，远近可闻，
，一脸虔诚谦恭，有铁焕拜见如航祖正端坐铁焕走到巨幅画像礼，口中念“下僧前，弯腰行于此。圣祖”
拳寺的大长老荀舟。其他三位一高大长老切莫怪罪。”一，都是光头白袍，尊驾光临，老僧荀舟有失远一矮，另一位人正是铁饱满，白袍交领上体型胖银线绣着整齐的斜纹，和袖口上镶着黄边，迎，铁看到了银“铁大长老领老僧侣，身后跟着三个苍老的声音从内堂飘交显得在寺中地位不低。。余，须眉银白，面孔瘦那位老僧侣看来七十有就但精大，白袍的削而显得颧骨突出，须飘过来，铁焕一抬头用金线和神飘的
见的老朋友，从他的模住铁焕的手，的大长老初次见面，互的对话好不热情出来两寺长老级别，就像是多年未这是两寺已经中断了四百年。相施礼，荀舟握样丝毫看不
是永寿院的长老龚铭，袖，胖，腾晖强调同腾晖大的时也是育龙团的领三位僧侣，高的绍另外礼示好。那位是藏经院的侯先志忙着给铁焕介拳院年纪都不算太大，其那位是武中元法、龚铭和铁那位。三位长老焕相当。几人又各自行的元法矮而精悍的
随上，腾晖拿出杯子来，给大家大长老是跟“听说铁，怎么不见贵寺其他僧侣？”荀舟招呼铁焕盘膝坐沏茶，其余三位长金驹省省督夫人一起过老站在荀舟身后。在羊毛毯来的
，回答说：“带微笑敝寺这都就下僧一人，其僧众都还在金堡。”次来王余铁焕面
老无须如此谦逊，在老僧面前称‘下如此。不“原来”过铁大长僧’，那是老僧万万受不起的。
说话间，把“下僧”两还是僧当然是受得起的。”僧不能僧教诲，圣字上。小僧这次是特铁焕保持语调谦恭：“重大，小换掉。来请教，事情不管论辈分，小僧之听圣学识，圣僧都远在独自裁决，要他地
之风，是何如此与削发明达，贵寺不行火葬听了这话，那胖大的藏经院长老侯先志笑了一声，说：“铁大长老既然故也？”
：“成祖罪之意有云：梅开百数，各未敢有忘。”民祖先恭敬以待贵客之道，但听来却大有问有一番纠缠，早有准备小僧正承其意，，微笑说必。铁焕知道到铁拳寺。态，清香有其这话说得文雅，秉承拳傲骨，朵朵如是
笑：“吾神守”，许以安何反其道而行？侯先志冷焰，以净身赎罪，铁大长老护大地须发。吾辈带罪之身，正应宁。彼舍肉身，我弃焚以烈生来便
这话却又说得义须以一生虔诚无尽恩德。发，但并，龙鳞化为龙墙，，宁，因金刚寺内僧众都这带发为没要求在，人向灵龙偿还那罪之人制削发和火葬是双方此拜龙教内么做，也有不少人是人都自称生来即负主要分歧。虽然铁之神灵分歧不小，是否强僧的。教义上的才保下拳民祖先的安身化作旋龙山脉焕本人削了头正辞严。大地铁拳寺和金刚寺之间龙将肉
之？”地，生死不夺其带发修行者，有以火净死有命，来去罪者，有。圣王有云：若生不毁其宅，何须以刀迫之，以火强其心坚贞，又“我教之兴，始于圣王铁焕不紧不慢地回应：身者，有入土为安者，自如。有削发赎