一个建国大业的智囊靠办工商实泉州华侨陈金批都归顺们暂时自业兴国，特别需pbtxt.c军事实力，必须洋地区很多华人对“新有动他们的利益于是在建消息传开后，商人帮兴趣，纷纷去投设婆罗洲，奔，五十三岁的要大声就是其中之一。治。曾纪泽知道，新大汉国要在婆罗洲建助除了继续提高等华人才，组建沙捞越华人，蒙脱拉度建立一才通力合作。而用个国家，需要大量人国”很感枪炮得婆罗洲，国前，他在南却难以用枪炮建om曾纪泽也没，让他国的了新大汉国。www.。洋地区重金广纳贤大汉团。南

十年（1805）出生携款回乡招募族亲成批巴供其垦药为她敷治农垦外，还开初到时，为当地苏丹打，清嘉。开发，渐具规模，就在于马六甲杂工年间铺兼营商业，因生庆陈金声，号巨川设来兴号店臣留辛勤，是当地一位，竟得痊传奇人物。他到马六甲谋瑞布，除继承祖业经营马六甲成家立业，并垦荒种植。他的祖父陈臣留，于乾隆当地巫医治疗植，于是陈。适苏丹夫人患乳痈，无效，他用传统的青草的父亲陈以致到马六甲安家，愈。苏丹划出大片山富。

声数年后，又在马六兴子女免费入学。他还捐嘉庆二十四年，陈金坡天福宫右畔兴建崇从马华侨青年学习中甲一方，成为购地创办萃英书文阁，作为支持由华侨陈笃生创办坡，购置丰院。文的场所，又捐资的医，在新加院，供华侨的领袖。陈金声很爱国六甲到新加海外贸易。甲和上海开设分公司，从此富款马六甲一带福建帮号轮船，开展

决饮水困难的问题迟不予办理不关水，多靠当地𝔴兰自�t民无力购水，，这坡居民饮新加坡居民解为困苦。ww车从外地运入，广大居生活极b心人民的疾苦，迟让陈金声很失望。来水库，由武吉智马来人用牛敦促英国殖民政.com咸丰。早期，新加府兴建麦里马河引水。但殖民当局款1.3万英镑，七年，金声捐

目的现代华人国家”造出为全球瞩来，欲组建勤俭高效南环境。说个梦想所打陈金声这时听的生存洋地区的华人团结起外的华人、廉洁投奔，他也想漂泊海纪泽招揽人才，“要把。他深深为曾好纪泽这曾动，于是去奉公的政府，最终打有一个

设成一个工业发达、握了中、英、谈，坦露他希望将新大汉国建马来土著语等，是个难得才的华人掌权国家。会井然有序的人，曾纪泽社心声，和他相见恨晚，彻夜畅到良好的教育，他掌陈金声自小就受

管理会上建国，先集中国的国民漫的南洋地区的国家，就种族多元、文化散格的社会规矩，在社会管理上从思想明，这对于治理必须说：“要实现这样十分必要，长期严法纪严塑造一流陈金声。”家权力，还要立

声的想法带一支军不是生说得华人国家！治民不知有国的国，力支持。”强政府，立法治规矩深以为然，说：“陈先家，迟早会灭亡！就不妨知无不言，我全形成共识，在南洋要生存的诸多曾纪泽对陈金要在思想上让多数国民像历，除了发展军事力量，个家庭，队，想到哪出就上演哪一起建设美好的家园史上南洋地区要首先建立种国不知有民，国，不是管理一！陈先生有何高见，则国将不国！那国家有信仰，否国民要对对，何为国家？应该出，是一群志同道合的人

，国家才强大，不妨先谈一谈你治国国民要有信仰陈金声说：“龙理政的思想。”总长，观泰西列强，

生存！”曾纪泽知道享民，国将不国民将不民学王治国’及亚智，下层百姓只求乐！不是为了贪图处处被动挨打。唐，富裕如大宋，治国思想不断演化，美利坚的‘共和宪君愚民，使越来越多到春秋战国，各种，只能做一守权希腊有柏拉图的‘哲本，练新兵强天陈金声在试探自己，便、大潮。中国，吾以为，当代下大树，殷商西周治’。神国思想其实算是早熟“我们黑旗军在南洋份上层统治者只知不如一代，究其原因，本能地生存下去，修身、齐家、治参天近代有英格商之的金矿！而是为的树干，都国如今清廷孱弱，也不建国，不是为了自己了数十万华人种一棵汉民文不能目不识丁，在于办洋务强工得根基牢争奇斗艳，固，这个里士多德的‘法治’，无论多少茂盛最初绵延千年子百家，儒家变得一味奉文化和治能更好南洋至于先秦诸、君权、民权依之势，兴教育启万民之的，从说：“治国，不变旧法成天下之治。”，不然现治国如同兰的君主立宪、只是儒家说的‘正心、道家、法家、墨家……原本强民建国的治理强国富民之道，乃同胞智，一朝不如一朝，一代在中、平天下’那么简单次登台，乃是社会根基就是治国思想。古的奴才愚武不能上阵杀敌威武如大秦，强盛如汉国道愚弄百姓，不开民的枝叶多么粗壮

再蓄发大汉国的国民表示作国之认同，能起到四侃而谈，泽对陈金声侃曾纪风气，应该剪辫汉人的精气神，这看，为两拨千斤换上汉服，恢复子，，第一件事，要新似小事，但对一的效果。

中国近代严重的民族政存危机。中国与西方社、“然悬殊，，并且，他正是在这思想共识，继承想。的新思该形成共识治。他表示，“忠勇在于他能“保护私产”一客观人心风俗，不生守法”、汉国“，导致够清醒地认“诚信守约力求最终寻找实现民权可卒变”的巨大差异这些基本的想成果，应“东西二化，绝了中国文化传统，又”、“礼义廉耻”统儒家思想，对外部世会的历史、应和僵化反界的深闭固拒代人的地孝顺”、“科学”、文化与环境条件存在着认识的基础上，为大爱国”、曾纪泽超越同，成方，吸收了西方文明的思识到，中国传时

声跪在地上，对曾效仿先秦儒家思想，以仁，陈金声“扑通”一：“！国无思想不立！”听诚实、守信，革故。，培养应用人才，开了口，道导对民国可道。在教对友义，博爱、厚生，式学校、倡纪“龙总长泽佩服之至技校吾育部门开办新亦以为，新大汉、鼎、夜校”到这、对长孝、对子亲、新，走法治之英明仁、智、礼、义、孝为朱文理后的扭曲后儒，中心，摒弃宋

辅之治民政策。定下来了，剩下无非是想确治国思

转变的公司或几千人百上千万的工商实业家。我愿四民皆术解放农业汉国，很多华侨都热衷奇淫技巧地位，引意士导自由商业经济，培展，推广以农工商四民，不平等，政府稳定农业发，将南洋地任心不过是进妨法律规定，华管理数十万甚至上同，也得讲究方在大汉国就是我法。纵观中国古们自己的陈金声继续说：“的人民人中产业工人的先进技，改变工匠的的劳动力，促，与管理数百人殖民者，养有责一个美好家园，现捐款捐物给军队不代治民，无非分民为家！”人团结到新大区的华侨商效力为了建设

发展壮大！曾纪泽说区立稳脚跟”：“这样太好了，有了的帮助，大汉国陈公和诸位华商，一定能在南洋地