，我们甚至错过了分正在生内战，就的领土，来安置帝国…世界几乎已经被方而今天我即将抵达中在因为历史的原有一战饭罢了，值得庆幸的是瓜分完毕，余下的部不过“为了令中国的四万万境内过剩的人应，占领新，为工厂和矿山出产义者…——非洲只是西洋人剩的商品找到新的销售我们还地区……要是不希望发瓜分、征服和殖民非殖民地……”因臣民避免内对于南洋的征服，那里下的残羹剩当成为帝国主口，避免贫穷，我们应该个地化之中。可惜被
一次走出了船舱，来到了上日记之后，司马雷又视着甲板上凝。大海，看着身边的在合海军军官问道
“我们？”什么时候到达西上海
”长官！“最快还要再过三天，
西上海！
这个地名显得有些滑于中国而言，意味着，于，一个本土黄埔江畔的上海非洲位稽，但是这个名界现在一共有两个称，就像古时的开拓意味。在全世通州，南通州一样。对刚果河河上海口的西上海。一个则是北
萄牙位于西非沿海对外立了泊地，刚民地事务处，同时时候，外交部银元巨款，购买学院毕业的“公司协议——以750万其于非洲的全部殖民地非洲的成以及非洲特许公司于达四年前52万银元一带的据点，万元收购远东贸易公司的代价购买了葡，非洲公司在这里设以5000宣布——政刚和葡萄牙三年前，非洲公司府就在司马辖地”。以。同天，理藩院设立殖雷从帝国高等行政
，在江而是，，前往非洲赴任。直接搭乘海军的军舰非洲的文官，他自心岛中等待着移民船洲，作为第一批派往样会被派往非然不需要像那些战俘一也正因如此，司马雷才
非洲是什么模样？
的全部了解都来自于非洲是最后一块，于非洲，司马雷对命脉所系。存空间。行政学院的书籍，他知主之地，也那里有尚未被西洋列强占据无道中国所需要的生是中国未来的
的！在那儿，死神和机遇是共同存在
对于殖民地事业。尚未开化的黑人，当然的疾病与气候在那里生活着很多是障那，真正的障碍是里碍来说，黑人并不
洲！”“只有最优秀的学员才会被派往非
著以及流放将主宰那里的，他新上海的在毕业时，首相大。而司马雷的成绩正第一任市长，在未对当地土之权犯的生杀以说服问题——他来的数年间，他一切，包括。好可的毕业人曾如此表示成绩排在第九位，现在
民。——将那里变活，所堂！毕竟在而他的任务只有一个未来，这里将会生国移民的天中国移成未来以千百万的中
模的移民到来铺平道。为将来大规路而他的职责就是
吨风帆蒸度并不快，甚至“西非号”这艘9可以说有些缓慢，河密的原始森林。当天晚上，舰的行驶速汽军舰，驶入了一条水宽的大河的河口，在进入河口之后，军面极的两岸ደ尽是茂
三天后，穿越了狭窄里，有些建在山腰间。石崖，像蚂蚁制的栈桥蜿蜒岸上是一堆堆翻起的泥土，延伸进多阔的河段，迎而是一堵船上朝着岸上黑人大都是一号”终于驶人一片开人一般蠕动着，大多河道的“西非山坡上有一些副衣是黑人，那些这片土地看去，许虽有人但却仍然非中，不蔽体的模样，一座木到第房子，有些建在洼地常荒芜。从河
立的第一座贸易站。公司建非洲”“那儿就是
来根据帝国非行为。志，而不再是公司的命官员，意味着起，政府任则是司马雷的，现在边李从现在于贸易站上登上这说道，他曾是站在司马雷身政府的意重利洲公司的职员助手，他是在昨艘军舰，欢迎天，市长的到，非洲殖民地的开拓，将会完全
—前非洲公司的职员他才注意到与其说桥，这时，，倒了栈在建设的小，在当时官员—这里是“西上海”。几分钟后不是说是一个正欢迎下，司马雷登上队的和卫镇
的城此，我们从这里腹月，我们的人还劝权，现在已经整个刚果河流域最重要土著酋长放到非洲有超过200个这里的弃了片原始森林，但是现在，它却是我们在治权……”们刚来到可以深入时候，这里还是一“大人，两年前，我地，就在上个说了12个酋长放弃治
新是他李重利看着能左道，对于像表示怀疑，但这并不司马雷这样的青年官员任市长说右的。能否担当重任，他一直
司取得的成绩国对吗?”刚果王然知道，但是如果，政府自话，现在我们最大的我没有记错的敌人应该是“公
的，大约兴于四刚果王国还是在刚果河一逐渐被削弱，但毕竟刚果王国是刚果部落征在部落而诞生一些的最大的实力带扩张障碍。起百多年前，尽管现了刚果河中下游地区服
对此司马雷也有一定的了解。
就是部落联盟，我是在刚果王所谓的王国，实际上也欧洲人，我“大，相的问题国的力量人，现不值一提了，他们比于已经们缺少宗教的力量。”们现在最重要
的问题。李重利直接道出了现在
“宗教？”
司马雷有些不解的反问道。
治宗教与我们在这里的统有什么关系吗？”“
去如果我们想要教，再把他至于早们送回后让这些贵族皈依天主入人心，以传播宗教，作为在非洲的他们乘船沿刚果河统治族，然这些传教士选择了一个南非洲传播最教朝很快就接描述成了黑人，，就必须要在宗教上航行维持在这里的古怪的传教方法，派出传教士在本地成功的地方。现在天主耶稣在这里就已经被在刚果河下游如此深，但是刚果王。听起来不可思议早在几百年前，欧洲就做文章，令受了天主教，使得这一带成了系，“有着根本性的联我们所用，庄，就绑架部落贵，到了在两百多年前，天主教在撒哈拉以近岸的村开拓工具。”宗教为
一幕项圈，像是狗项圈个黑人，只看到看见几材瘦削所以能够看清他他们似的，一根铁链把他们拴在一起一只铁装满泥土的，链条的环节在他们意到远他们每人的脖子上套着色行进着之间摇晃、有节奏的脚步声很有节奏排成一行艰难地地发出叮铃声。就在这时，司马雷注们的每一根肋骨，和小竹篮保持外的工地上的设法让头上顶着的挺直身子走着，但走，他们平衡，那叮铃声得很慢，着，他们腰间围着一条黑破布，因为身
着，两眼木然瞪着前方外走他们瘦削的胸有的彻头彻尾的，死一般膛一同喘着气，他们过，看都不看的冷漠与麻木。。他们在距离们的身上带着黑人所特一眼这边，他司马雷不到20公尺的鼻孔似乎都在颤动
力干活看见路当他守，枪，也许他曾是装来福穿着一件制服外衣语口音的汉语咒骂着，而在这些黑人身后跟粤，像是担名“教匪”。他心长官看到他不卖着一个留用流放犯看似的，只见他拿起了一。根竹鞭，冲着一个黑人去，然后用带着他的手里提着一支旧站着，掉了一颗纽扣官员时，便麻利地抽了过把枪扛上肩头上式的前
黑人，以让他们干的更这些黑人懒，看到这头，那个人就马到了赏识似的咧卖力的抽打着隐约的可下以听到他是在骂开嘴，并更加快一点。像是得雷冲着他略点一幕，司
司马雷对此，如果是在国内，对文明的征服是野蛮的，同样也是暴力的。它，上去个看守。但是在这里征服，同，他却不会制止样也不是温文尔雅的，狠狠的鞭打那野蛮野蛮的一定会冲，文明对
他们将会在这来。市人它必然将会繁们的贡献——荣起，而且的黑人，正在为文美国、在巴西不被视为里建立而现在这些野蛮的、未这座城市将会成为千百万中国明的事业作出他来移民进入非洲腹开化的，在起一座新的城地的一个中转站，新上海，未
至于这些未开化当荣是属于会点亮这片蛮荒之地，文明的，这里的文明将的野蛮人，谁又会然，这里的繁在意他们呢？
的一部分司马雷同样也是这项当然，未来这里的文为所属的那项伟大事业蛮之地传递文明！——向野崇高而又公正的行而明只属于移民。
吗？你有什么建议“那么，”
以选择的可当的修类”和“仁义”的儒，是不是向野蛮人传进行适播的，我个人认为，在“改之后拜上帝强调，也是“我的建向欧洲人学习，教去控制这里的野议是，我们应该有教无学……”蛮人，当然，用宗教
。建造的默的走着，就是一座中式的宫释中，司马雷只是默前往市政府，而是是兴修土木的模样正要他并没有在第选择在这座新城的，未座工地，到周围转着一时间，此时的新上海来这里将会成为中非总一那将是总督官邸，就是督区的首府所在，现在殿，在李重利的解处都
的最好选择！”神经“……宗教是麻痹
教的“那么，？”怎么办？而且我们不接这种宗教呢话，那么，他你考虑过样会传给我们，如果我受这种宗们的人也接受这种宗教同们又怎么会接受吗？宗教
，在昏暗的光线中或隐面间，他们有的倚着树，或是躺卧或是坐有一些黑人蜷现出了野蛮人的麻可以看到黑人人看管是都体最地。其中还干，有的附着地后一行人走到了或现，城市的边缘，眼前的木。看着他们的姿态虽然不同，但在树丛树林，在树林的边缘，伏着在那里
的劳工，如果没有部落海根本不可能建甚至周围这些人充当劳工，新上成，是罪犯，他们是按照从各个田地以及种植园。也不会开垦出足够的招来的服劳役这些黑人不是敌人，不
没有考虑过。”人，这个问题，下官还“呃，大
开口说道。市长的反问让李重利愣了愣，然后
“那么大人以为，应人？”该如天主教去影响这些黑道就任由欧洲人通过何？难
“嗯，这确实是个问题！”
时候”的移民，要么是战俘，几乎来的。、，碰到了么是流放犯，还有一些赤贫移没有什么新上海，一路上民，当然也是强迫过不少移民“自愿朝着市政府走去的，当然，整个要
着八字脚，来来往往；工业成品，破一座贸易然也这是一座城市，但最初黑暗处的铜丝源。，拖在或许是这里的一切都乱站，蓬无不一队队满璃珠子和堆放在烂棉布，玻蓬的，人，物品和房子现在这里自回珍贵的象牙。现脸尘人易如此。它只是在延续着旧时贸土的黑源不断被运来，换
着。人妇人的怀中，其中有一些华人他头也没抬一下问道。人妇人，这个乱上商贩的身边，往小孩甚至一些黑蓬蓬的集市还抱往站着几个黑在，司马雷注意到
人？”移民中，“在是不是有人娶黑
总是无法避免，男多女少，有些事情的，毕竟……”“这里是殖民地
意到这位色变得难看起来。在李重利这市长的脸么说话的时候，他注
记禁止与土著通婚规？”定了吗道，你忘“难
定者一个惯例，在为一司研究过这一问题，从体。行政制谓的联姻与土著融不是用所是自北婆罗洲以学院的时候，所形成的区别想法——通上的禁止与土著通婚，这来，过禁止联姻的中国人在殖民地，区别两者，而这个禁令中，可以看出的血统马雷特意方式，保持的人上人的地位，通过
是，只“结婚，那都不是妾，只是些当然都不是联姻，不大人，这甚至是……”些黑人
适的词语。，李重利想到一个合思索片刻
满足主人某人的女奴，只是需要些方面的要求……”“女奴，是国
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