，甚横须贺，尽管那里曾经只是少日本人的眼中，看来，江户湾的夜晚是美丽的，但是在不一个渔村，但在那里毕竟是日本的国租借了不少“攘华湾同样也是屈辱的，因江户在派”江户湾有中国的军舰为中国人还至土。

了解时代的日本看来”根本就是一”，告诉日本依然是那个“神那些“，日本的“攘华之国”。但是对于许他们—个攘华派”的眼中，多果没有中国的保护攘华派了解世界，笑话。他们甚至嘲笑着，日本早就已经不覆存在了。—如日本的国土……或许在很多“

攘华派”当然认同，他大。们认可当年中国对日对此，许多“反对的却是中国步步为营的吞本要的，但是他们护是必信日本有一天的保并日本的举动，他们相也会像中国一样强

派”来说“攘华派”得到认可，至少对于“尊华的观点，却没有都不相信“攘华派，他的这一观点。不过们从来”

”变成了现有亲自前往中国，才会在的“尊华派”，甚至派”的方向发展着。体会到中国的强过，只只有经历在过去国的伊藤博文来说，中国所征服了，从最初有些朝着“亲华至于他整个人完全被强大，以的“攘华派曾一再的目睹了中国的两年间，他大，对于身处中

字为荣，主张日中合邦，毕竟对”，藤博文还无法做到“以中亲当然伊却一再的，只不过国为先，甚于伊藤博文来说至以起中国名一颗“日本心经受着考验他的内心仍然有着那。现在这颗心华派”那样，事事

吗？真是的…为什么会有贷本有什么？狭窄的难远嫁中国，过去我民不得不靠借还高勉强糊口，而为了偿儿农民“而反观日本，日了，可别忘了她们们常说，日本的女儿贷道非要让所有的又不得不典卖女儿，给中国人，利日本是嫁人口众多、土地贫瘠，国土，甚至因为那么多日本人的女都被中国抢走许多农的女儿都进城当妓女…”

的，时候，久坂玄道他说伊藤博文抱怨声刚刚落下瑞则阻止

中国，将来在海外获以仿效地……”“我们也可得殖民

他们知道，在南洋同样何问题。也正因如此，日本同样国的渠道，这正是许民地。也可本的“野蛮国，但是击败那些“野甚至还停留在原始多“攘华派于世蛮人”根本没有任人”，那些“野蛮人”解，但是通过中相信，如果没有中国的制约能击败中，“攘华派”他们对得比以强大，甚至土更为广阔的殖”的主张，或许存在着很多未开化时代，或许日本不在海外界并不怎么了获

”“殖民地！

瑞的回答换来的玄着久坂玄瑞说道。却是伊藤博文的一阵久坂阵狂笑之后，他才盯大笑，就像是听到什么很好笑的笑话似的，一

？”战争导火索是什么吗“你知道这场中英两国间的

等久坂玄瑞回答，伊藤博文便语气严肃的反问之后，不说道。

“就是为了殖民年前，就基地们唯一的与当地土人为伴上做他的南洋，也为西洋地，是因为中国不愿意已经完地甚至不民在殖民地，即便是靠近中国不乐意看到成了对世界的分割不奋起自卫，英国人、西洋人也洲，！而中国了获得殖民发现，全世环境恶劣的非界都已经被西洋国家数百西洋国家早在殖张，最终，中国不得得不远赴的身上夺取更为富庶的并用武力从英国种情况下，中国本上为列强所控制，在这他们在非洲扩所占据了，投向海外的时候，他们挑战英国，选择，可即便如此出让步，……”，用相对弱小的国力问题中国把目光该怎么办？非洲是

候都会用说话时候，很多时国人的那南京米”的留学生们点。类似于中这也是那些吃过“态度，的普遍特现在的伊藤在种

之间的竞争，只西洋人奴“日本，殖民地？日……”洋东中国失败的话，席生存之地，如人，我倒不间的关系，有白种人与役挑战中国过去的世界了，未来的世界必定是是，现在的世界都会变成印度其就是国与国之？现在们，的世界已经不再是有胜利者才能赢得一本黄种如说是种族之间的图存被像印度人一样人，与果间的竞赛，是吗？还是在将来去人与西洋人之这个能力去挑战其它的西洋列强所有的东亚人

前的必定会爆发一场规模空于信奉白人至上是人种图存的战役，对观”，未的西洋人来说，他们叫嚷着“白经在藤和很多人一样，足以让东亚人产生警惕种族图存人至上”的观点，就已战争，那场战争南京留学的时候，伊。都接受了“不再是为了殖民是为了其他，而来东亚与西洋地，不再

终融合，国内一直支持东亚“中华文明体观点，而这正是东亚诸国向那些留学生灌这一观点，除基础”，也是中国合邦的“理论当然不可避免的外，向人们灌输“。存观”之还向人们宣扬着另一种输的思想而为了能够完成最人种图了系”的

人所乘，到那时这场人种图一旦失败，世间足之地！”“再无我东亚人中日朝越，同文那么势必将会为西洋存之中，四国不能立形成一心，同种，如果在

有文章提到翻了满清，但是却不希叹让久坂玄瑞一阵沉民的“民族主义正是为了将三国纳入中默的说际上在日本，几乎所义推么深信不疑，但是侵的“望朝鲜、日本妨碍现在这国越点，为了消弥或是徐福的日本，的武器。先有了“族主者中国上都只是为了消弥三以本起源于徐福东渡法并不是那的“民欧洲列强对亚洲的入说就成为了最有利共荣共昌”，而“共是依靠南现类似的观族主”，或及越南出播，无论是”的最终目标，可能出现这一观点，尽管对于日义”，“同文同种”赵陀的，然荣国。，对于这种观点，伊藤博文的感三国、或实际后才有阻止同文同种”他并不陌生，实并不种思潮的传的报纸都有者荀子的朝鲜，亦

念已经影响皆是由中国掌握日本、朝鲜或者就中国的三国的报纸舆论一直以来的审国的民正因如此，三国的报纸与三国达成协议，报社对此三国的很多力量，更重要，而不在三国官厅，也，但是他，与其说是来都掌握着三思想。越南的报纸，倒不如说时事，渠道了解力与之抗衡，不仅仅是他们不能左右们却无早在最初派出总理大是中国的报纸，尽管的者是三国的民众，而三臣的时候，总理大臣批、审查权在总理大臣中国官一直以灌输的很多理仁人志士都非常清楚众也是通府，即便是他国的舆论——，过这些到了三国民众他们面对的读们左右官府也没的抵抗了解世界，报纸的是，

“印度人是果我们放弃的话，那不就是中国的奴隶日本人呢？如西洋人的奴隶，那么是什么？么将来等待日本的会吗？”

的反问道。久坂玄瑞有些激动

隶吗？”隶就不是奴“难道中国的奴

中人曾经身为满洲人的奴国的奴隶同一样。样也是奴隶，就像中国隶

最有利”？现在什么对日本？“中国怎么会奴役我誉华人”的待遇吗非洲殖民这是奴役吗地，我们日本人现在不也可以享受到“荣？们呢？即便是在

！”有利，我不日本人都会成为中国人知道，但是伊藤，你“什么对日本最是不是想说，有一天没有日本人了，所有的

现在已经有很多日下不可避免的，事实上，在的局势发展逼问让伊藤博文一阵沉的话……本人选择归化为中国人，如果这一天，真的到来去，这一天将是好友的，他并不怀默，对于这种可能性疑，因为按现

受还是拒绝？到那时候，是接

而这正是伊藤博文不愿意看到日本不愿许意味他愿意从世界上消失，他亲华，但是并不去面对的，或无日本。意看到世间再

“日本不可以独立…”…

用痛苦伊藤博说道。的语气文摇摇头，然后

，即便是我我们根可笑的猴子…话，很有可能沦为西洋而是一群人的奴役，到时候，如果我们独立的们想要做帝国的二等臣本就不是人，西洋人来说，…”“日本民，也是做不到的，因为对于实在太小，太弱了

……这是日本人对“荣誉华人”的身也正因如此，才还是有所区别，帝国的二等臣民相比于华人在其会有“帝国二等臣民”一说。讽刺，毕竟份上“荣誉华人”

……”等奴役的话，久坂普通华人同等的待遇，可是如果被“那怕是作为二我们臣民，还可以争取到与西洋人

痛苦的看着好友，伊藤语气沉重的说道。

“到时候，根本不会有任何人把我看待，我们只是…”们当成人一群猪狗不如的奴隶…

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