也好，“复古“求源””也罢！
了。天』籁『小说Ｗ其实不过都是工具罢ｗ』Ｗ．』⒉
义者，朱宜锋多少阻力，而如何对很清楚，在未来的统治待这些阻力？个实用主作为一之路上，他会遭到
的办法有很多。消除阻力
的办法，但杀人永人都会这么做。这是最的人，实际上很多题远也解决不了问可以杀掉了制造阻力简单。
办法呢？在杀人之外，还有什么
妥协？
进步向保守妥协？
在过去的当然可官妥协过，甚至就连几年，为了收拢人心，朱宜锋就不止一次妥协。的以，就像的设定，也是在制
可妥协并不是长久之计。
怎么办？
论语》读着《孟子》的朱宜锋想到了一个想数月之后，拿着《在办法。苦思冥
釜底抽薪！
所谓的釜底抽薪，问题。就是从根本上解决
得保守了。人字”可诛一族，一纸“段“清风不识举等手，在数敢越雷池半步，一句之下，人们自然时代的士子之所以保也就变的奴役统治，这个民所止”可杀一，使得士子不想高压禁锢满清为了他们百年的思维守，是因为借以屠刀、文字狱、科
却不能从根本面上造成影响，但是种保守不会在不敢越雷教。或许在自己的强力，使得人们在面对变的抵触池半步的家训、师支持下，这化时，会产生一种本能上解决问题。国家层
把“保守”变成“非中国的”，什么是中国的。一切，那就只有、“求源”，要改变这一个办法——借“复古”想
是兼容并蓄、是海纳百川！
，根据自身的能将其从中可以借离的就是灵可为奇妙的附到中国的骨人都不可”的名义分割的一部分。任何髓之中治，使得儒学早已千多年的统而这么做华的躯体上剥离，一旦剥离，剥经深入，还会带来一个更产品——自己魂。，成为中华文明不着“复古需要“调教”儒学，两
文明，还是中华文明吗？没有了儒学的中华
不大力弘扬，之所以束的底线，中国是以儒在后世至于到了官方不得千多年来中道德礼义规范，仁一样，甚至就连“忠孝本的道德底线摧毁儒家，最没有宗教做为道德约值规范。就现学做为社会基本的凝聚中国社会的基本价弘扬是因为那个底线被为了笑话。以义礼智信”这种最基一再的突破。两都成终必然削弱乃至摧毁国
来的展。同样也学并不符合中国的合自己的统治。不符需要但是保守的儒，不符合未
调教它！
展，才是真正像汉武帝、唐太宗去调教儒家据自己的需要，当其顺应时代、顺应，甚至宋的霸道。，根太祖一样
不是杀意腾腾真正的霸道，从来。而是令人俯称臣。
同样也可以！自己的需要调教儒家。到了自己这个时代汉武帝、唐太宗以至宋太祖可以根据
、更理所当然！可以做的更理直气壮而且
源”是“因为自己是古”！复“求
，谁还敢以“圣人之名”要一句话——“是自己，反对的自己，他反那些保守的之训”说事的，只需在这种情况下你那是篡改圣人之说”就是“圣人”。至于！对的就不再，试图拿着“圣人反对
如此就可以轻易取道德的至高点，立不败之地。的夺从而稳
人，反正一句话名义，尚武、开放、进取的嗯，当然要是这么仲舒、朱熹等己需要的儒学——一个——打着“复古”的新儒学！把阻力彻清除请出一些话，还需要从做的孔庙东庑中人来掉，同时重新铸就自，比如董
有那么一瞬间，郭嵩焘整个人都被惊呆了。
他意识到，个国家换成“中华”，而是是改朝换代将“清”的大旗，。绝不是简单的对于汉王来说，从根本上改变这他所要的不仅仅只。
只是名”不过只是其一，“义！求源复古”不过“
—儒家从来都是寄能清之后，儒不可能阻挡汉作为圣人门徒的单—在满任何，或者的这生于君权，尤其是动，原因非常简却明白，无论他当然一举人。都知道这一点，但是他是她也好家不可对抗君权！王
汉家风骨、，恢复真儒，到时，中国必华大地！”士、大唐气韵必可重现中可重兴！先秦之“剔除假儒
了。宜锋在说出来的时候，朱自己都分不出来，这话到底是真是假，跟着激动是可以肯定的说，这番话的时候他自己也但在说出
些？”“殿下，如何才能做到这可……
路是对还是错紧张非常清楚，现在郭嵩寿有些三千年未有之变，但是出洋游历，不变得不行的问道，他“复古”之的中国正值不知道汉王选择的这的。三年的他，却条
如选择他的原西洋奴般，从满虏解这个世界，因沦为变不可的地步。印度一因——因为他更了役。而他并不知道，这之手到了非已经若是不变，中国必定会为他知道，中国也正是朱宜锋
对儒学动刀！
乎有些大逆不道。听起来似
不是有些！
是根本就是大逆不道！
己也像孟子求情是什么反应，估各中两箭，鲜血肩臂之，至于曾国藩侍卫将他在殿，若是这番话说给张亮直流，不过持，必定会出个“钱朱宜锋能够想象的出命令金吾朱元璋想废孟计到时候就坚楞往里闯。唐”，难道到时候，自前活活射死。钱唐尚书钱子时那样，刑部等人，这些圣人之徒会要进宫为上、左宗棠，以唐基、骆秉章、胡林翼仍英勇不屈，
这么做，显然不合适！
汉王仁义！
到之后，所观遍整个朝中，也就只有便知道，自己没有选错之事，这可是天下皆知人。，在他问如何做以，要办这件事，必须己的苦心郭嵩焘能够明白自假其他人之手，而朱宜锋要
“教育！”
行造，教育都是必须之事。无论是想要强国或者推社会改
“唯！”有通过教育，才有可能做到
出接着朱宜锋又别提特。
方的，每年至少可有六于教育内实行义务教育计划千万元可“想要办教育始，每年从内库拿出三千。”从明年开，所以急需大量教师师，特可用于教育，这别是小学教以在全国范围，再加上户部和地师，我计划将就万元用先解决教，就必须
两百余万元，，都可以除用于“之后，每年拿，现在内库每个月的全没有问题。这并不是最大的收入，，而内库的资金铝车特药的收益亦在增加等同于黄金，用于教育也完个月利润多达收益都在四真正最大的收入是香烟制造一吨铝，其价值完全来自于各种经营活收益，每间都”的开支——兵舰牌香烟的实际上是朱宜锋的私库所谓的“内库”百万元上下，即便是扣新如建于兵工厂内的电解但动，比出三千万元
及上万间宅院以及南京城内的土地，都是一笔不被以给内库笔收入还有几座王府，以了内府，将源不断的收来这些门市、、宅院，那些作为“战之外，在南京城内分被划给带来源更何况，内的财富。可益。查没的房产中的一部菲门市库除了这利品”
没有什么比抄家来，将来打和圆明在紫禁城嗯可以抄没一笔。值亿万的财宝。平军劫！下了掠的价当太钱更快园也京城，然，在内库之中，还有
“义务教育？”
的反问郭嵩寿疑惑道。
“对，义务教育，”
头定地点点：朱宜锋肯
母镇设立一所或几都必所学校，将受到处罚，学制为“我的计划是，在全中国每个市的未成年人须入校，否则其父岁。”……三年，或者学生所有十六岁以下年满十八
为了扫盲，是的是两年的义务教育，其目之为了用“新儒”去影响一代人。所以实施三年甚至最低
“义务教育？”
义务教育，郭嵩士的时候，他对此也是上在考察普鲁对于生，实际焘并不陌大为推崇。
教费？能实行吗？农村很姓根本无力支多百育体制怎么实行“我是想问，这个义务。”付所有子女的学
“哦，是我没说清楚，”
道：朱宜锋连忙补充说
学金，可以“所有学生都不收，什学金，学习成来读书就行，而且学。”至还有大么费用都不收，，高中，甚学费、书本费绩优异者可获得奖只要还提供奖上高小，上初中费，
“啊！”
惊讶的看着汉王，作为无类”，若是能自然是好，又接着说：表示，朱宜锋来支付这样庞大可问题是这需要多少经想到四个字“有实现这个目标的费用。可没等他继续费，谁教圣人门徒的他立即
不够“现在最关键的。这项政策的行政机构。”是师资力量根本还有执行
。说着他又叹口气
他们去读书，只要最多三十年他们去不懂读书的重要，宁可就能与现在大不不肯让，我们多让子女重兴中国，到那时，中孩子去读书，特别是“还有些老读书，去接受教育，女孩子，所以必须下下地，也采取强制措施，要强迫国必定百姓同！”
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